王新利

（新鄉(xiāng)學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453003）

在豫劇的發(fā)展歷程中，“豫劇十八蘭”的名字可謂享譽(yù)劇壇，家喻戶曉。而作為“豫劇十八蘭”大師姐的蘇蘭芳是其中的杰出代表。蘇蘭芳10 歲入梨園，11 歲登臺(tái)獻(xiàn)藝，15 歲擔(dān)綱主演，40 歲任劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，從舊社會(huì)唱到新中國(guó)，終生與豫劇結(jié)下不解之緣。其代表劇目《破洪州》《桃花庵》《穆桂英掛帥》等在業(yè)內(nèi)一直被傳為佳話，而且她是“豫西調(diào)太乙班”的碩果僅存者，也是“豫西調(diào)”名旦的唯一健在者。研究蘇蘭芳其人其事，不但是豐富我國(guó)戲劇史的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而且對(duì)挖掘整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也具有十分重要的意義。在“豫西調(diào)”傳承人交接儀式舉行之際，本文深情回顧蘇蘭芳先生的從藝之路，并以此獻(xiàn)給為“豫西調(diào)”辛勤付出的藝術(shù)家及鐘愛(ài)戲劇藝術(shù)的朋友們。

一、蘇蘭芳生平

1923 年10 月，蘇蘭芳出生于河南登封一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。童年時(shí)期她與姐姐蘇蘭芬流浪街頭，后姐妹倆被鄭州說(shuō)書(shū)人蘇戰(zhàn)奎收養(yǎng)。1928 年，豫劇教育家周海水在鄭州杜嶺村（現(xiàn)鄭州杜嶺街）創(chuàng)辦“太乙班”，影響甚大。出于生計(jì)考慮，養(yǎng)父將她送進(jìn)“太乙班”學(xué)習(xí)戲劇。1933 年春天，周海水在鄭州杜嶺村舉行收徒儀式，蘇蘭芳正式成為入室弟子。學(xué)藝道路艱辛而枯燥。在那個(gè)年代，所演劇目多無(wú)規(guī)范劇本，學(xué)戲主要靠“口傳心授”。初入戲行，她每天黎明即起練嗓子、背劇本。由于天賦佳嗓，加上老師指導(dǎo)有方，她進(jìn)步很快，入科一年，便能登臺(tái)獻(xiàn)藝了。起初她在劇中演小生，后又飾演旦角，初次演出的成功對(duì)她鼓舞很大。1935 年秋，周海水率團(tuán)東進(jìn)省城開(kāi)封，開(kāi)封戲劇文化底蘊(yùn)深厚，代表著當(dāng)時(shí)豫劇水平的高度，蘇蘭芳等演員在開(kāi)封的演出引起巨大轟動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，藝人逃亡，劇團(tuán)潰散，蘇蘭芳不得已隱居鄉(xiāng)間。期間，她沒(méi)有忘記老師的教導(dǎo)，仍練功不輟。直到迎來(lái)了新中國(guó)的成立，蘇蘭芳的人生才算翻開(kāi)了新的一頁(yè)。新中國(guó)成立初期，她有更多的時(shí)間投入到自己鐘愛(ài)的事業(yè)當(dāng)中，這也是她從一位青澀的豫劇新秀逐漸成長(zhǎng)為優(yōu)秀豫劇表演藝術(shù)家的時(shí)期。其清新剛健、韻味沉厚、細(xì)膩大方的唱腔風(fēng)格就是在這一時(shí)期形成的。

二、蘇蘭芳的藝術(shù)觀

回首往事，蘇蘭芳心潮澎湃。她最大的欣慰，同時(shí)最值得銘記的是新中國(guó)成立后扎根基層為百姓唱戲的日子。她告訴筆者：“在舊社會(huì)，唱戲被視為‘賤業(yè)’，演員沒(méi)有尊嚴(yán)可言，在社會(huì)上低人一等，受人欺凌，這一切在新社會(huì)完全得到了改變?！闭劦酱耸?，她的眼里含著淚花。的確，蘇蘭芳在新中國(guó)才獲得了新生，她從受人鄙視的戲子轉(zhuǎn)變成了光榮的人民文藝工作者。她喊出了那一代藝人真實(shí)的心聲。這種翻天覆地的變化令她心情蕩漾，她要用唱戲表達(dá)內(nèi)心的喜悅，用唱戲?yàn)槿嗣穹?wù)。此時(shí)，蘇蘭芳的舞臺(tái)表演技藝經(jīng)過(guò)多年的歷練與積累也日益爐火 純青。不僅如此，她的表演也從最初作為謀生的手段日漸向?yàn)槿嗣裱莩D(zhuǎn)型，并不斷迎來(lái)了藝術(shù)上的一座又一座高峰。多年來(lái)，經(jīng)她演唱的劇目有《秦香蓮》《桃花庵》《穆桂英掛帥》《跑汴京》《鳳儀亭》《紅燈記》等數(shù)百部，她扮演的角色不勝枚舉，有花旦、老旦，也有青衣、小生與須生等。為了不辜負(fù)心愛(ài)的觀眾，她在舞臺(tái)上連唱數(shù)小時(shí)不喝一口水是常有的事。再苦再累，她從不吭聲，堅(jiān)持常年帶頭登臺(tái)。她總是說(shuō)：“只要百姓喜歡，所有的付出都是值得的，群眾的支持是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞?！?/p>

戲劇源于生活，又要服務(wù)于生活。戲劇要繼承、借鑒，更要堅(jiān)持改革與創(chuàng)新。為了使演出更貼近大眾，她任職劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)期間，對(duì)一些不合時(shí)宜的劇本進(jìn)行了系統(tǒng)地加工整理與改編創(chuàng)新。在尊重戲劇腳本的前提下，在包括結(jié)構(gòu)、唱腔、表演、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多方面進(jìn)行全新改編，使改編后的內(nèi)容更通俗化、更平民化，以達(dá)到雅俗共賞的境地。如《桃花庵》《淚灑相思地》等劇目，經(jīng)改造后就顯得更接地氣，更符合群眾的口味，直到今天仍是豫西調(diào)的保留劇目。同時(shí)，她還在生角融入旦角唱腔方面進(jìn)行了可貴的嘗試，取得了非凡的藝術(shù)效果?！安偾髸月暋?，她很注重向其他劇種學(xué)習(xí)。她說(shuō)：“只囿于自己專(zhuān)業(yè)的人，眼界是不會(huì)開(kāi)闊的。要想把根基打得更加堅(jiān)實(shí)，使藝術(shù)之路走得更加穩(wěn)健，必須如蜜蜂采蜜一樣博采眾長(zhǎng)?！倍嗄陙?lái)，她廣泛結(jié)師交友，拓寬戲路，豐富藝術(shù)積淀。她在實(shí)踐中認(rèn)真思考，在觀摩中不斷提升，一直保持著好學(xué)不倦的精神，領(lǐng)略著不同劇種的博大魅力。如20 世紀(jì)70 年代在豫西靈寶的一次演出中，她與越調(diào)大師申鳳梅會(huì)晤，二人互相交流演出心得，這對(duì)她的演技無(wú)疑是一種提高。

三、蘇蘭芳的表演藝術(shù)特色

舞臺(tái)演出的成功離不開(kāi)演員對(duì)劇情的深刻理解與劇中所扮演人物角色的認(rèn)真把握，并運(yùn)用相應(yīng)的技術(shù)技巧和綜合表演手段，來(lái)展示人物的思想感情，反映人物的內(nèi)心世界。蘇蘭芳在深得其師真?zhèn)鞯幕A(chǔ)上，以精湛新穎的表演形象與富有創(chuàng)造性的唱腔極大地豐富了“豫西調(diào)”的內(nèi)涵。

眾所周知，細(xì)節(jié)作為戲劇的重要組成部分直接影響到表演效果與成敗。人物的內(nèi)心世界常?？考?xì)節(jié)得以展示，人物形象的豐滿程度也往往取決于細(xì)節(jié)。具體來(lái)說(shuō)，演戲其實(shí)就是“演細(xì)”。蘇蘭芳非常注重角色人物細(xì)節(jié)的把握，她在舞臺(tái)上的一腔一調(diào)，一招一式，一顰一笑都做得精準(zhǔn)到位。比如在《秦香蓮》劇中，蘇蘭芳飾演秦香蓮，表演規(guī)范，動(dòng)作自然。她將秦香蓮悲憤、哭訴的形象，通過(guò)肢體語(yǔ)言將此時(shí)復(fù)雜的心境表達(dá)得淋漓盡致，立即吸引住了觀眾的眼球，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)劇中負(fù)心的陳世美無(wú)不痛心疾首。這一非凡效果源自她對(duì)劇中人物內(nèi)涵的深切體悟。她成功塑造了諸多令人難忘的人物形象，無(wú)論是花旦、老旦，還是青衣、小生與須生，她都能抓住人物的性格特征，“一人一格”“一人一貌”，可謂演盡了人間的悲歡離合。她言及塑造人物的訣竅時(shí)，總結(jié)得很精辟：從生活出發(fā)，吃透人物，賦予其個(gè)性。

音樂(lè)唱腔是劇種和流派最為明顯的標(biāo)志。蘇蘭芳的唱腔明亮清澈純凈，不含任何雜音，猶如山澗泉水，甘洌清純，又如空谷幽蘭，既清且艷，但同時(shí)不乏溫婉含蓄醇厚的特點(diǎn)，這正是戲曲美學(xué)價(jià)值之所在，體現(xiàn)了民族的科學(xué)的戲曲化要求。這可以從她的發(fā)聲、吐字、用氣等方面進(jìn)行分析。

她在忠實(shí)繼承前輩的基礎(chǔ)上，根據(jù)劇情和人物需要，在表演中通過(guò)口腔、鼻腔、頭腔的自如銜接的演唱技法，創(chuàng)造性地采用各個(gè)腔體發(fā)聲，聲區(qū)的銜接自然貼切，使唱聲變得鏗鏘有力。她合理運(yùn)用真假聲，對(duì)“二本腔”的高、中、低音區(qū)調(diào)節(jié)得當(dāng)，發(fā)聲運(yùn)用自如，達(dá)到了一般“二本腔”演員難以超越的程度，保證了聲腔的和諧、統(tǒng)一、準(zhǔn)確，演唱起來(lái)自然而不做作，達(dá)到了聲情并茂的藝術(shù)效果。

作為演員，吐字清晰最為重要，要讓觀眾聽(tīng)清劇作想表達(dá)的真意?！扒笳妗薄爸v美”是戲曲吐字的兩大基本原則?！扒笳妗本褪亲層^眾能聽(tīng)清所唱的內(nèi)容，“講美”是要求吐字藝術(shù)化，它是“韻味的根”，這是在“求真”基礎(chǔ)上的更高要求。清代曲學(xué)家徐大椿有言“若字不清，則音調(diào)雖和，而動(dòng)人不易。”梨園有“字是骨頭腔是肉”的說(shuō)法。蘇蘭芳的亮點(diǎn)在于其吐字字正腔圓，可謂字字清晰，“嘴里有字”。蘇蘭芳在氣息運(yùn)用上嫻熟自如?！斑\(yùn)不好氣，唱不好戲”。蘇蘭芳深諳此理。她根據(jù)多年的演唱實(shí)踐總結(jié)出了深換氣、輕換氣、淺換氣的幾種方法，其“用氣”源自丹田（下腹），以丹田之氣帶動(dòng)唱腔，頭腔共鳴，整個(gè)共鳴上下相通，而不是光用嗓子。這種發(fā)聲沖擊力大，震撼力強(qiáng)，能產(chǎn)生力重千鈞的效果，即使觀眾離得很遠(yuǎn)也能聽(tīng)得清楚，此所謂“立音”。這種功力深厚的唱法為現(xiàn)代多數(shù)青年演員所不具備。

字正、板清、腔圓、情真被稱(chēng)為傳統(tǒng)戲劇表演中的“四絕”，字、板、腔雖很重要，但情真才是感動(dòng)觀眾的力量。“情是靈魂”，情感真實(shí)充沛才能將劇中人物演活。蘇蘭芳對(duì)此把握得恰到好處，真可謂“快板字不亂，慢板情不斷”。如在《淚灑相思地》中，她唱“當(dāng)初他甜言蜜語(yǔ)將我騙”時(shí)，將演唱與動(dòng)作和諧統(tǒng)一起來(lái)，真切感人，以至于把觀眾都唱哭了。

蘇蘭芳雖已年近百歲，但發(fā)聲依然如初，這既是天賦佳音，也是持久練聲的結(jié)果。她發(fā)聲、用氣、吐字、行腔上的完美結(jié)合對(duì)于發(fā)展豫劇聲腔藝術(shù)，從理論到實(shí)踐，都具有深刻的啟迪作用。另外，蘇蘭芳、常香玉等演員受周海水、賈鎖等名師的啟發(fā)，在與“豫東調(diào)”長(zhǎng)期搭班匯演交流中，通過(guò)取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)“豫西調(diào)”的某些缺陷進(jìn)行了革新彌補(bǔ)，打破了“豫西調(diào)”不能走出豫西的樊籠，從而使“豫西調(diào)”的發(fā)展邁入了一個(gè)更廣闊的天地。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，她為“豫西調(diào)”與“豫東調(diào)”的融合作出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)，對(duì)最終成就今日豫劇之輝煌功不可沒(méi)。

四、蘇蘭芳為豫劇傳承所作的貢獻(xiàn)

從20 世紀(jì)80 年代起，逐漸步入暮年的蘇蘭芳慢慢淡出了舞臺(tái)?；叵肫鹱约鹤哌^(guò)的不平凡歲月，她對(duì)將一生獻(xiàn)給戲劇事業(yè)感到特別欣慰。有人曾問(wèn)蘇蘭芳，“您終生最大的幸福是什么？”她坦誠(chéng)地回答：“我最大的幸福是在舞臺(tái)上為億萬(wàn)觀眾演唱?！边@是一位老藝術(shù)家對(duì)“將生命交給舞臺(tái)”的深刻詮釋。她多年的艱辛付出沒(méi)有白費(fèi)，終于得到了國(guó)家與人民的認(rèn)可。2012 年12 月，她榮獲河南省政府頒發(fā)的河南戲劇演員“特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”，2013 年12 月她被省政府授予“藝術(shù)功勛獎(jiǎng)”。為表彰她對(duì)戲劇做出的卓越貢獻(xiàn)，2014年4 月，她被授予“中華豫劇特別獎(jiǎng)”的稱(chēng)號(hào)。據(jù)此，我們可以說(shuō)，正是像蘇蘭芳這樣一大批戲劇工作者的執(zhí)著與不懈努力，豫劇藝術(shù)才呈現(xiàn)出今天這般爭(zhēng)奇斗艷的景象。

雖已年過(guò)耄耋之年，但她對(duì)豫劇的追求并未止步。人退居幕后，心仍在舞臺(tái)。她深知，生命有限，藝術(shù)無(wú)涯，豫劇藝術(shù)的長(zhǎng)久延續(xù)發(fā)展，要有出色的接班人。特別是進(jìn)入21 世紀(jì)后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)迅速提上日程，戲劇藝術(shù)備受社會(huì)各界關(guān)注。作為“豫西調(diào)”藝術(shù)的傳承人，她深感責(zé)任重大，要為豫西調(diào)藝術(shù)的傳承發(fā)展奔走呼號(hào)，為培養(yǎng)后備力量盡其所能繼續(xù)發(fā)揮光和熱。如今，她在戲劇教育方面已傾注了大量心血。她指導(dǎo)學(xué)生既像慈母，更是嚴(yán)師，苦口婆心；她因人制宜，循序引導(dǎo)，不辭勞苦。在她的耐心教導(dǎo)下，相繼涌現(xiàn)出一大批在國(guó)內(nèi)影響較大的中青年演員，如在戲劇電影《李天保娶親》（1979 年拍攝）中李天保妻子張鳳姐的扮演者厲琦就是其中的佼佼者。厲琦原是河南越調(diào)劇團(tuán)著名演員，因仰慕蘇蘭芳先生之高風(fēng)，進(jìn)入豫劇行當(dāng)改學(xué)豫劇，從而成為一名優(yōu)秀的豫劇演員。為了使“豫西調(diào)”更加弘揚(yáng)光大，2020 年8月26 日，“豫西調(diào)”薪火傳承儀式在鄭州市二七區(qū)櫻桃溝大舞臺(tái)舉行。豫劇界老友新朋與眾多戲迷觀眾歡聚一堂，共同見(jiàn)證了這一歷史時(shí)刻。蘇蘭芳優(yōu)美的唱腔響徹云霄，贏得了觀眾的陣陣喝彩。當(dāng)主持人強(qiáng)調(diào)這是蘇蘭芳先生闊別舞臺(tái)40 年后重又登上舞臺(tái)給大家獻(xiàn)唱時(shí)，站在一旁的她不禁潸然淚下。其中既飽含著蘇蘭芳對(duì)心愛(ài)舞臺(tái)的不舍與眷戀，更充滿著她對(duì)藝術(shù)生涯的赤誠(chéng)與感念。97 歲高齡的蘇蘭芳授予厲琦“豫西調(diào)傳承人”的榮譽(yù)，并為“豫西調(diào)蘇蘭芳傳承基地”揭牌。這意味著“豫西調(diào)”發(fā)展從此進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。

風(fēng)雨人生，愛(ài)我所愛(ài)。在50 年的舞臺(tái)生涯中，蘇蘭芳為“豫西調(diào)”的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，用戲劇唱出了中華魂。她那如戲的人生猶如一本大書(shū)，值得每一位戲劇研究者深入挖掘與探究。蘇蘭芳先生雖告別戲劇舞臺(tái)已有40 個(gè)春秋，但藝術(shù)不老，對(duì)于每一位豫劇戲迷而言，她那“余音繞梁，三日不絕”的豫西派唱腔依然縈繞在耳際；對(duì)于每一位“豫西調(diào)”傳承者來(lái)說(shuō)，蘇蘭芳爐火純青的表演技藝是他們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模；對(duì)于戲劇研究者來(lái)說(shuō)，每當(dāng)徜徉于豫劇文字中，都會(huì)為蘇蘭芳終生踐行的“將生命交給舞臺(tái)”之精神所感動(dòng)。她的名字將深印于每個(gè)中原戲人的心中。蘇蘭芳窮其一生開(kāi)拓的卓越藝術(shù)之路，將不斷推動(dòng)豫劇藝術(shù)向前發(fā)展。

采訪時(shí)令正值秋季，采訪過(guò)程輕松而愉快，這位老藝術(shù)家思維敏捷，侃侃而談，談到關(guān)鍵點(diǎn)，常常興奮得手舞足蹈。她率真樸實(shí)的性格，真誠(chéng)待人的品格，以及堅(jiān)守藝術(shù)的信念，往往難以語(yǔ)言詳盡。當(dāng)筆者傾聽(tīng)這位老人講戲正濃時(shí)，卻無(wú)意間聞到了縷縷蕙蘭的幽香，這不禁使筆者聯(lián)想到蘇蘭芳先生的戲劇人生，清新典雅而頗堪回味。

①豫西調(diào)俗稱(chēng)“靠山吼”或西府調(diào)，是豫劇的一個(gè)分支流派，流行于以洛陽(yáng)為中心的地區(qū)。

②中國(guó)戲曲研究院：《中國(guó)古典戲曲論著集成·樂(lè)府傳聲》，中國(guó)戲劇出版社，1959 年，第169 頁(yè)。