提要：中共安源支部是中共早期基層組織建設的先行者與模范者，她的創(chuàng)建開創(chuàng)了“產(chǎn)業(yè)支部”的黨建模式，助推了中共早期“群眾化”的發(fā)育進程以及基層組織建設。同時，通過領導安源工人運動，該支部探索了一條中共領導工人運動的成功路徑，樹立了一面中國工人運動的光輝旗幟，創(chuàng)造了一批中國工人運動的先進經(jīng)驗，構建了一種中國工人運動的代表性精神，為中國工人運動和中國共產(chǎn)黨精神譜系作出了較為突出的歷史貢獻。

毛澤東、李立三、劉少奇等在領導安源工人運動中建立的中共安源支部，是中共基層組織發(fā)展史上一個應當予以格外關注的地方黨支部。目前學界關于這一支部的學術研究還尚欠豐富，為數(shù)不多的成果大多屬于對于其創(chuàng)建和發(fā)展歷史過程的描述性研究，鮮見專門挖掘其歷史貢獻與歷史地位方面的成果。本文嘗試將中共安源支部置于中共早期基層組織成長史的研究框架中，以1922—1925年為時間范疇，從三個維度考察和展示這一中共早期基層組織創(chuàng)建的歷史意義，梳理和總結其作出的歷史貢獻，從中揭示和呈現(xiàn)其應有的歷史地位。

一、中共安源支部：中共基層組織建設的先行者與模范者

(一)中共基層組織建設的先行者

1922年2月由中共湖南支部籌劃組建，誕生在萍鄉(xiāng)煤礦安源火車房的中共安源路礦支部，是中共建立的第一個產(chǎn)業(yè)工人支部，已成為中共黨史界一個達成廣泛共識的結論。相關黨史權威論著在敘述中共二大前全國各地建立的基層組織時，也都將安源路礦支部列在最前面。基于中共成立后最先組織和發(fā)動的革命運動是工人運動，工廠是中共組織滲透于基層群眾的最早場域，而安源路礦支部又系中共在工人運動中創(chuàng)建的第一個產(chǎn)業(yè)工人支部。因此，中共安源支部應當屬于中共基層組織建設的一個先行者。

安源何以先行？中共首個產(chǎn)業(yè)工人支部為什么會誕生在安源？有學者認為主要是因為當時萍鄉(xiāng)煤礦相比于上海、長沙等城市，資產(chǎn)階級勢力薄弱而安源工人的力量相對強大且思想較為單純，以及毛澤東對李立三的知人善任和后者特有的社會資源和個人優(yōu)勢。筆者對此基本表示贊同，但需要補充和強調(diào)的是，安源作為中國近代工業(yè)文明發(fā)祥地之一的產(chǎn)業(yè)背景，毛澤東、李立三等最初在安源工人中間高超的馬克思主義思想宣傳，以及中共湖南支部身上特有的“勇毅進取”湖湘文化風格等，也應是其中不可或缺的重要因素。畢竟，沒有產(chǎn)業(yè)，何來產(chǎn)業(yè)工人；沒有馬克思主義的植入，何來馬克思主義的政黨組織；而中共湖南支部“勇毅進取”的表現(xiàn)，則是在堅持毛澤東確立的“注重找真同志”的目標和原則下，沒有縮手縮腳的搞關門主義，而是敢于大膽吸收工人中間的中堅和優(yōu)秀分子入黨。受主旨和篇幅所限，本文在此不作展開論述。

(二)中共早期基層組織成長和發(fā)展的一個成功范例

中共安源路礦支部的成立，不僅開中國工人運動中共基層組織建設之先河；而且其成長和發(fā)展也是中共早期基層組織建設的一個縮影，更是這段時期中共基層組織建設的一個模范者。

1.成長發(fā)展迅猛，是當時全國規(guī)模最大、產(chǎn)業(yè)工人成分最多的基層組織。人數(shù)增長方面，該支部從1922年2月成立時的6人，到1923年11月即增加到60人；再到1924年12月時發(fā)展為200人，竟占到了當時全國黨員人數(shù)994人的20%強。這樣的增速和人數(shù)為同時期全國之最，即使是當時中央所在地的上海也無法比擬。上海的黨員發(fā)展在五卅前一直較為緩慢，到1924年5月時也僅有47人。李立三后來回憶：當時安源的黨組織“恐怕是全國最大的組織”，黨員“至少有一、二百人，人數(shù)發(fā)展得很快，比上海大”。不僅數(shù)量發(fā)展快，而且安源的黨員、團員還多為產(chǎn)業(yè)工人出身。惲代英1924年8月巡視安源后向中央報告就說“安地為獨一無二之無產(chǎn)階級組織。”在規(guī)模擴張方面，中共安源支部更是呈現(xiàn)一種“裂變式”的擴張態(tài)勢。它自己所建立的黨支部、黨小組也在不斷涌現(xiàn)：橫向的地域分布擴及到了株萍鐵路沿線、湖南水口山、衡山等，甚至延伸到了湖南株洲和湘潭的農(nóng)村；縱向發(fā)展則深入到了安源路礦工人俱樂部工會的各個部門。當時俱樂部內(nèi)黨員“三個人一個黨小組，七、八人為一個支部”。至1925年8月，中共安源支部“黨員人數(shù)達230人，共有支部10余個”。分別是“中共安源地委黨校支部、安源路礦工人俱樂部機關支部、消費合作社支部、萍鄉(xiāng)煤礦隆內(nèi)支部、隆外支部、湘東永和煤礦支部、東橋支部、株萍轉(zhuǎn)運局支部、株洲八迭鄉(xiāng)支部、醴陵支部、湖南水口山鉛鋅礦支部、韶山支部、衡山岳北支部等”。這種速度和規(guī)模在當時是不多見的。

2.黨團關系良好，是中共早期正確處理黨團關系的地方標桿。按照陳獨秀關于青年團是黨的預備學校的思想，李立三在安源也是先在工人中間建立團組織，再從中選拔人員建立黨組織。安源的團組織成立較早，是當時全國最早建立的17個團組織之一。發(fā)展也較快，1922年“冬天團員總數(shù)已達到100多人，年底即建立團的地方執(zhí)行委員會。安源成為青年團正式成立后最早建立地方團委的地區(qū)之一”。這一時期安源的團組織不僅成立早、發(fā)展快，與黨組織的關系也較為融洽，完全不同于其它許多地方黨團關系那樣緊張，更沒有出現(xiàn)一些地方的團組織甚至演變?yōu)椤暗诙h”的情形。當時在安源工人運動中，許多事務由團組織“決意”，但重要事務由黨團地委聯(lián)席會議決定，且團組織的每次開會，黨組織也均派代表參加。此外，兩者不僅合辦了黨校、團校，還“合組了婦女部、教育計劃委員會、審查委員會”等機構。最能體現(xiàn)安源黨團關系良好的，是安源較早完成了黨團分化、實現(xiàn)了安源青年團的青年化。為了限制青年團“第二黨”化的傾向，解決黨團不分問題，中共中央在1924年5月作出了開展黨團分化的部署。安源的此項工作從1924年8月始至1925年初僅用半年多時間即已完成，走在了全國多數(shù)地區(qū)的前面。安源黨團分化后，“本地特別團員，大多數(shù)均已加入C．P．”，“安源黨地委對整個工人運動實行領導，團地委則專心致志于青年運動”。一大批超齡團員轉(zhuǎn)為黨員，同時也增加了中共安源支部的黨員人數(shù)，這應是1924年安源黨員人數(shù)大幅度增長的最重要原因，也屬于安源“自產(chǎn)”。對于安源如此聯(lián)系密切、分工明確的黨團關系，有研究即認為：“馬日事變”前，湖南的黨團關系基本上處于一種健康和諧的狀態(tài)，遠非同時期的其他省份所能比擬。

3.履職表現(xiàn)突出，是一個受到中央重點關注和高度評價的基層組織。中共早期基層組織的建設，起初在黨員發(fā)展、教育和管理等方面，很多地方并不理想。如上海最初的地方組織甚至陷入“內(nèi)部渙散，等于沒有組織”的境況：五個黨小組大多不能正常開會，黨費也不能按時收清。當時山東、漢口等地的基層黨組織也存在類似現(xiàn)象。但中共安源支部在這方面表現(xiàn)極佳。在黨員發(fā)展方面，前已論及走在全國前列。在黨員教育、管理方面也同樣出色，較早開展了基層組織的思想建設、作風建設、紀律建設以及廉政建設。

基層組織的思想建設，即專門針對黨員的教育在安源早已開始。1923年6月前后，中共安源支部就在工人學校內(nèi)開設了一個“特別班”，專為“工人居領袖地位者”，實行“專事主義與政治上之訓練”，由此于1923年底創(chuàng)建了中共最早的黨校——中共安源地委黨校。作風建設方面，中共安源支部經(jīng)常針對干部中間暴露的各種問題開展整頓活動，定期召開各種“批評會”。劉少奇撰寫的《對俱樂部過去的批評和將來的計劃》一文，就披露了在一次俱樂部主任團干部會議上開展批評與自我批評的情形。在黨組織的要求下，安源團組織也曾提出“對于團體和個人批評后，作一結論，留存有關機關，以便隨時考察團體與同志有進步否”。紀律建設方面，尚未見有安源黨團組織像當時其他一些地方黨團員經(jīng)常不開會、不繳費等現(xiàn)象的檔案記載，所見的倒是：黨務方面安源“組織方面比較有進步，小組會議除俱樂部一組因工作太忙，難以按期開會外，其他各組，均能按時開會。月費去年(即1923年——引者注)八月以后亦能按時交納”，團務方面“安源地方最足使大會贊美，同志能按時交費、到會，服從團體命令，努力工作，皆較他處為有進步”。特別值得一提的是，中共安源支部在1923年還嚴肅處理并上報了一起黨員干部違反財經(jīng)紀律的貪腐案件，這被一些學者認為是中共最早開展的反腐倡廉工作。

中共安源支部履職的出色表現(xiàn)和取得的突出業(yè)績(包括后文將要介紹的部分)，自然引起中央的重點關注。這期間中共中央、團中央多次派領導來安源考察巡視，安源也是當時中共中央派駐中央委員的全國兩個工運重點地區(qū)之一，團中央還曾計劃在安源召開全國青年團三大會議。當時該支部還一直有代表出席黨的三大、四大、五大和六大，有的還當選為中央委員或候補中央委員。中共中央也給予了安源支部工作很高的評價。如在中共三大上，陳獨秀就對以安源支部為核心工作支柱之一的湖南黨務工作提出了表揚：“從地區(qū)來說，上海的同志為黨做的工作太少。北京的同志由于不了解建黨工作，造成了很多困難。湖北的同志沒能及時防止沖突，因而工人的力量未能增加。只有湖南的同志可以說工作得很好。”

(三)中共安源支部的創(chuàng)建對于中共基層組織建設的意義

首先，開創(chuàng)了中共在城市建立“產(chǎn)業(yè)支部”的黨建模式。中共安源支部雖然冠名為“安源”，但其性質(zhì)應屬于一種地方的產(chǎn)業(yè)支部，而非區(qū)域支部。其黨員大都是來自礦山和鐵路的產(chǎn)業(yè)工人，其活動范圍如前所述也突破了安源所在的行政區(qū)劃和地域限制。作為第一個產(chǎn)業(yè)支部，中共安源支部的創(chuàng)建，可以說開啟了中共組織嵌入城市的進程。城市是中共最早開展革命的成長空間，也是中共后來奪取政權后進行社會治理與國家建設的重要空間。在城市建立“產(chǎn)業(yè)支部”，首先有助于中共自身的發(fā)展壯大。很明顯的一點是，中共依托“產(chǎn)業(yè)支部”領導的早期城市工人運動，就是中共的發(fā)展之基，為其鍛煉和培養(yǎng)了大批干部和人才。同時，中共在城市建立“產(chǎn)業(yè)支部”，也有助于中共深入城市基層群眾，有助于中共的組織、制度和價值的對外輸入。這種組織滲透和擴張，對后來中共推進國家和社會的組織化產(chǎn)生了重要影響?；诖嗽?，“產(chǎn)業(yè)支部”自此以后遂發(fā)展成為中共城市基層黨建的一種基本形式。

其次，助推了中共早期“群眾化”組織的發(fā)育進程。基層組織的建立，實質(zhì)是中共作為一個政黨與基層群眾的結合，是中共的“群眾化”。從這個意義上，中共安源支部的創(chuàng)建，可以說又意味著中共“群眾化”的一個開始。中共二大明確提出了中共“要到群眾中去”，建立成“群眾黨”的任務。當時“群眾化”的主要內(nèi)涵是“無產(chǎn)階級化”，即改變中共一大成立時黨員主要系知識分子的成分結構，增加工人黨員的數(shù)量。為實現(xiàn)這一“群眾化”任務，體現(xiàn)中共的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)，一大以后中共即提出要大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)工人黨員，甚至還曾明確計劃要“多收工人黨員，務求居全數(shù)一半以上”。經(jīng)過不懈的努力，到1927年中共五大召開時工人黨員人數(shù)的占比達到了50.8%。加上部分農(nóng)民黨員的加入，五大即莊嚴宣布“本黨已成為群眾的黨了”。中共黨員構成中工人比例的大幅提升，對中共組織形態(tài)的演化和政黨氣質(zhì)的塑造具有重要影響。而在中共這種由早期“小眾型”組織迅速成長蛻變?yōu)椤叭罕娀闭h的進程中，中共安源支部無疑做出了較大貢獻。作為這一時期全國規(guī)模最大、工人黨員成分最多的基層組織，它必然在當時中共黨員工人成分構成的改變中占有比較大的權重。

再次，提供了中共早期基層組織建設的成功經(jīng)驗。中共安源支部之所以得到中央的高度關注，一個重要方面是其在實踐中探索出的諸多經(jīng)驗(包括本文后面將要論及的安源經(jīng)驗)，具有高層決策參考和地方推廣價值。當時無論是中央多次派人考察巡視安源，還是指定安源代表出席黨的代表大會，抑或是中央對中共安源支部工作的高度肯定，都是安源經(jīng)驗影響中央決策和得到推廣的佐證。而當時已經(jīng)建立的中共下級組織向上級組織的報告制度、中央派人到地方的巡視制度以及黨員調(diào)動制度等，也為安源經(jīng)驗的這種影響和推廣提供了可能。可以說，中共安源支部實際上也存在一種作為黨的地方基層組織與中央層面的互動關系。僅就黨的基層組織建設而言，從二大到五大這一時期中共逐漸改變關門主義、放寬工人入黨條件、簡化工人黨員吸收流程，以及高度重視基層組織建設、提出“支部”應當成為“革命的核心”、并將“產(chǎn)業(yè)支部”確立為基層組織的主要形式，等等一系列決策中，便不難窺見其中有安源經(jīng)驗的成分。

二、中共安源支部對中國工人運動作出的歷史貢獻

中共安源支部的成立，對于安源工人運動來說也具有重要意義，它標志著安源工人階級從此有了自己的主心骨，安源工人運動也從此開始進入一個由自發(fā)轉(zhuǎn)為自覺、由被動轉(zhuǎn)為主動的新階段。中共安源支部成立后也通過領導和組織安源工人運動，為中國工人運動作出了諸多開創(chuàng)性貢獻，并由此將安源締造成了中共領導下的中國工人運動的搖籃。

(一)探索了一條中共領導工人運動的成功路徑

中共成立初期，雖然提出黨要去發(fā)動和組織工人運動，但對于如何領導工人運動尤其是如何處理黨與工會的關系尚缺乏經(jīng)驗。當時一種較為普遍的做法，就是只派黨員個人到工會去領導工人運動，而“沒有在工會中發(fā)展黨的組織”，導致黨對于工會的領導“只是個人式的英雄領導，而不是黨的組織領導”。中共一大決議就規(guī)定“本黨的基本任務是成立產(chǎn)業(yè)工會”、對于200人以上的產(chǎn)業(yè)工會“至少要派我黨黨員二人到該工會去工作”。從中共四大系統(tǒng)總結前期工人運動經(jīng)驗而通過的《對于職工運動之議決案》來看，當時許多地方黨組織對工會的領導還屬于一種“技術性”的領導。該議決案認為過去中共在工會中“往往偏于技術方面，純粹的工會書記的工作”。鄧中夏亦指出之前由中共“派去的同志充當工會主任，那時還是極少”。這種模式下中共最初領導工人運動的具體路徑，便是先建立工會，后成立黨組織。如當時上海就是“先發(fā)展工運，后發(fā)展黨”。

上述中共對工運的領導模式，使許多地方的工人運動在起步階段就極為艱辛和曲折，中共的勢力不敵當?shù)氐膸蜁M織和招牌工會。上海那種先建立工會后成立黨組織的路徑，當時還導致“上海的黨是孤立的”，它對工人群眾的領導只是一種“抽象的”政治鼓動，“而不是組織上真能領導”；上海工人群眾的組織化程度也較低：“大多數(shù)群眾只受C.P.思想上的影響，而未做到組織上的影響”。這種工運領導模式遭受的最大打擊是“二七慘案”。鄧中夏在總結“二七慘案”教訓時便說：“沒有在工會中發(fā)展黨的組織”是當時“一極大的錯誤”，“京漢鐵路總罷工無疑的是共產(chǎn)黨所領導，然而亦只有高高在上的領導，而下層群眾中很少共產(chǎn)黨的作用”“假使當時有強大的共產(chǎn)黨和嚴密的工會組織，勢力雖不抵敵持槍帶炮的軍隊，也不至受摧殘到如此地步?！?/p>

中共在安源領導工運則不同，它從一開始就走的是一條截然相反的路徑：先建立黨組織，再以黨組織為核心組建了安源路礦工人俱樂部工會(1922年5月)(以下除引文外，簡稱安源工會)。中共在安源之所以選擇這種路徑，可能與毛澤東的建黨主張有關。早在新民學會會員的通信中，毛澤東便“沒有一個字不贊同”地肯定了蔡和森提出的在中國須先組織共產(chǎn)黨“然后工團、合作社，才能發(fā)生有力的組織，革命運動、勞動運動才有神經(jīng)中樞”的主張，因為黨“是革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部”。他還親自指示李立三到安源后“應當利用一切合法的手段，取得合法地位，站穩(wěn)腳跟，和工人群眾接近，發(fā)現(xiàn)他們當中的優(yōu)秀分子，盡快地把他們組織和訓練起來，建立黨的支部，作為團結的核心。”這一路徑不僅保障了中共對安源工人運動的“組織化”領導，避免了鄧中夏所說的那個“極大的錯誤”。羅亦農(nóng)后來就說黨領導工人“現(xiàn)在全黨要算湖南組織得最好”；而且由于始終堅持了黨對工會的這種組織化領導，安源工會在繼取得了1922年9月當時工人運動中“絕無僅有”的大罷工勝利后，還能有效擺脫當時行幫會黨的糾結、招牌工會的破壞以及資本家的瓦解和國民黨右派政客的拉攏，而不斷發(fā)展壯大崛起，成為了一個具有高度組織性、階級性的現(xiàn)代工會，尤其是經(jīng)受住了“二七事件”的嚴峻考驗而“巍然獨存”。

中共安源支部探索開拓的路徑，代表了中共早期領導工人運動的正確方向。后來不久中共中央提出的一種在工會中建立黨的基本組織“工會小組”或“工廠小組”的舉措，既是對“二七慘案”教訓的總結，也可以說是對安源成功路徑的推廣。1924年5月中共中央通過的《工會運動問題議決案》，就認為“我們的黨應當特別注意下級的小組，這些小組的性質(zhì)，足以決定全工會的戰(zhàn)斗力”。1925年中共四大通過的那個《對于職工運動之議決案》更進一步提出：“應當趕緊著手實行工廠小組的工作，庶幾能真正深入群眾”“確立職工運動的基礎”，而“不至于象以前一樣，遇著反動潮流便完全瓦解?！敝泄菜拇笸ㄟ^的另一個《對于組織問題的議決案》也明確規(guī)定：“支部的工作，不能僅限于教育黨員，吸收黨員，并且在無黨的群眾中去煽動和宣傳，幫助他們組織俱樂部，勞動學校，互助會”。

(二)樹立了一面中國工人運動的光輝旗幟

這面光輝的旗幟便是安源工會。習近平總書記曾指出：“安源路礦工人俱樂部和漢冶萍總工會是當時全國最大的產(chǎn)業(yè)工會組織，成為激勵全國工人運動的一面旗幟”。這一評價高度概括了中共安源支部領導建立的安源工會的歷史地位和特點。

一是組織發(fā)達，功能強大。在工會組織建設方面，鄧中夏就認為安源工會是當時“全國工會組織最好的工會”，它“建立了自下而上的代表會議制度”，使“當時該礦全體工人，是已經(jīng)完全組織在一個嚴密系統(tǒng)之下”，且克服了當時其他各地工會“只有上層組織、沒有下層組織”以及會員大會、代表會議和委員會議“在組織的運用上的確模糊不清”等不足。這套嚴密的工會組織，令安源的資方想壓服也望而卻步。當時資方“壓服工人的唯一手段是停工。此事在大冶漢陽均已多次做到。唯安源方面因工人組織較強，不敢貿(mào)然執(zhí)行”。

在工會職能建設方面，安源工會更是成績雯然。鄧中夏就認為：“安源路礦工人俱樂部當時確有很多的成績，最大的為消費合作社、工人教育等”。1930年共產(chǎn)國際還稱贊安源工會是一個“模范工會”。尤值一提的是，安源工會還積極參與地方治理，構建了一種中共的組織建設與區(qū)域的社會治理的互動關系。事實上，安源工會并非一般的工會組織，而是呈現(xiàn)出一種“工會政權化”的組織特征，可以說是中共領導下的最早的地方政權組織。當時該工會是仿效“蘇維埃俄國的成例”構建起來的，在實踐中還不斷“催促俱樂部的組織更走近于他的母親—蘇維埃俄羅斯的組織”。李立三后來回憶道：安源“工會的確是半政權性質(zhì)”。而且，安源工會還成為了安源社會治理權力格局的重要一極，在當?shù)靥貏e有勢力：“有最高的權力，有法庭，有武裝，能指揮當?shù)鼐旒氨O(jiān)獄等”；在安源萬余工人中也“有絕對的無限制的信仰”。1923年11月中央三屆一次執(zhí)行委員會會議也曾肯定：“安源四個月來，現(xiàn)狀頗好。工人頗能在工會指揮之下，練習自治生活，地方軍警均失其作用，工會對于社會亦不似從前之隔閡。”

二是影響廣泛，貢獻巨大。在“二七”事件之前，安源工會就頗具品牌效應，被譽為全國“勞動界的一根柱石”、“照耀黑暗社會”的一顆“明星”，其“組織之完善，實力之充實，誠為國內(nèi)勞動團體所僅見”。而在“二七慘案”發(fā)生后，全國各地工會遭到摧殘之際，當時連中國勞動組合書記部都實際上停止了工作，“在此消沉期中，特別出奇的要算安源路礦工人俱樂部，真為‘碩果僅存’”，“安源煤礦，那時即好似工人的‘世外桃源’，工會仍舊巍然獨存”?！鞍苍吹募t旗不倒”，安源工會的巍然獨存，無疑就是對當時陷入低潮的全國工人運動一種巨大支撐。當時安源就成為了中共保存實力的重要堡壘，保護了一大批遭到通緝的全國各地的黨的重要干部，中共湖南省委、湘東特委、漢冶萍總工會也都在二七后將其工作機關改駐安源。

就中共安源支部直接領導下的安源工會的歷史貢獻來說，一個是開創(chuàng)性質(zhì)的貢獻，此方面后文再論。一個是開拓性貢獻，主要是向外推動了全國工會的聯(lián)合。如在“二七慘案”之前，安源工會就帶頭促成了全國兩個地方組合和兩個產(chǎn)業(yè)組合的形成，即湖南和湖北兩地的工團聯(lián)合會以及漢冶萍總工會和全國鐵路總工會籌備委員會。“二七慘案”后，“巍然獨存”的安源工會在推動全國工會聯(lián)合方面更是被各地寄予厚望，它也“不獨強固自己的工會，竭力向前發(fā)展；并于援助同階級的伙伴，和謀全國工人的團結上，盡了很多的力”。尤其在對外經(jīng)費提供方面，因為積累了較為雄厚的工會基金，安源工會當時還是全黨活動經(jīng)費的國內(nèi)兩個主要儲備點之一。基于安源工會的影響力和貢獻力巨大，中共湖南區(qū)委甚至認為安源在五卅運動前實際上處于了中國工人運動的“領袖地位”。

(三)創(chuàng)造了一批中國工人運動的先進經(jīng)驗

中共安源支部還是一個敢為人先、極富創(chuàng)新精神的基層組織，在領導安源工人運動的過程中創(chuàng)造了諸多歷史之最，使安源在許多領域走在了當時全國工人運動的前列，成為全國工運經(jīng)驗的主要供給和輸出地。這是安源之所以成為中國工人運動搖籃的一個重要方面，故需要單獨進行論述。其經(jīng)驗除了前已述及的外，下面再就涉及工人運動的其他幾個重要方面做一簡要說明。

1.開展勞資斗爭的經(jīng)驗。勞資關系是工業(yè)社會出現(xiàn)的一種重要社會關系。如何對待資本主義以及處理與資本家的關系，是中共領導的中國革命尤其工人運動需要面對和妥善解決的一個重要課題，它牽扯到工業(yè)時代無產(chǎn)階級政黨與資本、產(chǎn)業(yè)的互動。安源工人運動就構成了這樣一個政黨與資本彼此糾纏杯葛又相互交織互動的典型場域。在這一場域中，中共安源支部當時并沒有實行脫離實際的打倒資本主義的激進政策，而是采取了一種極為靈活和務實的斗爭策略，在維護工人階級根本利益的前提下，與礦局資方開展了一定程度的合作，表現(xiàn)出它是一個既敢于斗爭又善于斗爭的工人階級的戰(zhàn)斗堡壘。在運動期間，中共安源支部還克服和糾正了當時部分工人中間不顧大局、動輒罷工等“左”傾激進傾向，確保了整個運動沒有偏離正確的斗爭軌道。當時劉少奇就曾反復勸誡和教育工人：罷工只是一種“利用群眾的利害心理劃清資本家與工人之界限使工人階級自覺的團結起來”的手段，“并不是我們工人的目的”，指出“遇事就罷工”是一種“幼稚病的表現(xiàn)”。當時還“忍痛地開除了幾個冒進的工人領袖”。中共安源支部這種與資方既斗爭又合作的斗爭方式，后來受到黨內(nèi)一些同志“有規(guī)避爭斗而習于和平發(fā)展的傾向”的批評。但客觀公允地說，這是適應當時斗爭環(huán)境需要又能切實維護工人根本利益的正確運作。中共安源支部處理勞資關系的上述實踐，為中共后來確立正確的勞資政策提供了最初經(jīng)驗。1937年劉少奇致張聞天的一封談及和總結當年他在安源工作處理工人中“左”傾激進問題的信，在1942年便以《關于大革命歷史教訓的一個問題》為標題，列入了當時全黨的整風文件進行學習。而從陜甘寧邊區(qū)中共實行的勞資政策，到新中國成立后確立的勞資政策，也都可以看到對這種安源經(jīng)驗的借鑒和發(fā)展。

2.處理與幫會關系的經(jīng)驗。中共早期領導開展工人運動，除了要開展面對資方的斗爭外，還要面對中國社會傳統(tǒng)的行會、幫會等組織勢力的干擾。這種勢力在當時構成中共在各地開展和組織工人運動的一大障礙。就安源工運來看，李立三后來曾回憶說：安源當時最厲害的幫會是洪幫，大多數(shù)工人都加入了，工頭也都是洪幫頭子。當時若不爭取洪幫，罷工就沒辦法；洪幫不瓦解，工人組織也不可能很快建立起來。在處理與幫會的關系方面，中共安源支部做得最為成功，徹底瓦解了安源的洪幫勢力，“經(jīng)過我們的爭取，不僅在幫的很多工人參加了俱樂部，而且還有一二個紅幫小頭目入了黨”。這種情況在當時絕無僅有。一項研究也認為在“重構工人原有社會關系網(wǎng)絡”方面，“這一時期大概只有安源工人的社會關系網(wǎng)絡實現(xiàn)了改造、替代”。中共安源支部的成功，來源于它探索和創(chuàng)造了一種不同于當時其他各地“先加入后改造”的新經(jīng)驗：“不理不行，加入也不行，就采取另外辦法，研究幫會中的徒弟是被壓迫的，因此聯(lián)合下層，反對老頭子，把階級斗爭在幫會中搞起來”。這一經(jīng)驗后來也得到了推廣。1924年5月中共湘區(qū)針對部分工人加入洪匪問題就指示：“此事應由安源同志在工人各種會議中將土匪問題詳細提出演講”。李立三后來在上海也是“用安源的辦法來對付上海青幫的”。

3.領導工人運動經(jīng)濟斗爭的經(jīng)驗。劉少奇曾指出：“經(jīng)濟問題，工人在所必爭，經(jīng)濟斗爭之發(fā)展，即為中國職工運動之發(fā)展”。中共安源支部在領導安源工人運動中特別注意將政治斗爭與經(jīng)濟斗爭有機結合，領導工會創(chuàng)辦了第一個也是當時國內(nèi)唯一的一個工人消費合作社，開始了中共領導經(jīng)濟工作的最早探索。雖然屬于第一次，但這家“紅色店鋪”的經(jīng)營卻獲得了相當?shù)某晒?。李維漢當時即評價到：“雖則沒有經(jīng)驗，經(jīng)過許多困難，但終究沒有失敗，且得著相當?shù)膭倮?，并認為“這是安源工人建設能力的表現(xiàn)”，這樣的建設能力，全國其它“各地工人未曾表現(xiàn)過”。同時還需要指出的是，安源工人消費合作社的創(chuàng)辦，還成為了中共領導的中國合作社運動的濫觴，開啟了后來中共在領導中國革命和建設中重視和運用合作社經(jīng)濟的歷史傳統(tǒng)。

4.工會經(jīng)費管理和監(jiān)督的經(jīng)驗。工人運動中的“經(jīng)費問題，是工會中時常發(fā)生的大問題，可以使工會分裂，可以使工會塌臺，可以使工友不信仰他們的領袖及工會”。為管理和監(jiān)督工會經(jīng)費，中共安源支部的一個創(chuàng)舉，就是建立了中共最早的審計機構，開展了中共領導下的最早紅色審計。1923年安源工會設立的經(jīng)濟委員會中的“審查部”，目前已被認為是中共領導下建立的最早審計機構。為強化審計監(jiān)督的獨立性和權威性，1924年中共安源支部還進一步將“審查部”獨立出來，升格為直屬于俱樂部最高權力機關、與最高行政機關地位并列的“經(jīng)濟審查委員會”。這種審計機關的設置模式，成為了后來中央蘇區(qū)政府審計體制的雛形。

作為中共的一個基層組織，中共安源支部為中國工人運動創(chuàng)造和提供了如此豐富、幾乎是全方位領域的經(jīng)驗，在中共早期工人運動中恐怕并無二者。即便是中共最早開展工人運動的上海，在五卅運動前，其黨組織也沒有作出過這樣大的貢獻，期間甚至還曾一度向中央“求援”。1924年5月上海黨組織就曾“希望中央能在別處多調(diào)幾個有經(jīng)驗的同志來，或者特別訓練一般同志出來做這上海工人運動，同時我們上海也須有一部分同志來學著同做?！崩盍⑷褪且虼吮恢醒肱赏虾５摹６苍唇?jīng)驗對于上海工運的貢獻，他本人后來回憶說：“安源工人運動的一些主要經(jīng)驗是非常重要的。后來一九二四年，我們到上海做工人運動的時候，也就是運用了這些經(jīng)驗”。美國哈佛大學中國工人運動研究的著名學者裴宜理教授，也發(fā)現(xiàn)安源對于中國革命與眾不同的重要意義，認為安源革命為審視中國革命的起源提供了“最真實的起點”，它展現(xiàn)出了一種注重與地方精英合作的非暴力、注重利用中國文化傳統(tǒng)和工人教育等為特質(zhì)的革命范式，即所謂的中國革命的“另一種可能”。

三、中共安源支部：中國共產(chǎn)黨精神譜系構筑的重要貢獻者

中共安源支部在開展基層組織自身建設和領導安源工人運動的革命實踐中，還通過弘揚偉大建黨精神，形成了中國工人運動革命領域一種代表性精神————安源精神，為偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史構筑作出了自己的歷史貢獻。

(一)偉大建黨精神在中國革命實踐的最初弘揚者

作為中共建立的第一個產(chǎn)業(yè)支部，中共安源支部是最早在中國工人運動中弘揚偉大建黨精神的基層組織。站在中共領導的整個中國革命的歷史視野考察，筆者認為，中共成立后于20年代領導的工人運動，是中共誕生之后閃亮登場、初試鋒芒的一次“革命熱身”，是中共領導的中國革命的“開山之作”，它正式拉開了中共領導的中國革命的帷幕，也由此開始了偉大建黨精神在中國革命中的最早弘揚實踐。從這個意義上說，安源工人運動就是中共安源支部弘揚偉大建黨精神的產(chǎn)物。整個運動所表現(xiàn)出的堅韌與堅固、開拓與創(chuàng)新等特點，正是對偉大建黨精神“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的政治品格和優(yōu)秀品質(zhì)的實踐詮釋。

中共安源支部在領導安源工人運動的過程中，就將中共建黨的初心和使命付諸了實踐。她領導成立的安源工會，在成立之初就規(guī)定它的真實宗旨是“保護工人的利益，減除工人的壓迫和痛苦”，此后又將“提倡工人自治，促進實業(yè)進步”確立為另一項宗旨。在為人民謀幸福方面，安源工人運動就使“從前是牛馬”的安源工人，第一次感受到了自己經(jīng)濟地位與人格尊嚴的改善，“工人的工作、生活的大改善，地位大為提高，人皆稱工人為‘萬歲’”。在為民族謀復興方面，中共對待工業(yè)文明的態(tài)度，以及它領導的中國革命對于國家工業(yè)化和民族復興的意義，也在安源工人運動中得到了最初的體現(xiàn)。當時中共安源支部領導安源工會開展“工人自治”，參與企業(yè)管理，就不僅“建立了安源礦區(qū)從未有過的社會秩序”，還有力維護和保障了萍礦生產(chǎn)。研究表明，在1922年到1924年上半年期間，也就是安源工人運動的鼎盛時期，萍礦的生產(chǎn)穩(wěn)步提高，產(chǎn)量一直維持在較高的水平上。此外，劉少奇專門為企業(yè)當局出謀劃策并要求工人顧全大局“盡責救護”漢冶萍公司這個“關系國民生死、國家興亡之中國最大基礎實業(yè)”；以及1926年9月至1927年7月萍礦總工會與萍礦同仁協(xié)會等組織了一場“中國工人階級管理企業(yè)的最初嘗試”的“開工運動”，也都無不體現(xiàn)了中共安源支部維護現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的誠意和努力。總之，可以說，中共安源支部領導的安源工人運動，是偉大建黨精神訴諸革命實踐的最早場域之一，它讓世人第一次在安源見證和領略到中國共產(chǎn)黨人的初心使命和嶄新風范。

(二)安源工人運動生成安源精神的核心構建者

中共安源支部在領導安源工人運動中弘揚偉大建黨精神也構建生成了自己的精神成果，這便是安源精神，其主要內(nèi)涵一般概括表述為“義無反顧、團結奮斗、勇于開拓、敢為人先”四個方面。中共安源支部對這一精神的構建，除了表現(xiàn)為其自身對偉大建黨精神的自覺踐行和帶頭表率外(這樣的事例在安源工人運動中不勝枚舉)，筆者認為，還體現(xiàn)在它成功開展了以下兩項革命實踐，將偉大建黨精神包含的價值、品質(zhì)和規(guī)范融入了安源工人運動中。

1.教育宣傳。安源精神可以說是中共安源支部在安源開展工人教育宣傳的產(chǎn)物。當時該支部對工人教育宣傳高度重視，構建了一種包括工人補習學校、創(chuàng)辦刊物、集會演講、文娛體育等在內(nèi)的大教育格局，并明確規(guī)定這種教育的目的就是為了“促進勞動者階級覺悟，造成健全的有革命精神的勞動者”。當時尤為重視青年工人的教育，韓偉曾回憶道：“安源黨組織對青年工作十分重視，還成立青年部。根據(jù)黨組織安排，團組織經(jīng)常組織青年工人學習時事政治，進行共產(chǎn)主義思想教育，幫助青年工人提高階級覺悟，克服非馬克思主義思想”。這種工人教育宣傳也取得了巨大成功，促成了安源歷史上一次深刻的文化嬗變，刷新和重建了安源社會的文化秩序。當時國民黨也承認“所以共黨的這種成功，確實是他們在過去工人中的教育宣傳工作做得有成效的結果”。裴宜理教授則將這種工人教育宣傳解讀為中共在安源的一種獨特的革命動員模式——“文化置位”，即一種“對一系列符號資源(如宗教、儀式、修辭、服飾、戲劇、藝術等等)的戰(zhàn)略性運用在政治說服中所發(fā)揮的作用”。

這場工人教育宣傳對安源精神的塑造機理體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是提高了安源工人的文化水平，喚醒了安源工人的階級覺悟。這種人的覺醒，是安源精神生成的必要條件。其次是幫助安源工人擺脫了各種舊風陋習，訓練了安源工人的“戰(zhàn)斗能力”，尤其是“把那些組織團體的常識，都輸入了”。最后也是最重要的，就是在安源工人中間輸入了一種新“義”——馬克思主義，給安源精神的生成植入了嶄新的文化基因。這一新“義”的植入，不僅使安源工人從黑暗和沉睡中找到了謀求自身解放的先進理論武器，同時也為安源工人運動提供了新的合法性和意義支撐，由此激發(fā)出安源工人嶄新的精神力量。

2.制度構建。安源精神的生成也是中共安源支部在安源進行制度構建的產(chǎn)物。該支部在領導安源工人運動中也非常重視制度建設，尤其是能改造和利用工業(yè)革命以來人類創(chuàng)造的各種制度文明，諸如工廠制度、工會制度、工人消費合作社制度等。這些制度建構是安源工人運動的組成部分，同時也強有力地形塑了安源精神。例如，工廠制度這種集中工作的生產(chǎn)方式，就使安源“工人勢力太集中”“團結力亦十分充足”。再如工會制度，工會這種“勞動組合”是當時中共最為倚重的一種將工人組織和團結起來的制度性力量。不過與西方工會不同，中共一開始就注意對工會制度進行改造，強調(diào)黨的領導和工會的階級性。在組織架構上，安源工會就是按照“由極小的基本組織而至于極大的階級組織”和“民主集權制”兩條基本原則組建和運作的，是中共建立的第一個實施民主集中制的工會組織。為避免安源工會淪為空殼的組織、同鄉(xiāng)的組織、幫會的組織、無政府的組織，中共安源支部當時還特別注重加強工會自身的各項制度建設，領導工會制定和實施了《安源路礦工人俱樂部辦事規(guī)則》《工會會員行動守則》等規(guī)章，通過制度對工人言行進行了嚴格的規(guī)范和約束。這種制度構建對于安源精神的生成效果，時人曾評論說：“他們有了這種有系統(tǒng)的組織，所以很能顯出一種精神”。至于工人消費合作社制度，也不失為一種可強化安源工人團結奮斗精神的有效制度。中共安源支部當時之所以要創(chuàng)辦工人消費合作社，最初動因就是想藉此經(jīng)濟紐帶來吸引和團結工人開展工人運動。

(三)安源精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中應占一席之地

首先，安源精神堪稱中共領導的中國工人運動的一個“精神代表”。中共安源支部不僅在安源締造了中國工人運動的革命搖籃，也構建了中國工人運動的精神典范。安源精神就是一種代表了當時中國工人運動斗爭水平與革命業(yè)績的精神，她充分展示了中國工人階級的偉大力量和優(yōu)秀品質(zhì)。其中“義無反顧”展示的就是安源工人階級堅韌不拔、堅定不移的堅定信念和頑強意志。安源工人運動的一大特點就是極為堅固和堅韌?！皥F結奮斗”展示的則是安源工人階級高度的組織性與紀律性，當時稱之為一種“秩序、齊心、勇敢”的“神圣精神”。這種精神是安源工人運動取得勝利的一個重要原因?！坝掠陂_拓”展示的是安源工人階級為謀求整個階級的解放而表現(xiàn)出來的博大胸襟。安源工人運動還極具歷史張力，不僅主動走出安源、積極向外拓展，而且較早開始了工人運動向農(nóng)民運動與武裝斗爭的歷史轉(zhuǎn)型。“敢為人先”展示的則是安源工人階級敢于創(chuàng)新、勇當先鋒的革命首創(chuàng)精神。安源工人運動創(chuàng)造出諸多公認的歷史之最，充分印證了中國工人階級在中國革命中的先鋒地位。

安源精神不僅是安源工人運動之魂，也是當時激勵全國工人運動發(fā)展的一種重要精神力量。她在當時就引起了廣泛關注和高度評價。中國勞動組合書記部在紀念安源工人大罷工一周年時，就稱贊安源工人“諸君奮斗的精神，已增了中國勞動運動歷史的光芒不少”。1924年10月團中央執(zhí)委林育南視察安源后曾評價說：安源現(xiàn)有團員“二百人，氣勢正是蓬勃，同學精神極好，均為極可造就之才”。在秋收起義過程中，安源精神還得到了中共中央的高度評價。時任湖南省委書記彭公達在給中央的報告中就特別指出：“在秋收暴動經(jīng)過中，湖南的無產(chǎn)階級、安源工人、鐵路工人等的奮斗精神特別表現(xiàn)得十分堅固和勇敢，確是革命的先鋒隊”。對此“秋暴的事實”，中共中央回復予以認可：“秋暴頗有聲色，還是安源工人的作用”

其次，安源精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系演進和發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。一方面，如前所述，安源精神直接承接了偉大建黨精神。另一方面，安源精神又像萍鄉(xiāng)煤礦的煤炭一樣，由偉大建黨精神“火種”點燃，然后“發(fā)光”“供熱”，給后來井岡山精神的形成提供了能量，成為貫通兩者的一個精神樞紐。

中共安源支部領導安源工人運動，作出的最大歷史貢獻，莫過于用安源精神為中國革命哺育和培養(yǎng)了一大批產(chǎn)業(yè)工人和中共干部。當時共產(chǎn)國際稱安源工會為“模范工會”，就是因為她“為現(xiàn)在湘贛地區(qū)的工會和布爾什維克黨培養(yǎng)了大批干部”。安源工運不僅誕生了中共最早的黨校，其本身就可以算是一所大學校。王光美回憶劉少奇在安源的工作時曾說：“在這里，他傾注了大量的精力和深刻的感情，更主要的是他從這里學到了極為可貴的知識，總結出很多的經(jīng)驗。這些知識和經(jīng)驗，對于黨和少奇同志以后的革命斗爭，有很大的影響和意義”。肖勁光也談到參加安源工作對自己革命成長的影響：“在斗爭中，(安源)工人階級團結一致的高度組織性和堅定不移的革命徹底性，無時不在教育著我們這些初次參加革命實踐的青年人。”這些在安源工人運動中成長的中共干部和產(chǎn)業(yè)工人，是安源精神的塑造者，也是安源精神的傳播者。隨著他們奔赴全國各地的革命戰(zhàn)場，安源精神的種子也隨之播撒到中國革命的土壤中了，并成為了奠定中國革命精神基調(diào)的井岡山精神的一個主要精神來源。

結語

從中共早期基層組織自身建設、中共領導中國工人運動和中國共產(chǎn)黨精神譜系構筑三個維度，對1922—1925年中共安源支部成立的歷史意義和作出的歷史貢獻的上述考察和梳理，雖不能反映和展示中共安源支部成長史的全貌，但足以揭示和呈現(xiàn)這一基層組織的歷史地位。即20年代初的中共安源支部不僅是中共基層組織建設的先行者，也是中共早期基層組織建設的一個成功典范；不僅是中共領導的中國工人運動搖籃的核心締造者，也是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要塑造者。這一歷史地位的揭示和呈現(xiàn)，將為認識中共基層組織建設的樣態(tài)和規(guī)律，領略中國共產(chǎn)黨的初心與使命，以及毛澤東、李立三、劉少奇等革命先輩的崇高風范，提供一個具有樣本意義的“切片”。同時，這樣的歷史個案研究，也有助于今天黨的基層組織建設增強歷史自覺，堅定歷史自信。一個黨的基層組織——中共安源支部能取得如此全面的歷史經(jīng)驗，作出如此眾多的歷史貢獻，許多歷史經(jīng)驗和貢獻還都屬于開創(chuàng)性的，無論是在當時，抑或在整個中共領導的中國革命進程中，都是不多見的，稱中共安源支部是中共基層組織中的一個杰出代表絕不為過。這些經(jīng)驗同時也構成中共安源支部所以能成為當時中共基層組織成功典范的原因。而所有這些歷史經(jīng)驗和歷史貢獻，無疑是中共安源支部留給后人寶貴的精神財富。故而梳理、總結和呈現(xiàn)中共安源支部創(chuàng)造的這份歷史遺產(chǎn)，對于今天新時代下進一步加強和改善黨的基層組織建設也具有重要的歷史啟示和借鑒價值。