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        泰州打造傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明古今輝映的文化名城研究

        2022-10-30 09:08:05楊晶晶
        名家名作 2022年12期
        關(guān)鍵詞:文化名城泰州特色

        楊晶晶 陶 冶

        一、引言

        歷史文化名城具有不可再現(xiàn)的自然、民族、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展元素,歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值巨大,其發(fā)展受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。但是,在經(jīng)濟(jì)一體化的今天,一些地方城市文化的保護(hù)與建設(shè)并沒有和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來,或者過分強(qiáng)調(diào)歷史文化的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),而忽視了現(xiàn)代文明表現(xiàn)出的新特征。如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中有效保護(hù)與合理開發(fā)歷史名城的文化資源,使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī),使歷史名城煥發(fā)新貌,使城市的新文化與傳統(tǒng)文化和諧統(tǒng)一,進(jìn)而提升城市競(jìng)爭(zhēng)力,這是一個(gè)具有重大理論與現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。

        本文以泰州為例,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明共同放在歷史進(jìn)程中,化“傳統(tǒng)”的被動(dòng)抵御為主動(dòng)相融,兼顧傳承與創(chuàng)新、保護(hù)與發(fā)展,對(duì)歷史文化名城的保護(hù)與建設(shè)策略進(jìn)行探討。

        二、泰州文化名城建設(shè)與發(fā)展特征

        (一)泰州文化名城建設(shè)的優(yōu)勢(shì)

        2013年2月,泰州市被列為國(guó)家歷史文化名城。國(guó)務(wù)院在批復(fù)中認(rèn)為:“泰州市歷史悠久,遺存豐富,街區(qū)特色鮮明,文化底蘊(yùn)豐厚,古城傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌保存完整,城市歷史地位突出?!?/p>

        泰州市擁有 2100 多年的建制史,古城的最大特點(diǎn)就是古城格局完整,雙水繞城形態(tài)特色顯著,水系與歷史格局保存完好。南宋開挖護(hù)城河后,泰州城基本就形成了“水城一體、街河并行、主干道十字相交、街巷排列有序”的格局。泰州市的文化遺產(chǎn)集中分布在歷史城區(qū),以建筑、服飾、書畫、墓葬、風(fēng)土民俗等為代表的歷史遺存獨(dú)具特色。同時(shí)泰州園林、盆景、古樹、古井、寺廟、書院,都是泰州古城的重要組成部分。

        在1996年地級(jí)泰州市組建之初就確立了“建設(shè)新城、改善老城”的發(fā)展策略,把市級(jí)行政中心規(guī)劃在古城以南,減少現(xiàn)代建筑對(duì)古城的影響。1999年,由同濟(jì)大學(xué)教授阮儀三領(lǐng)銜編制了《泰州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》,架構(gòu)了歷史城區(qū)、歷史街區(qū)和文物保護(hù)單位三級(jí)保護(hù)體系,劃定了歷史文化保護(hù)區(qū)范圍,提出了保護(hù)與更新模式及時(shí)序、建筑高度控制等要求。這也成為2002年泰州市城市總體規(guī)劃的重要基礎(chǔ)。2009年,泰州市重新修訂《泰州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》,充實(shí)了保護(hù)內(nèi)容,擴(kuò)大了保護(hù)范圍,重新優(yōu)化了歷史文化街區(qū)。

        泰州文化名城在建設(shè)過程中具有較好的建設(shè)基礎(chǔ)和建設(shè)規(guī)劃,并采取了恰當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)措施,因此取得了較好的文化名城建設(shè)效果。

        (二)泰州文化名城建設(shè)中存在的問題

        1.功能性與現(xiàn)代社會(huì)需求存在矛盾

        一方面,古城區(qū)域的功能性衰退和物質(zhì)性老化現(xiàn)象嚴(yán)重,與居民的現(xiàn)代生活需求存在巨大的差距,特別是基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施的嚴(yán)重滯后,無法保障居民良好的生活環(huán)境質(zhì)量,因此導(dǎo)致居民出現(xiàn)亂搭、亂建、亂架、亂堆等行為,破壞了傳統(tǒng)民居的空間環(huán)境特色。另一方面,隨著老城改造,大量拆建,一些長(zhǎng)期沉積下來的歷史文化痕跡遭到不同程度的破壞。

        2.客觀的發(fā)展脈絡(luò)與過分的復(fù)古風(fēng)格造成矛盾

        每個(gè)城市都有其自身的發(fā)展規(guī)律,在歷史發(fā)展的不同階段都應(yīng)具有不同的文化特征,城市的樣貌也隨著發(fā)展進(jìn)程而在不斷地創(chuàng)新。而近年來逐漸興起的復(fù)古風(fēng)格破壞了城市文化的正常發(fā)展進(jìn)程,忽略了不同歷史時(shí)期的街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌特色,進(jìn)行格式化風(fēng)格處理。這種做法造成了真實(shí)信息的混亂,影響了歷史文化名城的建設(shè)。

        三、泰州打造傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明古今輝映的文化名城的對(duì)策建議

        在經(jīng)濟(jì)和文化高速發(fā)展的時(shí)代,保護(hù)歷史文化名城與發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)并非對(duì)立存在,可以實(shí)現(xiàn)并駕齊驅(qū)、相輔相成。國(guó)外的羅馬、巴黎都是相當(dāng)成功的典范,我國(guó)的麗江、平遙首次作為中國(guó)整體保護(hù)的名城被聯(lián)合國(guó)公布為世界文化遺產(chǎn)后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不但未受阻礙,還迅速增長(zhǎng)。

        因此,在泰州文化名城建設(shè)中,不僅要傳承歷史文明,還要注入可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新動(dòng)力,培育新型的文化生態(tài),使歷史文化名城的文脈得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        (一)城市文化形象的繼承和發(fā)揚(yáng)

        歷史文化名城不僅凝結(jié)著中華民族的智慧,也承載著中華民族的精神。因此要從全面塑造泰州城市品牌,提升城市品位出發(fā),加強(qiáng)城市文化遺產(chǎn)保護(hù),同時(shí)在進(jìn)行城市現(xiàn)代化建設(shè)中,延續(xù)城市歷史,承接歷史文化,從而符合城市文化形象的定位。第一,大健康產(chǎn)業(yè)文化。要積極整合健康養(yǎng)生文化資源,以中國(guó)醫(yī)藥城為主體,助推“醫(yī)、藥、養(yǎng)、游”大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。第二,吉祥文化。凸顯泰州“祥泰”的文化美名,提煉吉祥文化內(nèi)涵,開發(fā)吉祥文化產(chǎn)品,培育具有泰州特色的吉祥文化產(chǎn)業(yè)集群。第三,紅色文化。泰州擁有較為豐富的紅色文化資源,加以整合、統(tǒng)籌,可以打造泰州的紅色文化名片。第四,藝術(shù)名人文化。泰州自古人文薈萃,所以要彰顯出泰州文化名人效應(yīng),打造一批具有泰州氣派、泰州風(fēng)格、泰州特色的精品力作,擴(kuò)大泰州城市的知名度和影響力,彰顯城市軟實(shí)力。

        (二)城市品牌文化的樹立與宣傳

        如何更好地宣傳泰州地方傳統(tǒng)文化,同時(shí)利用現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)造性地進(jìn)行文化傳承,是泰州歷史文化名城建設(shè)的關(guān)鍵,因此需要抓好文化宣傳工作。

        電子煙是一種模仿卷煙的電子產(chǎn)品,其電子原理是加熱一種叫作電子煙油的純液體(由調(diào)味劑、丙二醇、甘油和尼古丁組成)直至蒸發(fā)。自誕生以來,有關(guān)電子煙的健康風(fēng)險(xiǎn)一直存有爭(zhēng)議,但大多數(shù)的研究都集中于電子煙液體蒸發(fā)之前的化學(xué)成分是否有害,忽略了電子煙中蒸汽的影響。

        第一,完善城市文化主題形象識(shí)別體系,進(jìn)一步豐富、提升、拓展“祥泰之州”城市文化形象展示內(nèi)容,設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、確定市徽、市歌、吉祥物等各種城市形象要素,精心設(shè)計(jì)文化形象對(duì)外宣傳品。第二,做好各大媒介的宣傳工作,通過系列活動(dòng)、策劃推出泰州系列報(bào)道,以泰州歷史文化、民俗風(fēng)情以及歷史名人、風(fēng)景名勝等為背景和題材,制作原創(chuàng)作品,在各大媒介上推出城市形象宣傳片和宣傳標(biāo)識(shí)。第三,積極舉辦各類活動(dòng),充分利用國(guó)內(nèi)及國(guó)際平臺(tái),展示泰州文化內(nèi)涵,加強(qiáng)泰州文化形象的包裝;更新旅游推介途徑和宣傳方式,全方位提升泰州的旅游影響力。

        (三)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代技術(shù)的融合發(fā)展

        在泰州各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中,應(yīng)該注意保護(hù)具有生命力的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),同時(shí)要利用優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)開發(fā)具有潛力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。

        1.關(guān)注泰州傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展,用現(xiàn)代技術(shù)手段煥發(fā)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的活力。對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)行業(yè)進(jìn)行改良,挖掘傳統(tǒng)技術(shù)的精髓,并結(jié)合現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,重新煥發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的活力;挖掘老字號(hào)、老店面、老產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的新需求和技術(shù)的新發(fā)展,進(jìn)行全新定位,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化的雙向發(fā)展。2015年,泰州梅蘭春酒廠有限公司、江蘇雙魚食品有限公司等4家企業(yè)入選首批江蘇老字號(hào)企業(yè);2019年,有5家企業(yè)入選第二批江蘇老字號(hào)名單。這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)傳承了泰州歷史發(fā)展中的珍貴文化印記,結(jié)合現(xiàn)代文明、現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新改良,以適應(yīng)新時(shí)代人們的新需求,在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮新作用。

        2.關(guān)注泰州后生產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)延續(xù),用文化傳統(tǒng)帶動(dòng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。利用原來的古建筑、老傳統(tǒng),結(jié)合現(xiàn)代文明與技術(shù),進(jìn)行新產(chǎn)業(yè)的開發(fā),使地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)文化密切相連,使歷史文化名城的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)傳統(tǒng)與城市規(guī)劃得到同步發(fā)展。

        以文化產(chǎn)業(yè)為例,應(yīng)抓住機(jī)遇大力發(fā)展地方品牌節(jié)慶、民俗等產(chǎn)業(yè)。首先,做大地方節(jié)慶業(yè),以中國(guó)泰州國(guó)際旅游節(jié)、梅蘭芳藝術(shù)節(jié)為龍頭,結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化項(xiàng)目,豐富形式內(nèi)容,拓展活動(dòng)內(nèi)涵,提升地方品牌知名度。其次,培育地方民俗特色文化,開發(fā)利用泰興花鼓、姜堰滾蓮湘、靖江講經(jīng)、板橋道情等民間藝術(shù)精品。深度開發(fā)梅蘭芳藝術(shù)節(jié),積極發(fā)展戲劇配套產(chǎn)業(yè),努力將泰州打造成中國(guó)戲劇特色文化城市。最后,培育地方產(chǎn)業(yè)文化特色,結(jié)合泰州產(chǎn)業(yè)特色和文化特色,策劃、舉辦醫(yī)藥、機(jī)電等全國(guó)性博覽會(huì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇等活動(dòng),精心打造會(huì)展業(yè)品牌,以會(huì)展業(yè)帶動(dòng)其他文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        (四)城市古跡的保護(hù)與新城建設(shè)

        城市建設(shè)應(yīng)該將歷史遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行有效的融合與轉(zhuǎn)化,既尊重文化記憶,又服務(wù)現(xiàn)代生活。因此在泰州城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與管理過程中,應(yīng)該做到如下兩個(gè)方面。

        1.嚴(yán)格控制老城區(qū)建筑高度、體量、色彩,使文化遺跡得到充分保護(hù),體現(xiàn)泰州的文化特色,科學(xué)規(guī)劃老城遺產(chǎn),彰顯歷史文化內(nèi)涵。

        一方面,古建筑的利用是文物保護(hù)中極其重要的一部分。保護(hù)和利用兩者不可分離?!氨Wo(hù)不是限制發(fā)展,而是為了更好地發(fā)展?!痹谔┲菸幕堑慕ㄔO(shè)過程中,要系統(tǒng)整理文化遺產(chǎn),建立基礎(chǔ)資料,對(duì)所有文物進(jìn)行分門別類的梳理,建成動(dòng)態(tài)更新數(shù)據(jù)庫(kù),制定各類文化遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃和具體實(shí)施方案。

        對(duì)于文化研究?jī)r(jià)值大、保存完整的建筑,例如泰州周氏(吳氏)住宅,只能作為博物館式的原狀陳列開放,供人們參觀、欣賞、研究。對(duì)于建筑本身非常重要,但是又無法恢復(fù)內(nèi)部原狀的古建筑,可以作為陳列展覽和文物宣傳之用。對(duì)于次要的古建筑和大片的民居,可以對(duì)其內(nèi)部進(jìn)行改造,增添現(xiàn)代化設(shè)備,作為旅游居住、辦公用房、文化娛樂用房等使用。

        另一方面,文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)傳承和創(chuàng)新才是真正意義上的保護(hù),要針對(duì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)探索合理的利用方式,讓城區(qū)的文物真正“活”起來,形成保護(hù)與利用的良性循環(huán)。對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn),要因地制宜地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理和利用;對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要注意傳承及延續(xù)。

        2.在新城建設(shè)中,對(duì)于建筑形式不應(yīng)過多干預(yù),建筑形式與風(fēng)格應(yīng)當(dāng)因地而異、因時(shí)而異,以求反映時(shí)代特征和現(xiàn)代文明成果。

        科學(xué)規(guī)劃城市布局,提升新城建設(shè)水平。要想提升新城文化品質(zhì),必須在規(guī)劃、建設(shè)過程中全方位、多角度融入文化元素,要立足市區(qū)一體的理念謀劃整個(gè)城市的功能布局,加快推進(jìn)市區(qū)融合發(fā)展。一是主題文化引領(lǐng)規(guī)劃,根據(jù)祥泰之州文化理念的視野、標(biāo)準(zhǔn)和形象制定泰州城市發(fā)展的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃,建設(shè)城市特色經(jīng)濟(jì)、特色建筑、特色景觀等。二是系統(tǒng)考慮總體規(guī)劃,科學(xué)編制高起點(diǎn)、高水平、高品質(zhì)的城鄉(xiāng)發(fā)展總體規(guī)劃和文化發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃,確保規(guī)劃的戰(zhàn)略性、前瞻性、預(yù)見性。三是新舊城區(qū)和諧過渡。進(jìn)一步調(diào)整老城區(qū)的用地結(jié)構(gòu),完善服務(wù)功能,改善人居環(huán)境。新城建設(shè),從項(xiàng)目規(guī)劃到單體設(shè)計(jì),都要注重和諧,建筑空間格局及內(nèi)在風(fēng)格要處理好與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,體現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一。

        (五)文化基礎(chǔ)工程的完善與新建

        在泰州歷史文化名城的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中應(yīng)該與重要的文化遺產(chǎn)相結(jié)合,要完善文化服務(wù)體系,按照政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享的要求,大力實(shí)施文化設(shè)施提升工程,充分發(fā)揮其文化承載力、滲透力和輻射力的作用。

        第一,文化主題景區(qū)建設(shè)。著力打造城鄉(xiāng)一體化的多層次、多樣化的主題文化公園及廣場(chǎng)。不斷優(yōu)化梅園、桃園、柳園的文化環(huán)境,并以泰州文化為基礎(chǔ)進(jìn)行主題景區(qū)建設(shè),將文字記載、口口相傳的文化轉(zhuǎn)化為人人參與、共建共享的紀(jì)念性文化景區(qū),拓展文化宣傳途徑。第二,文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。圍繞城市傳統(tǒng)文化,利用現(xiàn)代技術(shù),進(jìn)行路燈、座椅、指示牌、雕塑、垃圾箱等環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì),塑造各具特色的文化街道或片區(qū),提升城市文化品質(zhì),凸顯泰州城市文化個(gè)性。第三,標(biāo)志性場(chǎng)館建設(shè)。以泰州特色文化為主題,結(jié)合最新的展示技術(shù),建設(shè)專題博物館、展示館、文化館、體驗(yàn)館。

        (六)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與優(yōu)化

        城市環(huán)境是城市的重要組成部分,也是城市賴以生存和發(fā)展的前提條件,良好的城市生態(tài)環(huán)境格局是歷史文化名城保護(hù)的主要內(nèi)容之一。2021年10月24日,中共中央、國(guó)務(wù)院正式公布《關(guān)于完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念做好碳達(dá)峰碳中和工作的意見》,并制定了《2030年前碳達(dá)峰行動(dòng)方案》,明確了碳達(dá)峰、碳中和工作的實(shí)施路徑。

        如何安全有序地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,如何加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,如何實(shí)現(xiàn)城市的特色空間格局、特色文化品質(zhì),泰州既面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),任務(wù)艱巨,也面臨極好的發(fā)展機(jī)遇,潛力巨大。通過建設(shè)智能低碳城市,不僅有利于提升城市治理能力和城市生活品質(zhì),還能讓市民擁有更多的獲得感、幸福感、安全感。因此,泰州應(yīng)該以此為契機(jī),在城市建設(shè)中處理好特色發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,建立一個(gè)穩(wěn)定、良好的生態(tài)環(huán)境,為城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化傳承提供環(huán)境基礎(chǔ)。

        四、總結(jié)

        泰州在新的城市建設(shè)中,提出了以高度的文化自信和文化自覺,把泰州加快建設(shè)成為文化凝聚力和引領(lǐng)力強(qiáng)、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、文化人才隊(duì)伍強(qiáng)的文化強(qiáng)市,努力構(gòu)筑思想文化建設(shè)高地、道德風(fēng)尚建設(shè)高地,彰顯吉祥主題文化,打造“康泰、富泰、祥泰”融為一體的文化名城。

        因此,今后在泰州歷史文化名城的建設(shè)中,應(yīng)該關(guān)注城市文化形象的繼承和發(fā)揚(yáng),加強(qiáng)城市品牌文化的樹立和宣傳,推進(jìn)城市古跡的保護(hù)與新城建設(shè),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)工程的完善與新建,促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代技術(shù)的融合,注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與優(yōu)化。以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),利用現(xiàn)代文明成果,泰州必將打造成為古今輝映的歷史文化名城。

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