許越
(吉林動畫學(xué)校,吉林 長春 130013)
商業(yè)漫畫是以盈利為目的的漫畫作品,其既有商業(yè)特色還具備文化特色,既面對商品市場、擁有功利性、快餐式等特點(diǎn),也擁有審美意義,傳播社會價(jià)值導(dǎo)向。促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)漫畫領(lǐng)域廣泛使用,既能傳播中國傳統(tǒng)文化,又能豐富商業(yè)漫畫的藝術(shù)美學(xué)。
以中國傳統(tǒng)紋樣元素在商業(yè)漫畫人物服飾中的運(yùn)用研究為出發(fā)點(diǎn),追本溯源并結(jié)合現(xiàn)代大熱的商業(yè)漫畫人物服飾,找到其依據(jù)傳統(tǒng)紋樣圖案設(shè)計(jì)的途徑,還將傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)漫畫使用中的關(guān)系進(jìn)行分析,尋找紋樣與漫畫之間的關(guān)系,探尋商業(yè)漫畫中的傳統(tǒng)文化特征,發(fā)展更符合中國式審美的現(xiàn)代漫畫。同時(shí),剖析和領(lǐng)會近年市場上成功使用傳統(tǒng)紋樣的商業(yè)漫畫,從而獲得經(jīng)驗(yàn),那些成功運(yùn)用中國傳統(tǒng)紋樣的漫畫,從而汲取的經(jīng)驗(yàn),期望探索一條既能夠符合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點(diǎn),又能夠滿足現(xiàn)代商業(yè)審美的漫畫創(chuàng)作之路?,F(xiàn)代中國的商業(yè)漫畫要想滿足受眾對于“中國風(fēng)”的強(qiáng)烈需求,還需要秉持中國文化的精神內(nèi)核,讓現(xiàn)代審美文化和傳統(tǒng)文化在碰撞中深入融合發(fā)展,才能滿足當(dāng)今這個(gè)信息爆炸時(shí)代閱讀人的心理、情感等多重需求。在現(xiàn)代商業(yè)漫畫中融入傳統(tǒng)紋樣元素,不僅充盈了現(xiàn)代商業(yè)漫畫的設(shè)計(jì)素材,還使得傳統(tǒng)紋樣真正的“活”起來,有助于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
紋樣是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,反映了不同階層、不同時(shí)期的風(fēng)俗、習(xí)慣和相應(yīng)時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)審美觀。中國傳統(tǒng)紋樣具有濃厚的藝術(shù)氣息和藝術(shù)風(fēng)格,是凝固的藝術(shù),是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶[1]。根據(jù)不同時(shí)期社會發(fā)展水平和認(rèn)知水平,產(chǎn)生了多種多樣的紋樣形式。
中國的歷史源遠(yuǎn)流長,有一些紋樣是從原始的圖騰演變而來。如龍紋,鳳紋等,龍作為中國古代傳說中的神物和中華民族的圖騰,一直被人們所崇拜。由龍延伸出的很多紋樣也被人們熟知,比如二龍戲珠紋、團(tuán)龍紋等等。龍紋出現(xiàn)在古代皇帝的衣服上,也出現(xiàn)在一些青銅器皿上。鳳紋也類似,龍鳳呈祥,百鳥朝鳳紋等[2]。
還有一些紋樣來自中國古代人民對于花鳥魚蟲細(xì)致的觀察,將其中受人喜愛的藝術(shù)化提煉成各種紋樣。比如常見的花卉紋,在傳統(tǒng)的寓意著吉祥的紋樣中,花卉紋占了很大一部分,牡丹花、蓮花、蘭花等都被描繪成各種紋樣,出現(xiàn)在衣料服飾上,或者簪釵環(huán)佩等飾品上。另外,還有錦鯉紋、靈芝紋、祥云紋等。
此外,還有一些由漢字演變過來的紋樣。比如壽字紋、囍字紋等等,都寄托著人們對美好生活的追求和愿望。
我國常見的傳統(tǒng)紋樣有云雷紋、祥云紋、環(huán)帶紋、忍冬紋、鳳鳥紋、如意紋、饕餮紋、方勝紋、唐草紋、曲水紋、垂鱗紋、萬字紋、纏枝紋、云頭紋、八寶紋、壽字紋等[3]。
(1)神話傳說類:鳳鳥紋、饕餮紋、龍紋等。
圖1 為鳳鳥紋,包括鳳紋及各種鳥紋。鳳紋是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的典型紋樣,寓意生活美滿,作為中華民族的文化象征之一,當(dāng)之無愧。
圖1 鳳鳥紋
圖2 是龍紋,寓意著國富民強(qiáng),陰陽和諧,幸福美滿,吉祥福瑞。
圖2 龍紋
這類紋樣是中國傳統(tǒng)紋樣的吉祥紋樣的一種,主要用某種傳播廣泛的神話傳說、山鳥野獸等形象演變而來,寄托表達(dá)特定的思想內(nèi)容?!抖Y記·禮運(yùn)》有“出土器車,河出馬圖,鳳凰麒麟,皆在郊椰”,故以麒麟象征仁善。
(2)植物花草類:忍冬紋、纏枝紋、唐草紋等。
圖3 是牡丹紋,中國民間歷來就以牡丹作為富貴吉祥的象征,后也賦予它民族團(tuán)結(jié)和國家興旺的含義。
圖3 牡丹紋
圖4 是忍冬紋?!侗静菥V目》記載,忍冬“久服輕身,長年益壽”。忍冬圖案多作為佛教裝飾,可能是取其“益壽”的吉祥含義。
圖4 忍冬紋
這種花草類紋樣是運(yùn)用最廣泛的一種紋樣,根據(jù)某些花草果木的自然實(shí)物、色彩、功用等特性來表達(dá)特定的寓意內(nèi)容,如蓮花出淤泥而不染,象征高潔;梅蘭竹菊,被稱為“四君子”各有其象征意義。
(3)自然形態(tài)類:云雷紋、祥云紋、曲水紋、環(huán)帶紋、云頭紋等。
圖5 祥云瑞日的紋樣,以寓吉祥之意,云與運(yùn)諧音,蝙蝠飛在云中的紋樣為福運(yùn),故云紋作為吉祥紋也是應(yīng)用廣泛的。
圖5 云紋
圖6 是曲水紋,因其浪花散落的各種形狀故稱水波紋,寓意海水江河,水波紋亦應(yīng)用于朝服之上。
圖6 曲水紋
(4)文字形態(tài)類:萬字紋、壽字紋等。
圖7 是萬字紋,萬字不到頭,又稱為萬字錦、萬字紋等,是一種中國傳統(tǒng)文化中具有吉祥意義的幾何圖案。萬字紋的意思為吉祥連綿不斷、萬壽無疆等含義。
圖7 萬字紋
圖8 是喜字紋,讀作雙喜。喜、禧、囍被民間廣泛用來作為一種裝飾紋樣。具有祝?;橐雒罎M,白頭偕老的美好意義。
圖8 雙喜紋
這類紋樣直接用文字表達(dá)相應(yīng)的意思,一般用代表吉祥寓意的文字,表達(dá)祝福的美好愿景。
商業(yè)漫畫,顧名思義就是以盈利為主要目的的漫畫。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,世界經(jīng)濟(jì)日益成為一個(gè)整體,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加速了商業(yè)漫畫的發(fā)展,與此同時(shí),中國本土傳統(tǒng)藝術(shù)文化受到?jīng)_擊。商業(yè)漫畫發(fā)展到現(xiàn)階段有了很大進(jìn)步,尤其表現(xiàn)在人物塑造、人物色彩、服飾主題等方面,但中國的商業(yè)漫畫起步時(shí)間晚,受到日本、韓國等國家的影響非常嚴(yán)重,很多漫畫失去了中國特色。
漫畫創(chuàng)作過程中,最重要的環(huán)節(jié)之一就是服飾創(chuàng)作,漫畫作家必須對各個(gè)時(shí)期的歷史和不同地域服飾的特點(diǎn)胸有成竹,并將合適的元素用到漫畫作品中,才會讓作品顯得和諧統(tǒng)一,進(jìn)而吸引讀者的視覺與感覺[4]。漫畫人物的服飾能體現(xiàn)出其性格,所以設(shè)定服飾就更加需要細(xì)致的考量。在漫畫中,服飾就如同一門無聲的語言。它告訴了觀眾作品的感覺和基調(diào),告訴了觀眾作品人物的出身及性格,還告訴了觀眾創(chuàng)作者對于服裝及歷史的審美趣味。因此,服飾元素在動漫人物造型設(shè)計(jì)中具有極為重要的藝術(shù)價(jià)值。在服飾創(chuàng)作時(shí)如何更好地融合傳統(tǒng)紋樣使其符合現(xiàn)代審美,如何深度挖掘傳統(tǒng)紋樣代表的文化價(jià)值,如何傳播中華文明博大精深的歷史文化都是值得思考的問題。
在一部商業(yè)漫畫中,服飾需符合漫畫創(chuàng)作的主題,為漫畫劇情和漫畫人物的性格服務(wù),優(yōu)秀的漫畫家會根據(jù)漫畫場景和漫畫角色的性格來設(shè)計(jì)不同的人物服飾。在服飾設(shè)計(jì)過程中,紋樣的運(yùn)用需要考慮其歷史來源、寓意,形狀、風(fēng)格等,在設(shè)計(jì)具體位置時(shí)需要考慮紋樣的大小,如下擺設(shè)計(jì)時(shí)多用云紋、水波紋等圖案,大小要符合整體觀察效果。中國傳統(tǒng)紋樣中比較常用的有吉祥寓意紋樣、幾何紋樣等。一部具有中國特色的古風(fēng)漫畫中,人物的穿著、故事發(fā)生的背景以及相應(yīng)的環(huán)境,都要具備符合中國文化特征。尤其是人物的著裝,在服飾上往往配以合適的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣[5]。如近年大火的商業(yè)漫畫《魔道祖師》中江厭離的服飾設(shè)計(jì),就采用了中國傳統(tǒng)漢服的基本樣式,在襦裙、腰帶、飾邊等上面均采用蓮花紋樣,服飾設(shè)計(jì)簡約且更符合人物性格。同時(shí)在中國傳統(tǒng)文化中,紋樣通常是身份和地位的象征。比如《簪中錄》漫畫中,只有帝王的服飾才能使用龍紋,這是階級地位的象征;官員的服飾多以仙鶴、飛禽為主要紋。這起源于明清時(shí)期官服以禽獸紋樣用以區(qū)分官員的等級,文官的補(bǔ)子圖案用飛禽,武將的補(bǔ)子圖案用猛獸。這類代表等級、地位的紋樣繁復(fù)華麗,工藝復(fù)雜,在現(xiàn)實(shí)社會具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。所以傳統(tǒng)紋樣在漫畫人物服裝中不僅要符合人物性格、漫畫特點(diǎn)、身份地位等特征,還傳達(dá)了鮮明的民族文化特征。
在古代由于生產(chǎn)力水平、制作工藝等的限制,穿衣風(fēng)格以上衣下裳制和衣裳連屬制為主,古制上為衣,下為裳。衣有單衣、夾衣;按照季節(jié)分,夾衣可分為春衣和秋衣。每件衣服都有不同的名稱和作用。貴族階層服飾往往以絲綢為主、寬大且多層次,故紋樣通常被裝飾于領(lǐng)口、前襟、袖口、下擺、腰帶等部位。與古代服裝相比,現(xiàn)代服飾工藝更加簡單,缺少寬袖、云肩、對襟等款式結(jié)構(gòu),在性能上追求舒適、自然,反映在現(xiàn)代的漫畫人物上更是如此。
因此在現(xiàn)代漫畫人物服飾設(shè)計(jì)中,如果照搬古代服飾紋樣將會稍顯繁雜和古板,于是更好地將傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代人物服飾中就要求漫畫創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)與流行相結(jié)合,打造古典與現(xiàn)代、東方與西方的結(jié)合之美。將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代漫畫人物服裝設(shè)計(jì)中,可以豐富服裝的韻味和文化內(nèi)涵。因此,漫畫創(chuàng)作者在應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣時(shí)應(yīng)與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合并加以創(chuàng)新簡化,使服飾兼具歷史的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的美感。同時(shí),在傳統(tǒng)服飾紋樣的基礎(chǔ)上,更加鮮明地融合現(xiàn)代紋樣的特色,營造具有真正“中國風(fēng)”的商業(yè)漫畫氛圍。例如《排球少年》中,主人公的日常服飾是短褲和T 恤,而短褲上的圖案更多的是駿馬,仙鶴,水波紋等傳統(tǒng)紋樣。這種古典與現(xiàn)代元素交織,體現(xiàn)了漫畫家以現(xiàn)代服飾為載體,將傳統(tǒng)紋樣靈活地運(yùn)用人物服飾設(shè)計(jì)中,充分實(shí)現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。
在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,我國人民群眾物質(zhì)生活水平極大地提高,這給我國現(xiàn)代商業(yè)漫畫的發(fā)展帶來了良好的內(nèi)部條件。在滿足市場需求的情況下,現(xiàn)代商業(yè)漫畫的應(yīng)用在不斷擴(kuò)大,廣告宣傳、產(chǎn)品包裝等各個(gè)領(lǐng)域中都可以見到現(xiàn)代商業(yè)漫畫人物的身影[6]。在這一過程中,現(xiàn)代商業(yè)漫畫百花齊放,優(yōu)秀的漫畫作品層出不窮,但也存在抄襲等不良現(xiàn)象。隨著我國文化復(fù)興,在當(dāng)前的漫畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域,更多關(guān)注挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,承載著更深層次的文化內(nèi)涵與思想觀念。我國傳統(tǒng)紋樣歷經(jīng)悠久歷史,帶有濃厚的文化氣息,彰顯了我國的傳統(tǒng)精神和優(yōu)秀的人文品德,是巨大的中華文化寶貴的財(cái)富。
但目前商業(yè)漫畫人物設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中存在一些不足之處:其一,從表層來講,現(xiàn)代人物設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)文化的事例很多,但往往只是有其形而無其義,無法表達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。以傳統(tǒng)紋樣元素為例,很多漫畫作家只是將紋樣簡單地復(fù)制粘貼,并沒有貼合人物融合創(chuàng)新,這些紋樣只是這些漫畫人物中“美麗的外衣”。而真正意義上的現(xiàn)代商業(yè)漫畫在設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)建立在深入了解中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,并經(jīng)過一系列人物創(chuàng)作,重新展示其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精粹[7]。其二,過去,在漫畫創(chuàng)作過程中,出現(xiàn)照搬日韓美等國家的情況,失去了中國傳統(tǒng)文化的豐厚土壤,如無根之水、無緣之木,沒有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格,無法經(jīng)受人民群眾的考驗(yàn)。創(chuàng)作者只有深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代文化深入融合,發(fā)展具有文化特色、個(gè)人特色的現(xiàn)代商業(yè)漫畫作品,才能立于不敗之地。