王瑞明

近兩年，我受館長(zhǎng)之邀、陪外地朋友或獨(dú)自一人數(shù)次走進(jìn)過(guò)神木博物館，在神木這一高雅而神圣的文化藝術(shù)殿堂里博覽，接受文化的洗禮和文明的教化。對(duì)著這些“古董寶貝”，我情有獨(dú)鐘，因?yàn)槲疑鲜〗逃龑W(xué)院所學(xué)的是歷史專業(yè)。記得當(dāng)時(shí)學(xué)校組織我們現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，參觀了半坡遺址、兵馬俑、黃帝陵、法門(mén)寺等聞名于世的古跡遺存。利用星期天或節(jié)假日，我憑一張旅游地圖和一本旅游手冊(cè)，走遍了西安及周邊的名勝古跡。特別是陜西省歷史博物館毗鄰學(xué)校，建成開(kāi)放后，我有空就去，面對(duì)琳瑯滿目的珍藏品，我和物在博物館里相遇，看文物敘事，與古人對(duì)話，從而獲取信息，認(rèn)知?dú)v史，啟發(fā)靈感，傳承基因。

神木因煤而名、因煤而富，但煤不可再生，不可重復(fù)利用。而同樣是從地下挖掘的文物、遺物、遺跡，不僅具有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，而且是地域血脈、精神資源，也能可持續(xù)利用。神木博物館擁有藏品10000 余件，其中國(guó)家一級(jí)文物76 組89 件。民辦博物館五花八門(mén)，有寶源博物館、麟州博物館、東山楊城博物館、欄桿堡博物館、菜園溝民俗博物館、沿黃彩林博物館、永曄博物館、錦界紅色記憶博物館等，再加上許多民間收藏家，在神木，形成了以市博物館為主體，民辦博物館為補(bǔ)充，類別多樣化、格局多元化的博物館體系。

“博物館不應(yīng)是物的墳?zāi)梗鴳?yīng)是思想的搖籃。”如何讓這些文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)？更好地回望來(lái)路，反省初心，校正目標(biāo)，選對(duì)道路，我不揣冒昧，帶你走進(jìn)神木博物館，僅觀賞一件文物和一個(gè)展室，以一得之見(jiàn)，求教于方家。

在神木有一件文物，發(fā)現(xiàn)得奇巧，也成了國(guó)寶，那就是鷹嘴金瑞獸，屬國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏于陜西省歷史博物館，是鎮(zhèn)館之寶。

說(shuō)來(lái)有趣，鷹嘴金瑞獸原來(lái)是“牛蹄子踢出的國(guó)寶”。那是1957年農(nóng)歷七月初十，大保當(dāng)納林高兔村有一個(gè)叫王根發(fā)的農(nóng)民，給隊(duì)上放牛，夜幕降臨，牛飽人困，準(zhǔn)備趕牛入圈，想不到前方有未知的驚喜等著他。在路過(guò)一個(gè)沙丘時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)牛蹄后有一個(gè)銅刺猬狀的東西，他順手撿起揣在口袋，拿回家里，整夜忐忑難安。第二天把撿到“寶貝疙瘩”的事告訴了父親王生仁。父子二人竊喜，又到昨天發(fā)現(xiàn)寶貝的地方挖到了銀虎、銀鹿、珊瑚、珍珠等許多物件?？鞓?lè)永遠(yuǎn)是短暫的，因?yàn)槟銦o(wú)法讓美好留住。不久，父子倆挖出古董的消息不脛而走，在村里和周圍迅速傳開(kāi)，瑤鎮(zhèn)區(qū)政府和神木縣政府派來(lái)干部巡查，把這些古董全部上交給神木縣。這樣的發(fā)現(xiàn)引起考古人員的注意，隨之又發(fā)現(xiàn)了匈奴人的古墓，并出土了這件珍貴文物——鷹嘴金瑞獸。

大凡欣賞一件文物主要從四個(gè)方面考量：一看藝術(shù)價(jià)值。這是一件文物自身價(jià)值最直觀的體現(xiàn)。金瑞獸高11.5 厘米，長(zhǎng)11厘米，重160 克，猶如巴掌大小。它體似羊，嘴似鷹，角似鹿，尾似蝎，頭上簇著一對(duì)如卷云般的犄角，線條異常精美流暢。同時(shí)它的頭上還有十六只兩兩相對(duì)的小鳥(niǎo)，蝎形的尾巴也是一只小鳥(niǎo)的樣子，小小的金瑞獸隱藏著十七只小鳥(niǎo)，身體上還鐫刻有卷云紋，造型奇特，制作精湛，體現(xiàn)了極高的工藝水平。

二看歷史價(jià)值。這是文物的內(nèi)在價(jià)值，它承載著豐富的歷史信息。據(jù)專家考證，這只鷹嘴金瑞獸是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期匈奴民族的遺存，距今已有兩千三百多年。只有巴掌大的金瑞獸是做什么用的呢？根據(jù)底座上有十二個(gè)小孔，考古人員認(rèn)定是匈奴王冠頂部的裝飾物，小孔是用絲線來(lái)固定王冠的。金瑞獸戴在頭上，神奇威武，是身份、地位、權(quán)力的象征。

三看文化價(jià)值。一件文物能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活、審美情趣和信仰追求。上古中國(guó)，各個(gè)族群都流行對(duì)動(dòng)物的崇尚，有的崇鳥(niǎo)，有的崇魚(yú)，并將這些動(dòng)物作為族徽、標(biāo)識(shí)或圖騰。金瑞獸是草原生活動(dòng)物的摹寫(xiě)與再造，匈奴人逐水草而居，以放牧、游獵為生，他們對(duì)動(dòng)物有崇拜之情。好多野獸生存于茂密林草之中，可知那時(shí)的毛烏素沙漠水草豐盛，生態(tài)優(yōu)美。

四看技術(shù)價(jià)值。一件件文物記錄著人類技術(shù)的進(jìn)步歷程。金瑞獸集鍛造、錘打、焊接等先進(jìn)技術(shù)于一身，形制復(fù)雜，設(shè)計(jì)精巧，代表了當(dāng)時(shí)游牧民族金屬鑄造業(yè)的最高發(fā)展水平，也是難得的匈奴藝術(shù)珍品。

文物是歷史和文化的載體，是一種物化了的文化，文物的考古發(fā)掘只完成了一半任務(wù)，當(dāng)然是最基本的任務(wù)。對(duì)陳列在博物館里的文物，還需要我們用心解讀，挖掘其中所包含的信息。如果沒(méi)有最后一半工作，文物的價(jià)值就不能充分體現(xiàn)。

美國(guó)有一個(gè)古生物學(xué)家史蒂夫·布魯薩特，他說(shuō)：“如果想找一個(gè)地方，讓自己沉浸在神奇的史前世界之中，恐龍大廳是最好的選擇，世界上沒(méi)有比它更好的地方?！鄙衲静┪镳^里就有一個(gè)恐龍展廳，我們今天穿越時(shí)空，親近自然，去那里尋找看點(diǎn)。

看點(diǎn)一：神木發(fā)現(xiàn)“中國(guó)第一恐龍足跡”。早在1929年，古生物學(xué)家在神木東山腳下發(fā)現(xiàn)了中國(guó)第一枚恐龍足跡化石。2009年夏，又是一起偶然的交通事故，在欄桿堡邱井溝村發(fā)現(xiàn)了兩百二十一枚恐龍足跡。龍嘴圪峁是當(dāng)?shù)匦薷G砌墻的采石地方，一個(gè)羊販子的農(nóng)用三輪車不幸掉在溝里，村民們站在圪峁上去救援，眾人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)石盤(pán)上有深淺不一的“野人腳印”，隨即報(bào)告鄉(xiāng)上、縣上，縣鄉(xiāng)組織人員保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，之后省市專家現(xiàn)場(chǎng)勘察，確定為恐龍足跡化石，這些腳印形成年代至少在一億五千萬(wàn)年前。不久，李家南洼村有一塊從懸崖上掉下來(lái)的巨石也有類似足印，這些足跡化石比邱井溝村的還要早，大約在兩億年前。腳印最長(zhǎng)有42 厘米，寬有22 厘米。專家推測(cè)，恐龍的臀高1.3 米，體長(zhǎng)接近10 米。2010年9月25日，北京自然博物館研究員、博士李建軍到神木看到恐龍足跡化石后欣然題字：“神木是研究恐龍足跡的圣地?！彼f(shuō)，神木恐龍足跡類型豐富，有些特征全世界絕無(wú)僅有，這是神木的一筆大財(cái)富。這兩處化石已采集到神木博物館恐龍展廳內(nèi)。看到這些腳印，古生物專家這樣描繪：那時(shí)恐龍行走在陸地之上，發(fā)出轟然巨響，而弱小的哺乳動(dòng)物，蜥蜴、青蛙以及其他非恐龍生物，都在恐懼中瑟瑟發(fā)抖。

看點(diǎn)二：恐龍主宰地球一億六千萬(wàn)年?？铸埓蠹s在兩億兩千萬(wàn)年前出現(xiàn)在地球上，在侏羅紀(jì)（兩億年前—一億四千五百萬(wàn)年前）達(dá)到鼎盛，這一時(shí)期的恐龍，打破環(huán)境制約，向全球遷移，因種類繁多，登上霸主寶座。它們長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，可以獲得豐富的食物；高效率的肺吸入足夠的氧氣，為龐大身軀的新陳代謝提供動(dòng)力；能夠減輕骨重并給身體降溫的氣囊系統(tǒng)，可以讓它四處奔走；大腹體形，每走一步都會(huì)引起小地震……在神木博物館恐龍展廳，有電動(dòng)模擬恐龍生存的復(fù)原場(chǎng)景，恐龍的頭尾都在擺動(dòng)，并發(fā)出震撼的吼叫，讓人身臨其境，大飽眼福。

看點(diǎn)三：恐龍滅絕之謎?？铸?jiān)诹灏偃f(wàn)年前的白堊紀(jì)末期在地球上消失。科學(xué)家們從1980年就開(kāi)始著手研究恐龍滅絕的原因，但至今仍未揭開(kāi)。在神木博物館恐龍展廳內(nèi)列舉了恐龍滅絕的十大猜想，其中最被認(rèn)可的就是小行星撞擊地球之說(shuō)。我查閱了有關(guān)資料，撞擊的地方在今天墨西哥尤卡坦半島所在區(qū)域，撞擊時(shí)的速度比噴氣式飛機(jī)快一百倍，沖擊力相當(dāng)于十億顆原子彈爆炸產(chǎn)生的能量。有人發(fā)揮藝術(shù)想象描述那天發(fā)生的事：地球的表面成了蹦床，最大最重的恐龍也被拋上拋下，森林燃燒起來(lái)，野火席卷了大地。等到搖晃停下來(lái)，恐龍的尸體沿河岸到處都是，直接導(dǎo)致恐龍滅絕，其他動(dòng)物和植物也遭到了毀滅性打擊。

看點(diǎn)四：神木侏羅紀(jì)煤的形成?？铸堊阚E化石的發(fā)現(xiàn)，印證了神木曾經(jīng)是爬行動(dòng)物的世界，恐龍家族的王國(guó)，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)神木植被茂盛，水草肥美。那些枝葉繁茂的森林，千萬(wàn)年后，隨著地殼運(yùn)動(dòng)，地面下沉，大量的林木被掩埋在地下，其上覆蓋著厚厚的地殼風(fēng)化物，地下的林木與空氣長(zhǎng)期隔絕，在高溫高壓下，經(jīng)過(guò)一系列的物理、化學(xué)變化，形成了黑色可燃化石，這就是神木煤炭的形成。

恐龍的崛起和衰落是一個(gè)不可思議的故事，它們?cè)?jīng)行走的土地就在我們腳下，它們的化石如今嵌在巖石中?？铸埖臏缃^告訴我們，再?gòu)?qiáng)大的動(dòng)物在大自然面前顯得無(wú)比渺小，不堪一擊。

我上面介紹的鷹嘴金瑞獸和恐龍展廳，是神木博物館的主題雕塑和展廳一隅。博物館作為新時(shí)代的文化廣場(chǎng)、城市客廳，我們每個(gè)人都該去參觀，甚至應(yīng)該反復(fù)去。一方面，讓市民進(jìn)行文化補(bǔ)習(xí)；另一方面，讓博物館與旅游互動(dòng)，帶動(dòng)文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2022年3月，全國(guó)人大代表賈樟柯建議：將歷史文化遺產(chǎn)和博物館納入義務(wù)教育教學(xué)體系，對(duì)于提升國(guó)民素質(zhì)特別是對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同、學(xué)習(xí)和傳承都非常有意義。神木博物館于2012年7月正式免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，開(kāi)館十年已接待近八十萬(wàn)參觀者。博物館這一優(yōu)質(zhì)文化資源已成為神木精神文明建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展的重要推力。