許妍

（黑龍江東方學(xué)院，哈爾濱 150086）

隨著新農(nóng)村建設(shè)的全面推進，一個個令人稱贊的成績呈現(xiàn)在我們面前。而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)可謂新農(nóng)村建設(shè)的升級版，其更加關(guān)注“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等具體要求。這樣的發(fā)展環(huán)境下，農(nóng)村公共設(shè)施的存在與發(fā)展逐步受到重視。在一些休閑街區(qū)、綠地、休閑廣場，公共設(shè)施開始遍布其中，甚至在一些以旅游為中心建設(shè)的鄉(xiāng)村，其公共設(shè)施的形式更加多樣，除了基礎(chǔ)的健身休閑設(shè)施，還包括標(biāo)識標(biāo)牌、信息亭和無障礙設(shè)施等一系列的公共設(shè)施形式，這些都不是盲目而為之的，需要從實際的效用、受眾的需求和所屬環(huán)境特點出發(fā)，以整體與細(xì)節(jié)的完善形成全新的系統(tǒng)化的多功能的設(shè)施體系，在優(yōu)化農(nóng)村人群的生活環(huán)境的前提下，形成田園美、村莊美、生活美的宜居農(nóng)村，進一步縮小城鄉(xiāng)差距，催動農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展。正是在這一現(xiàn)實的指引下，農(nóng)村公共設(shè)施設(shè)計與優(yōu)化成為一種趨勢和必然，深入探討與總結(jié)其形式與功能的呈現(xiàn)意義重大。

1 農(nóng)村公共設(shè)施設(shè)計目標(biāo)與基本原則分析

從目前各個農(nóng)村公共設(shè)施存在的現(xiàn)實情況看，設(shè)施的整體數(shù)量較少是大多數(shù)農(nóng)村公共空間現(xiàn)實存在的問題，且大多數(shù)是健身設(shè)施，其他類型的休憩設(shè)施幾乎沒有[1]；公共設(shè)施存在的公共空間較差，即便有的鋪裝了地面，但整體毫無生氣可言；人們對公共設(shè)施的使用較少，效果難以令人滿意。從深層次上挖掘，農(nóng)村公共設(shè)施的設(shè)計目標(biāo)大體包含以下幾方面。

1）實現(xiàn)特色化。農(nóng)村公共設(shè)施應(yīng)以特色化為設(shè)計目標(biāo)，以文化和生態(tài)的各方面特點為契機，突出地域特色，實現(xiàn)特色化。

2）追求人性化。無論形式還是功能都始終以人為本，從人的使用角度出發(fā)，進行細(xì)致貼心的設(shè)計和呈現(xiàn)[2]，提高受眾的滿意度。

3）圍繞生態(tài)化。盡可能運用生態(tài)材料進行公共設(shè)施的設(shè)計和呈現(xiàn)，在實用性的基礎(chǔ)上，最大化地保護環(huán)境。

4）融入智慧化。對于農(nóng)村公共設(shè)施的設(shè)計而言，智慧化理念的融入有著突出的價值，如此便能實現(xiàn)更加多樣的功能，提高自身的價值，是更加高效的設(shè)計思路。

在這樣的設(shè)計目標(biāo)要求下，設(shè)計師在農(nóng)村公共設(shè)施的設(shè)計過程中應(yīng)以此為指引，結(jié)合其所反映出的一些目標(biāo)所必須的原則，對自己的設(shè)計進行優(yōu)化處理。具體原則主要如下：時刻以設(shè)計目標(biāo)為指引[3]，堅持創(chuàng)造個性、生態(tài)、和諧的公共設(shè)施，為新農(nóng)村的現(xiàn)實生活注入活力；以人為本貫穿始終，充分考慮人群的現(xiàn)實訴求，以和諧、多樣的公共設(shè)施打造宜居環(huán)境；從整體視角深入思考設(shè)計形式，以便更好地實現(xiàn)綜合、便利、高效的設(shè)計要求和目標(biāo)。

2 農(nóng)村公共設(shè)施設(shè)計與優(yōu)化路徑分析

明確了農(nóng)村公共設(shè)施要遵循的原則，設(shè)計師便可以在實踐中進行多方面的嘗試。無論是整體視角的統(tǒng)籌兼顧，還是細(xì)枝末節(jié)的逐個推敲，都是設(shè)計師在設(shè)計過程中不能忽略的[4]。這是因為農(nóng)村公共設(shè)施與城市公共設(shè)施不同，其發(fā)展有著自身的獨特性，必須從自身的發(fā)展需求和實際特點著手，從整體性、人文性和生態(tài)化等方面進行深入的分析與探討，見圖1。

圖1 共享圖書室Fig.1 Shared library

2.1 從整體視角豐富公共服務(wù)設(shè)施種類

農(nóng)村公共設(shè)施的存在是滿足村民及本村的發(fā)展實際，需要從多個角度發(fā)揮自身的作用，所以必須以整體性為指導(dǎo)，豐富和完善相關(guān)的公共設(shè)施類型，同時要照顧到所處環(huán)境的特點，形成整體協(xié)調(diào)有序、種類功能多樣的公共設(shè)施群[5]。作為設(shè)計者，先要從公共設(shè)施的整體環(huán)境出發(fā)，依據(jù)不同的公共環(huán)境特點進行不同形式設(shè)計。比如，在村子的主路入口可設(shè)計個性化并富有特色的宣傳告示牌，告示牌的選材可以選擇當(dāng)?shù)厮赜械淖匀徊牧?，也可以選擇那些符合農(nóng)村化地區(qū)特點的仿木質(zhì)，最大化地與其存在環(huán)境相和諧；在公廁等公共設(shè)施的選址上，也應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，既要方便使用，又要避免對村民的日常生活形成干擾。更大的范圍上，還應(yīng)充分考慮文化廣場、戶外健身場地、老年活動室等空間布局的特點，對其中的公共設(shè)施進行既符合自身特點，又能夠彼此聯(lián)系的一種獨特個性化的設(shè)計[6]。以農(nóng)村的公廁設(shè)施設(shè)計為例，設(shè)計師可以將公廁與公共休憩場地相結(jié)合，對公廁的外在形式表現(xiàn)和色彩呈現(xiàn)進行個性化處理，使其與公共休憩場地的整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，并在公共休憩場地設(shè)計同系列的小型建筑、兒童游樂設(shè)施、購物中心等，形成一個綜合服務(wù)性的大空間，提升其中的公共設(shè)施的使用效率和場地的外在面貌，同時讓村民的生活質(zhì)量提高一個層次，見圖2。

圖2 公共設(shè)施石凳Fig.2 Stone bench for public facilities

2.2 從人性化層面突出公共設(shè)施的功能

公共設(shè)施從城市發(fā)展到農(nóng)村，其數(shù)量和質(zhì)量也不斷提升，整體的形式與功能也不斷豐富[7]。這是因為農(nóng)村的經(jīng)濟條件已經(jīng)大大改善，人們的需求也不斷提升，其對公共設(shè)施的要求與城市中的人們一樣，甚至要求更多，所以單一化的形式和僵化的功能使得自身的吸引力越來越低，預(yù)期的功能也沒有得到很好的發(fā)揮，難以從整體上提升農(nóng)村的生活質(zhì)量，也難以打造良好的公共環(huán)境[8]。從人性化視角對此進行審視，不難發(fā)現(xiàn)公共設(shè)施的功能發(fā)揮必須對不同的人群甚至特殊人群進行關(guān)照，以靈活性、個性化、特色化的功能實現(xiàn)更多的價值。以農(nóng)村老年群體為立足點，進行相關(guān)的考察便會發(fā)現(xiàn)，這一特殊群體對公共設(shè)施的需求不斷提升。這里主要以這一群體對公共設(shè)施的功能需求和情感滿足進行剖析。

安全性和易用性。老年人生理機能下降，突出表現(xiàn)在日常的走路、家居生活和戶外活動等方面，都會受到一些實際的限制，加上日常交流的缺失，常常會有一種孤獨和焦慮的情緒在影響著自身的健康，尤其農(nóng)村老年人的這一特征表現(xiàn)更加明顯。針對這一群體的農(nóng)村公共設(shè)施應(yīng)以安全、易用為基本原則，對老年人的生理條件進行關(guān)照[9]。比如，在農(nóng)村的公共空間中多設(shè)計配置一些無障礙設(shè)施，可以對原本不平整的路面進行優(yōu)化設(shè)計，在填平的基礎(chǔ)上，做好防滑處理，也可以多設(shè)計一些休息亭，便于他們休閑交流，甚至可以對整體性進行充分把握，設(shè)置公共衛(wèi)生間、飲水區(qū)域、照明設(shè)施等，以綜合、全面的公共設(shè)施和安全易用的操作過程給老年人的日常使用帶來便利[10]，見圖3—4。

圖3 鄉(xiāng)村景廊無障礙設(shè)計Fig.3 Accessibility design of village view gallery

圖4 鄉(xiāng)村建筑無障礙坡道設(shè)計Fig.4 Design of accessible ramps for rural buildings

審美性與情感性。從農(nóng)村老年人的心理層面考慮，由于身體機能下降、兒女的忽視，其內(nèi)心十分孤獨，加上收入低，甚至零收入，其情感層面急切渴望得到關(guān)照，在心理上多表現(xiàn)為焦慮、不安、抑郁等，嚴(yán)重影響了自身的心理健康[11]。所以，農(nóng)村公共設(shè)施的設(shè)計應(yīng)對形式和功能進行豐富和優(yōu)化。鑒于老年群體受聚集的心理及行為表現(xiàn)，設(shè)計師在對農(nóng)村公共設(shè)施的設(shè)計上要增加廣場、健身器材等的設(shè)置，并以老年人的審美為出發(fā)點，設(shè)計公共設(shè)施的形式和功能，真正為他們提供一個舒適的交流空間，讓他們主動參與進來。比如，在公共設(shè)施的外在形式設(shè)計上多選取一些懷舊的元素，吸引他們回憶兒時的點滴，或者融入現(xiàn)代化的技術(shù)，讓設(shè)施智能化，幫助他們感受時代發(fā)展的氣息[12]。如此，便可以使其從心理上感受到自己被尊重，感受到自身的存在價值，從而更加熱愛生活，見圖5。

圖5 竹排造型防護圍欄Fig.5 Protective fence in the shape of bamboo row

2.3 從生態(tài)化視角促進公共設(shè)施的發(fā)展

新農(nóng)村建設(shè)過程中，公共空間的設(shè)施設(shè)計有著重要的地位，并表現(xiàn)出對綠色健康生活方式的追求，努力打造更加和諧、宜居的農(nóng)村公共環(huán)境。所以，在未來的農(nóng)村公共設(shè)施設(shè)計中，生態(tài)化成為一大發(fā)展趨勢，而如何在當(dāng)前的環(huán)境下，將生態(tài)化理念融入農(nóng)村公共設(shè)施中，成為設(shè)計師的重點思考內(nèi)容[13]。以農(nóng)村的廁所設(shè)計為研究對象，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的設(shè)施雖小，卻是農(nóng)村發(fā)展中關(guān)系民生的大事，是農(nóng)村文化和文明的展示窗口，所以在很大程度上承擔(dān)著裝扮農(nóng)村生活空間的重任。在具體的設(shè)計過程中，設(shè)計師可以讓廁所從內(nèi)到外實現(xiàn)生態(tài)藝術(shù)化的設(shè)計嘗試。比如，在廁所設(shè)計中，將原本的樹木進行保留，讓廁所與樹木之間相互包裹、相互照應(yīng)，打造自然和諧又富于變化的空間和設(shè)施；在造型上，可以改變方形的固化形式，將圓形甚至與當(dāng)?shù)靥赜械奈幕叵嘟Y(jié)合，呈現(xiàn)不同的外在表現(xiàn)形式；在細(xì)節(jié)上進行環(huán)保材料的大面積使用，傳達一種親近、愛護自然的態(tài)度。這看似小事，實則是文明的縮影，能夠于無形之中實現(xiàn)一種價值觀念的傳遞，在不知不覺中規(guī)范自身的行為方式。這樣的農(nóng)村公共設(shè)施有利于農(nóng)村公共環(huán)境的和諧發(fā)展。

3 結(jié)語

從全球發(fā)展的層面審視，不難發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村是一直存在并將長期存在的。在我國，即使是生活在農(nóng)村，人們也有著普遍的生理和心理要求，對所生活的空間追求舒適和完美。農(nóng)村公共空間公共設(shè)施的設(shè)計就是這樣開始和興起的。在具體的設(shè)計過程中，設(shè)計者需要總結(jié)當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)有公共設(shè)施設(shè)計中的不足，以不同的設(shè)計形式、不同的設(shè)計手段和不同的功能追求為中心，從整體性、人性化和生態(tài)化的視角進行完善和落實，讓農(nóng)村公共設(shè)施的形式、功能能夠與農(nóng)村的環(huán)境特點相適應(yīng)，與農(nóng)村的現(xiàn)實生活相適應(yīng)，避免模式化的設(shè)計，打造個性化、特色化的現(xiàn)代農(nóng)村公共設(shè)施，為農(nóng)村的美好明天加油助力。