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        美術(shù)館典藏意義的思考
        ——兼談桂林美術(shù)館典藏思路與成效

        2022-10-27 14:44:06桂林美術(shù)館
        美術(shù)界 2022年9期
        關(guān)鍵詞:文化

        文/[桂林美術(shù)館]

        美術(shù)館是陳列歷史與欣賞藝術(shù)的場所,收藏作為美術(shù)館的公共職能之一,擔負著向公眾傳遞和溝通思想情感的橋梁,是各項業(yè)務(wù)活動開展的物質(zhì)基礎(chǔ)。而藏品可以說是美術(shù)館的立館之本,更是美術(shù)館有別于展覽館、陳列館的標志之一。

        一、美術(shù)館收藏作品的意義

        (一)美術(shù)館藏品對美術(shù)創(chuàng)作的學術(shù)評價作用

        美術(shù)館是美術(shù)生態(tài)中必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié),同時也是美術(shù)評價系統(tǒng)的重要組成部分之一。

        美術(shù)館的學術(shù)性與藏品及藏品的相關(guān)研究有密切的關(guān)系。學術(shù)性是美術(shù)館的重點,促進著美術(shù)館的長久穩(wěn)定發(fā)展,通過開展學術(shù)活動體現(xiàn)美術(shù)館的學術(shù)規(guī)劃與學術(shù)理念、塑造學術(shù)傾向,從而形成學術(shù)評價體系,觀者也能從中更清晰地感知美術(shù)館的學術(shù)氛圍與定位。而藏品則是美術(shù)館策劃展覽活動與學術(shù)活動的著重點。館藏的學術(shù)含量及其特色體現(xiàn)了美術(shù)館的實力和地位,關(guān)系著美術(shù)館學術(shù)研究與對外交流等活動的組織與開展。

        美術(shù)館在遵從審美多元化的原則基礎(chǔ)上,形成具有一定規(guī)模的、兼具豐富性與時間線性的藏品時,藏品展示就能達到一個為公眾提供了解近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的視覺途徑的效果,所包含學術(shù)評價價值便有利于辨別與推導當代藝術(shù)發(fā)展趨勢,有助于引導美術(shù)創(chuàng)作的取向,同時也促成多層次多樣化的學術(shù)評價體系的建立。可以說美術(shù)館保存的藝術(shù)作品文獻資料越完整越豐富,學術(shù)評價體系就越完善。

        (二)美術(shù)館館藏活化研究在弘揚文化主旋律中的導向作用

        美術(shù)館收藏怎樣的作品,收藏的作品又如何得到活化,是美術(shù)館重要的工作內(nèi)容之一。中國美術(shù)館館長吳為山曾說:“寶藏經(jīng)典,活化精神。只有將藏在庫房里的作品,為廣大人民所享,才能發(fā)揮其真正的價值?!弊屆佬g(shù)收藏在弘揚中國精神、樹立文化自信方面發(fā)揮重要的審美引領(lǐng)作用。

        首先,美術(shù)館的收藏體系和選擇方向直接影響著館藏作品的“活化”。20世紀50年代,中國文化藝術(shù)開始進入弘揚主旋律的階段,美術(shù)館作為展示與宣傳正能量與主流價值觀的載體,對于國家文化傳承及引導美術(shù)創(chuàng)作趨勢、滿足多元化多層次的社會審美需求有著不可替代的意義。

        其次,當人們談到美術(shù)館展覽的館藏作品時,看到的不僅是藝術(shù)品本身的價值,還能看到美術(shù)館對藝術(shù)品背后的文化話語權(quán),以及文化意識的表達途徑。

        近年來,桂林美術(shù)館以桂林為主題,不斷尋找與突破山水畫的新途徑,開設(shè)專題寫生創(chuàng)作展覽,征集省級、市級組織創(chuàng)作的重大主題性美術(shù)精品,并針對作品文獻資料的呈現(xiàn)工作,安排團隊進行相應(yīng)的研究整理、展覽策劃及公共教育推廣等活動,傳播弘揚作品的思想內(nèi)涵、人文精神與道德規(guī)范,尤其加大對廣大青少年的引導與教育力度,發(fā)現(xiàn)和推動年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作,注重其創(chuàng)作方向和個人語言的發(fā)展,每年定期推薦舉辦青年藝術(shù)家的展覽,收藏有潛力的個人特質(zhì)的作品。對美術(shù)館收藏作品活化、研究、展覽與學術(shù)交流,能充分地實現(xiàn)公共文化服務(wù)的基本職能,提升和體現(xiàn)館藏作品的價值與意義。

        (三)美術(shù)館藏品在保存地方美術(shù)記憶中的文獻史料功能

        魯虹曾說過:“每一個時段的重要代表性作品,美術(shù)館都應(yīng)該收藏下來,一個地區(qū)、一個國家都是如此,如果我們再不進行當代藝術(shù)的收藏,就又會犯以前的錯誤,形成美術(shù)史的空白。這是對歷史的不負責任,希望美術(shù)館不要重蹈這樣的覆轍?!?/p>

        作為藝術(shù)類博物館,一些美術(shù)館的藏品大多是由古代流傳至今,對于當時人們的生活狀態(tài)、文化水平等方面的研究具有重要文獻參考價值。地方美術(shù)館是地區(qū)公眾的精神寄托場所,更是民族文化的沉淀和體現(xiàn)、民族精神的載體,受所在地區(qū)的文化影響,藏品大多由體現(xiàn)區(qū)域文化的美術(shù)作品構(gòu)成,而且是具有明顯地域特色文化藝術(shù)的作品。這些作品深刻地反映了地方社會歷史的發(fā)展變遷,而地方美術(shù)館對藏品的提煉、分析與整合,既豐富了公眾對于藏品的理解,又有助于描繪出更為清晰的地方美術(shù)史發(fā)展脈絡(luò),形成一部可以洞見社會性質(zhì)、文化思潮、審美趨勢的生動的地方美術(shù)史。由此可知,美術(shù)館的存在為完善地方美術(shù)史的構(gòu)建有著不容小覷的作用。

        美術(shù)館不僅是對地方美術(shù)史進行梳理與完善,公眾可以通過藏品認識美術(shù)史的發(fā)展過程。從另一個層面來說,美術(shù)館也承擔著“創(chuàng)造”美術(shù)史的職責,美術(shù)館通過展示藏品使那些遺落在歲月中的藝術(shù)品以及蘊藏的文化煥發(fā)生機,重新展現(xiàn)在人們眼前。

        二、美術(shù)館藏品管理體系

        (一)美術(shù)館藏品數(shù)字化錄入與建檔

        1.藏品數(shù)字化

        美術(shù)館藏品數(shù)字化錄入是指將藏品信息轉(zhuǎn)化為計算機可存儲處理的數(shù)字信息。這些信息將會以接近人眼所見的形式呈現(xiàn)在電腦顯示器上,如圖片、影像等。

        藏品數(shù)字化通常使用直接數(shù)字化的方式,采用掃描儀、攝影機、數(shù)碼相機等設(shè)備掃描或拍攝藏品;對于年代較為久遠的藏品信息(如膠片、負片、相片、影像等)也可以采用數(shù)字化設(shè)備對其掃描、翻拍的方式,間接采集數(shù)字化信息。

        2.藏品建檔

        美術(shù)館藏品檔案的建立應(yīng)采用數(shù)字化與紙質(zhì)書寫兩種方式同時記錄,數(shù)字化更便于配圖、調(diào)取查找,紙質(zhì)記錄不易修改更有利于原始記錄的保存與安全性。藏品檔案記錄著藏品情況的基本資料,是藏品保管、陳列與研究的基礎(chǔ)工作,檔案內(nèi)容應(yīng)包括:藏品編號、藏品名、作者名、年代、類別、藏品來源、藏品計件(成套藏品單獨注明)。

        (二)美術(shù)館藏品保管與修復

        1.藏品保管

        美術(shù)館藏品應(yīng)有專用于存放且固定的庫房,庫房設(shè)備設(shè)施牢固安全,應(yīng)有防塵、防潮、防蟲、防震、防光、消防及恒溫等措施或者設(shè)備。嚴禁在庫房存放與他人攜帶易燃易爆、腐蝕性或其他有礙藏品安全物品入庫。應(yīng)建立定期安全檢查制度與發(fā)生盜竊、火災等緊急預案,如果發(fā)生此類案件應(yīng)及時保護現(xiàn)場,立即上報當?shù)毓矙C關(guān)與主管部門,查明原因,根據(jù)情節(jié)輕重給有關(guān)人員以必要的行政處分,直至追究法律責任。

        藏品庫房應(yīng)有專人管理,藏品陳列應(yīng)按年份、類別等科學分類上架。藏品出入庫房必須經(jīng)過分管藏品部、副館長許可辦理出庫、入庫手續(xù),認真核對藏品數(shù)量并交接清楚,用后立即歸庫。

        嚴禁將藏品作為禮品或出售,館際之間藏品可相互支援。藏品總數(shù)及門類增減數(shù)目應(yīng)在每年年終上報上級主管部門。

        2.藏品修復

        美術(shù)館藏品種類眾多,針對不同門類的藏品修復的方法各不相同,但修復的基本步驟大致相同。

        修復前應(yīng)由有關(guān)技術(shù)人員和專家制定修復的方案,同時修復前應(yīng)做好測繪、拍照記錄用于對比前后修復整體效果;修復時做好配方、用料與工藝流程等記錄,不得隨意改變其銘文、色彩或形狀等;修復完成后,配方、照片及方案等資料應(yīng)全部歸入藏品檔案。

        (三)美術(shù)館藏品研究與推薦交流

        現(xiàn)當代藝術(shù)藏品是美術(shù)史發(fā)展的一部分,記錄藝術(shù)家試圖表達的深層含義,隨著時間的推移,這些藝術(shù)藏品可以讓后人了解原來的文化發(fā)展、社會背景、藝術(shù)手法等,這正是傳承的過程。

        藏品交流是一種文化展示,促進人們互通有無,增進與豐富文化發(fā)展。每個地域文化不同,所生產(chǎn)的藝術(shù)作品肯定會因文化差異而呈現(xiàn)不一樣的文化色彩?,F(xiàn)代科學技術(shù)的進步,藏品數(shù)字化信息越來越準確和全面,這些數(shù)字化信息不僅容量小而且方便攜帶,也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)讓更多人瀏覽與參考,更便于交流和學術(shù)討論。在藏品推薦時應(yīng)優(yōu)先選擇有明顯地域特點或當?shù)匚幕硇缘乃囆g(shù)作品,只有文化差異的存在,文化差異產(chǎn)生的勢差,才能在交流中迸發(fā)出火花。2018年5月,煙臺美術(shù)博物館就聯(lián)合幾個館的藏品舉辦了“紀念改革開放40周年——國內(nèi)沿海開放城市美術(shù)館館藏作品展”。美術(shù)館以藏品作為藝術(shù)交流的橋梁展示了地域文化的多樣性,同時能夠提高藝術(shù)交流的水平和高度。

        三、桂林美術(shù)館收藏作品的思路與成效

        桂林,以山水聞名中外,千百年來一直是畫家向往的地方,從宋代畫家米芾到清代畫家石濤,再到近現(xiàn)代的齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、吳冠中、白雪石……以及廣西畫家陽太陽、黃獨峰、葉侶梅、張復興、黃格勝等都是以桂林山水作品成名,而桂林山水又集中在漓江體現(xiàn),“漓江畫派”應(yīng)運而生。

        桂林美術(shù)館作為廣西一個重要的市級美術(shù)館,是按現(xiàn)代多功能目標規(guī)劃建設(shè),不以營利為目的,推動社會公共藝術(shù)教育,參與構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,向社會提供公益性免費開放服務(wù)的永久性國家文化事業(yè)機構(gòu),肩負收藏、研究與展覽陳列中外藝術(shù)作品、促進當代美術(shù)事業(yè)發(fā)展的社會責任和歷史使命。館藏是推動美術(shù)館傳承、研究、展示與交流等發(fā)展的基礎(chǔ)條件,體現(xiàn)了美術(shù)館的文化眼光和學術(shù)標準。桂林美術(shù)館深諳此道,自開館之初便根據(jù)自身性質(zhì)與桂林地域特征結(jié)合,準確劃定了征集藏品的范圍與重點,近年來更是將收藏工作放在了重要位置。

        (一)桂林美術(shù)館作品收藏概況

        桂林美術(shù)館自完成改擴建以來,發(fā)揮自身職能優(yōu)勢,大力加強館藏收藏研究工作?,F(xiàn)有2000余件藏品,種類涵蓋名家書畫、陶瓷器、雕塑、工藝品、民間美術(shù)作品等多種美術(shù)門類,以收藏廣西藝術(shù)家畫桂林山水的作品為主。鑒于此,桂林美術(shù)館策劃組織“桂林山水畫邀請展”“山水方茲”“名家畫桂林”“畫說桂林”等一系列展覽,集合國內(nèi)山水畫家到桂林寫生創(chuàng)作,展示他們創(chuàng)作的桂林山水畫的代表作品,同時收藏了一大批具有學術(shù)價值的精品力作,其中2016年至2022年共收藏桂林山水畫作品近300件。

        隨著桂林美術(shù)館各項業(yè)務(wù)全面發(fā)展,憑借近幾年在社會上的知名度、公信力以及藝術(shù)專業(yè)性的不斷提高,藏品管理更加系統(tǒng),越來越多藝術(shù)家選擇將自己的精品佳作捐贈給桂林美術(shù)館,作為國家文化財富永久收藏。比如在2018年收藏中央美術(shù)學院原壁畫系主任梁運清教授美術(shù)作品500多件,同時首次編輯出版三卷本《梁運清作品集》。另外,2019年著名畫家吳烈民捐贈版畫、國畫、插畫作品達300多件,為國內(nèi)罕有。兩位藝術(shù)家如此壯舉大大地豐富了桂林美術(shù)館館藏作品。

        (二)桂林美術(shù)館作品收藏特色

        桂林美術(shù)館按照“鼓勵捐贈、榮譽收藏、有償收購”的征集原則,近幾年來主要從五個特色方向促進藏品收入。一是依托桂林山水文化地域資源,借助桂林特殊的歷史文化背景,對桂林籍與“旅桂”名家的作品展開研究與收藏。二是緊密結(jié)合承辦展覽優(yōu)勢,通過減免展覽場租費用,以展促藏,換取在館辦展方或活動中畫家的捐贈。三是深度挖掘本土后備力量,積極開展社會公教活動,為區(qū)內(nèi)美術(shù)愛好者提供作品展示平臺,留存優(yōu)秀作品。四是切實增進“館院”合作關(guān)系,加強與區(qū)內(nèi)高校聯(lián)系,吸引專業(yè)藝術(shù)家交流捐贈。五是適當結(jié)合商業(yè)途徑,通過義賣、收購與拍賣等方式在一定的價格區(qū)間將有價值的藝術(shù)品納入館藏。

        (三)桂林美術(shù)館作品收藏展望

        1.建立更有特色的收藏體制

        作為公立美術(shù)館,在征集藏品時,不能盲目貪多求好,要具備詳細合理的資金分配方案,構(gòu)建有本館特色的收藏體制。嘗試優(yōu)先以廣西區(qū)內(nèi)美術(shù)創(chuàng)作進行收藏,同時放眼全國當代美術(shù)創(chuàng)作,預留部分作為海外華人和國外藝術(shù)家作品的收藏資金。

        2.依托藝術(shù)品拓展商業(yè)活動

        以館內(nèi)研究力量配合展覽,將研究成果通過書刊出版的形式面向社會推廣;對館藏作品進行工藝品形式的復制及衍生品開發(fā)加工進行公益售賣,拓寬館內(nèi)藝術(shù)品商店經(jīng)營品類;制作館藏作品的高清掃描件,對外開放有償有用。利用商業(yè)活動獲得的資金反哺館藏建設(shè)。

        3.建立與各大高校、同級博物館的緊密合作

        在國外,藝術(shù)品修復由專門的獨立科研機構(gòu)負責,集中技術(shù)資源,統(tǒng)管一定區(qū)域范圍內(nèi)的文物保護修復工作,但在國內(nèi)目前尚沒有這種機制?;诿佬g(shù)館缺乏獨立進行藝術(shù)品修復的能力,嘗試與高校、博物館合作,對館藏作品和學術(shù)成果進行共享,借助他們的技術(shù)資源能力研究藏品保存原理、技術(shù)和工藝,對其進行科學合理的修復,繼續(xù)堅持以館藏研究為基礎(chǔ),推動館內(nèi)典藏、研究、展示與推廣等工作活動的聯(lián)動,挖掘文化思考上的深度和高度,提升學術(shù)品格,充分發(fā)揮美術(shù)經(jīng)典作品的社會價值,履行讓公眾認識“美”的職責。

        結(jié)語

        綜上所述,美術(shù)館藏品助推美術(shù)史發(fā)展之路任重而道遠。美術(shù)館藏品擔負著展示國家或地區(qū)強大文化資源,以及對公眾進行普及性美術(shù)教育的功能。做好館藏資源研究挖掘和利用工作,有利于美術(shù)館藏品發(fā)揮對美術(shù)創(chuàng)作、學術(shù)評價、館藏活化研究在弘揚文化主旋律中的導向以及藏品保存地方美術(shù)記憶中的文獻史料等作用與功能。桂林美術(shù)館經(jīng)過十余年來的努力,已初步形成藏品種類豐富、結(jié)構(gòu)完整、藝術(shù)價值高的收藏體制,在推動桂林乃至廣西文化藝術(shù)傳播與發(fā)展的事業(yè)中發(fā)揮著自己的使命擔當。為適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)館的發(fā)展,桂林美術(shù)館將在擴大精品收藏工作的同時,繼續(xù)對已有藏品進行研究,并加大力度開展專題展覽,為使桂林美術(shù)館形成自己的特色,成為進一步打造世界級旅游城市做出貢獻。

        注釋:

        ①羅一平、黃志堅:《關(guān)于改革開放40年來國有美術(shù)館收藏工作的思考》,《藝術(shù)市場》2018年第11期,第40—43頁。

        ②王曦:《國內(nèi)公立美術(shù)館當代藝術(shù)收藏現(xiàn)狀研究——以北京、上海、廣東、江浙為例》,南京藝術(shù)學院,2014,第9頁。

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