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        古代垃圾處理趣聞

        2022-10-26 02:28:24
        資源再生 2022年8期
        關鍵詞:榆錢長安城長安

        數(shù)千年來,人們圍繞著垃圾處理,發(fā)生了諸多故事。回首幾千年的歷史,或許在了解這些故事的同時,也能為當今人們正確處理垃圾,甚至改變不良的生活習慣提供借鑒。

        隋代:因垃圾建新都

        隋代時,長安城逐漸呈現(xiàn)出國際性大都市的氣象,在隋文帝開皇之治時,長安城里住著數(shù)十萬人。如此眾多的人口生活在城里,每天必然會產(chǎn)生很多生活垃圾和人畜代謝物。

        史料記載,不少老百姓把生活垃圾全部傾倒在門口,日積月累,部分街道比兩邊房屋高一丈多;有的老百姓挖掘大土坑掩埋垃圾,任由它們壅滯地下,腐爛分解,結(jié)果產(chǎn)生大量硝酸鹽之類的毒素,溶于水并下滲,導致地下水中的硝態(tài)氮含量上升,地下水由此變得咸苦,不可飲用。據(jù)《隋書·庾季才傳》記載:長安城“漢營此城,經(jīng)今將八百歲,水皆咸鹵,不甚宜人”。

        為了擺脫已污染的水源區(qū),開皇二年(582 年),隋文帝楊堅在漢長安城東南部龍首原的南坡(在今西安城及城東、城南、城西一帶),花了9 個月時間,新建了大興城(隋文帝在北周時被封為大興公)。同時,挖掘龍首渠、永安渠、清明渠,并引浐水、皂水、潏水入城,以解決城區(qū)用水問題。

        唐代:有人因處理垃圾而致富

        盡管城市里大多數(shù)人受困于垃圾之苦,但還是有極少數(shù)人,在成堆的垃圾中發(fā)現(xiàn)了無限商機。其中唐代的羅會、裴明禮和竇乂等人就是通過垃圾而致富的代表。

        據(jù)唐代張鷟《朝野僉載》記載,生活于唐初的羅會,通過收集長安城里人畜的糞便,向郊外農(nóng)民出售而發(fā)家致富。

        另外一位靠垃圾致富的就是《太平廣記》里記載的裴明禮。裴明禮,河東(今山西)人,活動于唐太宗年間,其做生意的訣竅是“收人間所棄物,積而鬻之”,換言之,他就是通過低價收來垃圾后,進行分類整理,賣給百姓,幾年之后,便擁有萬貫家財。

        裴明禮的這個做法,很多年后給另一個長安大商人以啟發(fā)。這人就是竇乂。竇乂13 歲那年,親戚張敬立從安州(今河北安新縣)卸任回到長安,帶給甥侄十幾雙絲面布鞋作為禮物,竇乂得到的是一雙太大而無法穿的鞋。他并未沮喪,拜謝張敬立之后,拿到長安西市賣了500 文錢。

        五月的長安城,榆錢黃熟,滿城飛落,成為垃圾。竇乂用這500 文錢到鐵匠鋪買了兩把鐵鍤,掃聚了一斛榆錢種子,然后來到伯父管理的祠堂內(nèi),在祠堂后院的荒地上用鐵鍤開荒,并整理了四五十條土壟。他將這些榆錢種子種在土壟上,后來長出不少榆樹苗。第二年秋天,他砍下部分榆樹,把榆樹枝挑到柴火市場去賣。此后連續(xù)幾年,都賣樹枝。第五年,他砍下較粗的榆樹,賣給別人做屋椽、造車,大賺了一筆。

        最令人津津樂道的是“竇乂買坑”的故事。據(jù)記載,長安西市坪行南邊,有十余畝地勢低洼的土地,這里是酒樓飯館污水匯聚之所,竇乂用很低的價格把它買下來。他在該地中間豎一根木桿,其上掛了一面旗幡,其周邊設立六七個小攤位,用來作煎餅、小團子等吃食。他招募孩子們來這里投擲瓦礫,凡是打中旗幡的,便獎勵煎餅、團子。不到一個月,長安城內(nèi)的兒童爭相而來,投擲的瓦礫填滿了這塊低洼地。竇乂便在這十余畝土地上建造了二十多間店鋪,因為周邊都是酒樓飯館,店面全部租賃出去了。這個地方后來得名“竇家店”,成了繁華市區(qū)。

        明清:城市垃圾迅速回收

        曾在中國生活數(shù)十年的傳教士曾德昭記載,明朝的城市和鄉(xiāng)村間,已經(jīng)形成了完備的產(chǎn)業(yè)鏈,不但耕作所需要的各種糞便,有專門的人員從城市里回收,然后運載到鄉(xiāng)村里出售,甚至各種城市生活垃圾都有專門人員回收,哪怕“扔到街上的破布”,都會被迅速回收。

        1906 年5 月至8 月,日本人德富蘇峰來中國游歷了78 天,其間他到過蘇州、杭州。回國后,他寫了一本書——《七十八日游記》,他在書中說當時的杭州城居民:“把街頭當成垃圾場,似乎成了人們的一種習慣,甚至并不在乎自家門前的垃圾會堆積如山。”

        鑒于此,蘇杭商會開始進行社會自治,以解決公共衛(wèi)生問題。兩地的一些街道紛紛成立了自治團體——市民公社。公社接受蘇州商會的領導,受其保護,活動經(jīng)費則自行籌措解決。1909 年,蘇州觀前大街市民公社制訂了章程,其中有“衛(wèi)生方面清潔街道、通溝”的條款。其他街道的市民公社所訂立的章程也有類似條款,經(jīng)過多方面的努力,最終兩個城市的衛(wèi)生狀況得以改善。

        同樣是清末,北京城的衛(wèi)生狀況也有了改觀。其中一個明顯變化是,北京城的各條街道開始大量修建廁所,并對隨意便溺的現(xiàn)象加強了管制。而且,當時也設置了專門的車輛和人員回收糞便,他們當時以搖鈴為號,提醒老百姓。《京華百二竹枝詞》曾記載:“糞盈墻側(cè)土盈街,當日難將兩眼開。廁所已修容便溺,搖鈴又見穢車來?!?/p>

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