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        傳統(tǒng)與新知的交融:從《五色土》看副刊的文化價值

        2022-10-25 03:04:45黃西蒙
        東方娛樂周刊 2022年4期
        關(guān)鍵詞:價值內(nèi)容文化

        黃西蒙

        副刊是體現(xiàn)報刊文化旨趣與價值的重要平臺,而隨著網(wǎng)絡(luò)文化和自媒體的影響越來越大,傳統(tǒng)媒體的時效性特質(zhì)受到很大沖擊。相比之下,面對傳統(tǒng)媒體,讀者對靜態(tài)閱讀和深度思考的可能性,有著更高的期待,而這正是副刊的價值所在。在如今各大媒體中,《北京晚報》的副刊《五色土》,是為數(shù)不多擁有較強(qiáng)讀者黏性和社會認(rèn)可度的報紙副刊之一,其內(nèi)容特色和風(fēng)格,不僅受到普通讀者的關(guān)注,也受到文化專業(yè)領(lǐng)域研究者的器重,值得細(xì)細(xì)分析。

        《五色土》自1958年開辦以來,經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展,已經(jīng)成為不少文化名家留下筆墨的園地,也擁有了不同年齡層次的忠實(shí)粉絲。如今的《五色土》,包括“書鄉(xiāng)”“文史”“人文”“品讀”“城跡”“胡同”等多個版面,涉及文學(xué)、歷史、考古、民俗、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,還常年設(shè)有專欄,邀請不同領(lǐng)域的作者在這個園地里揮毫潑墨,一展才華,也挖掘了不少優(yōu)質(zhì)的作家與學(xué)者,共同營造了一個充滿知識趣味與文化魅力的共同體。

        20世紀(jì)60年代,鄧拓以馬南邨為筆名在《五色土》開設(shè)“燕山夜話”專欄,不僅是新聞史上的佳話,也是文學(xué)史上的經(jīng)典?;仡欀袊s文的發(fā)展,是繞不開這些文字的。在今天看來,其中內(nèi)容并無太多深奧之處,但在當(dāng)時對普通讀者起到了知識普及的作用,也體現(xiàn)出知識分子借助媒體傳播人文思想的情懷與擔(dān)當(dāng)。

        隨著國人素質(zhì)的提升,副刊上的文字有沒有“含金量”,主要體現(xiàn)在內(nèi)容的知識性和趣味性,二者不可偏廢,最好能兼得,才是好的副刊作品。從這點(diǎn)來看,《五色土》的內(nèi)容,尤其是專欄文章,大多能兼得表達(dá)的專業(yè)性與通俗性,既能讓讀者獲得新的知識和思想,又可以做到讀起來不累,看起來舒服。

        畢竟,對多數(shù)普通讀者來說,專家學(xué)者的研究著作具有一定的閱讀門檻,而過于碎片化的信息和“灌水”的文章,又不具備足夠的吸引力。只有在專業(yè)性和通俗性、知識性和趣味性之間尋找一個平衡點(diǎn),才能在最大限度上發(fā)揮副刊的文化價值。

        對此,《五色土》的思路是比較清晰的,內(nèi)容也是具有生命力的。從選題上看,《五色土》雖然會堅持對一些經(jīng)典文化話題的觀察和表達(dá),但也具備較強(qiáng)的“熱點(diǎn)意識”。不僅有文學(xué)、影視等文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)現(xiàn)象,還有新書出版、學(xué)界動態(tài)等時鮮命題,都被其囊括在內(nèi),成為普通讀者了解中國文化領(lǐng)域動向的一個關(guān)鍵窗口。而且,相比其他副刊,《五色土》對歷史文化的興趣更加濃厚,并不止步于對流行文化的簡單追蹤、淺層報道。與此同時,并且《五色土》一直關(guān)注新書資訊,對新知保持足夠的開放性,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與新知的融合。

        《五色土》的文化價值,還體現(xiàn)在它能給讀書人留出一片創(chuàng)作的園地,同時能讓專業(yè)學(xué)者進(jìn)行公共表達(dá),既體現(xiàn)出媒體的公共責(zé)任,又滿足了知識分子對文化傳播的訴求。這其中飽含所有繼承“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的讀書人精神,對副刊的美好期待——在網(wǎng)絡(luò)碎片化信息沖擊與“深度閱讀”風(fēng)氣匱乏的環(huán)境中,借助副刊保持寫作者公共表達(dá)的尊嚴(yán)感和影響力。這一話題值得人們進(jìn)行深入思考。

        然而,如今在一些媒體里,副刊處于比較尷尬的地位。從形式上看,副刊是“副”的,是嚴(yán)肅新聞的“陪襯”,甚至可有可無,面對經(jīng)營壓力時,不少媒體都會選擇放棄副刊。但我們也要看到,副刊往往是體現(xiàn)一家媒體文化特質(zhì)的平臺,尤其是網(wǎng)絡(luò)資訊如此發(fā)達(dá)的今天,各家媒體的內(nèi)容的趨同性越來越強(qiáng),副刊反而成了彰顯媒體個性的重要園地。一家媒體能否有自己的內(nèi)容特色,能否有辨識度和文化價值,在很大程度上與副刊的水平息息相關(guān)。

        從這個意義上講,《五色土》副刊給我們一個啟發(fā):不論媒體環(huán)境如何變化,副刊仍有其獨(dú)特的價值,而且堅持自身特色,就會贏得更多讀者的支持和喜歡。事實(shí)上,如今讀者,尤其是年輕讀者的文化素養(yǎng)和閱讀品位越來越高,對媒體表達(dá)能力的要求也越來越高,副刊面對讀者保持足夠的開放性、專業(yè)性和趣味性,也是提升媒體影響力的必由之路。

        從更長遠(yuǎn)的眼光看,“新聞就是歷史的底稿”,今日之新聞,便是明日之歷史,副刊也不例外。中國現(xiàn)代文學(xué)史上有20世紀(jì)中前期“四大副刊”之說,前人的經(jīng)驗已經(jīng)足夠豐富,而在今天,我們能否創(chuàng)造留給后人的精彩文字?這恐怕不只是作家、學(xué)者要思考的問題,也是媒體尤其是副刊要面對的命題。

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