吳亞維

(宜興市瀚陶緣紫砂藝術(shù)館 江蘇 宜興 214200)

江南小城宜興自古以來就是山明水秀、物華天寶之地,天目山余脈從南部穿越而過,太湖之水瀕臨浩浩蕩蕩,在這山水相交之地,蘊(yùn)藏著豐富的紫砂礦料,富含著石英、云母和鐵質(zhì)等元素,形成了獨(dú)特的透氣孔結(jié)構(gòu),在經(jīng)過高溫的燒制之后,又形成另一層的雙透氣結(jié)構(gòu),用來沖泡茶葉最為合適。這也正是紫砂帶給我們外界一種神秘感的緣由之所在,因?yàn)榧冋淖仙暗V料只有在宜興這方寶地之下才能夠真正地發(fā)揮它的作用,其他地方也宣稱發(fā)現(xiàn)紫砂礦料,但是無論從透氣性,還是產(chǎn)業(yè)的完成度,都無法與宜興紫砂相媲美。憑借著優(yōu)越的地理位置和完善的產(chǎn)業(yè)體系,宜興紫砂藝術(shù)在能工巧匠們的手中熠熠生輝,成為一種茶文化的延續(xù),而且在長期的發(fā)展過程之中,更是賦予了全新的藝術(shù)理念和實(shí)用功效,特別是隨著時代的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高,對于紫砂文化又提出了新的要求,更好地滿足我們的飲茶需求和藝術(shù)審美。

1 “東方紅一號”的制作工藝

這件紫砂藝術(shù)作品“東方紅一號壺”采用了傳統(tǒng)的提梁設(shè)計(jì),在沿襲了明代紫砂提梁風(fēng)格的基礎(chǔ)之上,突出了作者在多年提梁造型藝術(shù)方面的造詣和巧妙的匠心獨(dú)運(yùn),讓我們非常驚訝的還有衛(wèi)星題材,這二者的集合,傳統(tǒng)與科技的碰撞,還是碰撞出了許多的火花,拓展了紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)形式(見圖1)。此壺壺身線條流暢清晰,沒有絲毫的拖泥帶水,圓墩形態(tài)的設(shè)計(jì)也具有很好的實(shí)用價值,壺嘴彎流,出水比較地爽利,壺蓋嵌入壺口,嚴(yán)絲合縫,通轉(zhuǎn)流暢,特別是上面的壺鈕設(shè)計(jì)和衛(wèi)星的元素巧妙地銜接在一起,壺把的提梁宛如降落傘的形態(tài),弧度的過渡和自然的絲滑感,更是增加了許多的人文韻味,凸顯出作者的深厚功力。壺身同時陶刻東方紅一號的形態(tài),寥寥幾刀,卻把我們的大國形象和中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式完美地結(jié)合起來,充分地體現(xiàn)出藝術(shù)對于社會和時事的折射。從紫砂的造型方面來看,這樣的設(shè)計(jì)也繼承了中國傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)造型的許多優(yōu)秀之處,營造出虛實(shí)結(jié)合的空間氛圍和飄逸靈動的視覺效果,和衛(wèi)星的姿態(tài)不謀而合,有許多的相似之處,紫砂的工藝運(yùn)用也特別豐富,細(xì)節(jié)的處理,諸如壺鈕、提梁等等不僅僅是姿態(tài)的創(chuàng)作,還有許多小的元素的裝飾,更是令人過目難忘,從其中的藝術(shù)價值來看,對于東方紅一號這么具有歷史意義的事件,許多的藝術(shù)品都做過有關(guān)的紀(jì)念,但是采用紫砂的材質(zhì),還是比較的少見。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品“東方紅一號”,作者的創(chuàng)意設(shè)計(jì)非常明確,直奔主題、設(shè)計(jì)巧妙,工藝精湛,把傳統(tǒng)的紫砂工藝運(yùn)用得爐火純青,特別是還加入了陶刻細(xì)致入微的裝飾,更加呈現(xiàn)出作品的與眾不同和精益求精。這樣富有個人特征和藝術(shù)氣息的作品,同時還凸顯出藝術(shù)的擔(dān)當(dāng)和時代的特征,非常適合陳列起來,具有很好的紀(jì)念意義,也是紫砂藝術(shù)記錄時代、回饋社會的具體表現(xiàn)。

圖1 東方紅一號

2 “東方紅一號”的創(chuàng)作意義

提到“東方紅一號衛(wèi)星”,讓我們的思緒一下子回到了50、60年代的火熱歲月,特別是當(dāng)我們國家面對重重困難的情境之下,依然艱苦奮斗、打破帝國主義的封鎖,勇氣十足,精神可嘉。在1958年提出研制計(jì)劃之后,終于在1970年4月24日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。特別是《東方紅》樂曲的播放,讓我們更加地自豪?！皷|方紅一號”的成功發(fā)射升空,開創(chuàng)了我們中國航天史的新紀(jì)元,也是我們國家最為驕傲的歷史時刻之一,使中國成為繼蘇、美、法、日之后世界上第5個獨(dú)立研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國家。自此以后,我們加速了征服太空的旅程,許多的衛(wèi)星發(fā)射升空,探月工程也按計(jì)劃正常進(jìn)行。面對著這樣重大的歷史時刻和創(chuàng)作題材,如何用紫砂的形式來展示其中的藝術(shù)魅力,正是作者需要面對的難題。眾所周知,紫砂最為擅長的就是透氣性和可塑性,透氣性使其在沖泡茶葉的時候具有更大的優(yōu)勢,而可塑性則在紫砂藝人的妙手生花之下,延伸出來許多的構(gòu)思和想法,再加上陶刻裝飾的錦上添花,使其與“東方紅衛(wèi)星”的聯(lián)姻成為可能。紫砂藝術(shù)經(jīng)過千百年的傳承和發(fā)展,已經(jīng)形成了比較固定的模式和產(chǎn)業(yè)鏈,也需要更多的具有創(chuàng)新和時代氣息的作品來促進(jìn)藝術(shù)審美的提升和更加多元化的發(fā)展,更好地融入我們的現(xiàn)代生活之中,所以選擇“東方紅一號”成為創(chuàng)作題材,也是情理之中。這件紫砂藝術(shù)作品恰到好處地把衛(wèi)星的元素提煉出來,壺鈕的設(shè)計(jì)、壺身的陶刻,還有提梁的設(shè)計(jì),好像衛(wèi)星的軌道一般,讓人浮想聯(lián)翩,更加難能可貴的是,作者在設(shè)計(jì)這樣宏大題材的時候,還是照顧到了紫砂最為基本的實(shí)用價值,這樣的作品在茶座之上使用,也是沒有一絲一毫的問題,而且還能夠帶來足夠的談資和許多休閑放松的話題,也凸顯出紫砂不僅僅是一件實(shí)用器,更是我們藝術(shù)審美和精神寄托的良好載體。從中我們也能夠得到更大的啟示,紫砂藝術(shù)的工藝技巧和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合具有更加廣泛的市場前景和充滿了現(xiàn)代氣息的人文內(nèi)涵,可以在此過程之中不斷地提高我們的藝術(shù)審美,喚起我們對于世界和社會的更多關(guān)注。

3 結(jié)語

紫砂自誕生以來,一方面承載著我們普羅大眾的飲茶實(shí)用之需求,可以通過良好的透氣性和把玩的樂趣,把茶文化也更好地宣傳和推廣開來,另一方面則是文人雅士表達(dá)自己對于世界的看法和生活的體驗(yàn),所以有許多反應(yīng)時代特征的作品能夠呈現(xiàn)在我們的眼前,非常地具有實(shí)際意義和社會價值。正是在這實(shí)用性和觀賞性的的雙重價值加持之下,紫砂藝術(shù)的發(fā)展越來越好,內(nèi)容也越來越豐富,也更好地反映出創(chuàng)作者胸懷天下、記錄時代,實(shí)現(xiàn)自我價值和人生理想的迫切需求,得到了新的升華。