國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 陸琦

VOL.499 2022.09中

中國(guó)當(dāng)前的城巿發(fā)展，面臨嚴(yán)重的千城一面的問(wèn)題。如果把一個(gè)人的眼睛蒙上放到一個(gè)城巿，他可能發(fā)辨不出到了哪里。相比城巿，我們的鄉(xiāng)村，反而保留了更多文化的傳統(tǒng)和底蘊(yùn)。我們?nèi)ムl(xiāng)村調(diào)查、學(xué)習(xí)，就是希望抓緊挖掘我們的文化內(nèi)涵，研究它，保護(hù)它。馮驥才先生就曾呼吁過(guò)，城巿化已經(jīng)毀掉了我們民族的很多好東西，千萬(wàn)不能把鄉(xiāng)村的這一點(diǎn)東西再給毀掉了。

我是做民居建筑研究的，近期也參與了廣州巿黃埔區(qū)名城保護(hù)一些比較有挑戰(zhàn)性的方案設(shè)計(jì)和很多項(xiàng)目評(píng)審。黃埔區(qū)保留了大量海絲文化遺產(chǎn)、嶺南傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、近現(xiàn)代革命和近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)，是廣州巿歷史文化名城保護(hù)傳承體系里面一個(gè)非常重要的組成部發(fā)。

我在黃埔區(qū)調(diào)研了很多古村落、古建筑，其中黃埔區(qū)蓮塘村給我留下了比較深刻的印象。這是一條中國(guó)傳統(tǒng)村落，也是省級(jí)歷史文化名村，它最吸引我的地方是它獨(dú)特的村落格局，村前弓形排列著用于防火、防盜以及養(yǎng)魚(yú)的五口大小不一的池塘，塘間以壩相隔，形似蓮藕圍繞村莊，形成“背屏玄武、玉帶攬腰”村落格局。

我們?cè)谘芯坷辖謪^(qū)、古村落時(shí)，不能只是關(guān)注看到的東西，而是要鉆研一些隱藏在背后的文化、民俗。它是一個(gè)文化傳承的有機(jī)生命體，因此符合生命體發(fā)展的有機(jī)更新和激發(fā)歷史空間的當(dāng)代活力是非常重要的一步。未來(lái)新區(qū)域的建設(shè)，一定要注重對(duì)歷史文化的梳理與傳承，既有中國(guó)元素，同時(shí)又不失時(shí)代精神，這就是我們需要的名城，我們需要的文化。

下一步也希望黃埔區(qū)進(jìn)一步總結(jié)好已有好的經(jīng)驗(yàn)做法，在規(guī)劃上把格局打開(kāi)，要反映歷史上黃埔區(qū)承擔(dān)的國(guó)家功能，進(jìn)一步弘揚(yáng)海絲文化、嶺南文化、紅色文化等歷史底蘊(yùn)，發(fā)揮黃埔區(qū)在人文科技創(chuàng)新軸建設(shè)的核心作用，增強(qiáng)灣區(qū)同根同源的凝聚力。