謝茂松 牟堅(jiān)

黨的二十大是在全變?nèi)珖髯迦嗣襁~上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的關(guān)會(huì)。在大歷史視野之下，可以更深刻而全面地體會(huì)二十大報(bào)告的體大思精。

一、“團(tuán)結(jié)奮斗”揭示現(xiàn)代政治本質(zhì)。黨的二十大報(bào)告體現(xiàn)了中國作為文明大國的政治全面統(tǒng)籌，體現(xiàn)了新型舉國體制集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)，這兩者反映了現(xiàn)代政黨政治的本質(zhì)要求，即組織動(dòng)員最大多數(shù)民眾。中國共產(chǎn)黨組織全體中國人民為了共同的理想、共同的價(jià)值、共同的目標(biāo)、共同的利益而共同奮斗，也就匯聚成了黨的二十大報(bào)告主題的最后四個(gè)字，“團(tuán)結(jié)奮斗”。

這四個(gè)字看似平常，卻是對(duì)政治共同體、國家共同體、文明共同體的共同性的本質(zhì)概括，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑。

二、中國式現(xiàn)代化的“可大可久之道"。西方過去幾百年的資本主義現(xiàn)代化以及西方大國更替的歷史印證了“其大卻不能久”，但中國式現(xiàn)代化給出了“大而能久”的答案。

二十大報(bào)告中提出的中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是中國十四億人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，是為“可大”。同時(shí)，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這些全新道路具有超越的特質(zhì)，使得中國式現(xiàn)代化“可大”的同時(shí)還能“可長可久”。

全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，繼承了中國文明“成己成人”的傳統(tǒng)，克服、超越了西方資本主義現(xiàn)代化的資本至上帶來的發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間以及國家內(nèi)部的貧富差距；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化是人民能安身立命、內(nèi)心“充實(shí)而有光輝”的現(xiàn)代化，從而能克服、超越西方資本至上帶來的知識(shí)與信仰之間的巨大矛盾及其引起的精神危機(jī)、信仰危機(jī);人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，繼承了中國文明“天人合一”的思想，克服了西方資本主義現(xiàn)代化資本至上在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中對(duì)自然的巨大破壞；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是全球共同發(fā)展的新道路，繼承了中國文明“天下大同”的文明傳統(tǒng)，克服了過去西方依靠戰(zhàn)爭、殖民、掠奪實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路。

因此，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是中國特色社會(huì)主義，其通過踐行團(tuán)結(jié)奮斗的精神廠克服了西方資本主義自身不可克服的內(nèi)在危機(jī)、過去西方資本主義現(xiàn)代化帶來的現(xiàn)代性危機(jī)。

從新時(shí)代十年的成就來看，通過集中力量提高人民生活水平、深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，中國打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為全球減貧事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。通過教育普及水平的歷史性跨越，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋十億四千萬人，改善千萬套棚戶區(qū)住房和農(nóng)村危房，共同富裕也取得新成效。通過推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，中國的生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生全局性變化。通過全面推進(jìn)中國特色大國外交、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國呼吁各國踐行真正的多邊主義，反對(duì)任何霸權(quán)行徑和強(qiáng)權(quán)政治。新時(shí)代十年：通過全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程、全面貫徹新發(fā)展理念，中國更是實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想。

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中國人民經(jīng)過艱難曲折、艱苦奮斗走出了中國特色社會(huì)主義道路。因此，中國社會(huì)主義道路的超越之道就是中國式現(xiàn)代化的“可大可久之道”。

三、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化根植于自身的文明體系，那就是中國文明“成己成人”“富而好禮”“天人合一”的偉大精神傳統(tǒng)。正是這樣的精神支撐創(chuàng)造了中華文明里新的“可大可久之道”，也就是中國特色社會(huì)主義道路。

中國特色社會(huì)主義與中國文明傳統(tǒng)具有高度的契合性，這也是為何來自歐洲的社會(huì)主義在中國得以發(fā)揚(yáng)光大，卻在歐洲式微的根本原因。中國具有社會(huì)主義發(fā)展的深厚文明土壤與政治社會(huì)土壤，從而實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史過程。

黨的二十大報(bào)告主題中的“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”體現(xiàn)了文化自信與制度自信，其不僅來源于中國式現(xiàn)代化扎根于中國傳統(tǒng)文明的底氣，也來自于中國式現(xiàn)代化、中國特色社會(huì)主義創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，以“古為今用”“洋為中用"的“古今中外法”，全面、成功地處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力關(guān)系，處理好了中外的張力關(guān)索，承載了全人類共同價(jià)值；又將農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、數(shù)字文明與生態(tài)文明熔鑄為一體，并以社會(huì)主義之“大道”貫穿其中，為世界提供了新的文明想象。（作者是國創(chuàng)會(huì)中國文明和中國道路研究中心主任、中國社科院中國歷史研究院研究人員）