于 冰
2017年1月25日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出總體目標(biāo),“到2025年,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成”,加強(qiáng)中華文脈的傳承,增進(jìn)文化自覺,提升文化自信,提高中華文化的國(guó)際影響力。
作為未來的文化主體,兒童應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化精神具有高度的認(rèn)同感和歸屬感。而具有中國(guó)特色的文化作品是傳承中華文脈的中堅(jiān)力量,繪本既是兒童最先接觸的書,也是相伴一生的書,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯于繪本教育,對(duì)啟發(fā)兒童文化自覺,建立文化自信和文化歸屬感具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展傳承離不開歷史的根基,只有充分了解自己的文化傳統(tǒng),并對(duì)自身的文化具有深刻的反思和認(rèn)同,才能形成高度的文化自信及歸屬感,并愿意以此為燈塔堅(jiān)定不移地為之踐行。繪本閱讀符合兒童的認(rèn)知規(guī)律,是進(jìn)行情感體驗(yàn)、觀念塑造,構(gòu)建兒童認(rèn)知體系的重要讀物。
繪本是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)兒童內(nèi)心的橋梁,是民族精神培育的搖籃。繪本是一種“圖”與“文”以一定的邏輯進(jìn)行組合,共同演繹一個(gè)故事的圖書。繪本的設(shè)計(jì)符合兒童的認(rèn)知規(guī)律,隨著兒童的成長(zhǎng)、閱讀能力的提高、專注力的提升、閱讀興趣的轉(zhuǎn)移,不同年齡段兒童閱讀的繪本從形式到內(nèi)容存在一定的差異。根據(jù)近年來當(dāng)當(dāng)圖書暢銷榜分年齡段榜單所列書目綜合分析可以得出,0-2歲的兒童繪本側(cè)重低幼啟蒙,3-6歲開始注重故事性,7-10歲文字量大幅上升,故事結(jié)構(gòu)更加完整,情節(jié)更加豐滿。由于繪本具有符合兒童認(rèn)知規(guī)律的表現(xiàn)形式,貼近生活的圖文內(nèi)容,使得兒童可以輕松地走進(jìn)繪本所描繪的世界,獲取繪本所傳達(dá)的情感、思想、文化理念,從而促進(jìn)他們認(rèn)知體系的形成。正因如此,蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的繪本亦是中國(guó)文化走進(jìn)兒童內(nèi)心的橋梁,是民族精神培育的搖籃。
繪本市場(chǎng)的繁榮帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,具有中國(guó)文化元素的繪本在國(guó)際繪本評(píng)比中漸有斬獲。2015年黑咪的《辮子》獲得布拉迪斯拉發(fā)國(guó)際插畫展(BIB)金蘋果獎(jiǎng)。2015年郭婧的《獨(dú)生小孩》斬獲《紐約時(shí)報(bào)》年度十佳兒童繪本,2016年提名美國(guó)漫畫最高榮譽(yù)艾斯納獎(jiǎng)。2018年張樂平先生的《三毛》獲得意大利博洛尼亞書展的世界無字書大獎(jiǎng)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。2019年顏新元的《東拉西扯》、2020年李堯的《山之風(fēng)——勇氣》入圍博洛尼亞書展國(guó)際無字書大獎(jiǎng)。2019年彭學(xué)軍撰文、瞿瀾繪制的《一個(gè)男孩走在路上》入選dPICTUS世界“100本優(yōu)秀圖畫書”。2020年格日勒其木格·黑鶴撰文、九兒繪制的《鄂溫克的駝鹿》入選IBBY榮譽(yù)榜單,獲年度美國(guó)伊索榮譽(yù)獎(jiǎng)。越來越多的中國(guó)原創(chuàng)繪本走上國(guó)際領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
在對(duì)中國(guó)原創(chuàng)繪本的日益重視之下,為選拔、激勵(lì)杰出的兒童繪本創(chuàng)作者和出版商,針對(duì)中國(guó)原創(chuàng)繪本作品的專業(yè)繪本大獎(jiǎng)——張樂平繪本獎(jiǎng),國(guó)際級(jí)的華文兒童圖畫書獎(jiǎng)——豐子愷兒童圖畫書獎(jiǎng),以及旨在培養(yǎng)人才、專為未出版的原創(chuàng)作品設(shè)置的獎(jiǎng)項(xiàng)——“信誼圖畫書獎(jiǎng)”等一系列獎(jiǎng)項(xiàng)為促進(jìn)原創(chuàng)繪本產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
繪本自1999年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)以來深受消費(fèi)者的青睞,然而伴隨而來的不只是它獨(dú)特的閱讀形式、生動(dòng)的情節(jié)、充滿童趣的畫面,更是其背后所蘊(yùn)藏的迥然不同的各國(guó)文化。
受這些文化產(chǎn)品傳遞的思想觀念影響的兒童,在意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、道德觀念等方面形成了一定程度的迷惘,造成了文化自信的缺失及對(duì)外來文化的盲從。
傳統(tǒng)文化題材已經(jīng)進(jìn)入繪本創(chuàng)作者的視野,但是尚未有意識(shí)地把培養(yǎng)未成年人的文化自信作為重要使命。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下,以市場(chǎng)為導(dǎo)向追逐商業(yè)利益成為出版機(jī)構(gòu)的首要選擇,然而繪本作為文化產(chǎn)品在這種選擇之下必然造成文化傳承價(jià)值的缺失。雖然在我國(guó)大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下,涌現(xiàn)了一批“中國(guó)風(fēng)”原創(chuàng)繪本作品,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足文化培育價(jià)值的需要。并且,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)繪本多是單行本,或者圍繞同一主題的獨(dú)立套系,缺少從文化傳承的角度系統(tǒng)性地梳理及規(guī)劃。在商業(yè)利益的驅(qū)使下,繪本出版機(jī)構(gòu)過度追求熱點(diǎn)、迎合市場(chǎng)使繪本產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)一種浮躁的、快餐式的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式,缺乏對(duì)繪本市場(chǎng)的統(tǒng)籌規(guī)劃,更缺乏文化傳承的歷史責(zé)任感。長(zhǎng)此以往,對(duì)傳統(tǒng)文化一知半解的少年兒童必然無法建立強(qiáng)烈的文化歸屬感及穩(wěn)固的民族自豪感。
中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了我們的民族精神,形成了世代相傳的道德修養(yǎng)、價(jià)值取向、行為方式及社會(huì)規(guī)范,將傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵融入兒童繪本有利于引導(dǎo)兒童樹立正確的價(jià)值體系。原創(chuàng)繪本創(chuàng)作首先要提高文化價(jià)值傳播意識(shí),在繪本創(chuàng)作中融入中華傳統(tǒng)文化題材、國(guó)學(xué)思想、傳統(tǒng)藝術(shù)形式,讓兒童在繪本閱讀的愉悅體驗(yàn)中接受民族精神和傳統(tǒng)文化道德觀的洗禮,感受傳統(tǒng)美學(xué)文化的審美培育。在立足于繪本創(chuàng)作本源,從思想內(nèi)涵和表現(xiàn)形式兩方面著手提升繪本品質(zhì)、加強(qiáng)原創(chuàng)繪本市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí),制訂符合時(shí)代發(fā)展的營(yíng)銷推廣策略,提高原創(chuàng)繪本的市場(chǎng)占有率,拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道。
傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是“文化自信”的力量源泉,它蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)良的道德準(zhǔn)則、思想價(jià)值、思維模式等文化內(nèi)容。只有對(duì)傳統(tǒng)文化真正做到知、情、意、行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,從接受、認(rèn)同、共情到成為內(nèi)驅(qū)動(dòng)力推動(dòng)實(shí)踐,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人意識(shí)與主流價(jià)值體系的高頻共振,形成民族凝聚力和向心力,并外顯于對(duì)國(guó)家和民族的高度認(rèn)同和維護(hù)。以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為根基構(gòu)建文化自信、打造核心價(jià)值觀、建立文化歸屬感是抵制異質(zhì)文化的力量源泉。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),繪本作為幼兒的第一本書,應(yīng)該成為中華傳統(tǒng)文化通往兒童心靈的第一座橋。
將傳統(tǒng)文化精神融匯在兒童繪本創(chuàng)作的思想內(nèi)涵之中,讓深邃的中華文化以最適合的形式鋪展開來,在幼兒的心中悄悄萌芽。描繪鄉(xiāng)土文化的繪本在訴說鄉(xiāng)愁的同時(shí)也將自己的故鄉(xiāng)文化傳播開去;傳統(tǒng)節(jié)日的由來及民間習(xí)俗承載了中華民族在歷史文化發(fā)展中凝結(jié)而成的智慧結(jié)晶,了解這些節(jié)日淵源也就了解了中華兒女在漫漫歷史長(zhǎng)河中摸索前行的腳步;上古神話傳說、生肖文化、兒歌童謠……中華五千年的傳統(tǒng)文化及其精神內(nèi)核為繪本提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。
與此同時(shí),繪本創(chuàng)作不應(yīng)只停留在經(jīng)典的再現(xiàn),更應(yīng)注重精神的傳承,將傳統(tǒng)文化精神中的“恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信”等核心思想以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式融匯在兒童繪本創(chuàng)作中。
中華五千年璀璨的文明有禮儀之大亦有服章之美,中國(guó)美學(xué)在歷史的凝練中自成一格、獨(dú)樹一幟,國(guó)畫、版畫、皮影等藝術(shù)形式都擁有自身獨(dú)特的歷史傳承。繪本是視覺的藝術(shù),既需要堅(jiān)實(shí)的精神內(nèi)核,也需要精彩的視覺呈現(xiàn),結(jié)合了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的繪本,正適合作為兒童的中國(guó)美學(xué)啟蒙。中國(guó)的繪畫種類繁茂、各具特色,歷久彌新的東方美為繪本繪制帶來用之不竭的創(chuàng)作靈感。戲曲、皮影、剪紙、農(nóng)民畫、傳統(tǒng)手工藝等其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式為繪本創(chuàng)作注入了東方神韻,同時(shí)也借由繪本傳播煥發(fā)著新的活力。中國(guó)的美學(xué)特征將隨著優(yōu)秀的原創(chuàng)繪本悄悄塑造兒童的審美架構(gòu)。
以繪本為媒介構(gòu)建兒童的文化歸屬感不僅要立足于繪本創(chuàng)作本身,還應(yīng)該拓展原創(chuàng)繪本營(yíng)銷渠道,優(yōu)化推廣策略,促進(jìn)原創(chuàng)繪本市場(chǎng)健康有序的成長(zhǎng),使更多的少年兒童浸潤(rùn)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孕養(yǎng)之中。