金萬(wàn)鋒 鄒云敏

《再見(jiàn)，哥倫布》是羅斯借以成名的中短篇小說(shuō)集，蘊(yùn)含其后期作品中不斷出現(xiàn)的文學(xué)因子，如猶太性、身份、權(quán)利、認(rèn)同、反諷等，是讀者理解羅斯整個(gè)創(chuàng)作生涯的一個(gè)重要參照?；谶@樣的考慮，本文擬對(duì)這個(gè)集子中的短篇小說(shuō)《世事難測(cè)》加以分析，借助剖析這個(gè)短篇中的權(quán)力運(yùn)作方式，來(lái)揭示這一文學(xué)母題在羅斯文學(xué)創(chuàng)作中的原型意義。

一、規(guī)矩與懲戒

“不以規(guī)矩，不能成方圓”，孟子在兩千多年前已經(jīng)指出了規(guī)矩的重要性。在孟子的眼中，社會(huì)需要規(guī)約，只有在規(guī)約的轄制下，社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，否則社會(huì)將處于失范狀態(tài)，其后果將是災(zāi)難性的。對(duì)于規(guī)約的體認(rèn)與接受是一個(gè)文化現(xiàn)象，存在于所有文明形態(tài)與文化范式中。早期最為直觀的表現(xiàn)，是人們對(duì)倫理道德的關(guān)注與強(qiáng)調(diào)。倫理道德作為規(guī)范人類(lèi)行為的一套規(guī)約，伴隨著人類(lèi)文明的出現(xiàn)而出現(xiàn)、發(fā)展，在人類(lèi)幾千年的發(fā)展歷程中發(fā)揮著重要作用，有效規(guī)范并調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系，保障人類(lèi)社會(huì)的有序運(yùn)行。

但倫理道德在社會(huì)生活中，更多發(fā)揮著規(guī)約和監(jiān)督作用，缺乏強(qiáng)制性約束力量，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)懲戒的需要，因而便有了法律的出現(xiàn)。法律以法條的形式，通過(guò)其強(qiáng)制執(zhí)行力，有力地規(guī)范著社會(huì)人的行為表現(xiàn)。對(duì)于無(wú)視法律鋌而走險(xiǎn)的人，法律通常會(huì)借助國(guó)家機(jī)器對(duì)其進(jìn)行懲戒。

二、《世事難測(cè)》中的規(guī)約敘事話(huà)語(yǔ)

(一)自我凝視：內(nèi)化的價(jià)值觀

人作為社會(huì)性動(dòng)物，處于各種關(guān)系之中，因而需要根據(jù)時(shí)事的易變來(lái)進(jìn)行自我調(diào)整，以使自己的言語(yǔ)行為符合相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范與權(quán)力話(huà)語(yǔ)模式，使自己的身份符合具體的語(yǔ)境。在這個(gè)過(guò)程中，自我不斷接受并內(nèi)化社會(huì)價(jià)值觀念是一個(gè)重要的手段，而自我不斷反觀、反思、反省，自我凝視的過(guò)程，便是價(jià)值觀念進(jìn)入主體的有效途徑，也是其不斷接受并內(nèi)化權(quán)力話(huà)語(yǔ)運(yùn)作方式的過(guò)程?！妒朗码y測(cè)》中的敘事者“我”正是通過(guò)這種自我凝視、自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，漸漸意識(shí)到全景敞視規(guī)約的存在及其宰制作用，從而在社會(huì)中建立了自我的身份認(rèn)同。

(二)他者凝視：我—他的互視

作為社會(huì)性動(dòng)物，人時(shí)刻都生活在關(guān)系中，也時(shí)刻都在打量著彼此。人通過(guò)這種互為他者的凝視來(lái)確認(rèn)彼此的身份，藉此來(lái)明確個(gè)體在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的地位，并根據(jù)自己所處的位置決定自己的行為，以此保證社會(huì)權(quán)力所具有的規(guī)訓(xùn)作用。

(三)“老大哥”的眼睛：權(quán)力之網(wǎng)

奧威爾《一九八四》中無(wú)處不在的老大哥，代表著絕對(duì)的權(quán)力與絕對(duì)的權(quán)威?，F(xiàn)實(shí)生活中，由權(quán)力所編織的網(wǎng)絡(luò)，也在不同層面“凝視”著網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體，并影響和規(guī)誡著人們的生活，使生活于其中的人意識(shí)到，在他們的周?chē)?，全景敞視?guī)約無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保證權(quán)力的順利運(yùn)作。

權(quán)力的網(wǎng)絡(luò)不僅規(guī)訓(xùn)著學(xué)生，對(duì)學(xué)校老師也同樣發(fā)揮著作用，不過(guò)更為嚴(yán)酷。拉蘇先生深得學(xué)生喜愛(ài)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，守信有禮。他在1935年入讀州立蒙克萊爾師范學(xué)院時(shí)加入了共產(chǎn)黨，這一行為被四周環(huán)伺的“凝視”的眼睛所捕獲，被記錄在案，后在“麥卡錫主義”肆虐的年代，成為他被認(rèn)定為馬克思主義者的“罪證”，導(dǎo)致他被紐瓦克教育廳解聘，職業(yè)生涯被迫中斷，生活也陷入困境。檔案作為規(guī)訓(xùn)的有利憑證，決定著被記述者的命運(yùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

金萬(wàn)鋒，東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，荷蘭烏特勒支大學(xué)比較文學(xué)博士后。2004年-2015年工作于長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)教研室，曾任英語(yǔ)教研室副主任。