李丹青

一、源流與流派

遼寧皮影始于何時(shí)，鮮見(jiàn)文獻(xiàn)記載?，F(xiàn)有文史資料考證及皮影藝人口碑相傳，為明萬(wàn)歷年間，遼寧古城遼陽(yáng)產(chǎn)生影卷，研制出羊皮影?！胺瓡?shū)唱影”隨之風(fēng)行，迅速傳播關(guān)東大地。此距今有400余年歷史。據(jù)遼寧各地皮影老藝人講，在翻書(shū)唱影之前，當(dāng)?shù)匾延小傲骺谟啊?，無(wú)卷口出，稱(chēng)之為“老關(guān)東影”。以此推論，遼寧皮影的歷史遠(yuǎn)不止400年。

1.早期流口影音樂(lè)

據(jù)遼南皮影戲音樂(lè)專(zhuān)家王信威先生著述，遼寧早期流口影，演唱形式簡(jiǎn)單。演一臺(tái)戲少則一人，多則四五人。一人演出又稱(chēng)“耍單出”，此一人操弦、拿影、口唱戲文，腿綁銅器擊節(jié)伴奏。唱腔單調(diào)刻板，多為上下句不變的重復(fù)，過(guò)門(mén)也是固定的。伴奏樂(lè)器起初只有一把“蘇州蹦”（小三弦），后來(lái)加入了板胡、二胡、揚(yáng)琴等。打擊樂(lè)是從民間和寺廟借來(lái)的大鑼、大鈸、梆子、木魚(yú)。擊點(diǎn)單一，節(jié)奏松緩，只能簡(jiǎn)單烘托劇情氣氛。

遼寧東部山區(qū)岫巖、寬甸的流口影，植根于滿(mǎn)族聚居區(qū)，與滿(mǎn)族人民生活習(xí)俗融為一體，借鑒了東部山區(qū)的單鼓、鼓樂(lè)、蹦蹦（二人轉(zhuǎn)）等音樂(lè)營(yíng)養(yǎng)，形成了獨(dú)具遼東地域特色的早期流口影音樂(lè)。

遼寧東部寬甸、莊河、鳳城一帶的流口影，還用過(guò)“匏”，匏瓜制成，比葫蘆大，有孔眼可以吹奏；“拉琴”，類(lèi)似古箏形狀，用弓子拉奏；“箭桿哨”，用高粱稈制作，吹奏手撥等自制樂(lè)器。早年在東部偏遠(yuǎn)山區(qū)，這些鄉(xiāng)土樂(lè)器演奏很受群眾歡迎。

2.灤州影的流入影響

大約在明代末期，河北灤州皮影傳入遼寧，其演出方式及音樂(lè)唱腔都遠(yuǎn)比遼寧本地影完美。受其影響，遼寧的“流口影”發(fā)展為“翻書(shū)影”，藝人照本演唱。音樂(lè)上吸收借鑒了關(guān)內(nèi)影的很多唱腔和唱法。如灤州皮影的【凄涼調(diào)】【大悲調(diào)】等?！酒鄾稣{(diào)】后來(lái)發(fā)展成為遼南影女腔的主調(diào)。唱腔結(jié)構(gòu)也由原來(lái)簡(jiǎn)單的上下句重復(fù)，變?yōu)殪`活多樣的板腔結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了音樂(lè)的變化與表現(xiàn)力?！敬蟊{(diào)】凄楚哀婉，如泣如訴，為東北老鄉(xiāng)所鐘愛(ài)，尤其是農(nóng)村老太太、青年婦女，百聽(tīng)不厭，跟著流淚。

3.遼南影音樂(lè)

遼南蓋州、復(fù)州、海城、鞍山、遼陽(yáng)一帶交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，民間藝術(shù)往來(lái)頻繁。那里受外來(lái)藝術(shù)影響較早，較多。唱腔發(fā)展為按生、旦、凈、末、丑的行當(dāng)，分為“唱大”“唱小”“唱雜”三種唱法，并有固定的唱腔板式。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，遼南皮影戲唱腔豐富，既能完美地表達(dá)人物的喜、怒、哀、樂(lè)、憂(yōu)、思、驚等豐富多彩的內(nèi)心情感，又不失遼寧地域音樂(lè)特色。

遼南復(fù)州皮影分北、南兩派。北派指復(fù)州城內(nèi)和城北的駝山鄉(xiāng)、李官鎮(zhèn)、蓋州、大石橋等地影班，受河北灤州皮影戲影響，演唱舒緩，抒情。南派指復(fù)州城南一帶，受山東登州皮影戲影響，演唱火爆，熱烈。復(fù)州皮影戲國(guó)家級(jí)代表性傳承人宋國(guó)超（1948—）演唱生、旦、凈、丑，唱功精湛，善以不同唱腔塑造個(gè)性人物。唱腔保留了復(fù)州皮影原生態(tài)特色。他還廣采博收其他藝術(shù)唱腔，如京劇、評(píng)劇唱腔，最后回到皮影唱腔。他唱“奸丑”鬼祟，唱“喜丑”耍鬧，唱“小旦”有貧富、文雅之分，剛?cè)?、潑媚之別。2018年五一長(zhǎng)假筆者專(zhuān)程去瓦房店市得利寺鎮(zhèn)花紅溝村拜訪宋國(guó)超老先生，受益匪淺。

海城皮影戲的演唱方法近于京劇唱法，全由男藝人用小嗓演唱戲文。唱腔唱法呈現(xiàn)突出的戲劇特點(diǎn)。這是因?yàn)?，海城牛莊古鎮(zhèn)是遼寧最早的通商口岸。明代中葉這里已是“西連津古，南接齊魯，吳楚閩浙各省悉揚(yáng)帆可至”的海運(yùn)商貿(mào)大埠。各省商賈往來(lái)不絕，帶來(lái)了各種民間戲曲，如京劇、秦腔、晉劇等，戲劇表演在海城商會(huì)十分興盛。故而海城皮影音樂(lè)唱腔唱法，與海城“蹦蹦”（又稱(chēng)“海城喇叭戲”）同出一轍，呈現(xiàn)突出的戲劇特點(diǎn)。

外來(lái)影調(diào)落戶(hù)遼寧，逐漸拋棄了各自原來(lái)的語(yǔ)音及方言，吸收東北民間音樂(lè)及語(yǔ)言習(xí)俗，使東北影唱腔音樂(lè)更加豐富多彩，土色土香，具有鮮明濃郁的鄉(xiāng)音與鄉(xiāng)情。群眾把這種皮影親切地稱(chēng)為“關(guān)東影”。

遼南影音樂(lè)影響深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后人們移植遼南影調(diào)，派生出“遼南戲”（又稱(chēng)“遼南影調(diào)戲”）、“遼劇”?！斑|劇”成為遼寧省最有代表性的地方戲曲劇種。

4 .遼西影音樂(lè)

遼寧西部凌源，地處大凌河源頭，是中華文明發(fā)祥地的“牛河梁紅山文化遺址”。凌源是遼寧省文化廳和國(guó)家文化部先后命名的“民間皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”。凌源皮影入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

凌源皮影戲唱腔，在灤州影基礎(chǔ)上，吸收了東北民歌、民間小調(diào)，又借鑒了京劇、評(píng)劇等聲腔音樂(lè)，能完美表達(dá)各種人物豐富的思想感情。男演員掐嗓演唱的發(fā)聲方法別有韻味，音域遼闊，高亢洪亮。道白方言韻味很濃。凌源皮影的伴奏樂(lè)器有四胡、三弦、響板、中胡、揚(yáng)琴、班鼓、堂鼓、大鑼、手鑼、嗩吶、笙等。

凌源皮影戲國(guó)家級(jí)代表性傳承人徐積山（1942—）唱影，年輕時(shí)兼唱髯、大、小。他在40歲時(shí)誤飲有害水，嗓子壞了，改唱丑。徐老先生的唱腔，源于河北唐山，又有取舍發(fā)展。道白方言特點(diǎn)突出，尖團(tuán)字咬得準(zhǔn)。他一人唱多個(gè)行當(dāng)，表現(xiàn)忠奸善惡、文武耕讀、男女老幼、行住坐臥，細(xì)致入微，深入靈魂。他的聲音特別有韻味，土色土香，旋律優(yōu)美。他的掐嗓唱，音域?qū)拸V，高亢嘹亮，極富表現(xiàn)力。2016年金秋筆者去凌源市刀爾登鎮(zhèn)向陽(yáng)溝村拜訪徐積山老先生，聽(tīng)他演唱，是一種鄉(xiāng)野、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情的享受。

遼西重鎮(zhèn)錦州皮影唱腔，南腔北調(diào)，五花八門(mén)。有唱“西口調(diào)”的，有唱“遼南調(diào)”的，有唱“唐山調(diào)”的，有唱“東北調(diào)”的。這是因?yàn)?，錦州地處遼西走廊，南來(lái)北往，東行西去，四通八達(dá)。因此廣采各方藝術(shù)精華。1960年馬鳳蘭（女，1942—）從錦州評(píng)劇團(tuán)轉(zhuǎn)入錦州曲藝團(tuán)皮影隊(duì)，又把唐山落子和評(píng)劇唱腔融入影調(diào)之中，用大真嗓演唱《梁山伯與祝英臺(tái)·哭墳》一折戲，高亢嘹亮，聲淚俱下，如石驚天。百姓送她綽號(hào)“哭破天”。

凌海市緊臨錦州，其皮影唱腔與錦州一樣，異彩紛呈。唱腔有【弦板腔】【阿宮腔】【老腔】【秦腔】【吹腔】等十余種。凌海老藝人陳萬(wàn)增（1932—）在唱腔中融入遼西方言土語(yǔ)，掐嗓唱法，土聲土色，滑稽俏皮。

黑山皮影唱腔雄渾豪邁，文武戲均有配唱，十分獨(dú)特。黑山皮影戲的基本板式有大板、二板、散板、快板。唱腔主要有【凄涼調(diào)】【大悲調(diào)】【還陽(yáng)調(diào)】等。黑山皮影戲的伴奏樂(lè)器主要有四胡、鑼鼓、镲子、嗩吶等。

5.遼東影音樂(lè)

遼寧東部是山區(qū)，早年貧困落后，交通閉塞。遼東岫巖縣志記載，明清時(shí)期皮影傳入岫巖。

岫巖皮影早期為“獨(dú)影”，一個(gè)人一個(gè)影班。一人兼操影、說(shuō)唱、伴奏，故稱(chēng)“獨(dú)影”。沒(méi)有文本，演唱無(wú)固定章程，隨意發(fā)揮。多以小段為主，稱(chēng)“流口影”。藝人自拉自唱，打擊樂(lè)器放在一個(gè)特制的架子上，以手打腳踩方式演奏，同時(shí)操影、念唱、伴奏。

清同治年間，岫巖皮影有了三、五、七人的影班，班中演唱、操影、伴奏有了分工。但仍然是無(wú)文本的“流口影”，口傳心授，演唱形式自由隨意。

民國(guó)以后，岫巖皮影有了照本演唱的“翻書(shū)影”。唱腔按生、旦、凈、末、丑的行當(dāng)，分為“唱大”“唱小”兩種演唱方法。早期皮影藝人都是男性，男唱女腔。岫巖皮影至今仍保留了“男唱女腔”的演唱風(fēng)格?！俺　庇眯∩ぃ俺蟆庇么笊?。在音樂(lè)掛弦、唱腔板式上，仍保留自由發(fā)揮、隨意性強(qiáng)的原生態(tài)風(fēng)格。岫巖音樂(lè)唱腔別具一格，粗獷渾厚淳樸，有濃重的關(guān)東鄉(xiāng)土氣息。在樂(lè)隊(duì)配置上，除四胡外，又加了板胡、二胡、墜琴、京胡等。岫巖皮影藝人呂正業(yè)（1962—），為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。他師承老藝人丁德顯的唱功，“男唱女腔”，在當(dāng)下“唱小”行當(dāng)中，已是少見(jiàn)。他師承老藝人孫崇林的弦技，四胡演奏優(yōu)美動(dòng)情，惟妙惟肖。

從岫巖再往東走，山岳連綿，與世隔絕。那里的莊河、寬甸、鳳城一帶，皮影音樂(lè)融入東北民歌、滿(mǎn)族太平鼓（單鼓）、東北蹦蹦（二人轉(zhuǎn)）音樂(lè)，有較重的說(shuō)唱特點(diǎn)和山野風(fēng)韻，演唱隨意性與群眾自?shī)首詷?lè)性強(qiáng)。唱武的聲音講求剛健，氣沖、滿(mǎn)噴（噴口），字要求咬得狠、短，腔要求送得直、遠(yuǎn)。唱文的聲音講求柔、勻、穩(wěn)，字要求重咬輕送。唱旦的聲音講求細(xì)、柔。唱凈的聲音講求橫、粗、烈。

6.沈陽(yáng)關(guān)氏影音樂(lè)

關(guān)氏影位于沈陽(yáng)北郊。關(guān)氏影唱腔既有灤州影傳統(tǒng)腔調(diào),又有東北“秧歌調(diào)”，融入富于滿(mǎn)族特色的【薩滿(mǎn)神調(diào)】【老悲調(diào)】【鴿子調(diào)】【夸相調(diào)】【小東腔】等。道白中引用滿(mǎn)語(yǔ)詞匯，如“勒勒”（說(shuō)話(huà)）、“磨蹭”（遲緩）、“達(dá)收”（收拾）等。演唱方法有對(duì)唱、合唱、硬唱、數(shù)板、帶板唱、浪唱、緊拉慢唱。曲調(diào)有傳統(tǒng)的慢板、快板、流水板、五更調(diào)、繞口令等。關(guān)氏影將唱腔過(guò)門(mén)冗長(zhǎng)改為過(guò)門(mén)簡(jiǎn)短利落、一氣貫通，爽朗暢快。打擊樂(lè)常用哈拉巴（牛肩胛骨）敲打擊節(jié)。除常用樂(lè)器四弦、打琴、嗩吶外，還引進(jìn)了滿(mǎn)族特有樂(lè)器太平鼓（單鼓）。此外還有快板。2010年筆者去沈陽(yáng)市沈北新區(qū)（原新城子區(qū)）馬剛村（原劉千戶(hù)屯）調(diào)研，屯中心有一座大廟，當(dāng)時(shí)尚存。關(guān)氏家族先祖隨努爾哈赤南遷于此，這里多是滿(mǎn)族，關(guān)氏皮影創(chuàng)始人關(guān)有富就住在大廟邊上，常在廟會(huì)期間搭臺(tái)唱影。如今關(guān)氏皮影第五代傳人關(guān)維影（1963—）創(chuàng)辦荷尖皮影戲社進(jìn)校園，編寫(xiě)皮影教材，編導(dǎo)皮影小戲，多次在省、市、區(qū)演出獲獎(jiǎng)，其唱腔音樂(lè)改為兒童歌曲、流行音樂(lè)，上口好唱，新鮮時(shí)尚，受到孩子們的歡迎。2008年關(guān)氏皮影代表中國(guó)參加在韓國(guó)舉辦的東亞兒童藝術(shù)節(jié)，受到好評(píng)。

7.盤(pán)錦影音樂(lè)

盤(pán)錦市位于渤海之濱，遼河三角洲的中心地帶，也是遼西和遼南的中間地帶。盤(pán)錦市盤(pán)山縣得勝鎮(zhèn)的“大荒皮影”，是遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。大荒皮影源于唐山，歷經(jīng)一百多年演化，唱腔獨(dú)具特色，與遼寧其他地區(qū)有所不同。2013年夏我去盤(pán)錦得勝鎮(zhèn)（大荒鄉(xiāng)）調(diào)研“大荒皮影”，發(fā)現(xiàn)獨(dú)有【堿巴蠟】唱腔。由于水土關(guān)系，這里人的發(fā)音、腔調(diào)有些特殊，方言土語(yǔ)拉長(zhǎng)音，尾音細(xì)而高挑，遼闊而打遠(yuǎn)，洋溢著海風(fēng)習(xí)習(xí)、淳樸自然的地域風(fēng)味?！緣A巴蠟】唱腔突出了這種語(yǔ)音特色，并雜糅了東北二人轉(zhuǎn)【文咳咳】曲調(diào)以及盤(pán)錦地區(qū)民間小調(diào)音樂(lè)，高亢，婉轉(zhuǎn)，韻味悠長(zhǎng)，讓人有趕海號(hào)子震撼之感。盤(pán)錦臨海，退海鹽堿地泛白如蠟，故當(dāng)?shù)仄び八嚾朔Q(chēng)其獨(dú)特唱腔為【堿巴蠟】。大荒皮影還多有“平唱”，唱詞尾字多是上仄下平，這與其他地區(qū)皮影基本唱腔多有上平下仄的“硬唱”大不同。

8.遼北影音樂(lè)

遼北影音樂(lè)唱腔與遼南、遼西流傳的灤州影調(diào)有很大區(qū)別，是典型的東北影音樂(lè)。其音樂(lè)語(yǔ)匯反映了東北人的生活習(xí)俗。主要曲牌有【大起板】【流水板】【哭糜子】等。主要伴奏樂(lè)器有四胡、小京胡、鑼鼓，后又增加了笛子、揚(yáng)琴等。20世紀(jì)末21世紀(jì)初以來(lái)，遼北地區(qū)由于二人轉(zhuǎn)的興起與火爆，遼北皮影戲的演出活動(dòng)幾乎銷(xiāo)聲匿跡。

二、唱腔與說(shuō)白

1.唱腔

遼寧皮影音樂(lè)是由民間說(shuō)唱音樂(lè)發(fā)展而成的板腔體音樂(lè)。它的唱腔基本上是由上、下兩句構(gòu)成。采用不同的詞格，變化其節(jié)奏旋律，形成不同的唱腔，區(qū)分不同行當(dāng)角色，表現(xiàn)不同人物感情。遼寧各地皮影，唱腔風(fēng)格各異。女腔細(xì)膩委婉，柔情哀怨，男腔粗獷豪爽，剛毅奔放。女腔較男腔更為完美。

遼寧皮影有些唱腔的名稱(chēng)是從詞格而來(lái)，如【七字賦】【五字錦】【三字經(jīng)】；有些唱腔的名稱(chēng)是從韻調(diào)而來(lái)，如【老韻】【大悲調(diào)】【凄涼調(diào)】；有些唱腔的名稱(chēng)是從板式而來(lái)，如【慢板】【快板】【散板】。

遼寧皮影唱腔又有平唱和硬唱之分，其唱詞上仄下平為平唱，上平下仄為硬唱。

遼寧皮影唱腔音樂(lè)，由“影調(diào)”“外調(diào)”“雜牌子”三部分組成。

“影調(diào)”是皮影戲的基本唱腔，主題音樂(lè)。它可以演唱影戲中各種不同格式的唱詞，行當(dāng)唱腔齊全，腔調(diào)及板式變化豐富，能抒發(fā)戲中人物的各種思想感情?！坝罢{(diào)”在遼寧影戲中有以下多種：

【七字賦】每句七字，在皮影戲中使用最多。多平唱，二二三切句。每段唱腔少則五六句，多則數(shù)十句。適合各種角色，各種板眼，可加襯字。

【三字經(jīng)】三字一句。平唱和硬唱均可。半白半唱，多用于觀陣、打仗場(chǎng)面。

【五字錦】五字一句。硬唱多見(jiàn)，平唱少見(jiàn)。適用于花臉，勇猛粗獷，剛烈兇暴。還適用于丑行。唱詞簡(jiǎn)潔明快。眼起板落居多，韻尾不拖腔。有時(shí)搶板奪字，如同快板。

【十字賦】十字一句，只見(jiàn)平唱一種，三三四切句。多用于慢板。還有一種【倒十字賦】，三四三切句。【十字賦】與【七字賦】可搭配使用。

【三頂七】字句排列為三三、四四、五五、六六、七七，一共五十個(gè)字。詞格嚴(yán)謹(jǐn)，不能多一字一句，也不能少一字一句，這種詞格在其他民間說(shuō)唱中罕見(jiàn)，只有皮影戲中有。如果不是【三頂七】詞格，就不能用【三頂七】唱腔來(lái)唱。是皮影戲中最常見(jiàn)的一種男女聲腔。適用于劇情高潮，各種人物。曲調(diào)流暢，有快、慢、緊之分。

【樓上樓】也叫“六字頭”。上句三三格，六個(gè)字；下句二二三格，七個(gè)字。上下句用同一道轍。【樓上樓】容易唱出情緒，多用于主要人物。

【啰嗦句】也叫“搭拉句”“金邊兒”。唱腔只用于丑角。句數(shù)不定，字?jǐn)?shù)不定。上平下仄。最后一句三個(gè)字，須重復(fù)三次。既像說(shuō)又像唱，有的最后變成了數(shù)板。

【大悲調(diào)】人們常說(shuō)：“皮影戲是哭出來(lái)的”。【大悲調(diào)】在影戲中非常突出，各行當(dāng)均使用。在東北二人轉(zhuǎn)中稱(chēng)【哭迷子】。表現(xiàn)生離死別、痛不欲生等內(nèi)容。動(dòng)人情腸，催人淚下。演唱時(shí)多由哭泣轉(zhuǎn)為大悲，嚎啕大哭。多由“我的夫哇”“我的娘啊”等引入，接唱散板哭腔。哭腔唱詞有時(shí)兩句，有時(shí)四句。尾句轉(zhuǎn)入大悲，痛不欲生。多為一板三眼。四分之四節(jié)拍，每句兩小節(jié)。板后起，末眼落。上句落“5”，下句落“2”，數(shù)唱結(jié)音落“2”。

【凄涼調(diào)】又稱(chēng)“老韻”“路途悲”。不作大哭大嚎，專(zhuān)在“泣”字上下功夫。善于表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心情感和凄涼悲慘的場(chǎng)面，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。常用于旦角家遭大難、突遇打擊、出走逃難、走投無(wú)路之際。穿插狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，起伏跌宕，極為生動(dòng)。速度徐緩，每分鐘四十至五十拍，上句落“6”，下句落“1”，旋律中“4”音頻現(xiàn)。

【陽(yáng)調(diào)】調(diào)口有時(shí)纏綿低回，有時(shí)高昂激憤，有時(shí)一驚一乍。適用于屈死的冤魂，使觀眾失魂落魄。多為青衣、閨門(mén)旦使用，少見(jiàn)“生”角和“凈”角使用。

【花調(diào)】調(diào)口歡快活潑，詼諧幽默。小花旦、刀馬旦、彩旦使用。小丑唱時(shí)要加花活，使之更為輕佻油滑。

【彩調(diào)】運(yùn)用河北方言及山東方言，唱小字眼兒化韻。行腔用評(píng)戲“大口落子”。生動(dòng)活潑，滑稽逗樂(lè)。常使觀眾捧腹大笑。

【夢(mèng)調(diào)】用在人物平常心。能表現(xiàn)幻想、怨恨、夜間做夢(mèng)的情境。唱時(shí)使用弦下音，低八度。

【還陽(yáng)調(diào)】因驚嚇或氣極昏過(guò)去，經(jīng)人呼喚醒過(guò)來(lái)，先是“咳呀”一聲，開(kāi)唱“曲頭”，“曲身”要在弦下低八度，到第二句下半句才恢復(fù)正式音韻。各種行當(dāng)均有使用，尤適于青衣、旦角。

【誦經(jīng)調(diào)】明代與清初，皮影藝人手敲木魚(yú)，口似念經(jīng)的唱法。老藝人陳奎章在《盤(pán)絲洞》中飾唱豬八戒，以丑角插科打諢，使用此調(diào)，效果極為火爆。

【數(shù)板】多一順邊押仄聲韻，詞格自由，有板有眼，越數(shù)越快，如急風(fēng)暴雨。

【慢板】又稱(chēng)“大板”。為皮影戲中主要板式。一板三眼，節(jié)奏平緩，有慢、中、緊之分。旋律性強(qiáng)，腔調(diào)豐富曲折。適于傷感悲哀的內(nèi)心描述，也可抒情敘事。

【快板】有板無(wú)眼。分為緊打緊唱、緊打慢唱兩種。緊打緊唱用四分之一節(jié)拍，緊打慢唱行腔自由。這種板腔適于表現(xiàn)急促、暴烈、焦急、激憤的情緒。

【散板】又稱(chēng)“搖板”。無(wú)板無(wú)眼，不行腔不拉韻，半白半唱的一種聲腔。在大段唱腔里很少使用，幾句散板后，很快轉(zhuǎn)入其他板式。根據(jù)戲中情節(jié)，演唱者可以自由發(fā)揮。適于表現(xiàn)激昂、憤怒的場(chǎng)面氣氛。

【流水板】又稱(chēng)“二六板”。四分之二節(jié)拍。演唱速度根據(jù)情節(jié)要求而定，可快可慢，所以又有“緊流水”和“慢流水”之分。皮影戲各行當(dāng)、各種詞格、景觀道情、對(duì)唱敘事，都可使用，是行內(nèi)熟知易學(xué)的板式。

“外調(diào)”，又叫“小調(diào)”，是影調(diào)以外的調(diào)。它們是從其他民間藝術(shù)借用過(guò)來(lái)的曲調(diào)。主要來(lái)自民歌小曲、民間說(shuō)唱、地方戲曲。如【鋦大缸】【寄生草】【放風(fēng)箏】【小放牛】【繡荷包】等，都是二人轉(zhuǎn)和秧歌里的曲牌；【八角鼓】【江羅怨】則源于東北大鼓、單弦等民間說(shuō)唱。東北老鄉(xiāng)稱(chēng)：“不隔語(yǔ)，不隔音，最重要的是不隔心。”

“雜牌子”，是一些無(wú)唱詞的器樂(lè)曲，獨(dú)立存在，起著配合表演，烘托人物，加強(qiáng)氣氛及場(chǎng)間音樂(lè)的作用。雜牌子分絲弦曲牌與嗩吶曲牌兩種。絲弦曲牌以四胡為主，嗩吶曲牌以嗩吶為主。皮影戲曲牌大部分從其他民間藝術(shù)移植過(guò)來(lái)，有的來(lái)自東北民間吹打樂(lè)和民歌小調(diào)，有的來(lái)自地方戲曲。

遼寧皮影絲弦曲牌主要有【開(kāi)幕曲】【小劉凡】【悶子】【思相沉】【萬(wàn)年花】【正調(diào)小開(kāi)門(mén)】【幕間曲】【抹桌子】【小行腔】【醉酒】等。

遼寧皮影嗩吶曲牌主要有【八條龍】【小抱龍臺(tái)】【大抱龍臺(tái)】【水龍尾】【玉芙蓉】【八仙慶壽】【點(diǎn)將升帳】【地里子】【梆子娃娃】【雙關(guān)奏】【水龍韻】等。

2.說(shuō)白

遼寧皮影有一句藝訣道：“白是骨頭唱是肉。”

遼寧影戲?qū)Ｒ猿橹?，也有的劇本以白取勝。白有“滾白”和“韻白”兩種。滾白不押韻，韻白句尾押韻。

滾白如《小西唐》：“嘿呀，你看唐營(yíng)出來(lái)一員小將。嘿呀呀我的媽呀，你看這個(gè)小人啊，不知是咋長(zhǎng)的，可真是花匠難畫(huà)木匠難鑿?fù)?。哎呀，難為人家那個(gè)媽呀，可咋養(yǎng)的啊?？烧媸怯泻媚Ｗ油泻门鲀?，有好馬下好駒兒啊，那媽媽養(yǎng)活了個(gè)好孩子。哎呀，這真是大仙堂不叫大仙堂啊，真是一個(gè)‘妙’哇！”

韻白如《琵琶詞》：“那包相鐵面無(wú)私圣主夸，滿(mǎn)朝文武驚訝。欽命先斬后奏，恩賜三口銅鍘。那龍頭鍘把眼麻搭，緊皺雙眉把龍須札……”

凌源皮影老藝人徐積山說(shuō)：“唱影這玩意兒，道白最重要?！薄暗腊子兄v究。念一篇圣旨，那一場(chǎng)道白就頂你好幾篇唱。有個(gè)《真假緣》，朝廷命書(shū)：‘皇帝詔曰’，往下你必須一句是一句把它念好了，高低音得找好了，你別一疙瘩低一疙瘩高的。比如說(shuō)‘天地’， 天就是天，地就是地，你不能念別的音?！边|西凌源與錦州的皮影道白有所不同，凌源地理靠近河北，平翹舌字音分明，道白的尖團(tuán)字分得清；錦州等東北大部分地區(qū)，平翹舌不分，“三”“山”不分，“四”“是”不分。錦州藝人在凌源道白，常被人笑話(huà)。

徐積山又說(shuō)：“說(shuō)白不能把一句話(huà)給念兩半了，那得明白劇情，真懂說(shuō)詞的意思?！薄耙痪湓?huà)，高低音，你得掌握好，抑揚(yáng)頓挫，不能?chē)\哩癟度的。”“影匠還不能念白字，不能吐字不真，讓人聽(tīng)著不清。”“唐詩(shī)，對(duì)子，你把它念得一點(diǎn)勁兒沒(méi)有，蔫不拉塌，那不中。比如元帥道白：‘大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。’影匠得念出勁兒來(lái)，真有元帥氣派?！?/p>

[1]李丹青：《東北皮影的源流與發(fā)展》，《戲劇文學(xué)》2016年第6期。

[2]王信威：《遼南皮影戲音樂(lè)》，春風(fēng)文藝出版社，1989年版，第2頁(yè)。

[3]李微：《東北二人轉(zhuǎn)史》，長(zhǎng)春出版社，1990年出版，第274頁(yè)。