/馮友蘭

哲學(xué)的對(duì)象是宇宙的全體。由宇宙的觀點(diǎn)看起來，所謂人世間，可以說小到不可言喻了。

有一故事說，美國(guó)有一個(gè)飛行家，坐著飛機(jī)飛到地心引力以外去了，看見了一個(gè)神仙，他就問：“某城在什么地方？”那神仙說：“不知道?！彼謫枺骸懊绹?guó)在什么地方？”神仙答：“沒有聽說過。”他又問：“亞美利加洲在什么地方？”神仙說：“也不知道。”又問：“地球在什么地方？”神仙也說：“不知道。”最后他問：“太陽系在什么地方？”神仙說：“等著我給你查一查?！本湍靡粡垐D，看見有一個(gè)小點(diǎn)，旁邊寫著“太陽系”三字，才知道太陽系在宇宙中也不過是一小點(diǎn)，何況小而又小的某城呢。

從宇宙的觀點(diǎn)看，人世間的成敗禍福，皆無可注意的。能有這種眼界者，即如《莊子》上所說：“死生無變于己，而況利害之端乎？”如果人人能夠如此，世界上爭(zhēng)權(quán)奪利的悲劇，或者可以少演幾次吧！

有人說，如果人人都照這種觀點(diǎn)看起來，恐怕人類就沒有了，沒有人類，或者還許更好，也未可知。不過按一方面說，我們要有這種眼界，不但可以做事，而且更能做事。如果未曾在臺(tái)上講演過的人，初次上臺(tái)講演，恐怕有錯(cuò)誤的地方，但是愈怕有錯(cuò)，錯(cuò)處更多。如人做事恐怕失敗，但是愈怕失敗，他愈是失敗。如他能視成功失敗為無關(guān)重要，他的成功的希望，還可更大一點(diǎn)。