朱海麗
江西省贛州市南康區(qū)文化館
文化建設(shè)工作蘊(yùn)含著豐富多樣的內(nèi)容,它是豐富人們精神生活的重要方式,同時(shí)也是促進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)的主要推動(dòng)力量。目前,在人們物質(zhì)生活已經(jīng)發(fā)展到一定階段的基礎(chǔ)上,更應(yīng)該注重實(shí)現(xiàn)精神文明的創(chuàng)新建設(shè),這對(duì)于提升國(guó)民生活幸福感,加強(qiáng)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要意義。群眾文化其實(shí)本身就來(lái)源于生活,同時(shí),又要應(yīng)用到生活中群眾文化活動(dòng)的組織,必須要貼近人民大眾的日常生活,才能夠吸引更多的群眾參與到喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)中。因此,在進(jìn)行群眾文化建設(shè)工作時(shí),必須要考慮到,對(duì)群眾文化資源的汲取以及資源配置,注重文化活動(dòng)的多樣性和創(chuàng)新性,為我國(guó)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展建設(shè)提供動(dòng)力。
全面建設(shè)群眾文化工作,對(duì)于我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展、提高人民日常生活中的幸福感具有重要意義。在構(gòu)建和諧社會(huì)主義的過(guò)程中,開(kāi)展群眾文化工作是最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié),開(kāi)展群眾文化活動(dòng)能夠提高人民群眾的凝聚力,這對(duì)于一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)意義非凡。如果社會(huì)主義的發(fā)展缺乏群眾文化基礎(chǔ),即使物質(zhì)建設(shè)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,整個(gè)民族也失去了靈魂和動(dòng)力,長(zhǎng)此以往,中華民族的內(nèi)部和諧以及凝聚力也會(huì)大打折扣,同時(shí),還會(huì)在一定程度上阻礙到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。換句話說(shuō),群眾文化工作其實(shí)就是社會(huì)主義和諧發(fā)展的精神動(dòng)力,同時(shí),也為社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了內(nèi)核凝聚力。除此之外,在群眾文化開(kāi)展的過(guò)程中,也能達(dá)到對(duì)中國(guó)社會(huì)主義文化的滲透,能夠讓人們?cè)趨⑴c群眾活動(dòng)的過(guò)程中,潛移默化地理解社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì),不斷促進(jìn)我國(guó)繁榮昌盛。
在社會(huì)中全面進(jìn)行群眾文化建設(shè),在一定程度上,為社會(huì)構(gòu)建良好的文化氛圍以及社會(huì)環(huán)境提供了動(dòng)力,特別是在現(xiàn)階段,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了貧富差距較大的矛盾,為了解決這一矛盾,政府必須要不斷加強(qiáng)宏觀政策方面的調(diào)整,同時(shí),也應(yīng)該利用群眾文化的建設(shè)活動(dòng),讓社會(huì)不同階層之間的群眾拉近距離,為不同階層群眾之間的溝通和交流建立心靈的橋梁同時(shí),在參與活動(dòng)的過(guò)程中,也能夠做好矛盾的調(diào)和工作,即消除不同階級(jí)之間的隔閡,這對(duì)于構(gòu)建更加和諧開(kāi)放的社會(huì)主義中國(guó)具有非常重要的價(jià)值。最后積極開(kāi)展群眾文化工作,也能夠在一定程度上提升國(guó)民的文化水平以及認(rèn)知能力,為人民群眾在生活之余提供學(xué)習(xí)知識(shí)的條件和空間,人民群眾樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),不斷促進(jìn)社會(huì)主義國(guó)民素質(zhì)的提升,實(shí)現(xiàn)我國(guó)精神文明建設(shè)的最終目標(biāo)。
我國(guó)人口基數(shù)較大,群眾的基礎(chǔ)是相當(dāng)廣泛的,但是,當(dāng)前,在群眾文化工作中,很多喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)都集中在國(guó)有企業(yè)和事業(yè)單位中,并沒(méi)有考慮到社會(huì)中的流動(dòng)人口以及其他階級(jí)的人群。這就導(dǎo)致群眾文化工作的服務(wù)范疇相對(duì)較差。一方面,當(dāng)前的群眾文化工作內(nèi)容和形式較為單一,很多文化工作內(nèi)容枯燥乏味,不能夠有效地吸引人民群眾參與在內(nèi),另一方面,群眾文化工作的組織人員缺乏責(zé)任使命感,對(duì)自身肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命不夠明確,在創(chuàng)建群眾文化工作活動(dòng)的過(guò)程中,并沒(méi)有考慮到與人民群眾的實(shí)際生活相聯(lián)系,從而導(dǎo)致群眾文化工作沒(méi)有在社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值。
科學(xué)高效的群眾文化工作推進(jìn),必須要以專業(yè)人才的支持作為動(dòng)力,但是在當(dāng)前我國(guó)的群眾文化工作過(guò)程中,參與活動(dòng)工作組織的人員缺乏專業(yè)素質(zhì)以及職業(yè)道德感,更沒(méi)有意識(shí)到群眾文化工作對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要價(jià)值。除此之外,在群眾文化組織體系內(nèi)部,也缺乏對(duì)專業(yè)文化活動(dòng)的組織人員以及工作人員,這就導(dǎo)致目前創(chuàng)設(shè)的很多文化活動(dòng)形式過(guò)于單一,內(nèi)容較為枯燥,不足以吸引廣泛群眾的注意力,這也在一定程度上阻礙了群眾文化工作的良性發(fā)展。
當(dāng)前,很多基層的文化活動(dòng)建設(shè)已經(jīng)得到了廣大人民群眾的接受與認(rèn)可,人們?cè)诠ぷ魃钪?,也?huì)積極地參與到基層文化活動(dòng)中來(lái)。但是隨著人們對(duì)精神文明的需求日益增長(zhǎng),文化服務(wù)工作的建設(shè)規(guī)模也隨之?dāng)U大,過(guò)去,粗放式的文化團(tuán)體組織體系以及難以適應(yīng)目前大規(guī)模的文化組織工作。尤其是針對(duì)基層群眾的文化活動(dòng)組織,不僅缺乏完善的活動(dòng)內(nèi)容,組織體系,同時(shí)也沒(méi)有科學(xué)的制度進(jìn)行規(guī)范,在工作過(guò)程中,忽視了群眾的自我管理以及自我發(fā)展能力,這也在一定程度上打擊了群眾參與基層文化活動(dòng)的積極性,阻礙了群眾文化建設(shè)工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
群眾文化活動(dòng)的建設(shè),必須要有一定的經(jīng)濟(jì)支持,在活動(dòng)組織的過(guò)程中無(wú)論是體育器材的購(gòu)買還是場(chǎng)地的租用都需要費(fèi)用的投入。但是目前我國(guó)很多地區(qū)對(duì)于基層群眾文化活動(dòng)的投入成本嚴(yán)重不足,而群眾活動(dòng)的場(chǎng)館中很多體育器材也相對(duì)匱乏,根本無(wú)法滿足現(xiàn)階段人民群眾對(duì)日常精神文化活動(dòng)的需求。除此之外,在群眾文化工作建設(shè)的過(guò)程中,也沒(méi)有對(duì)相應(yīng)的資源進(jìn)行科學(xué)的配置,投入的成本大多數(shù)集中在城市地區(qū)的活動(dòng),場(chǎng)館建設(shè)以及文化精神建設(shè)方面,但是對(duì)于專業(yè)人員的培訓(xùn)以及國(guó)家文化的傳承和創(chuàng)新力度不足,同時(shí)大多數(shù)的基層群眾活動(dòng)形式類似,并沒(méi)有考慮到文化活動(dòng)的多樣性建設(shè)。
基層群眾文化工作的建設(shè),必須要以服務(wù)人民為原則,同時(shí),還要考慮到我國(guó)不同地區(qū)人民的人文習(xí)俗,在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該組織文化興趣小組,將不同階級(jí)的基層群眾都集中到文化活動(dòng)的參與過(guò)程中。除此之外,在進(jìn)行群眾文化活動(dòng)創(chuàng)建的過(guò)程中,還應(yīng)該有針對(duì)性地對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行組織,考慮到我國(guó)不同地區(qū)的人們發(fā)展特色,爭(zhēng)取挖掘出具有當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展特色的基層文化活動(dòng),從而打造出具有本地發(fā)展特色的文化活動(dòng)品牌。例如,山西省在慶祝改革開(kāi)放40周年時(shí),創(chuàng)建了基層文化系列活動(dòng),其中包括了山西傳統(tǒng)的音樂(lè)、鼓樂(lè)、攝影、書(shū)法、戲曲等多種多樣的形式內(nèi)容,通過(guò)這種形式多樣的文化活動(dòng),反映了山西省在改革開(kāi)放40年周期中的變革,更是讓基層文化活動(dòng)的建設(shè)印證了人民群眾的發(fā)展歷史,讓基層文化活動(dòng)更加貼近人民的日常生活。
在創(chuàng)建基層文化活動(dòng)的過(guò)程中,必須要考慮到,組織人才的培育對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕橙诉M(jìn)行挖掘,著重培養(yǎng)基層文化骨干人才,同時(shí),還能夠促進(jìn)社會(huì)的文藝工作者再就業(yè),為更多的文藝工作者提供二次就業(yè)的機(jī)會(huì)。除此之外,還應(yīng)該加強(qiáng)與院校之間的合作通過(guò)院校相關(guān)專業(yè)課程的人才培育,為群眾文化工作組織體系注入更多新鮮的血液,不斷敦實(shí)群眾文化工作的人才結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),進(jìn)而能夠在專業(yè)人才的推動(dòng)與科學(xué)工作方式下,幫助我國(guó)基層群眾文化工作實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的創(chuàng)新與形式上的發(fā)展。
首先,在新時(shí)期群眾文化工作的發(fā)展,必須要認(rèn)清當(dāng)下的局勢(shì),以科學(xué)的指導(dǎo)工作為前提,以為人民服務(wù)為基礎(chǔ)原則,強(qiáng)調(diào)在文化創(chuàng)建的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)群眾的自我管理與自我決策目標(biāo),帶動(dòng)社區(qū)文化活動(dòng)為主要工作陣地,進(jìn)而不斷創(chuàng)建文化活動(dòng)發(fā)展的優(yōu)秀基地,從而起到帶頭作用,帶動(dòng)地區(qū)的基層文化工作也能夠順利開(kāi)展。在工作的過(guò)程中,各級(jí)黨委,政府必須要加強(qiáng)科學(xué)的引導(dǎo),針對(duì)群眾文化工作過(guò)程中面臨的各類型困難,動(dòng)員廣泛,采取相應(yīng)的解決策略,動(dòng)員廣大人民群眾積極的參參與到活動(dòng)過(guò)程中。同時(shí),相關(guān)部門(mén)還應(yīng)該加強(qiáng)文化專業(yè)方面的培訓(xùn)以及日常輔導(dǎo)工作,不斷提升參與人員的專業(yè)技能,增強(qiáng)人民參與文化活動(dòng)的信心。
首先,政府以及各級(jí)文化機(jī)構(gòu)在工作的過(guò)程中,應(yīng)該給予群眾文化工作創(chuàng)建高度的重視,在開(kāi)展日常文化活動(dòng)的同時(shí),還應(yīng)該與參與活動(dòng)的人群進(jìn)行及時(shí)的交流,通過(guò)信息的反饋和收集,創(chuàng)建更加符合新時(shí)期群眾精神文明需求的文化活動(dòng)。除此之外,還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)場(chǎng)館、設(shè)備器材以及專業(yè)人才的投入力度確保不同地區(qū)開(kāi)展基層群眾文化建設(shè)活動(dòng),能夠具備充足的資源,還應(yīng)該采取相應(yīng)的措施解決活動(dòng)資源回收利用的問(wèn)題,避免活動(dòng)資源的浪費(fèi)。其次,還應(yīng)該考慮到地區(qū)人民的不同需求點(diǎn),將更多的建設(shè)資源投入到群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)中,通過(guò)這種科學(xué)的資源配置方式,幫助人民創(chuàng)建更加豐富多樣的文化活動(dòng)。同時(shí),在創(chuàng)建文化活動(dòng)的過(guò)程中,還要考慮到不同地區(qū)的人文發(fā)展以及地域特色,創(chuàng)建出具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕顒?dòng)形式,從而不斷豐富基層群眾的精神文化生活。
當(dāng)前,在我國(guó)群眾文化建設(shè)過(guò)程中存在文化活動(dòng)單一的問(wèn)題,而解決這一問(wèn)題的核心,就是要注重推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的多元化以及豐富化發(fā)展,除了日常生活中人們耳熟能詳?shù)母栉杌顒?dòng)形式,還應(yīng)該通過(guò)將創(chuàng)意思維注入到群眾文化活動(dòng)中,創(chuàng)辦一系列別出心裁的優(yōu)質(zhì)文化活動(dòng)。就目前群眾文化活動(dòng)的建設(shè)狀況來(lái)說(shuō),大多數(shù)地區(qū)所組織的基層文化活動(dòng)無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)獲得大量人民群眾的關(guān)注。這主要是由于活動(dòng)的形式過(guò)于單調(diào),并且活動(dòng)內(nèi)容缺乏創(chuàng)意性,因此,無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)博得廣大人民群眾的眼球。還有部分活動(dòng)雖然在剛開(kāi)始創(chuàng)設(shè)時(shí)會(huì)讓受眾群體感受到一時(shí)的新鮮感,但是由于長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)容形式單一,就可能會(huì)導(dǎo)致觀眾出現(xiàn)審美麻木的狀況,參與的熱情也大不如前,因此,這類型活動(dòng)很難持續(xù)的開(kāi)展下去。面對(duì)這樣的問(wèn)題,在建設(shè)群眾文化活動(dòng)時(shí),必須要打破單一的文化思路,并且為人民群眾提供豐富多彩的文化服務(wù)活動(dòng),注重文化活動(dòng)以及服務(wù)的手段應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展的潮流貼合,并且,群眾文化活動(dòng)的推廣人員還應(yīng)該敢于創(chuàng)新,突破傳統(tǒng)的文化活動(dòng)宣傳以及開(kāi)展思路,能夠策劃一些符合當(dāng)代時(shí)代發(fā)展特色的文化活動(dòng)形式。例如,可以在八一建軍節(jié)時(shí),在社區(qū)中創(chuàng)辦紅歌快閃活動(dòng),這一活動(dòng)主題本身就貼合國(guó)家節(jié)日,并且還在文化活動(dòng)中注入了基層黨風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容,而這種快閃紅歌比賽活動(dòng)也非常受當(dāng)下社區(qū)老年人以及青年人的關(guān)注。除此之外,基層群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)還可以結(jié)合重大節(jié)日,與社區(qū)相關(guān)聯(lián)的企業(yè)進(jìn)行合作,對(duì)參與活動(dòng)的觀眾進(jìn)行一些實(shí)質(zhì)性的獎(jiǎng)勵(lì),從而有效地提升人們參與基層文化建設(shè)活動(dòng)的積極性。例如,社區(qū)可以通過(guò)端午節(jié)這種有食品背景文化的節(jié)日為依托,創(chuàng)設(shè)影視文化活動(dòng)。在飲食文化活動(dòng)中,可以設(shè)置養(yǎng)生健康為主題的綠色文化參與競(jìng)賽,這種文化競(jìng)賽活動(dòng)不僅與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展過(guò)程中綠色健康飲食觀念相貼合,同時(shí),還與人們的日常生活息息相關(guān)。這樣的文化活動(dòng)創(chuàng)設(shè)不僅能夠宣傳地方美食,同時(shí),還能夠在文化活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,為群眾灌輸綠色飲食文化以及健康飲食思想。而在活動(dòng)的主題以及活動(dòng)形式的選擇方面,也應(yīng)該盡可能的以老百姓身邊的熱點(diǎn)事件作為切入點(diǎn),在活動(dòng)創(chuàng)設(shè)時(shí),盡可能讓參與群眾自己作為活動(dòng)的主角,充分尊重群眾在文化活動(dòng)建設(shè)過(guò)程中的主體地位。通過(guò)這樣的文化活動(dòng),創(chuàng)建不僅能夠充分地調(diào)動(dòng)群眾參與活動(dòng)的積極性,同時(shí),還搭建起了幫助群眾實(shí)現(xiàn)自我展示的平臺(tái),有利于在新的發(fā)展時(shí)期促進(jìn)民眾之間的和諧關(guān)系,同時(shí),弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義新風(fēng)尚,推動(dòng)基層文化建設(shè)的繁榮發(fā)展。
群眾文化的建設(shè)工作是中國(guó)特色社會(huì)主義精神文化事業(yè)發(fā)展的重要構(gòu)成部分,在建設(shè)的過(guò)程中,必須要考慮到,基層群眾工作組織的重難點(diǎn)問(wèn)題,立足于群眾的實(shí)際需求以及地區(qū)的人文特色,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷完善群眾工作的組織體系,為人民群眾提供更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神文化活動(dòng)。