劉俊勇

《莊河記憶》自創(chuàng)刊至今，已走過(guò)了10個(gè)年頭。10年時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)也不算長(zhǎng)，說(shuō)短也不算短，但就一個(gè)民間刊物來(lái)說(shuō)，能堅(jiān)持10年40期者，可謂鮮矣，難能可貴。

我讀到《莊河記憶》是在2016年。此前，我于2015年12月26日在大連漢風(fēng)文化大講堂作了一次《考古所見(jiàn)的大連歷史》講座，會(huì)后認(rèn)識(shí)了《莊河記憶》主編周美華女士，我們就莊河歷史文化進(jìn)行了較為深入的探討。我為周美華女士自己出資創(chuàng)辦刊物以弘揚(yáng)莊河本土文化的精神和行為所感動(dòng)，從此開(kāi)始了與《莊河記憶》的交往。

正如周美華女士在《莊河記憶》創(chuàng)刊號(hào)所說(shuō)：“想做一本雜志的愿望，已經(jīng)在心里沉淀很久了?！彼钌畹貝?ài)著生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)，雖然家鄉(xiāng)不是名城、古城，但她依然珍愛(ài)有加。為了記錄下來(lái)前人走過(guò)的路，她懷著一顆忐忑之心創(chuàng)辦了這個(gè)民間刊物，以留下記憶。

捧讀《莊河記憶》，我有以下幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：

其一，從《莊河記憶》常設(shè)的“人文回眸”“稽古察今”“莊莊有河”等欄目，可以看出編者的初衷是要努力發(fā)掘莊河的歷史文化。這一初衷已堅(jiān)持10年不改，先后刊發(fā)了有關(guān)莊河古代、近現(xiàn)代歷史和文化研究方面的文章數(shù)百篇。只要您能堅(jiān)持讀完這40期《莊河記憶》，您一定會(huì)得出莊河也有著悠久的歷史和燦爛的文化。如果您此前還有莊河是蠻荒之地、歷史土層很薄的認(rèn)識(shí)，那么讀完這10年40期，您一定會(huì)改變這種認(rèn)識(shí)。誠(chéng)然，莊河設(shè)治較為晚近，但有至少距今7000年的歷史和文化。從新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、戰(zhàn)國(guó)到遼金元明清，莊河這片土地上，始終有先民們?cè)谶@里生息、勞作、繁衍，并不輸于號(hào)稱遼南重鎮(zhèn)的金州、復(fù)州、蓋州等地。這應(yīng)是《莊河記憶》的重要貢獻(xiàn)之一。

其二，《莊河記憶》設(shè)置的“歲月口述”“民間拾萃”“紅崖書(shū)畫(huà)”等欄目，旨在極力保存本土歷史和文化。毋庸諱言，這是一項(xiàng)搶救性的工作?？谑鰵v史可以說(shuō)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，該刊重視口述歷史的采訪、記錄，搶救下了一批重要的資料。古代文化遺產(chǎn)要保護(hù)，近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)也要搶救。由于近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)距離我們年代較近，長(zhǎng)者百余年，短者只有數(shù)十年的歷史，往往被人們忽視。而近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)出現(xiàn)快、消失也快的特點(diǎn)決定了“時(shí)代越近，物品的淘汰率越高，文物幸存率越低”。近現(xiàn)代物品更新?lián)Q代已經(jīng)不是以幾百年、幾十年計(jì)算了，而是很短的時(shí)間就已更新?lián)Q代?；谶@種認(rèn)識(shí)，如果我們今天不抓緊保護(hù)近當(dāng)代文化遺產(chǎn)，恐怕用不了多久就要消失殆盡?！盀榱嗣魈毂Ｗo(hù)今天”，《莊河記憶》多次采訪了莊河皮影傳承人、莊河剪紙傳承人、莊河普繡傳承人等，留下了寶貴的記憶。特別是對(duì)清末以來(lái)以喜禪、孫世昌等為代表的莊河書(shū)畫(huà)家和作品的梳理和研究，取得了重要成果。《莊河記憶》是在做搶救本土歷史和文化的工作，其功莫大焉，善莫大焉。

其三，《莊河記憶》注重科學(xué)性。一個(gè)刊物是否具有科學(xué)性，是刊物成敗的關(guān)鍵所在?！肚f河記憶》刊發(fā)的稿件幾乎都是經(jīng)過(guò)精心遴選的，嚴(yán)格把握稿件的科學(xué)性。正是把握了科學(xué)性，才有了準(zhǔn)確性，“人文回眸”“稽古察今”欄目所刊載的關(guān)于莊河地名的由來(lái)、莊河下街、青堆子古鎮(zhèn)、莊河的寺廟和莊河大刀會(huì)、八路軍挺近東北登陸地、史春英烈士犧牲經(jīng)過(guò)和墓地遷移……上述文章為人們了解莊河歷史提供了準(zhǔn)確翔實(shí)的資料。

其四，《莊河記憶》努力做到普及與提高相結(jié)合。在我看來(lái)，《莊河記憶》的辦刊方針基本是在鄉(xiāng)土歷史和鄉(xiāng)土文學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域，旨在留下鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音的記憶。人們常說(shuō)的“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，高度濃縮了國(guó)和家的關(guān)系。中華民族自古以來(lái)就形成了愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，并始終以其巨大的凝聚力和向心力維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。一家一戶組成了國(guó)家，愛(ài)國(guó)家和愛(ài)家鄉(xiāng)是統(tǒng)一的?！赌辖疣l(xiāng)土志》作者喬德秀序云：“不知愛(ài)家，何由愛(ài)鄉(xiāng)；不知愛(ài)鄉(xiāng)，何由愛(ài)國(guó)？”至今仍是至理名言?！肚f河記憶》刊載的諸多文章都是從家和家鄉(xiāng)切入，讀之，一種親切感油然而生，從而催生出愛(ài)家、愛(ài)家鄉(xiāng)的情結(jié)。而以本地人物軼事、風(fēng)土人情、老舊物件等為噱頭的源于生活、高于生活的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等文學(xué)作品，因語(yǔ)言生動(dòng)、具有故事情節(jié)，深受讀者青睞。從某種意義上說(shuō)，《莊河記憶》又是當(dāng)?shù)氐摹逗Ｑ唷贰而喚G江》《芒種》。主編周美華女士憑著自己的人脈，延請(qǐng)出著名文史學(xué)家、書(shū)法家張本義為刊物題名《莊河記憶》，延請(qǐng)出著名作家孫惠芬、周立民，著名學(xué)者李小江、王立等人為刊物撰稿，使《莊河記憶》從初始階段就不同凡響，博得好評(píng)。

其五，《莊河記憶》有強(qiáng)有力的編輯人員和穩(wěn)固的作者群?！肚f河記憶》編輯部雖然只有三人，但個(gè)個(gè)精明強(qiáng)干。主編周美華本來(lái)就是醉心于文史的專家，她不但負(fù)責(zé)刊物的征稿、審稿，還親自采訪、撰稿，在她的主持下，刊物不但規(guī)范，而且質(zhì)量越來(lái)越好，不輸其他期刊。藝術(shù)統(tǒng)籌姜弢才華橫溢，每期的版面都由他設(shè)計(jì)，40期的卷首語(yǔ)皆出自其手，可謂字字珠璣，鞭辟入里。他既是藝術(shù)統(tǒng)籌，還親自撰稿。責(zé)任編輯孫德宇很早就喜好收藏和寫(xiě)作，后來(lái)熱衷于收集整理地方文史資料，傳播本土歷史文化，他幾乎把所有的業(yè)余時(shí)間都用于調(diào)查、采訪、撰稿和編輯。你很難想象早期的《莊河記憶》有一半以上的稿件是出自他們?nèi)酥?。隨著人們對(duì)《莊河記憶》認(rèn)識(shí)的深化和主編及兩位責(zé)任編輯的工作，逐漸形成了一個(gè)穩(wěn)固的作者群，他們的加盟為刊物注入了新鮮的血液，使刊物更具有了生命力。

10年過(guò)去了，《莊河記憶》已從一棵幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，成為莊河文化的亮麗品牌，實(shí)在可喜可賀！欣喜之余，我期待著《莊河記憶》不改初衷，始終在莊河土地上耕耘，結(jié)出更多的碩果。