穆允軍

(山東大學圖書館，山東 濟南 250100)

在當前高等教育高質量發(fā)展的時代背景下，美育越來越受到重視，整合美育資源，提升文化素養(yǎng)，構建“以美育人、以文化人”的高校大美育體系成為校園文化建設的重要發(fā)展方向。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是高校大美育體系重要的美育資源、培根鑄魂的基礎，反之，美育亦是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。2019年4月，教育部印發(fā)《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，強調把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育作為學校美育培根鑄魂的基礎，弘揚中華美育精神。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的“根”與“魂”，習近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學習時的講話中強調：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土”。高校圖書館作為大學開展美育的重要機構與場所，結合自身文獻、環(huán)境、館員等資源，整合校內美育資源，加強大學生傳統(tǒng)文化美育，是其履行教育職能的重要內容，也是其充分發(fā)揮在人才培養(yǎng)、文化傳承創(chuàng)新方面作用的重要手段。

1 圖書館在高校大美育體系中發(fā)揮著重要的文化引領作用

1.1 圖書館在高校大美育體系建設中的角色與地位

教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)真善美有機統(tǒng)一基礎之上具備健全人格的人。健全人格的養(yǎng)成必須通過對“德、智、體、美、勞”各方面的全面培養(yǎng)。“美育”一詞于1795年由德國哲學家席勒在《美育書簡》中首次提出，20世紀初引入我國，蔡元培主張“美育代宗教”，王國維倡議以美育培養(yǎng)“完全之人物”，凸顯了美育對完整人格培育極其重要的作用。著名美育專家曾繁仁指出：“美育對于德智體各育具有獨特的滲透協(xié)調作用，因而在整個教育體系中都具有特殊的不可代替的作用。”在經歷了側重于知識學習的基礎教育階段之后，大學生審美教育作為教育的薄弱部分，在高等教育階段急需一個“補課”的環(huán)節(jié)，這也是近年來高校美育越來越受到重視的一個客觀原因。

由于目前大學生的培養(yǎng)計劃是圍繞專業(yè)制訂的，作為理論知識形態(tài)的美育只是通識教育的一部分內容，這與高校教育培養(yǎng)思想道德素質、科學文化素質、審美素質全面培養(yǎng)的目標相比，顯然是不足的。美育潛移默化的育人方式、實踐性的育人品格、情感共情的育人手段決定了美育的主要場所在課堂之外的校園。所以，在美育視域下，校園文化建設就是高校大美育體系的建設。在高校大美育體系中，圖書館以其豐富的館藏文獻、優(yōu)美的人文環(huán)境而成為重要的校園美育場所，在高校大美育體系中起著非常重要的作用，是美育重要的引領者、組織者。高校圖書館美育工作成效直接影響到校園大美育體系的品質與特色。

1.2 圖書館在文化傳承中的美育優(yōu)勢

自五四運動以來，國人對于傳統(tǒng)文化經歷了一個從文化自卑到文化自覺，再到文化自信的心路歷程。所以在當前的大學教育中，有一個溫習傳統(tǒng)、連接傳統(tǒng)的時代任務，要引導大學生建立起對傳統(tǒng)文化的整體認知，領悟到其豐富的內涵。著名學者劉夢溪曾指出：“如龍應臺所說，‘傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要’。如果我們走到、做到龍應臺所期待的那種境界，傳統(tǒng)就活在我們中間了，我們每個人既是現代的又是傳統(tǒng)的，它的優(yōu)秀者必成為涵蘊傳統(tǒng)意味的現代人?！眱?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是高校大美育體系的重要美育資源、培根鑄魂的基礎，反之，美育亦是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。高校圖書館作為大美育體系的引領者，必然要把傳統(tǒng)文化美育作為美育的重要內容，讓傳統(tǒng)文化中的美育精神滲入大學生的心靈中去。

圖書館傳統(tǒng)文化美育資源豐富，主要包含文獻、環(huán)境、館員三個方面。與高校內其他美育實施機構相比，高校圖書館是古籍收藏體系的重要組成部分，最大優(yōu)勢在于擁有豐富的館藏資源，尤其是古籍文獻。古籍是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要的物質載體，蘊含著豐厚的歷史和文化內涵，凝聚著民族的文化記憶。挖掘古籍館藏蘊含的文化元素，讓古籍中的文字“活”起來，將館藏優(yōu)勢轉變?yōu)槊烙尚У年P鍵在于高素質的館員。館員是圖書館發(fā)揮美育職能、傳播傳統(tǒng)文化最具主觀能動性的因素。近年來，一些高校圖書館在傳統(tǒng)文化美育方面開動腦筋，逐漸形成自己的品牌化活動，為落實高校的人才培養(yǎng)目標、加強大美育體系建設發(fā)揮了很好的作用，切實促進了文化的傳承與創(chuàng)新。例如，上海交通大學圖書館建立從“各美其美”到“美美與共”的文化育人服務體系，將美育與圖書館文化育人結合起來，注重“精細策劃+精心組織+精致內容”，文化服務展示度高，精品意識與美育旨趣凸顯；北京師范大學圖書館借助“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化申遺成功與民俗學特色學科建設的特殊淵源，開展“二十四節(jié)氣”微讀書專欄、“節(jié)氣讀詩”BNU朗讀者、繪畫、文學與攝影創(chuàng)作、民俗DIY體驗等推廣活動，促進了傳統(tǒng)文化閱讀推廣與學科服務的互動與融合；山東大學圖書館建立的“傳統(tǒng)文化思想解讀+古籍之魅展示+傳統(tǒng)技藝沉浸式體驗”相結合的傳統(tǒng)文化美育形式，整合美育資源，將“以美育人、以文化人”融為一體。

2 圖書館在文化傳承中面臨的現實困境

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校重要的美育資源，在高校大美育體系中具有重要地位。當前，由于缺乏傳統(tǒng)文化的長期熏陶，加上受到西方不良思潮的影響，一些大學生存在盲目追求高消費、重利輕義等傾向，傳統(tǒng)文化中的美育精神沒有在他們中間得到很好的繼承。此外，一些高校校園文化的大美育環(huán)境還顯得格調不夠高雅、文化不夠厚重、美感不夠濃郁。

2.1 大學生對傳統(tǒng)文化的認同感不足，校園大美育作用不顯著

一些大學生沒有接受過傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)教育，對傳統(tǒng)文化的認知與理解停留在傳統(tǒng)節(jié)日、通俗讀物等表面。同時，信息的網絡化、閱讀的碎片化也使他們缺少靜讀經典的心境，喜歡過洋節(jié)、追韓劇、吃西餐，而對傳統(tǒng)的節(jié)日與禮儀、戲曲與藝術不夠了解和喜愛，甚至有些抵觸，不理解傳統(tǒng)文化魅力所在，認同感不足。有關調研顯示，家人對傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)禮儀習俗的重視、大學生自身對新聞閱讀的頻率、同學對傳統(tǒng)文化的興趣會顯著增強大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，而其中學校教育因子的作用仍有待進一步發(fā)揮。學校教育的影響低于家人、同學，說明高校大美育體系的作用尚不顯著。

2.2 圖書館自身傳統(tǒng)文化美育資源挖掘不足，美育職能發(fā)揮不充分

圖書館在高校中的定位是教學輔助機構。雖然《普通高等學校圖書館規(guī)程》明確指出圖書館是學?？傮w水平的重要標志，主要職能是教育職能和信息服務職能，但“教輔”的定位不僅影響了圖書館經費、人員的投入，也影響到圖書館教育職能主觀能動性的發(fā)揮。高校圖書館普遍缺乏對自身傳統(tǒng)文化美育資源的深度挖掘，缺乏對美育引領、文化引領的主動擔當與作為。圖書館傳統(tǒng)文化美育資源來自豐富的古籍特藏資源、古典優(yōu)雅的人文環(huán)境、擁有良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的館員，這些都是高校其他職能機構難以企及的優(yōu)勢，但很多高校圖書館并沒有對自身傳統(tǒng)文化美育資源進行深度挖掘和整合提升，如鑒別古籍善本有“三性原則”，即歷史文物性、學術資料性、藝術代表性，其中的藝術代表性就是指古籍善本本身具有的美育功能。但目前，很多高校圖書館出于對古籍保護的顧慮，很少開展古籍的展覽活動，影響了自身傳統(tǒng)文化美育職能的發(fā)揮。

2.3 圖書館傳統(tǒng)文化美育缺少理論的自覺性和實踐的品牌化，美育效果不理想

當前，高校美育和傳統(tǒng)文化教育日益凸顯，大美育體系概念越來越受到重視。本該大有作為的文化引領高地——圖書館在傳統(tǒng)文化美育方面理論的自覺意識還不夠強，在很多圖書館的長期規(guī)劃和年度計劃中，美育、傳統(tǒng)文化教育與閱讀推廣難覓蹤跡，或者僅作為一項具體活動被提及，缺乏應有的美育引領、文化引領的理論高度和視野，沒有形成可持續(xù)發(fā)展的機制。在實踐層面，圖書館傳統(tǒng)文化美育多是作為傳統(tǒng)文化閱讀推廣來定位，存在著活動主題不夠突出，專業(yè)性不強；單槍匹馬多，組合拳少；沒有形成品牌，隨機性大等不足。

3 美育視域下圖書館文化傳承的有效路徑

3.1 創(chuàng)新“內涵引領+文化沉浸”傳統(tǒng)文化美育方式

圖書館作為高校大美育體系中的重要引領者，需要結合自身館藏中古籍及傳統(tǒng)文化研究專著的收藏特色，以“傳統(tǒng)文化的魅力”作為美育育人的切入口，以世界讀書日、文化遺產日、孔子誕辰紀念日、新生季、畢業(yè)季期間開展的系列美育活動為依托，如珍貴古籍展覽、名師講堂、傳統(tǒng)技藝體驗活動等，創(chuàng)新“內涵引領+文化沉浸”傳統(tǒng)文化美育方式。傳統(tǒng)文化博大精深，圖書館員要善于與校內文史名家聯(lián)合打出“組合拳”?！皟群I”就是要通過名師對傳統(tǒng)文化內涵的解讀、引領，使大學生從思想上領悟傳統(tǒng)文化中豐富的內涵，如了解儒家文化的剛健進取、道家文化的道法自然、佛家文化的慈愛眾生等，自覺將傳統(tǒng)文化中的豐富內涵納入人生觀的塑造中；了解傳統(tǒng)文化的形成與變遷，把握中華文化的發(fā)展脈絡，勇?lián)幕瘎?chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史責任，增強文化自信與歷史責任感?！拔幕两本褪且ㄟ^雕版印刷、古籍修復、戲曲學唱、詩詞吟誦等有豐富的、沉浸式傳統(tǒng)文化與技藝體驗活動，讓大學生得到文化滋養(yǎng)，在活動中增加對傳統(tǒng)文化的感性認識。通過精心設計、喜聞樂見的文化精品活動傳遞傳統(tǒng)文化的魅力與精髓，讓大學生在美的感受中受到熏陶，加深對傳統(tǒng)文化的認同和喜愛。

3.2 發(fā)揮古籍美育資源優(yōu)勢，講好中華文化故事

古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的文獻載體，很多高校圖書館都收藏有古籍文獻，這是圖書館最具特色的美育資源。從百余年藏書樓到圖書館名稱的變化可以看出，古籍保護不僅在“藏”，更在于“用”。尤其是2007年國家實施“中華古籍保護計劃”以來，古籍保護在各單位文化建設中發(fā)揮著越來越重要的作用。在當前文化自信的新時代，古籍之“用”就是中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的題中之義。圖書館要把講好館藏古籍故事作為美育的重點工作來抓，通過古籍珍品展覽、古籍知識講座、古籍與名人學者、地方名人故事等形式展現古籍的魅力。其中，古籍展覽以其豐富多樣的精神內涵、古色古香的視覺美感受到高校師生的普遍歡迎，日益成為圖書館傳統(tǒng)文化美育的生長點，幫助圖書館融教育與服務功能為一體，實現從文獻服務到傳播文化、促進文化創(chuàng)新性發(fā)展的角色轉變。例如，中國國家圖書館組織的“冊府千華”系列國家珍貴古籍特展深受公眾好評，形成了品牌效應。此外，圖書館還應組建傳統(tǒng)學術整理研究的館員團隊，通過影印、點校、譯注等形式進行古籍的深度整理與研究，實現美育功效的增值。講好中華文化故事，做好古籍文化普及是圖書館傳統(tǒng)文化美育的工作重中之重，要讓古籍中的文字“活”起來，要注意根據校園文化的特點、青年學子的興趣點，將傳統(tǒng)文化美育與古籍保護創(chuàng)新結合起來，既要有新時代的表現形式和話語方式，又要引導大學生“師古而不泥古”，傳承而不守舊，做涵蘊傳統(tǒng)的現代人。

3.3 構建“美美與共”的傳統(tǒng)文化美育協(xié)同育人機制

圖書館是高校大美育體系的重要組成部分，有著美育資源豐富、環(huán)境優(yōu)美等獨特優(yōu)勢，應當構建起“美美與共”的協(xié)同育人機制，發(fā)揮出自身作為美育主體的主觀能動性，不斷創(chuàng)新美育育人形式，與其他美育主體互動互聯(lián)，形成合力，打造協(xié)力共贏的“大美育”環(huán)境。在與課堂教學的合作上，發(fā)揮圖書館古籍版本豐富、直觀教學效果好等優(yōu)勢，嵌入古典文獻學、歷史文獻學等課程中。例如，北京師范大學圖書館為文學院《古典文獻學》課程開展了“古籍修復與保護”“古籍版本與鑒定”“古籍裝幀實踐”等嵌入式培訓課程，由古籍與特藏部的資深館員現場講解與指導，不僅強化了大學生理論學習效果和實踐動手能力，還加強了古籍保護的推廣。圖書館要加強與校內外傳統(tǒng)文化美育工作部門的協(xié)調，如在傳統(tǒng)文化美育思想內涵的導讀上，不僅要注意選拔、培養(yǎng)自身的館員隊伍，更要借力于校內外專家、學者深厚的學術造詣和文化影響力；在美育主題的選擇上，要與校內的檔案館、校史館、藝術院系等形成優(yōu)勢互補，堅持高質量、高品位的文化定位；在美育主體的宣傳協(xié)作上，要與宣傳、學工、團委、工會等部門形成協(xié)同機制，將美育覆蓋面最大化。通過“大美育”體系，圖書館與學者群、校內外團體廣泛合作，構建起“美美與共”的協(xié)同機制，發(fā)揮出自身傳統(tǒng)文化美育的最大功效和高校大美育體系的最大作用。

3.4 搭建“線上線下融合”傳統(tǒng)文化美育育人平臺

圖書館要根據全媒體時代大學生的閱讀習慣、學習興趣，建立線下線上一體的傳統(tǒng)文化美育平臺，在傳統(tǒng)文化美育的內容和表現形式、話語形式之間找到契合點，讓美育內容真正深入大學生的內心。全媒體時代大學生閱讀習慣呈現出碎片化、移動化等特點，圖書館傳統(tǒng)文化美育工作要適應這種變化，建設線上美育平臺，尤其是后疫情時代線上美育平臺的優(yōu)勢日益凸顯。圖書館要加大古籍特藏文獻的數字化力度，通過珍貴古籍賞析、傳統(tǒng)文化講座等形式，發(fā)揮線上美育不受時間、地點、空間限制的優(yōu)勢。將線上線下形式相互融合，如對線下古籍原版展覽進行后期制作，開展線上古籍圖片展覽和解讀，通過網絡平臺、微信推文等形式擴大展覽效果。古籍善本集內涵美與裝幀美于一身，大學生在古籍之美的熏陶之中能領悟傳統(tǒng)文化豐富的思想內涵與人生智慧。目前，北京大學、南京大學、中山大學、山東大學等高校的圖書館建設了古籍數字平臺或特色專題數據庫，以解決古籍特藏文獻“藏”與“用”的矛盾，擴大美育影響力，獲得師生的好評。對于這些線上美育平臺，高校圖書館還應該進一步挖掘其美育功能，豐富線上傳統(tǒng)文化數字資源的內容，同時加強資源的共建共享，讓線上美育平臺的影響力在不同的高校校園之間傳遞。