王小青,奚安琪
(華中科技大學 教育科學研究院,湖北 武漢 430074)
作為慶典服飾之一的學位服(Academic Dress)亦稱為“大學禮服”(University Costume),包括長袍(gown)、連頸帽或垂布(hood)和方帽(mortarboard)。[1]在大學的正式典禮穿學位服是一種義務(wù),如大學官員的出場,講座、考試及大多官方會議上。[2]學位服能綿延至今,最主要原因在于其三項社會功能——特定的認同功能、社會控制功能和劃分等級功能,如通過不同服飾造型和色彩等,學位服即可成為社會監(jiān)督學生、學生自我約束和管理的工具。[3]19-20
牛津大學和劍橋大學學位服的習慣,不僅是英國的核心,而且也是歐洲的核心[4],在整個學位服發(fā)展史上處于至關(guān)重要地位。本研究綜合使用文獻研究法、歷史研究法和比較研究法研究英國大學學位服的歷史溯源、文化意蘊和變革發(fā)展,對檢視我國現(xiàn)代大學學位服發(fā)展有著重要意義和價值。
研究英國大學學位服起源,首先需考證學位制度產(chǎn)生于何時。根據(jù)戈夫(Goff)[5]12的研究,13世紀一種系統(tǒng)或等級開始出現(xiàn):(1)學者:授課;(2)學士:尋求教學許可的實習教師;(3)碩士(博士/教授):須有兩年授課經(jīng)歷的畢業(yè)生,這里博士、碩士和教授一般是知識淵博的人或教師?;谠撗芯?,“學位服”術(shù)語不會早于13世紀。
其次,英國學位服產(chǎn)生的時間。學位服的濫觴有不同觀點,馬久成和李軍[3]14提到三種觀點:一是源于13世紀,依據(jù)一是13世紀初主教頒布的法令,依據(jù)二是約翰·羅斯(John Ross)在《西洋服裝史》中認為統(tǒng)一的學位服始于13世紀,原因是該時期大學從羅馬獲規(guī)定其服裝的權(quán)力;二是早于13世紀,馬、李認為主教法令只說明學位服自13世紀始有史料佐證其發(fā)展嬗變,但并不代表此前未出現(xiàn);三是學位服最早源于古希臘。三種提法中,古希臘說似不合邏輯,羅馬授權(quán)說是形成機制,唯主教的法令為標志可成立?!爸鹘痰姆睢钡降资鞘裁??應指坎特伯雷大主教史蒂芬·蘭頓(Stephen Langton)于1222年在牛津理事會下令為所有世俗神職人員訂購一種封閉式斗篷(Close Cloak)或披風(Cappa Clasua),以使英國神職人員與天主教歐洲其他地區(qū)保持一致,大學保留披風,并成為博洛尼亞大學、巴黎大學和牛津大學學術(shù)著裝主要內(nèi)容。[6]5另外,馬、李忽略一個更基本的問題,若“學位”尚未出現(xiàn),嚴格來說,“學位服”應是“學術(shù)服裝”。據(jù)學位制時間考證,學位服時間點更應在13世紀??蔡夭状笾鹘痰姆钜矊⒂髮W學位服起源定格在1222年前后。
最后,學位服形成時其形制受到的影響。通常認為學位服最初無異于世俗教士的長袍[7],但并不代表學位服最初源于宗教。實際上,學位服源于中世紀男女日常著裝,后者由古希臘、古羅馬時期過膝短袍或古羅馬市民寬松托加袍和外面斗篷構(gòu)成,袍子上面加罩或連頸帽以保護頭和肩膀。[5]13當然學位服起源不可能脫離宗教,和中世紀大學師生身份密切相關(guān)。以牛津大學為例,12世紀末成立重要背景是教堂對于未來能闡釋同樣標準教會文書的神職人員需求增長較快,人才需求由大學滿足。[8]博洛尼亞大學、巴黎大學、牛津大學和劍橋大學學生是教會人員,著裝像教區(qū)神職人員,但因其長且封閉而特別出眾,外面斗篷封閉,只留口子方便伸雙手。[5]13此處斗篷是一種“裝飾性披肩”的袍子,逐步變成大學有學位者的獨有性服裝。[6]5總之,學位服形制主要受日常服飾、宗教服飾和社會等級影響。因而,在學位服產(chǎn)生早期,這三大功能已初具雛形。
英國大學學位服主要由長袍、連頸帽和帽子組成。學位服的連頸帽襯里和連頸帽鑲邊的顏色分配與學科學位相對應。材質(zhì)作為區(qū)分學位等級的一大因素,學士、碩士及博士學位對應的學位服連頸帽襯里也有不同。
長袍是畢業(yè)生慣用服裝。[9]25-29從戈夫[5]16的研究可知,到1500年,在牛津大學、劍橋大學和歐洲其他地方,封閉斗篷被棄,代之以短袍或襯衣,短袍是如今大學學位服長袍的始祖。幾個世紀來,大學禮服袖子形狀表明其代表的學位見文后附圖,學士穿長而尖的翅膀狀袖子長袍,碩士穿長且封閉袖子的長袍;博士通常跟碩士一樣是黑色長袍,但他們一般更愛整套猩紅色長袍,以示區(qū)別。中世紀短袍或托加袍窄袖子逐漸融入到學士服和博士完整學術(shù)服裝中,但后者袖子更寬。[10]學位連頸帽,特別是作為學術(shù)禮服屬英國特色,可能是學位服最重要的要件。[11]15-4315世紀,至少在英國,連頸帽始被視作畢業(yè)象征,并賦予獨特顏色和襯里。[9]25-29發(fā)展至今,連頸帽有一些基本形狀和幾個變化。還保存部分斗篷的連頸帽稱為完整形狀(Full Shape);那些沒有或幾乎無斗篷保留的稱為簡單形狀(Simple Shape)[5]19-21(見圖5)。戈夫[5]22-23對帽子演變和分類有全面介紹。連頸帽可作為頭飾,之后過時,只戴在后面,代之的是無邊便帽,逐漸形成凸起的圓形、方形帽狀兩種主要演變方向,如表1所示。
圖5 學位服完整形狀和簡單形狀示意圖
表1 學位服帽子的分類
就圓帽而言,都鐸式帽是最常見的博士學位帽,帽子有一個硬邊和一個聚集的王冠形狀,有一個扭轉(zhuǎn)的繩索和流蘇繞在王冠形狀四周。劍橋博士的全套學位服均搭配都鐸式帽[11]15-43,但牛津僅限音樂學、醫(yī)學和民法博士的全套學位服[12]101-141。方形帽演變則更多樣化。最引人關(guān)注的是現(xiàn)代學位帽誕生和衍生發(fā)展:方帽的一個演變是變得很大且松散下垂,是現(xiàn)代學位帽或方帽的起源,它是無邊軟帽上戴過去的方帽直至兩者結(jié)合;17世紀該方帽由板子固定,有一個絨球在中間;1770年代被流蘇取代。
倫敦大學1844年首先系統(tǒng)確立院系顏色分類。[13]74-89學位服的連頸帽襯里和連頸帽鑲邊顏色分配與學科學位對應??伎怂筟11]15-43發(fā)現(xiàn),劍橋?qū)W士學位服連頸帽襯里顏色和各院系(學科)對應,如表2所示。
表2 劍橋大學各院系連頸帽襯里的顏色分布
第二類和顏色相關(guān)的是連頸帽鑲邊。表3是登記冊記載的牛津?qū)W位服連頸帽鑲邊顏色。[12]101-141
表3 牛津大學連頸帽的鑲邊顏色分布
材質(zhì)是厘定學位等級的鮮明特點之一。[3]21本科生連頸帽無襯里,而碩、博士連頸帽則用皮草、絲綢或其他材料作襯里,即使現(xiàn)在在牛津,博士、碩士連頸帽襯里普遍為絲綢,僅哲學、藝術(shù)等極少數(shù)學士連頸帽襯里是絲綢;新興理工科碩士和文科學士則為人造皮草,學生身上很難看到真正皮草,僅學監(jiān)是白色貂皮。[14]
英國大學學位服本土改革重點考察牛津大學和劍橋大學。牛津?qū)W位服改革集中在現(xiàn)代時期,第一次發(fā)生在“二戰(zhàn)”前后,目的是使學位服符合歷史傳統(tǒng),但也因其試圖“復古”而宣告失敗。第二次發(fā)生在上世紀90年代,改革原因包括新學位產(chǎn)生和材料價格上漲,此改革順應時代要求。而1932-1934年間劍橋?qū)W位服改革奠定“一個學位,一套袍服”原則。對外影響上,美國、新西蘭、加拿大及香港地區(qū)都在沿襲牛津劍橋傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融合自身特色,發(fā)展具有本地特色的學位服。
1.牛津大學
諾斯[12]101-141在《牛津大學學位服的發(fā)展(1920-2012)》中提及牛津兩次學位服改革嘗試。第一次發(fā)生在1941年春季至1954年秋季,牛津的查爾斯·弗蘭克林(Charles Franklyn)提出改革,目的是使學位服“更符歷史傳統(tǒng)”,主要內(nèi)容是連頸帽形狀、顏色和材質(zhì),但因處于“二戰(zhàn)”期間,加上諾斯認為的“弗氏將學位服恢復到歷史地位的目標有缺陷”,弗氏改革方案一再擱置直至被棄。盡管如此,他提出了一些有趣問題,如“大學學位服的性質(zhì)及它將如何適應未來”,“如何改革今天的學位服”等。以哲學學士為例,最初被授予非專業(yè)學士學位,但很快也有了自己的連頸帽。諾斯認為,“這將預示著:幾乎每個新學位都將被授予各自連頸帽,無論其大學地位如何?!?/p>
第二次改革發(fā)生在1992年,由制袍師提出,原因有二:一是出現(xiàn)大批新學位;二是材料價格上漲,尤其是鑲邊,出于降低成本需求,制袍師希望對學位服批判性審查。最終,盡管一級碩士學位數(shù)量激增,但仍堅持穿著學士學位服原則,并未新增一級學士學位,而且也不允許設(shè)新學位類別,如專業(yè)博士學位。新學位在這次決議中不僅未成功獲取自身禮服,決議甚至取消了藝術(shù)、教育學士連頸帽的皮草。另一想法是引入院系色彩系統(tǒng),在牛津大學歷史上尚未提及,但1992年決議通過在學士連頸帽上引入狹窄絲綢帶實行院系制度。諾斯認為,牛津大學學位服體系發(fā)展問題不只是成本控制,而是習慣于采用示例性法規(guī)體系,造成部分學位服頻繁改變,乃至登記冊未能詳細列出各學位的學位服,缺少簡單、明確的管理制度和規(guī)范。
2.劍橋大學
格羅夫斯(Groves)[13]74-89將1932-1934年劍橋?qū)W位服改革看作18世紀末至今200余年以來“最重要”的發(fā)展。1800-1934年,長袍非常穩(wěn)定,主要區(qū)別在于博士連頸帽絲綢襯里顏色,及分給法學、醫(yī)學和音樂學士的連頸帽。簡言之,學位地位變化是連頸帽變化原因。這段時間奠定原則:“一個學位,一套袍服?!?/p>
1932-1934年改革之初,大學理事會任命委員會并在1932年確定三項重要原則:[13]74-89
“一是盡可能少地改變,僅在稀有和較新學位上進行必要改變,且不引入新的顏色或材料;二是建立某種設(shè)計上的一致性,使博士、碩士和學士學位各有共同特征,而各院系應通過其連頸帽和博士的節(jié)日袍子上的特殊顏色及其黑色禮服表示特別特征;三是使連頸帽或禮袍所有者在轉(zhuǎn)向其他學位時易調(diào)整?!?/p>
1934年方案生效后,劍橋大學由原先“連頸帽的等級系統(tǒng)”(每個學術(shù)等級對應一個連頸帽:學士、碩士、博士)過渡到完全基于院系顏色的制度,院系或?qū)W科和連頸帽襯里顏色對應,逐漸打破“一個學位,一套袍服”原則。原先劍橋的顏色僅限于黑、白和紅色陰影,現(xiàn)可借碩士連頸帽顯示所有譜系顏色。有趣的是,1934年哲學博士未獲獨立袍服,至今使用文科碩士禮服。
其一,在美國的傳播與發(fā)展。艾瑪古斯特(Armagost)[15]詳細介紹了美國大學學位服超過100年的標準化過程。美國教育委員會1895年出臺首部標準化文件《美國學術(shù)服裝守則》,95%的大學采納。美國學位服主要沿襲牛津大學傳統(tǒng),長袍設(shè)計以牛津文科學士長袍為基礎(chǔ),但主要有兩個變種——傳統(tǒng)敞開款式和更簡單的封閉款式。美國現(xiàn)代本碩學位服長袍袖子和牛津類似,但博士有所不同。博士袍有開放袖子,稱為“鐘形”,前部飾面類似英國博士服,每個袖子上增加三個橫條,為美國人獨創(chuàng)。連頸帽起初使用牛津大學簡版,唯一區(qū)別是不同學位的長度,和牛津大學相比僅有幾個細微差異;帽子和牛津大學學位方帽一致;就材質(zhì)來講,將稀有的絲綢和天鵝絨用在更高級學位,與英國一致。美國大學用連頸帽鑲邊顏色表示院系或?qū)W科,劍橋大學則用連頸帽里襯顏色來表示。
其二,在新西蘭、加拿大和香港地區(qū)的傳播與發(fā)展。新西蘭享有英國學術(shù)服裝的悠久傳統(tǒng),隨著19世紀大學建立,學術(shù)風范通常以劍橋為藍本,考克斯[11]15-43發(fā)現(xiàn),新西蘭學位服雖主要繼承劍橋風格,然而卻有區(qū)別,如毛利人后裔畢業(yè)生在學位服外面穿克如崴(Korowai)或羽毛披風等,就是帶有鮮明民族特色的元素。加拿大的學位服體系同樣以英國學位服體系為基礎(chǔ)建立。陳(Cheung)[16]發(fā)現(xiàn)加拿大高校沿用牛劍學位服體系,如文科碩士、醫(yī)學外科碩士連頸帽和牛津一樣,當然在各大學學位服也有各自獨特風格。香港的大學學位服風格比較多元化,除繼承英國大學特點,也吸收美國大學特色,甚至香港中文大學采納一些中國元素(如碩士長袍的中國式立領(lǐng)等)。[17]其中,香港大學主要繼承牛津大學風格,但有局部調(diào)整。[18]
以牛津大學和劍橋大學為核心的英國大學學位服起源于坎特伯雷大主教下令為所有世俗神職人員訂購封閉式斗篷,其產(chǎn)生初期規(guī)約學位服三大核心功能。“二戰(zhàn)”以來,雖多變革,但總以應時代發(fā)展為規(guī)律。學位服對于我國而言是“舶來品”,了解、研究英國學位服演進史,可獲三點啟示。
一是學位服的國際化發(fā)展在于建立和維持兩個國際通行原則。1994年《國務(wù)院學位委員會辦公室關(guān)于推薦使用學位服的通知》(簡稱“94版學位服”)[19]提出學位服設(shè)計重要原則:“符合世界慣例、統(tǒng)一規(guī)范、中國特色”。英國大學學位服發(fā)展逐漸建立兩大國際原則:“一個學位,一套袍服”,“一個學科,一個顏色”,均與大學內(nèi)部學位、學科地位密切相關(guān),進一步降低學位服中過于明顯的等級制,也可增加學位和學科辨識度。“94版學位服”中僅規(guī)定碩士服和博士服,但比劍橋進步的是,博士學位獲得者有權(quán)利穿與學位匹配的袍服,而劍橋哲學博士則只穿文科碩士禮袍;不能與之媲美的是,未建立起相似具體學科與獨特學位服對應的學位服體系。與牛津劍橋相比明顯欠缺的是,未對本科生學位服予以規(guī)定。有學者呼吁給高職高專賦予學位服權(quán)利,給屬于專業(yè)碩士、博士的學位服。[20]“94版學位服”關(guān)于學科的顏色僅按文、理、工、農(nóng)、醫(yī)和軍事六大類分配,與英國牛津傳統(tǒng)路線和美國大學早期版本類似,但世界通行規(guī)則是院系顏色制度,確?!耙粋€學科,一個顏色”;至于是中國的垂布飾邊,還是英美的連頸帽里襯或鑲邊,屬傳統(tǒng)慣例,不必一致。未來中國學位服變革需遵守上述兩大國際原則。
二是學位服的本土化發(fā)展在于中國特色,即“從部分轉(zhuǎn)向整體”“去宗教化”?!?4版學位服”在保持中國特色方面已做了一些努力,如:(1)紐扣和袖口圖案上,學位袍前胸紐扣,用傳統(tǒng)服裝的“如意扣”;(2)在學位袍袖口處,環(huán)繞繡(或印出)長城的城墻線;(3)垂布面料圖案用傳統(tǒng)的牡丹花,富貴、吉祥。[3]44-45然而,學位服僅增加部分中國特色元素,但主體袍服仍深度模仿西方,此本土化程度遠不夠。“94版學位服”未考慮更多中國傳統(tǒng)特色,造價和成本是關(guān)鍵因素[3]44,但成本控制問題對當今高校來說幾乎不存在。故中國大學學位服變革應盡快確定“國服為本”原則①源自杜祖貽先生1999年11月1日撰寫的建議書《中國的大學禮服的設(shè)計須以國服為本》。,在系統(tǒng)研究中國古代服飾特色、民國學位服設(shè)計基礎(chǔ)上,對袍服更為中式的改造,充分祛除宗教元素,對學位服顏色分配重新詮釋內(nèi)涵②如,英美博士服的猩紅色與宗教有關(guān),而中國服飾顏色系統(tǒng)中,紅色地位較高,可表示高一級學位。,進一步推進中國學位服更大程度的本土化,以提升和鞏固“國人對中華文化的自信”。③源自香港中文大學麥繼強教授2004年12月9日的手書《學位服國有化芻議》,由杜祖貽先生提供。
三是學位服的高效管理在于加強國家層面規(guī)章制度可操作性和學校層面管理精細化。當前中國大學學位服的管理依據(jù)是“94版學位服”通知,至今已近30年。國家層面新規(guī)章制度可在1994年文件基礎(chǔ)上完善,推薦使用學位服相關(guān)要求和指標盡可能具體,有利于院校執(zhí)行,同時給高校留一定自主權(quán)。大學層面也可“有所為”,借鑒牛津登記冊制度,將學位服構(gòu)成、顏色、材質(zhì)及背后文化意蘊、學校特色等形成學位服使用手冊,師生易獲取、參考,并考慮在大學博物館或校史館設(shè)專展陳列實物以實行示例性管理,減少目前學位服設(shè)計和管理的混亂程度,增加學位服統(tǒng)一性、規(guī)范性和適度穩(wěn)定性。
附圖
圖1 學士風格
圖2 碩士風格
圖3 牛津神學博士服裝
圖4 劍橋醫(yī)學博士服裝