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        太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋

        2022-10-20 07:10:39新疆林振國(guó)
        金山 2022年9期
        關(guān)鍵詞:民歌陽(yáng)光

        新疆/林振國(guó)

        太陽(yáng)出來(lái)(羅兒)喜洋洋(歐 郎羅),

        挑起扁擔(dān)(郎郎扯光扯)上山崗(歐羅羅)。

        …………

        這首歌質(zhì)樸優(yōu)美,具有濃郁的地方色彩,我從小就會(huì)唱,但直到今天才體會(huì)到它原來(lái)是首冬天唱的歌。由于獨(dú)特的地理環(huán)境,四川的冬天是很少能見(jiàn)到陽(yáng)光的。有一個(gè)成語(yǔ)概括得非常形象——蜀犬吠日,語(yǔ)出唐代柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》:“恒雨少日,日出則犬吠?!惫倘豢鋸埩诵?,用來(lái)形容少見(jiàn)多怪倒也很貼切。季秋和孟春是冬的準(zhǔn)備和余緒,四川潮濕多霧,由于盆地上空凝聚的云層太厚,陽(yáng)光很難穿透,每到這兩個(gè)季節(jié),天便陰沉下來(lái)。但陰沉沉的天氣不代表會(huì)下雨,這和北方是很不一樣的。坐上飛機(jī)騰空而起,穿過(guò)云層,才見(jiàn)云層上面是另一番景象:萬(wàn)里晴空!這一點(diǎn),也只有在這樣的季節(jié)方能體會(huì)到。

        所以四川的冬天,太陽(yáng)難得一見(jiàn)。沒(méi)有太陽(yáng)的冬日,顯得很漫長(zhǎng)。要說(shuō)四川冬天也不算冷,由于秦嶺的阻隔,南下的冷空氣無(wú)法進(jìn)入四川。由北往南翻過(guò)秦嶺,兩邊景色迥異,一邊以灰色調(diào)為主,一邊則郁郁蔥蔥。成都平原幾乎不下雪。偶爾天空飄落雪花,攤開(kāi)手心去接,沒(méi)來(lái)得及看清模樣就化了。我回成都五六個(gè)年頭了,還沒(méi)見(jiàn)到過(guò)水面結(jié)冰,哪怕是薄薄一層。

        科普作家賈祖璋說(shuō),荔枝的北限是四川,除此而外便只有嶺南才能生長(zhǎng)。白居易的《荔枝圖序》開(kāi)首一句便說(shuō),“荔枝生巴峽間,樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋……”,可見(jiàn)楊貴妃吃的荔枝來(lái)自四川而并非如今盛產(chǎn)荔枝的嶺南。因?yàn)槔笾Α叭綦x本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。”荔枝的特性使得它不易儲(chǔ)存、販運(yùn)。廣東有個(gè)荔枝品種叫“妃子笑”,名字源于唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,其實(shí)與楊貴妃并無(wú)直接關(guān)系。四川氣候溫暖,水資源豐沛,這從地名上就不難看出——內(nèi)江、雙流、都江堰、新津、江油、羅江……得天獨(dú)厚的自然條件使得四川物產(chǎn)豐饒。

        一個(gè)月內(nèi)大約有三五天能見(jiàn)陽(yáng)光。沒(méi)有陽(yáng)光會(huì)讓人悶悶的,大家相約外出也都以出太陽(yáng)為期:“等哪天出太陽(yáng)了,我們一起去三圣鄉(xiāng)打牌,耍一天?!币怀鎏?yáng),你看吧,成群結(jié)隊(duì)的老頭老太一大早便坐上公交,紛紛趕往各個(gè)“據(jù)點(diǎn)”,喝茶、打麻將、聊天、曬太陽(yáng)……熱鬧得很,安逸得很。四川人說(shuō)玩得暢快時(shí)用詞很特別——“玩慘了”,打牌老贏也說(shuō),“贏慘了!”

        “杲杲冬日出,照我屋南隅。負(fù)暄閉目坐,和氣生肌膚?!保ò拙右住ぁ敦?fù)冬日》)。古人所謂“負(fù)暄”,也只能是冬天,有誰(shuí)愿意夏天去頂毒日頭呢?《左傳·文公七年》有段記載很有意思:“酆舒問(wèn)于賈季曰:‘趙衰、趙盾孰賢?’對(duì)曰:‘趙衰,冬日之日也;趙盾,夏日之日也?!边@比喻確實(shí)妙!父子倆,一個(gè)待人寬厚,一個(gè)待人嚴(yán)峻,真是躍然紙上。冬天的太陽(yáng)不僅暖人身,也暖人心。說(shuō)太陽(yáng)出來(lái)暖洋洋單指身,喜洋洋則身心俱是。

        “饑者歌其食,勞者歌其事”,民歌的產(chǎn)生如同魯迅先生所說(shuō),產(chǎn)生于勞動(dòng)。他在《中國(guó)小說(shuō)史略》里說(shuō),詩(shī)歌產(chǎn)生于勞作,小說(shuō)產(chǎn)生于休息。在《門(mén)外文談》里更幽默地戲稱(chēng)自己為“杭育杭育派”。詩(shī)有六義,“風(fēng)”居于首,上古“采風(fēng)”是想通過(guò)民歌來(lái)了解民情,后來(lái)的采風(fēng)則側(cè)重于從民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)?!把远鵁o(wú)文,行之不遠(yuǎn)”,民歌經(jīng)過(guò)采風(fēng)者發(fā)掘整理,改編傳唱,能夠流傳得更廣。

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