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        古代官員退休后如何生活

        2022-10-19 14:03:06孟園
        黨員文摘 2022年18期
        關(guān)鍵詞:生活

        文/孟園

        圖/杜小米

        南京博物院收藏著一組明代中晚期浙江籍官員的證件照。其中,一個(gè)名為劉博淵的官員有這樣的經(jīng)歷:50歲時(shí)辦理提前退休,可能心情太過舒暢,退休后又活了53年,直到103歲才去世。

        在證件照中,這個(gè)劉姓官員面露微笑,精神矍鑠。看了他的經(jīng)歷后,一些網(wǎng)友打趣說:“這簡(jiǎn)直就是我的理想生活?!?/p>

        看來,古人的生活節(jié)奏與我們也很相似:上學(xué)、上班、退休。

        漫漫退休路,古人如何度過?

        古人也有退休概念

        想要開啟高質(zhì)量的退休生活,第一步是要獲得退休資格。

        其實(shí),“退休”一詞并不是近代才有的。如果你在史書中看到“致仕”“乞骸骨”“告歸”“致事”“致政”“告奉養(yǎng)”“請(qǐng)老”這類詞語,那不用懷疑,一定是官員們?cè)谡務(wù)撏诵莸氖虑椤?/p>

        那么,古代的官員要多少歲才能退休?

        《禮記·曲禮》有云:“大夫七十而致事。”古代官員退休比我們現(xiàn)在晚得多,70歲才能退休。但在古代,能夠活到這一歲數(shù)的少之又少。因此,這樣的制度規(guī)定,相當(dāng)于讓古代官員在崗位上工作一輩子。盡管看著有點(diǎn)不太合理,但這一規(guī)定還是流傳下來,為各個(gè)朝代所遵循。

        制度規(guī)定是一回事,實(shí)踐又是另外一回事。翻看官員們的履歷,你能夠發(fā)現(xiàn)有大批官員都沒有在70歲時(shí)準(zhǔn)時(shí)退休。這些“不走尋常路”的官員,大致可以分為兩類:

        一類是年紀(jì)達(dá)到70歲,卻不能退休的官員。

        古代年滿70歲的官員,如果口齒清晰,仍然有被繼續(xù)留用的可能。新舊《唐書》中有記載,相當(dāng)多的官員年過70后仍然受到重用。如郭守敬,為官時(shí)期深受皇帝重視,《元史》記載,大德七年(1303年)元成宗下詔,凡年滿70歲的官員都可以退休,但獨(dú)有郭守敬不行。此時(shí),郭守敬已經(jīng)72歲了。在詔令的規(guī)定下,郭守敬只能繼續(xù)在崗位上工作。

        另一類是沒到70歲,就因特殊原因提前退休的官員。

        古人的退休制度有一定彈性,并不是所有人都要熬到白發(fā)蒼蒼才能離開官場(chǎng)。他們還有一個(gè)途徑可以告別官場(chǎng)——提前致仕,也就是提前申請(qǐng)退休。官員申請(qǐng)?zhí)崆巴诵莸脑蛴泻芏啵扔凶陨砟芰Σ粔?、識(shí)趣提前退出的;也有厭惡官場(chǎng)、在利益斗爭(zhēng)中失敗而被迫退休的;還有要回家侍奉父母或是自身有疾病實(shí)在不能勝任的。

        不過,對(duì)大部分普通官員來說,主動(dòng)申請(qǐng)?zhí)崆爸率耍@得批準(zhǔn)的概率是很高的。在很多朝代,皇帝還會(huì)對(duì)提前致仕的人員予以獎(jiǎng)勵(lì)。

        這是因?yàn)?,官員如果選擇提前致仕,能夠在一定程度上解決朝廷冗官的情況。同時(shí),提前致仕也相當(dāng)于讓賢,留出位子給更年輕的人才。

        唐代初年,兵部尚書李靖因腿腳不便無法料理軍政事務(wù),申請(qǐng)?zhí)崆巴诵?。唐太宗讀完李靖的奏疏后,對(duì)他的行為十分贊賞:“自朕觀自古以來,身居富貴而能知足者甚少。世人不論賢愚,多不能自知,才雖不堪也強(qiáng)要當(dāng)官,身已老疾而仍想任職,絕不放棄權(quán)位。公能知大體,深足可嘉!”

        從歷史記載來看,絕大多數(shù)官員會(huì)在退休后返回原籍。“樹高千丈,葉落歸根”,回歸故土在中國人的傳統(tǒng)意識(shí)中占有重要的地位。退休的同義詞“乞骸骨”,意思就是請(qǐng)求皇帝使自己的骸骨歸葬故鄉(xiāng),足見古人對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。

        古人的退休金受各方面影響

        脫離官場(chǎng),回到家鄉(xiāng)后,這些退休的官員們步入了新的人生軌跡??偟膩砜?,高級(jí)官員在退休后,生活比較有保障,而中下層官員由于沒有足夠的經(jīng)濟(jì)來源,往往為生活所累。

        官員們退休金的多少與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、官員自身的社會(huì)能力都有關(guān)系。一些官員能夠在退休后拿到全俸,一些官員則只能拿到半俸,甚至更低。

        漢代,兩千石以上的官員退休后能夠拿到原來三分之一的俸祿。漢平帝元始元年,詔令“天下吏比二千石以上、年老致仕者,叁分故祿,以一與之終其身”。由于糧食運(yùn)輸困難,漢代的俸祿并非都是實(shí)物,官府會(huì)將實(shí)物折成錢幣發(fā)放。

        東漢,退休金稍微有所提高,既給予錢幣,又發(fā)放祿米。魏晉時(shí),官員退休后也有補(bǔ)貼,梁武帝曾下詔,規(guī)定退休金為在職時(shí)俸祿的二分之一。但因?yàn)槲簳x時(shí)期門閥士族勢(shì)力很大,退休制度不夠完善,許多官員即便是年紀(jì)到了,也不愿選擇退休。

        唐代的俸祿主要是祿米或職田等形式,制度規(guī)定五品以上致仕的文武職事官,待遇是在職時(shí)俸祿的一半。對(duì)于有功之臣,皇帝會(huì)特別準(zhǔn)許他們享受全俸。宋承唐制,退休官員同樣也是拿在職時(shí)一半的俸祿。但是,宋代的冗官現(xiàn)象嚴(yán)重,為了鼓勵(lì)官員退休,皇帝會(huì)給愿意退休的官員許多優(yōu)待,甚至一度同意官員們?cè)谕诵莺箢I(lǐng)取全俸。北宋時(shí)期,給予官員優(yōu)厚的退休待遇在一定程度上也加劇了冗費(fèi)現(xiàn)象。

        遼金時(shí)期,統(tǒng)治者也是給予退休官員半俸。有趣的是,金代有勒令退休的制度,這個(gè)制度專門針對(duì)年老體衰但不愿意退休的官員。一旦被勒令退休,這些官員就不能享有薪俸。元代,致仕后家貧的官員享有半俸待遇。

        明代,官員基本沒有退休俸祿。不過,統(tǒng)治者會(huì)給予按照禮法退休的官員較好的政治待遇。退休官員雖然沒有實(shí)權(quán),卻擁有品級(jí),能夠繼續(xù)享有在職官員免稅、免役等特權(quán)。官員退休返回原籍時(shí),路上所需的花費(fèi),朝廷也會(huì)一并報(bào)銷,這些都能看作是一種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。此外,對(duì)生活有困難的官員,朝廷也會(huì)給予關(guān)懷。

        清代,退休官員的待遇分全俸、半俸、不食俸三種,但總體經(jīng)濟(jì)待遇比明代好了許多。官員們退休后不僅仍名列官籍,享有免稅、免役特權(quán),同時(shí)也擁有向皇帝陳訴地方政務(wù)情況的權(quán)力。

        除了經(jīng)濟(jì)待遇外,退休的部分官員還有一大福利——恩蔭子孫。這種因上輩有功而使得后輩在做官上有特殊待遇的制度,也被稱為恩蔭制度。

        古人這樣度過退休生活

        退休是人生道路中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),選擇的道路不同,官員退休生活的幸福感也不太一樣。那么,古人怎么度過他們的退休生活?

        一是隱居山林,清貧度日。部分官員之所以選擇退休,并不是因?yàn)樗麄兊搅朔ǘ昙o(jì),而是出于對(duì)官場(chǎng)的失望。退休之后,這部分官員往往會(huì)選擇隱居避世,最典型的是陶淵明。陶淵明先后做過五次官,后因官場(chǎng)腐敗、仕途險(xiǎn)惡,決定回鄉(xiāng)。歸隱后,他曾寫下許多描寫田園風(fēng)光的詩句,詩中流露出其對(duì)田園生活的熱愛之情及對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。但是,由于沒有其他的收入來源,陶淵明的退休生活十分清苦。尤其是回鄉(xiāng)第二年,他的居所還曾遭遇過一次火災(zāi)?;馂?zāi)之后,他更是家徒四壁,一貧如洗。

        二是再次就業(yè),以維生計(jì)。由于部分中下層官員退休后沒有保障,他們不得不尋覓一份新工作來養(yǎng)活自己。退休的官員大部分是飽讀詩書的文人,文字表達(dá)能力出眾,他們就利用自己的學(xué)識(shí)賺取生活補(bǔ)貼。

        例如,明代以后墓志流行,很多文人開始撰寫墓志,獲得“潤(rùn)筆”之費(fèi)。還有一些官員選擇投身商業(yè),如明嘉靖時(shí)期的官員沈漢因上疏被罷歸,回到家鄉(xiāng)后,便投身商業(yè),家業(yè)大興。除了這些,一些退休官員也會(huì)回鄉(xiāng)辦教育,這樣既可以服務(wù)鄉(xiāng)里,也可以獲得一定補(bǔ)貼。

        三是遍歷山川,欣賞美景。部分官員會(huì)在退休后游歷名山大川,如明代文人袁宏道。袁宏道為官時(shí)已是中年,做了一年吳縣縣令后,覺得這份工作太過辛苦,于是第二年就申請(qǐng)了退休。脫離官場(chǎng)之后,他游遍了東南山水寺觀。

        四是陶冶情操,朋友聚會(huì)。生活比較富足的官員,還會(huì)選擇在退休后建造園林,如明代徐泰時(shí)。徐泰時(shí)退休后,就回到蘇州閶門外下塘花步里,“歸而一切不問戶外,益治園圃”,過上了舒適閑居的日子。園林中每一處山石、盆景,都經(jīng)過精心布設(shè)。這個(gè)徐泰時(shí)就是日后江南四大名園之一留園的最初建造者。園林建成之后,主人往往會(huì)邀請(qǐng)一些志同道合的好友來家里暢聊。

        五是著書立說,繼續(xù)奮斗。退休并不意味著放棄自己的抱負(fù)。一部分退休的官員仍然希望能夠通過文學(xué)來立志、立身、立家。如司馬光,他因與王安石不和,選擇提前致仕,退居洛陽。退休后,他利用閑暇時(shí)間,完成了《資治通鑒》的寫作。再如歐陽修,致仕之后著有《歸田錄》,在書中記錄宋朝君臣的軼事及當(dāng)時(shí)的典章制度、人情物理。

        除了上述這些,古人還會(huì)在退休后積極參與地方上的賑災(zāi)、修橋、修路等公益活動(dòng)。

        從總體上看,古人們的退休生活是豐富多彩的。他們中有人選擇居鄉(xiāng)嚴(yán)謹(jǐn),講學(xué)明道;有人選擇歸隱山水,淡泊明志;還有人選擇游山玩水,陶冶情操。不同的人生選擇也獲得了不同的生活體驗(yàn)。

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