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        張瀾:一身正氣留人間

        2022-10-19 14:03:04羅喜郎
        黨員文摘 2022年18期
        關鍵詞:張瀾川北中華人民共和國

        文/羅喜郎

        張瀾紀念館里的塑像

        1872年,張瀾出生于四川省西充縣蓮池鎮(zhèn)。他的一生,無論是在世態(tài)炎涼、渾濁迷茫的晚清時期,還是在百廢待興、政治清明的中華人民共和國成立初期;無論是在中華人民共和國成立前擔任地方要員,還是在成立后身居高位,張瀾都始終崇儉樸以養(yǎng)廉,厚德性以育廉,守法紀以護廉,正家風以促廉,把“廉潔修身、廉潔齊家、清廉自守”的思想發(fā)展到了極致。

        無限高貴的政治情操

        張瀾的一生中,既見到了日本帝國主義的殘暴入侵、晚清和國民黨的腐朽沒落,也見到了百姓生活的困苦不堪、民不聊生,更見到了中國共產黨的親民愛民,因此激發(fā)了他為振興中華、民族解放和獨立而奮斗的一腔熱忱。他始終與中國共產黨友好合作共進退,努力為求社會大同、求和平解放奔走。

        早在1919年前后,張瀾就與毛澤東相知,并主張中國實行社會主義。1946年1月,張瀾領導的中國民主同盟與中國共產黨達成一項諒解,即雙方在提出重大政治主張之前,事先彼此商量,開創(chuàng)了中國共產黨與民盟政治合作的先例。1949年6月,張瀾從上海到北平,參加中華人民共和國成立的籌備工作;9月,在中國人民政治協(xié)商會議開幕式上他講道,中國新民主主義革命的勝利“是中國共產黨和毛主席英明領導的結果”,并在第一次全體會議上,當選為中央人民政府副主席;11月,民盟一屆四中全會決定接受中國共產黨的領導。

        在張瀾進步思想的影響下,其次子張崿在1926年就加入了中國共產黨,其長女張茂延在1939年加入中國共產黨。出于對中華人民共和國的熱愛和對中國共產黨的信任,張瀾寫信給長子張喬嗇,讓其從美國回來,參加中華人民共和國的建設。

        敢于亮劍的為官德行

        1912年至1920年,張瀾先后擔任川北宣慰使、嘉陵道道尹和四川省省長。他厭惡官場的腐敗,以浩然正氣揚清抑濁,反對貪官污吏。張瀾對川北的治理成績斐然,為官做人品德高尚,在百姓中贏得了“川北圣人”的美譽。

        張瀾在四川做官期間,正值中華民國剛成立,政權尚未穩(wěn)定,又遇袁世凱竊位,軍閥混戰(zhàn)。受命于危難之中的張瀾,對貪官污吏毫不姑息,堅決打擊。經過大力整頓,川北很快便形成了“吏不容奸,人懷自奮,道不拾遺,風化肅然”的風氣。

        張瀾塑像

        晏弘是蓬溪縣的大地主,以縣局劣紳為靠山,操縱縣政,作惡多端。張瀾“察吏”到蓬溪,多人攔馬控告晏弘。張瀾下令逮捕晏弘后,“營救”的函電紛至沓來。張瀾問同僚:“保晏弘者多于控晏弘者,諸君擬如何處?”有的說:“宜釋放,候查?!睆垶懻f:“不然。我觀控晏弘者,盡皆衣服襤褸,指有受害事實。保晏弘者,莫不衣冠楚楚,不言其于社會有何可稱,而徒作求情空言……宜查實置于重典?!睆垶憺槊癯龕?,遂斬晏弘。經張瀾大力整治,各地貪官污吏、土豪劣紳聞此寒栗,川北秩序“漸循正軌”。

        極簡淡泊的生活情趣

        崇尚樸實節(jié)儉、簡約淡泊的生活,是張瀾在長期生活中一貫堅持的作風。他在日本留學時,在十里洋場的上海、首都北京,穿的是布衣長衫;當國家副主席、民盟中央主席時,仍然穿的是布衣長衫。

        周恩來見張瀾沒有出席開國大典的新衣服,特意撥了一筆服裝費,希望張瀾一身簇新地出現(xiàn)在天安門城樓上。張瀾向工作人員婉言謝絕說:“我們國家還很窮,多少百姓連溫飽都混不上,不能忘記他們呀!粗茶淡飯吃著香甜,土布長衫穿著舒坦?!弊詈?,張瀾頭戴瓜皮帽,腳蹬舊布鞋,身穿褪色的土布長衫參加了開國大典。張瀾的衣著引起毛澤東的注意,毛澤東不禁笑著對張瀾說:“你太儉樸了,現(xiàn)在是國家副主席,還是應該穿得好些。”

        中華人民共和國成立后,國家給幾位知名黨外人士每月安排200元特別經費,但張瀾分文不取,最后全部捐獻給了國家。

        1951年夏,因接待工作需要,張瀾的住所遷到復興門內嘉祥里一所較大的平房,客廳陳設比較好。張瀾一看就不高興,連聲說:“太奢華了,太奢華了!我用不著這些東西?!泵珴蓶|安排工作人員專門為張瀾送去呢料中山裝和大衣,他也放在箱內長期保存,后來還給了國家。張瀾去世后,家人把住房也退還給了政府,沒有一個子女占用。

        耕讀傳家的良好家風

        張瀾始終傳承著“勤勞、節(jié)儉、清正、廉潔”八字家風家訓,并以之嚴格要求子女和親友,成為后世典范。

        張瀾家族世代務農,雖家境貧困,但受父母良好教育和影響很深。父親張文倬在家族中首舉秀才,一面督理農耕,一面設館授徒,盡管生活拮據(jù),但重義疏財,待人特別寬厚。張文倬經常給子女講祖宗的遺德遺風,講賢良者廉潔自守和為人應有的節(jié)約儉樸美德,教育子女“平生無不檢之行,無茍取之財”。他在送兒子張瀾去日本留學時告誡他:“為人不能忘本昧良,終生布衣也是福。男兒當自立自強,自愛自重,讀書不求高官厚祿,但求為民造福?!蹦赣H王氏“性甚剛”,治家有法,言傳身教,尤以“勤儉”和“清廉”嚴格教育子女。張瀾回憶說:“瀾任省長時,猶督吾婦及娣姒勤農作,諸孫雖幼,或分以餌餅,或給以數(shù)錢,必誘之使勤。”張家大人和小孩穿的衣服都是破了就補,補了再補。

        張瀾立身行事,總以“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”自勉,并以此教育子女。1950年4月,夫人劉慧徵帶著兒女從家鄉(xiāng)進京團聚。一家人相見,張瀾便說:“你們不要以為是來享福了。過去要勞動,現(xiàn)在還是要勞動。我把政府分配來的保姆退回去了,家務事我們自己干。你們幾個都要好好地學習,要謙虛、謹慎、刻苦、勤勞,全心全意地為人民服務?!?/p>

        “立德立功在汝為,浮云富貴亦何奇。山移志定無愚智,水落痕殘識盛衰。老大虛生常自儆,憂患久處是良師。蒲籝未有黃金畀,此語長書座右宜。”這不僅可以視作張瀾留給子女的遺訓,更是留給我們新時代黨員干部的諄諄告誡。

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