任林舉

說起這個星球上的生物，頂數(shù)人類的行為最怪異。

我們所熟知的人類，無論古今中外，情況大致都是一樣的。一個人，往往是不能也不可以長期靜止于獨(dú)處狀態(tài)的，因為這叫孤獨(dú)，于是總要找到另一個人或另一些人說一說張長李短和天南地北，談?wù)勅松形蚝陀颜x愛情；或從自己的小屋里走出去，到院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到街市上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到原野、林間甚至一些遙遠(yuǎn)的地方逛逛。起初，人們不知道自己為什么也會像一個猴子似的，總不能老老實實地蹲在一個樹杈之上，后來有了心理學(xué)和人類行為學(xué)，對自己的行為進(jìn)行一番審視和反思之后才漸漸明白，原來在人心里一直有著一種與生俱來的原始沖動或夢想，要盡可能地擴(kuò)大自己的生存空間，豐富自己的生命感受，增加自己的人生經(jīng)驗。

其實，人們的這份愿望說白了，也無非是想讓自己這趟由生到死的單程列車多開幾次倒車，多走幾個岔路，通過迂回、停滯等方式增添沿途的風(fēng)光，拖延到達(dá)終點(diǎn)的時限，這就涉及了文學(xué)。通過文學(xué)這個特殊的入口，你能不用邁動自己的腳步進(jìn)入別人的生活空間，經(jīng)歷別人所過的生活，甚至擁有很多人別樣的人生感受。如此，你所擁有的世界便不再是你所面對的這個唯一世界，你所擁有的單一人生也就會裂變成許多人和許多次人生。

時下，元宇宙的概念已經(jīng)成為一個世界性的熱門話題。這是發(fā)達(dá)的科技手段和人類想象力共同推動的一次生存方式的革命。通過AR、VR、3D技術(shù)的支持，進(jìn)入現(xiàn)實之外的虛擬現(xiàn)實。雖然另一個場景、另一個世界并不在我們所生存的時空之內(nèi)，但我們會身臨其境如同進(jìn)入了另一個時空維度，看見了、體驗了我們視野之外或現(xiàn)實中根本不曾存在的一切。說句心里話，對一些人來說，這確實是一件十分奇異的新鮮事兒，但對某些人來說，卻并沒有什么超出想象的新奇。因為不管虛擬的一切多么離奇，仍然沒有超越人們的想象。

說元宇宙并不是什么新鮮事，是因為在人類的早期，對想象力的運(yùn)用就已經(jīng)十分普遍、嫻熟，比當(dāng)代有過之而無不及。只不過由于沒有現(xiàn)代的實現(xiàn)手段，影像、視頻、聲光電的存儲和傳輸。但人們會幻想，會做夢，會以語言和文字將頭腦中的想象或幻象記錄傳播出去，這就是文學(xué)的發(fā)端。文學(xué)成為人類拓展自己生存空間和進(jìn)入陌生維度的古老、恒定、便捷的方式。通過文學(xué)，人類的想象力又得到了進(jìn)一步的鍛煉、發(fā)展和激勵，人們可以隨著自己的心意選擇進(jìn)入自己喜歡或懷有好奇的另外時空，獲得大于現(xiàn)實生活本身的感悟、感觸和認(rèn)知。文學(xué)仍然是一切藝術(shù)形式之母，甚至是元宇宙的創(chuàng)造母本，只不過要把實現(xiàn)方式由文字變成AR、VR和3D影像，某些細(xì)節(jié)也需要自己親自參與營造。