文_ 李維

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省書法家協(xié)會(huì)理事

在全國(guó)青年書法家群體中，張青山的書法可謂獨(dú)樹一幟。這可以從他獲得的幾個(gè)大獎(jiǎng)中得到印證：第二屆蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)，首屆大字藝術(shù)展一等獎(jiǎng)，首屆篆書展一等獎(jiǎng)，第三屆蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，第九屆全國(guó)展提名獎(jiǎng)，西泠印社首屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)書法精品獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)，等等。書法界同人都知道能獲得其中任何一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)都是不易的，而青山兄在這些年能連續(xù)斬獲，其實(shí)力自不待言了。

1.張青山 柳永《望海潮》248cm×248cm2022

2.張青山 《中庸》讀后45cm×98cm×42017

3.張青山 吳鎮(zhèn)詩一首98cm×180cm2022

4.張青山 李商隱詩一首68cm×138cm2022

青山待人熱忱，為藝謙虛，和他相處總有如臨春風(fēng)之感。我平時(shí)慣于深居，疏于應(yīng)酬，但每遇青山，總是言談恰切，談笑裕如。其心誠(chéng)摯，其人坦蕩。這種品格，反映在其書法創(chuàng)作上亦顯通達(dá)爛漫，真情洋溢。無論是篆隸還是行楷草書，總是以情勝。他的這種情是一種欣怡歡愉之情，輕松、舒暢，如一首抒情小調(diào)。或是溫雅謙和，或是古雅簡(jiǎn)淡，或是質(zhì)樸率真，但總是情溢于縑素之間，使人神往。古人說：書者，如也，如其學(xué)，如其才。這用在青山身上最為恰當(dāng)。

書法之道，有成就者必具三方面的素質(zhì)：一曰功夫，二曰才情，三曰學(xué)養(yǎng)。經(jīng)過多年的臨帖，青山無論是對(duì)技術(shù)的把握還是精神的涵泳，都是相當(dāng)全面和深厚的，所以在創(chuàng)作時(shí)自然了然于心，萬象在旁。而其才情，似有天縱，爛漫斐然，故能于書法藝術(shù)博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。其學(xué)養(yǎng)也有可觀之處，不但沉潛于傳統(tǒng)文化，更注意身體力行。故其人也誠(chéng)，其德也明，其藝也精，其聲也隆。

5.張青山 《岳陽樓記》選句138cm×68cm2022

6.張青山 《孟子·盡心篇》句138cm×55cm2021

青山書法成績(jī)首先在隸書的創(chuàng)作上。其隸書樸厚恣肆、酣暢洞達(dá)、奇峭生動(dòng)，早期取法《禮器》和《張遷》，他把《禮器》的俊逸和《張遷》的質(zhì)樸進(jìn)行了很好的嫁接，還汲取了清代隸書的結(jié)字方法。青山早期隸書風(fēng)格的形成和我們傳統(tǒng)的靠漸悟是不一樣的。他屬于頓悟，在短期內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了突破，創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)圖式。這種對(duì)書法造型的駕馭能力，也反映在他的篆書創(chuàng)作上。他的楚篆融合了《虢季子白盤》和小篆的某些造型特點(diǎn)，并借鑒簡(jiǎn)帛書和清代篆書的某些筆意，使他很輕松地利用金文的凝重、小篆的莊重和簡(jiǎn)帛書的書寫性實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格的自我轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化含蓄自然，使我們幾乎看不出任何造作和生硬。也就是說，他的創(chuàng)作實(shí)行了陌生化的同時(shí)，依然不乏親和力，這種親和力正是他對(duì)傳統(tǒng)的維系。近幾年隨著對(duì)書法理解的深入，青山又進(jìn)入一個(gè)新的層面，他的創(chuàng)作從原來的動(dòng)態(tài)化處理，逐漸趨向于簡(jiǎn)靜。從外在的表現(xiàn)，回到對(duì)本質(zhì)的追問。這是成熟的表現(xiàn)，更是書法的必由階段。從表象到本質(zhì)的深化，它不但是文的沉潛，更是人的沉潛。這種變化可以從他個(gè)體書作中得以窺見。

7.張青山 銘實(shí)器表246cm×124cm2018

8.張青山 愚公移山 精衛(wèi)填海248cm×129cm2022

青山在書法上的成績(jī)是多方面的，從書體上來看可以說是四體皆能，真、草、隸、篆都有不俗的表現(xiàn)，而且都在中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的專項(xiàng)全國(guó)展覽上入展或者獲獎(jiǎng)。即使在同一種書體的探索上，他也有很多的風(fēng)格取向，比如篆書有高古俊逸的金文和溫潤(rùn)優(yōu)雅的楚篆，也有斬金斷玉的小篆；隸書有取法《郙閣頌》《夏承碑》一類帶有篆意的和融入魏碑書意一路的；楷書則在北碑和小楷方面均有發(fā)展；草書常徘徊于章草、小行草和大草之間。這種多向度的創(chuàng)作取向，我個(gè)人認(rèn)為是很成功的。對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代意義上的書法家來說，對(duì)不同表現(xiàn)形式的把握是必要的，它代表著書家的較為全面的創(chuàng)作能力。尤其是對(duì)一個(gè)有追求的書家，是不會(huì)很快在一種風(fēng)格上固定下來的。藝術(shù)需要不斷的創(chuàng)造創(chuàng)新，需要不斷的超越和否定。只有這樣才能保持鮮活的創(chuàng)作狀態(tài)和蓬勃的生命力。

鐘繇說，筆跡者界也，流美者人也。書法終究是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的外化。或許現(xiàn)在我們還不能說他究竟取得了多大的成就或者達(dá)到了什么樣的高度——這應(yīng)該是后來者或者歷史的裁定，但是我們足以有理由說，他的書法在當(dāng)下，應(yīng)該屬于戛然獨(dú)造、迥然出塵的。他是有明確的審美追求和風(fēng)格取向的。在展覽中，他的作品能給觀眾一種眼前一亮的凸現(xiàn)感，這就是說他有了屬于自己的藝術(shù)形態(tài)，而且這種明晰風(fēng)格也影響了很多后學(xué)者。我驚嘆于青山的這種創(chuàng)造能力。這是屬于這個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)，這也是一個(gè)書家大成的必然特質(zhì)。