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        由“一詞兩賦”初探蘇軾的精神世界

        2022-10-16 04:24:02王蕊

        王蕊

        摘要蘇軾一生命途多舛,經(jīng)歷坎坷。本文通過(guò)蘇軾在黃州創(chuàng)作的“一詞兩賦”,析解其雖屢遭謫貶卻心堅(jiān)如磐,曠達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神世界。他在生活的磋磨中錘煉意志,在飄搖風(fēng)雨中繪就雨過(guò)天晴的最美彩虹。

        關(guān)鍵詞黃州 命途多舛曠達(dá)樂(lè)觀(guān)

        每個(gè)人心中都有一個(gè)蘇東坡。

        坡老一生宦海沉浮、壯志未酬,但學(xué)貫儒釋道,才縱文書(shū)畫(huà),精神孤獨(dú),風(fēng)神瀟灑。他是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者,非凡的才華和樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的人生態(tài)度和超然灑脫的精神境界使他成為歷代雅士文人推崇的典范,成為千百年來(lái)中國(guó)人心目中的不老男神。

        宿命的遇見(jiàn):蘇軾-黃州

        于一座偏僻荒疏的江邊小鎮(zhèn)謫居漫游,被棄置、被淡忘,眼中所現(xiàn)缺月、疏桐、沙洲、孤鴻、亂石、濁浪、仞壁、木葉……既是當(dāng)下的實(shí)物,更是心靈的投映與際會(huì)。黃州,穿越時(shí)光,屹立風(fēng)雨,卻仿若等待蘇軾的到來(lái)。清風(fēng)明月間,白露微霜,蓑衣草鞋,登高舒嘯。從此,他毅然決然,與北宋士大夫的核心圈徹底決裂;從此,他躬耕東坡,著書(shū)自見(jiàn),悠游天地,物我兩忘。

        黃州的五年,堪稱(chēng)蘇軾文藝創(chuàng)作的豐水期。在黃州,蘇軾創(chuàng)作了豪放詞及文賦的代表作——《念奴嬌·赤壁懷古》《前后赤壁賦》;在黃州,蘇軾揮毫寫(xiě)下了宋代第一行書(shū)《寒食帖》;在黃州,蘇軾提筆撰寫(xiě)了若干篇清逸曠遠(yuǎn)的小品文;在黃州,蘇軾還完成了《易傳》九卷、《論語(yǔ)說(shuō)》五卷等。累累碩果見(jiàn)證著蘇軾開(kāi)始成為蜀學(xué)的重要領(lǐng)袖,開(kāi)始進(jìn)入北宋最重要的思想家行列。在其眾多作品如“一詞兩賦”中,儒道兩家的思想以注釋經(jīng)典的方式娓娓道來(lái),而《后赤壁賦》中有關(guān)佛家思想與概念的解通與領(lǐng)悟亦是初見(jiàn)端倪。這一切為其人格的塑造、精神世界的日臻完善奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        清泠天地間縹緲孤鴻影

        說(shuō)他是大宋王朝的天才少年,恰切。他的科舉之路,比起其父來(lái),平順坦蕩多了。宋仁宗嘉祜二年(1057年),朝廷為了選拔人才舉辦了一次大考,由歐陽(yáng)修擔(dān)任主考官,梅堯臣等人擔(dān)任評(píng)委。此次考試也十分著名,因?yàn)檫x出的人才眾多,蘇軾、蘇澈、曾鞏、程顥等人都是通過(guò)這次考試錄取的,而當(dāng)時(shí)只有20歲的蘇軾在這次考試中以《刑賞忠厚之至論》完勝了所有考生,也讓歐陽(yáng)修深深地驚嘆道:“讀蘇軾的寫(xiě)的文章,不覺(jué)汗出,快哉快哉!老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也!”

        如此,擁有曠世才學(xué)的蘇軾便是早早品嘗到了出名的美好。

        “有一種寂寞,茫茫天地之間,‘余舟一芥’的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落,人只能各自孤獨(dú)面對(duì),素顏修行?!被蛟S是個(gè)性的放蕩不羈,或許是命運(yùn)的百般捉弄,無(wú)論如何,卷舒開(kāi)合任天真的拳拳赤子,無(wú)可幸免地卷入了政治的風(fēng)暴眼,從此,他不是被貶謫,便是在路長(zhǎng)人困的漫漫被貶之途。元豐二年(1079年),李定、舒亶、王珪等奸佞群小合力打造了“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連以莫須有的罪名被謫黃州任黃州團(tuán)練副使,從名聞天下的曠世文豪到身陷囹圄的階下囚,親朋無(wú)字,故友星散。然而,劫后余生卻也是鳳凰涅槃。蘇軾被謫黃州,困頓到“四鄰相率助舉杵,人人知我囊無(wú)錢(qián)”,他在給秦觀(guān)的信中寫(xiě)道,每月取四千五百錢(qián),分三十份懸于椽梁之上,需用時(shí)用畫(huà)叉挑取一串。如此說(shuō)來(lái),每日花費(fèi)不到150文,生活當(dāng)真苦困異常。然而,命途多舛、精神孤獨(dú)也使他完成了人生逆旅的重要轉(zhuǎn)折,蘇軾開(kāi)墾東門(mén)外荒地?cái)?shù)十畝,買(mǎi)牛一具,躬耕其中,并將其命名為黃州東坡,自稱(chēng)“東坡居士”與山夫野老悠游泉石,炊爨人間煙火。其后,他又于東坡筑屋,其時(shí)飄雪,遂名“東坡雪堂”。翠竹巖溪,蛩聲啁啾,禽鳥(niǎo)鳴柳,山肴野蔌,自得其樂(lè)。從此,蘇軾變成蘇東坡?!懊魅拯S花明日愁”是滿(mǎn)腔愁緒下堅(jiān)韌的輕描淡寫(xiě),“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是切膚之痛后的曠達(dá)樂(lè)觀(guān),“掃地焚香閉閣眠,簟紋如水帳如煙”,是紅塵作伴的閑逸灑脫!正所謂身境逼仄而心境寬廣,瀟灑自適方泰然自安。

        人生何處不崾巖,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

        “古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志”,東坡清逸曠達(dá),不因命途多舛,仕途蹭蹬而失意,離開(kāi)黃州與王安石的見(jiàn)面最能體現(xiàn)其思想的蛻變和宋代文人士大夫的品格;“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”,從不惑之歲到耳順之年,從青絲烏發(fā)到兩鬢星霜,一路輾轉(zhuǎn),他成為北宋被貶謫最僻遠(yuǎn)的官員,晚年處境困厄,但仍以超脫釋然的胸懷與心境面對(duì)苦難,成為宋代文人士大夫的典范。

        “人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,自黃州起,蘇軾開(kāi)始迎來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的輝煌時(shí)期。政治蹉跎,使其文學(xué)更有層次與意蘊(yùn)一一逍遙而不輕佻,憂(yōu)思而不蹉跎?!扒曳蛱斓刂g,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適”,蘇軾涉獵題材廣泛,融匯儒道佛三家旨趣,追求“義理”和“明道”,在探真求索的道路上孜孜以求,于悠游中書(shū)寫(xiě)人世辛酸的浪漫,縱使萬(wàn)般磋磨,亦進(jìn)退自如,實(shí)現(xiàn)生命體驗(yàn)的豐盈。

        扁舟一棹歸何處,吾心安處是吾鄉(xiāng)

        錢(qián)德勒在《漫長(zhǎng)的告別》中說(shuō):“告別就是死去一點(diǎn)點(diǎn)?!彼械牧魍稣?,或暫時(shí)逃離,或永久訣別,于自愿與非自愿的掙扎間把故鄉(xiāng)從心靈深處片片撕碎、點(diǎn)點(diǎn)剜除。最原始的感覺(jué)定是心扉痛徹,肝腸寸斷,然而生活給予眾生的啟示往往是,當(dāng)時(shí)當(dāng)刻的頓挫,樁樁件件,皆痛心疾首,顧而念之,如薄霧輕煙。

        故鄉(xiāng)的漸行漸遠(yuǎn),心靈的萎頓疲憊,混合出五味陳雜。采擷異鄉(xiāng)的美好,因遠(yuǎn)離的故鄉(xiāng)而勇敢、堅(jiān)毅、安詳。他鄉(xiāng)的駐足,或許是對(duì)一切過(guò)往的祭奠,更或許是浴火重生的涅槃。歲月奪走的是如錦年華,賜予的卻是靈魂的沉淀。

        “人世都無(wú)百歲,少癡騃,老成旭悴,只有中間,些子年少,忍把浮名牽系?!辈菽疽磺铮魉怀?,終難抵擋的是時(shí)光的流轉(zhuǎn)與生命的流逝。政治是灰色的,浮名為過(guò)眼云煙,縈縈于浮名,倒不如珍惜生命,把握眼前。蘇軾身處逆境能隨遇而安,境界的超脫使他在險(xiǎn)惡僻遠(yuǎn)之地與民同甘共苦,在完成精神嬗變和思想轉(zhuǎn)折后,他秉持以民為本的為政理念躬行踐思,造福萬(wàn)民。

        “羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人?!鄙酱ú菽?,縱橫紙上,蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸,飛動(dòng)毫端。他會(huì)信步清輝盈盈的田壟,聆聽(tīng)稻禾吸吮雨露散發(fā)的清香,于幽幽螢火中遙祝對(duì)遠(yuǎn)方的念想。“且喜天壤間,一席亦吾廬”流落輾轉(zhuǎn)中的胸中塊壘,他用從容與逍遙完美中和,澆灌出清麗雋永的文學(xué);蘇軾成長(zhǎng)于北宋的改革年代,治世之下暗流洶涌,王安石變法又掀起經(jīng)學(xué)、史學(xué)之爭(zhēng),思想上的大爭(zhēng),使其行文格局更闊遠(yuǎn),與現(xiàn)實(shí)、民生的聯(lián)系更加緊密。仁愛(ài)、逍遙與“樂(lè)天知命”,便是其于喧囂塵世中讓思想扎根民間,彈奏出鏗鏘、悠長(zhǎng)的韻律。

        生活不是一池吹不皺的春水,風(fēng)輕日暖時(shí)輕撫粼粼波光,編織最清麗的水心倒影;彤云密布時(shí)擁抱電閃雷鳴,堅(jiān)守最純凈的雨過(guò)天青。這其間有憧憬,有幻滅,有歡喜,有憂(yōu)傷,有后悔,有無(wú)悔。沉重卻非徹頭尾的壓抑,悲戚卻有絕望盡頭的守望。佛家說(shuō),人生如電如露,如夢(mèng)幻泡影,禪宗講“念念不思前境”,這當(dāng)真是極深的修行,這也當(dāng)真是蘇軾在春草離離、夏花灼灼、秋實(shí)累累、冬凜茫茫的人世煙火中窮其一生的踐行。蘇軾,“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪……”

        [作者通聯(lián):安徽蚌埠第四中學(xué)]

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