孫 巖
近代中國的留學教育始于1872 年,彼時積貧積弱的中國正面臨各種內憂外患,清政府為圖自強,希望“以西方之學術,灌輸于中國,使中國日趨于文明復興之境”[1],開始選派留學生出國學習,民國初期繼續(xù)延續(xù)此政策,到20 世紀初期留學生的數(shù)量一度達到高峰,后因戰(zhàn)爭原因開始下降。留學生們也不負眾望,從國外帶回了先進知識的火種,在舊中國點燃了科學民主自由的熊熊火炬,照亮了當時中國社會發(fā)展前進的航程。約1902 年前后,開始出現(xiàn)專修體育的留學生,如徐一冰于1902 年-1906 年進入日本大森體育學校學習,馬約翰、吳蘊瑞與郝更生則先后于1919 年和1925 年到美國春田大學、哥倫比亞大學專修體育[2]。但筆者在梳理文獻過程中發(fā)現(xiàn)涉及近代體育專業(yè)女留學生群體的研究極為少見。她們是誰,一共有多少人,出身背景是怎樣的,對中國近代女性體育的發(fā)展有何影響等一系列問題都未見有系統(tǒng)的梳理[3-7]。而事實上,在近代專修體育的留學生群體中亦有為數(shù)不少的女性,她們學成歸國積極倡導并從事體育教育,對推進近代中國體育發(fā)展進程起到了重要作用。本研究旨在通過對近代體育專業(yè)女留學生的基本情況、回國后所從事的職業(yè)和所參加的活動及對中國近代體育特別是中國近代女性體育發(fā)展方面所做出的貢獻進行考察與梳理,以打開、還原一段被塵封的歷史,豐富我國近代女子體育史研究。
本研究截取的時間節(jié)點為1912 年到1937 年,之所以這樣選擇,源于經(jīng)筆者初步考察發(fā)現(xiàn),1912 年之前出國攻讀體育專業(yè)的女留學生僅有兩位,且均屬自費。一位是湯劍娥(又名湯琳),是中國體操學校創(chuàng)辦人徐傅霖的夫人,曾留學日本體操學校,于1905 年回國與其夫一同創(chuàng)辦體操學校[8-9]。另一位是廣東新會人陳英梅,于1905 年抵美,1913年在波士頓衛(wèi)斯理學院(Wellesley College)獲得體育學學士學位(physical Education,A.B.)并于同年回國[10]。而在1912 年中華民國成立后,大大放寬了對所學專業(yè)的限制,留學生除可以選醫(yī)學、采礦、五金、土木工程、鐵路、建筑、電氣等以理工和實業(yè)為主的專業(yè)外,也可以選修文學、哲學、藝術、體育等專業(yè)[11],由此,專修體育的女性留學生人數(shù)開始增多。而1937 年,由于全面抗戰(zhàn)爆發(fā),受戰(zhàn)爭的影響,國民政府修訂了留學政策,所選派專業(yè)多偏重理工學科,在官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)上也未再出現(xiàn)體育專業(yè)女留學生的派遣記錄[12]。另還需要說明的是本文主要關注的是民國時期專修體育的女留學生,不包括兼修者如秋瑾等人[13]。
對筆者目前所掌握資料進行統(tǒng)計,1906 -1937 年,至少有10 位女性赴日本攻讀體育專業(yè),主要來自浙江和廣東[8,14-18]。1912 -1937 年,赴美攻讀體育專業(yè)的女生人數(shù)為17 人,主要來自福建、廣東、江西、浙江等省[19]。從獲得學位的情況來看,在日本取得碩士學位的共有3 人,取得本??茖W位的共7 人。值得一提的是,我國著名女性體育學家張匯蘭女士曾3 次赴美,并在美國獲得了博士學位,她也是中國第一個體育學女博士。另有上海女子體育專門學校第三期學生馬心儀于1921 年考取山東省留美名額,前往美國德克薩斯州奧斯汀大學學習體育,1930 年取得博士學位后回國。此外還有9 人取得碩士學位,6 人拿到學士學位。由此可以看出,20 世紀20 年代以后,前往美國留學專修體育的女性人數(shù)明顯增加,并且多取得了較高的學位。究其原因:一是當時美國已經(jīng)形成了比較成熟的包括學士、碩士和博士層次的教育體系,而在日本的教育體系中則以學士、碩士學位為主,并且對碩士學位的要求極高,而博士并不在當時的教育體系中,通常只是學識淵博的學者才能得此殊榮;二是民國初期,在“庚款興學”的影響下,公派留學的重心開始由日本轉向歐美,加之受杜威教育思想的影響,體育的目的已經(jīng)從尚武和健康轉變成為教育的一環(huán),更為看重通過體育來促進個體身心共同發(fā)展和培養(yǎng)社會道德規(guī)范行為。三是留學美國的女生大多在出國前已經(jīng)具備一定的體育和語言基礎,比如在美國獲得博士、碩士和學士學位的女留學生中有9 位在上海女青年會體育師范學習和工作過,這所學校也被認為是近代中國女子留美體育師資最主要的搖籃。
表1 1912 -1937 年間出國攻讀體育專業(yè)女留學生的基礎信息Table 1 Basic profiles of women physical education major students studying abroad from 1912 to 1937
續(xù)表1
中國近代留學史上一直并行著自費和官費兩種途徑,自費留學引發(fā)官費留學,而官費留學又反過來刺激和促進自費留學的發(fā)展。體育專業(yè)女子留學也不例外,采取了官費、自費以及中央與地方多方派遣政策,部費、省費、縣費,或企業(yè)公司、社會集團、教會組織等經(jīng)費籌集方式,給女子留學提供了更多的機會和可能。官費體育專業(yè)女子留學的派遣最早出現(xiàn)在1914 年,籍貫福建福州的張瑞珍考取了第一屆清華專科女生留美名額,赴美學習體育與文藝,于1919 年獲衛(wèi)斯理大學學士后回國。在近代體育專業(yè)女留學生的籍貫信息中還有一個值得關注的現(xiàn)象就是這些女生的原籍多以江蘇、浙江、福建和廣東等沿海城市為主。這首先與各省的人口數(shù)量和密度有關,同時也與沿海城市經(jīng)濟發(fā)達程度和文化開放程度有密切關系,這些地區(qū)較早地吸納了男女平等的思想,提倡女子教育,因此女性所受的束縛程度沒有內陸那么深,女性也因此獲得了更多的發(fā)展機會。
為學習外國先進的教育制度和科學技術,晚清政府在1872 年開始推行留學政策,廣派留學生出國留學,但最初政府派遣的留學生基本都是男性,女性被排除在外。1903 年后,清政府陸續(xù)實施了廢科舉、辦學堂、獎勵留學、成立學部等措施,加之受維新運動時期提倡女學思想的影響,1905 年出現(xiàn)了首批地方政府官費派遣女子留學。官費女子留學,使女子留學進入了一個新階段,隨后的幾年,女留學生人數(shù)明顯增多。民國初年,中美政府在庚款留美問題上制定了兩年選送10 名女子留學和補助自費生(包括女生)的政策,更是提高了國內女子留學的積極性。因此,清末民初政府制定的支持女性留學的政策和采取的一系列措施為體育專業(yè)女子留學的出現(xiàn)和延續(xù)提供了可能。
清末維新派從塑造“新國民”的角度呼吁和倡導女子體育,松動了三千年高壓下女子身體教育的磐石,近代女子體育開始萌發(fā)幼芽。中華民國成立以后,近代女子體育逐步興起并得到了較快的發(fā)展。1915 年上海女子青年會體育師范學校(1925 年并入金陵女子大學)和基督教中華女青年會向北京政府教育部提交了一份關于在上海創(chuàng)辦女子體育師范學校的報告,并于同年在上海試辦了女子體育師范速成科,隨后北京高等師范學校體育專修科、南京高等師范學校體育專修科等培養(yǎng)體育人才的專業(yè)學校或系、科相繼成立[4]。其中四年制的高等學府的體育系在課程設置上較為全面,對學生的入學資格審查和在校學業(yè)表現(xiàn)上要求也較為嚴格,對師資的要求也相對較高。彼時正值國立大學和女子高等師范、教會大學的教職開始向女性開放。在這種社會背景下,具有豐富體育知識和教學經(jīng)驗的歸國體育專業(yè)女留學生就成為高等學校征召體育師資的首選,她們也因此有了發(fā)揮特長的更為廣闊的職業(yè)舞臺。
在近代女性留學現(xiàn)象開始出現(xiàn)之前,中國女性很少有機會放眼看世界,她們被困囿于深宅大院,裹足難行,被“女子無才便是德”的思想侵蝕,很少會有意識地審視自身的地位和作用?!拔逅摹毙挛幕\動是一場聲勢浩大的思想解放運動,男女平權的觀念在這場運動中被廣大民眾所接受,撼動了封建社會文化傳統(tǒng)中“男女有別”的強大根基,女性爭取到了獲得更高教育水平的機會,沖破牢籠,與男性一樣到美國、日本等當時教育處于領先地位的國家進行深造,親身體驗和學習體育相關理論與技術,開闊眼界,強健身心與體魄,回國后成為體育教育界和理論界的精英,為國內培育眾多優(yōu)秀師資,為推動中國婦女解放與女性體育發(fā)展做出了重要貢獻。
清末留學日本專修體育的女性通常在國內并未接受過正規(guī)的專業(yè)教育,在日本的學習通常以速成班為主,半年或一年即回國,因此學習效果自然不會有明顯的提高。民國初期的女留學生與清末不同,像清末留日高潮影響女子紛紛赴日留學一樣,民初留美熱同樣刺激和促進了女子赴美留學。此時期的女子留學,不僅僅是單純的人數(shù)增加,留學質量也明顯提高。1922 年《壬戌學制》頒布,規(guī)定女學不再單獨另設系統(tǒng),女性可以和男性一樣接受高等教育,高中畢業(yè)和大學畢業(yè)的女學生迅速增加,留學目標也已脫離初中等教育,轉向高等和專門教育。進入民國中期此變化更加明顯,筆者收集的資料顯示留美專修體育的女生中至少有9 位是出身于上海女青年會體育師范學校的,并且這個時期出國攻讀體育專業(yè)的女留學生多是在國內體育專業(yè)畢業(yè)且具有教學甚至是管理經(jīng)驗的女性,她們中的大部分人在國外以優(yōu)異的成績獲得了碩士、博士學位。
近代體育專業(yè)女留學生群體的家境普遍較好,家長比較開明。但在當時封建觀念根深蒂固的社會環(huán)境中,要出國留學,而且選擇的還是體育專業(yè),如若個人沒有強烈的學習欲望,即便出生在富裕、開明的家庭,也很難實現(xiàn)。因此,在整體不利的大環(huán)境下,強烈的求知欲望和為了實現(xiàn)理想不懼艱難的品性為其日后能夠遠涉重洋進行學習埋下了伏筆。她們具有獨立自主的意識,在抵達國外以后,憑借不屈不撓的韌勁兒甚至是爭強好勝的個性,克服在生活、學習上遇到的各種困難,執(zhí)著追求自己的留學目標,明確知道自己想要什么、想學什么,為她們日后回國走上高等體育教育的舞臺奠定了堅實的基礎。她們既具備東方女性的雍容氣度也擁有西方人文精神中的獨立意識,因為敢闖敢拼,同時具備了中西方的文化底蘊與現(xiàn)代女性體育的素養(yǎng)與能力,使她們在出國學習體育的過程以及回國教授體育的經(jīng)歷中可以兼容中西,對推動中國近代女子體育的發(fā)展起到了重要的、不可磨滅的作用。
盡管本研究把研究對象留學的時間節(jié)點限定在1912 -1937 年之間,但必須要提到的是在1908 年成立的中國近代第一所培養(yǎng)女子體育專門人才的學校——中國女子體操學校(后改名為中國女子體育師范學校)的創(chuàng)辦人——湯劍娥。湯劍娥女士是中國第一位留學日本專修體育專業(yè)的女性,回國后從事女子體育教學,也是中國近代首位中等學校的女體育教師,開創(chuàng)了近代中國女性出國攻讀體育專業(yè)的先河,湯劍娥是近代攻讀體育專業(yè)女留學生群體的代表性人物,對后來出國專修體育的女性起到了引領和示范的作用。從1915 年以后,留美專修體育的女生回國的人數(shù)陸續(xù)增多,因她們有體育專業(yè)留學背景,得以在高等學府和專門培養(yǎng)女子體育師資的學校發(fā)揮專長,貢獻所學。如陳英梅擔任了上海女青年會體育師范學校的校長,張匯蘭、高梓曾先后擔任國立中央大學女子體育部主任、教授,張瑞珍曾擔任廈門大學教育科女子體育部主任兼英文教師[14,29]。體育課程的設置也主要是參照美國,由單一的體操運動發(fā)展為包括基礎理論課程(如解剖學、生理學、教育學和心理學等)、專業(yè)課程(如體育史、體育原理、運動生理衛(wèi)生、教材教法、籃球、網(wǎng)球、排球、舞蹈等)以及選修課程(如大眾體育、統(tǒng)計學、社會學、哲學、音樂)等較為全面的課程體系[30]。
體育專業(yè)女留學生回國后,除擔任體育教學和管理工作外,還編譯教材、發(fā)表著作和從事學術研究。女子體育的發(fā)展是20 世紀30 年代中國體育界研究的一個熱點問題。研究的思路和方向主要集中在女子能否參加體育競賽的生理問題、體質教育問題、女生體育項目的選擇及女子體育教育的合理性問題上。如陳永聲所著的《體育概論》一書,內容共九章,以當時美國提倡的自然體育思想為基礎,對兒童體育、青年體育、女子體育、大眾體育、學校體育等進行了論述[32]。針對當時中小學體育教材不足的現(xiàn)狀,陳英梅根據(jù)歷年教授體育課的心得和在美國的學習經(jīng)驗編著了《分級體育活動教材》(1930 年由上海青年會全國協(xié)會出版),按照年級編排游戲、韻律操、模仿操等。此外還有張匯蘭和孫微合著的《合緩運動》以及金陵女子大學體育系教師合著的《基本體操》[32]。高梓和張匯蘭一同撰寫的《中國女子體育問題》批判了傳統(tǒng)社會對女性的審美標準,認為所謂嬌怯柔弱、瘦骨多愁的女性美其實是一種病態(tài)美,可導致女性身體孱弱,甚至會帶來弱國弱種的危機,應該加以反對,并提出女性應該積極參與體育以獲得健美的體格。
建立體育組織是發(fā)展體育運動的重要保證。要推廣女子體育事業(yè),就需要作為當事人的女性在有知名度和權威性的體育組織中具備發(fā)言權。1924 年中華全國體育協(xié)進會在上海成立,1931 年該會獲得國際奧林匹克委員會的承認,作為中國的國家奧委會領導全國體育活動,高梓當選為常務理事,是9 位常務理事中唯一的女性,在會議中提出要模仿美國的國家體育協(xié)會,下設女子部,專門推廣女子體育。1932年10 月,國民政府教育部以所轄的體育指導委員會為基礎,成立了獨立領導學校體育和社會體育的組織機構——全國體育委員會,共聘任了18 位委員,其中女性有張匯蘭、黃麗明和陳英梅。張匯蘭在擔任委員期間致力于女子體育促進方案的實施,她提出女子體育應符合女子身心發(fā)展規(guī)律,要“就女子生理特點以規(guī)定其運動范圍”“體育指導員以女子為最合適”等觀點[33]。這種具有性別意識的觀點對后續(xù)體育教材的編寫和課程標準的制定都產生了一定的影響,比如規(guī)定初高中女生可以酌情減少田徑運動,大專女生的球類運動中足球項目可以免修等。
體育專業(yè)女留學生不僅在國外留學時作為中外體育文化交流的橋梁,在歸國后也發(fā)揮了交流使者的作用。1932年,陳詠聲出席了美國洛杉磯奧運會,她是中國派出出席國際奧運會的第一個婦女代表。1936 年,由部分省市教育廳廳長、大專院校體育教師及社會工作者組成的中華體育考察團赴德國參觀奧運會同時考察歐洲國家的體育發(fā)展狀況,其中就包括黃麗明、張匯蘭、崔亞蘭和謝文秋以及高梓等人[34]。在考察期間,她們還參加了世界休閑會議、國際體育學院營、國際體育會議及運動醫(yī)學會議?;貒?陳詠聲撰寫了《歐洲各國體育近況》一文,將她在歐洲考察期間的見聞做了概要介紹,并建議政府派更多的人赴歐留學。這些活動是中國女子體育與國際體育組織建立聯(lián)系的開端,對促進我國女子體育的發(fā)展和學習西方國家女性體育運動的經(jīng)驗以及擴大中國女子體育在國際上的影響力都大有裨益。
赴日與赴美攻讀體育專業(yè)的女留學生學成回國后,大都留在高等學校體育系、從事體育教育與行政管理工作,把在國外所見所學應用到國內的教學實踐中,除充實了當時的女子體育教育師資以外,也為剛剛起步的中國女子體育培養(yǎng)了大批急需的師資力量,在一定程度上彌補了當時女子體育人才與師資在數(shù)量和質量上的不足。如高梓1925 年在北京女子高等師范學校體育系任教,統(tǒng)計培養(yǎng)了100 多名女性體育人才。1927 年回國的陳詠聲先后在國立浙江大學、上海中西女校、南京金陵女子大學等學校任教,并開設了包括田徑、球類和體操等多個項目的體育課程,她以嚴格著稱,在上海和全國女子體育教學領域都很有聲望[35]。
中國女子留學最早是以伴讀身份出現(xiàn)的,她們跟隨父兄或者夫婿出國就讀,是沒有明確的學習目的的“臨時留學生”,當父兄夫婿學成歸國時,她們也會輟學同歸,真正完成學業(yè)者甚少。而20 世紀初期赴日本、美國攻讀體育專業(yè)的女子,不管她在國外學習的成效如何,僅憑敢于跨海出洋、而且選擇的是并非當時熱門的專業(yè)這一點,就值得千百萬深閨同胞頂禮膜拜。囿于當時的時代背景,女子出國留學攻讀體育專業(yè)比男子更具有劃時代的歷史意義。她們在西方進行體育理論與實踐學習的同時,也接觸到了民主、平等的思想,具有較強的婦女權利意識和對國家及社會的責任感。她們代表那個年代許多中國知識女性的特質,雖然表面上是在爭取女性體育的空間與自由,其實也是在爭取接受教育、參與政治和獲得職業(yè)的空間與自由,是推進中國近代女性解放進程的重要動力。
民國時期體育專業(yè)留學歸國的女性是那個時代修習體育專業(yè)女性群體中的佼佼者,是當時文化價值、性別關系、職業(yè)制度和政治權力變遷等諸多因素交互形構的結果。大部分人成為當時體育領域中的知名教育者和專家,擁有相對穩(wěn)定的工作和較高的社會聲譽,也有更多的機會出國考察世界體育新進展,使中西體育教育交流的規(guī)模與速度同步提高成為可能。而這種富有基礎性和先導性的交流,在促進我國近代體育發(fā)展的同時,也對中國傳統(tǒng)的體育、文化、教育與西方文明之間文化壁壘的消除起到了一定的作用。
民國時期體育專業(yè)女子留學現(xiàn)象的出現(xiàn)與發(fā)展既是中國向半殖民地半封建社會沉淪過程中救亡意識激蕩下的歷史產物,也是中國女子體育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型嬗變過程中新興力量興起的標志。這些女性通過家庭、學校、教會以及工作崗位獲得了出國攻讀體育專業(yè)的機會,在不同的地域空間接觸到了不同的人文環(huán)境,獲得了新的學習機會,擴大了眼界和職業(yè)空間,確立了職業(yè)地位。但是在那個女子受教育水平普遍不高的年代,體育專業(yè)女留學生的數(shù)量與男性相比始終不占優(yōu)勢。因此,她們回國后也是自覺或不自覺的利用自身的性別身份與特質,主要以從事女性體育和學校體育教育教職和研究為主。
此外,透過體育專業(yè)女留學生這一局部景象,亦可間接的透視西方女性主義、自由主義理論進入中國后,與中國的民族主義、國家主義交互構建與形塑的歷程。體育專業(yè)女留學生即是時人所稱的“新女性”,在對外來女子體育文化的吸收上,她們是接受者和集成者;在中國近代女子體育文化的構建上,她們又是先驅者和開拓者,用事實證明了女性并非“第二性”,而是構建民族與國家革命與建設的主力軍,在中國女子體育走向現(xiàn)代化的歷程中具有同一時代其他女性群體無法比擬的能量。近代體育專業(yè)女留學生的數(shù)量雖然很少,但她們留學的意義并不與人數(shù)成正比。她們不僅是中國近代教育留學史的重要組成部分,也是中國女子體育近代化過程中至關重要的一環(huán),具有劃時代的歷史意義。