潘捷軍

地方志編修在中國(guó)具有十分悠久的歷史，歷朝歷代在編修大量志書(shū)的同時(shí)，都曾開(kāi)展過(guò)一些學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，但與修志實(shí)踐相比相對(duì)還較為欠缺。這種變化一定意義上始于清代章學(xué)誠(chéng)，興于近現(xiàn)代，盛于當(dāng)代。尤其自上世紀(jì)80年代始，基本以20年為一個(gè)周期，我國(guó)先后開(kāi)展了兩輪大規(guī)模修志工作，并相應(yīng)出版發(fā)表了一大批學(xué)術(shù)研究成果，方志學(xué)界也曾就此作過(guò)專(zhuān)題研究，如巴兆祥等的《基于〈中國(guó)地方志〉計(jì)量統(tǒng)計(jì)的方志學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建研究》等。不過(guò)除《中國(guó)地方志》《上海地方志》等全國(guó)方志系統(tǒng)的主平臺(tái)外，學(xué)界還很少涉及在更大范圍的梳理研究。為此，鑒于“中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“人大復(fù)印資料”）的權(quán)威地位和廣泛影響，筆者查閱了自2001—2020年（即全國(guó)二輪修志期）的“人大復(fù)印資料”（注：因現(xiàn)“人大復(fù)印資料”所載成果基本始于1995年，為完整展現(xiàn)整個(gè)一輪修志期20年的狀況，故本文選取了第二輪修志期為研究對(duì)象），其中涉及方志學(xué)的論文有118篇（詳見(jiàn)附表），下面即以此表為據(jù)做一簡(jiǎn)要的梳理分析。

一、研究概述

據(jù)業(yè)界統(tǒng)計(jì)，改革開(kāi)放后至2016年，全國(guó)已發(fā)表了約6萬(wàn)多篇方志學(xué)論文。目前歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科列入“人大復(fù)印資料”轉(zhuǎn)載對(duì)象的學(xué)術(shù)刊物約有200家，被其轉(zhuǎn)載的相關(guān)論文每年約有780篇，其中涉及方志學(xué)（列入本文統(tǒng)計(jì)表）的不足1%。具體可從以下幾方面加以考察分析。

（一）轉(zhuǎn)載成果統(tǒng)計(jì)范圍及方法

首先需要說(shuō)明的是，“人大復(fù)印資料”所載成果浩如煙海，顯然難以一一查閱。本文統(tǒng)計(jì)表所列論文來(lái)源，主要通過(guò)幾種方式獲得：一是因在中國(guó)現(xiàn)有學(xué)科體系中，方志學(xué)系“歷史學(xué)”大類(lèi)中“專(zhuān)門(mén)史”下屬的三級(jí)學(xué)科，故首先主要在史學(xué)各類(lèi)專(zhuān)刊（如“歷史學(xué)”“中國(guó)近代史”等）中按年份逐一查詢；二是用“方志學(xué)研究”“方志編纂”等關(guān)鍵詞、“史念?！薄案饎π邸钡认嚓P(guān)作者人名和《吳越春秋》《大清一統(tǒng)志》等相關(guān)文獻(xiàn)題目等要素進(jìn)行搜索；三是在更大范圍內(nèi)對(duì)“人大復(fù)印資料”其他相關(guān)大類(lèi)專(zhuān)刊（如“文學(xué)”“宗教”等）進(jìn)行查詢，從而一共檢索到118篇相關(guān)論文。這里需要關(guān)注兩方面問(wèn)題：

一方面，按能收盡收原則，二輪修志期20年中被“人大復(fù)印資料”轉(zhuǎn)載的絕大部分方志學(xué)研究成果已收入其中。例如，按史與志相互間的傳統(tǒng)關(guān)系，統(tǒng)計(jì)表中就收錄了不少介于兩者之間的研究成果，僅從《清史研究》雜志中就選載了對(duì)《西學(xué)志》《思潮志》和《地理志》等多項(xiàng)研究成果，這是因?yàn)樵谡麄€(gè)一百卷清史中，如戴逸所言“百分之四十寫(xiě)的都是志”，這自然應(yīng)引起方志學(xué)界的關(guān)注。另外統(tǒng)計(jì)表中收入的有些成果并非嚴(yán)格意義的方志學(xué)研究，如《山寺志文學(xué)文獻(xiàn)的價(jià)值與局限——從山寺志書(shū)所載王安石佚詩(shī)說(shuō)起》和《拐點(diǎn)在宋：從地志的文學(xué)化到文學(xué)的地志化》等，即它們并不限于方志學(xué)或史學(xué)等方志界所習(xí)慣的傳統(tǒng)視域，而相對(duì)側(cè)重于文學(xué)、地理學(xué)等較為“邊遠(yuǎn)”的學(xué)科。這是因?yàn)闅v史以來(lái)學(xué)界業(yè)界其實(shí)對(duì)方志有幾個(gè)層次的“遞減”認(rèn)識(shí)：志書(shū)—史書(shū)—地理書(shū)—文學(xué)作品……，當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)有時(shí)也呈平行或交叉狀態(tài)。例如其時(shí)的山水志等“往往更接近于文學(xué)作品而不是地理書(shū)”，因而“充滿了文學(xué)描寫(xiě)的山水地志也是這一文學(xué)潮流下的產(chǎn)物”。章太炎在《國(guó)故論衡》中說(shuō)“故諸雜傳、地理之記，宜在小說(shuō)”等等，可見(jiàn)其時(shí)連史書(shū)、地理書(shū)都未將其歸入門(mén)類(lèi)，自然離方志更遠(yuǎn)。而且目前類(lèi)似研究在現(xiàn)有成果中所占比例很高，絲毫不亞于從方志學(xué)角度所做的研究。另外，統(tǒng)計(jì)表中還收入了一些對(duì)國(guó)外有關(guān)文獻(xiàn)的研究等，同樣是基于上述考慮。盡管這種角度未必會(huì)被方志學(xué)界普遍接受，但確有助于我們從更寬視野了解中國(guó)方志史的發(fā)展過(guò)程，并以此為借鑒深化完善方志學(xué)術(shù)研究。

另一方面，本文統(tǒng)計(jì)表盡管力求應(yīng)收盡收，但也并非寬泛無(wú)邊。事實(shí)上有些論文雖也涉及一些方志內(nèi)容，甚至題目也帶有“志”字，但顯然更偏重于其他學(xué)科，如不少類(lèi)似“民族志”等研究成果未收入。因“民族志是通過(guò)田野方法，對(duì)特定民族（人群）的觀察、參與、記錄與文化描述，從生活方式、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、家族制度、宗教儀式等方面理解該民族的整體概貌”，它與方志學(xué)仍有較大差異。這說(shuō)明“看一部著作是否屬于方志，要先看其內(nèi)容和著作體例，而不能用名稱(chēng)來(lái)定其是與不是”。按此原則，有的同一位作者盡管研究領(lǐng)域相同，但論文視角不同，因而也未悉數(shù)盡收。當(dāng)然，這些問(wèn)題較為復(fù)雜，既難一言以蔽之，也非本文主題，筆者另有專(zhuān)文論述，故暫不予展開(kāi)。總之，所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，這個(gè)邊限其實(shí)很難截然區(qū)分，需要通觀論文具體內(nèi)容而定。但無(wú)論如何甄別劃分，都只能是一種相對(duì)選擇。

（二）轉(zhuǎn)載成果的基本分類(lèi)

在118篇論文中，可大致分為以下幾種類(lèi)型：

1.方志學(xué)基礎(chǔ)理論研究：涉及方志起源、志書(shū)性質(zhì)、編纂原則方法、方志批評(píng)等一些基本理論問(wèn)題的研究探討，有的則是方志界長(zhǎng)期眾所關(guān)注又眾說(shuō)紛紜的重大問(wèn)題，因而也可說(shuō)是方志學(xué)術(shù)研究最為核心的問(wèn)題。同時(shí)鑒于其大多涉及方志編纂實(shí)踐，因而這也是方志系統(tǒng)被轉(zhuǎn)載論文的主干部分，如李秋洪、韓鍇、劉其奎等均有相關(guān)成果。因統(tǒng)計(jì)表中均已載錄且篇幅所限，故具體論文題目不再一一列舉（下同）。

2.方志發(fā)展史研究：這方面既是方志學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)的關(guān)注熱點(diǎn)，相應(yīng)也是高校、科研院所等單位作者的優(yōu)勢(shì)所在，同時(shí)還是“人大復(fù)印資料”的轉(zhuǎn)載重點(diǎn)，因而占比較高。其中既有郭聲波、潘晟、許衛(wèi)平等對(duì)唐宋、明清、民國(guó)等各重要?dú)v史時(shí)期的綜合性研究，又有張曉梅、扈曉冰和鮑永軍等對(duì)歷代方志學(xué)家的專(zhuān)題研究，還有喬新華、程光煒和盧美松等對(duì)有關(guān)區(qū)域方志史的發(fā)展研究，等等。這些研究較多關(guān)注的是宋代及明清以來(lái)的發(fā)展變化，這既反映了宋代方志定型后的迅速發(fā)展，同時(shí)在一定意義上也可見(jiàn)不同時(shí)期方志研究的薄弱點(diǎn)所在。

3.基于不同學(xué)科角度的比較研究：如前所述，長(zhǎng)期以來(lái)，方志研究并不限于方志學(xué)甚至史學(xué)領(lǐng)域，很多研究特別是方志系統(tǒng)以外的學(xué)者，如馮天瑜、高小康和張勃等，分別從歷史地理學(xué)、宗教、民俗等不同學(xué)科角度開(kāi)展了廣泛研究。例如，其實(shí)不僅是古代，包括當(dāng)代仍有不少學(xué)者從文學(xué)角度來(lái)研究方志，如本文統(tǒng)計(jì)表中便有相關(guān)論文四五篇之多，也是“人大復(fù)印資料”關(guān)注和收入最多的學(xué)科門(mén)類(lèi)之一。這對(duì)我們從其他學(xué)科的獨(dú)特視野探尋其與方志的關(guān)系，進(jìn)而深化自身研究具有十分有益的參考價(jià)值。

4.方志開(kāi)發(fā)利用和多業(yè)發(fā)展等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究：修志為用、資政教化始終是歷代方志編修的重要功能和宗旨。為此，周致元、張利和金光耀等，或利用古代實(shí)例，或結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，從不同側(cè)面作了分析研究。而多業(yè)并舉、轉(zhuǎn)型升級(jí)的全面發(fā)展則相對(duì)又是方志界更為關(guān)注的問(wèn)題，也是二輪修志期不同于一輪修志期的新亮點(diǎn)，冀祥德、牟國(guó)義、曾榮等作者在這些方面作了十分有益的創(chuàng)新探索。

當(dāng)然，上述幾種類(lèi)型也是一種相對(duì)劃分，其實(shí)從不同角度還可做其他不同分類(lèi)。同時(shí)它們相互間有的還存在密切關(guān)聯(lián)，難以截然分割，因而這些分類(lèi)都只是考察分析問(wèn)題的一種視野而已。

（三）轉(zhuǎn)載時(shí)間及研究群體

從轉(zhuǎn)載時(shí)間和論文總量看，20年118篇數(shù)量雖然不多，但已殊為不易。數(shù)年前，筆者曾以“人大復(fù)印資料”向社會(huì)公開(kāi)以來(lái)的1995年為起始點(diǎn)，一直統(tǒng)計(jì)到2015年止，對(duì)此問(wèn)題做過(guò)相關(guān)分析。盡管也涉及20年時(shí)間，但只檢索到60多篇論文，除個(gè)別有遺漏的外，從一個(gè)側(cè)面也可見(jiàn)兩個(gè)20年之間的發(fā)展變化。

研究群體也是反映全國(guó)方志學(xué)研究總體水平的重要指標(biāo)。從作者（主要是第一作者）和所在單位（作者發(fā)表論文時(shí)所在單位）分析，118篇論文中，如果不算高校、科研院所等單位的作者，來(lái)自各級(jí)地方志機(jī)構(gòu)的共有7人和13篇論文，不到10%，也即大部分論文作者來(lái)自于其他系統(tǒng)。

另外總體上看，統(tǒng)計(jì)表中被轉(zhuǎn)載最多的原發(fā)刊物是《安徽史學(xué)》（6篇），其后是《中國(guó)地方志》《中國(guó)歷史地理論叢》和《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》等；轉(zhuǎn)載論文篇數(shù)最多的作者分別是上海復(fù)旦大學(xué)歷史系教授巴兆祥和筆者（各3篇）。這都能從不同角度反映二輪修志期方志研究的具體狀況。

二、轉(zhuǎn)載成果的重點(diǎn)亮點(diǎn)

2019年，筆者在分析新中國(guó)成立70年來(lái)方志學(xué)的研究特點(diǎn)時(shí)，曾用以下幾句話作了概述：重大問(wèn)題由異趨同，研究程度由淺入深，涉及領(lǐng)域由點(diǎn)到面，學(xué)術(shù)視野由內(nèi)而外。其實(shí)這四句話也基本適用于本文。特別與一輪修志期相比，從這20年“人大復(fù)印資料”轉(zhuǎn)載情況看，二輪修志期學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)和亮點(diǎn)可從以下兩方面加以考察：

（一）持續(xù)拓展研究廣度

研究廣度在一定意義上反映了二輪修志期全國(guó)方志學(xué)術(shù)研究的發(fā)展過(guò)程和總體狀況，其主要變化在于：

一方面，是研究領(lǐng)域向“多業(yè)并舉”的廣泛拓展。即二輪修志期，全國(guó)方志系統(tǒng)普遍注重實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的“一本書(shū)主義”向“志鑒為主，多業(yè)并舉（注：現(xiàn)一般認(rèn)為共有志、鑒、庫(kù)、網(wǎng)、館、刊、會(huì)、研、用、史“十業(yè)”），全面發(fā)展”的轉(zhuǎn)型升級(jí)，相應(yīng)研究也出現(xiàn)了由以往相對(duì)注重傳統(tǒng)編纂理論向關(guān)注多業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)化，具體有冀祥德在依法治志和方志文化自信等方面的專(zhuān)題研究，牟國(guó)義的年鑒編纂研究，以及曾榮和筆者的方志館專(zhuān)題研究等等。據(jù)對(duì)中國(guó)地方志指導(dǎo)小組所編《〈中國(guó)地方志〉優(yōu)秀論文選編（1981—2011）》中相關(guān)論文的檢索，一輪修志期中幾乎未見(jiàn)“史”（地方史）和“館”（方志館）等方面的成果。因此僅從成果數(shù)量和發(fā)展過(guò)程變化看，這應(yīng)是二輪修志期與一輪修志期相比最顯著的特點(diǎn)之一。

例如，冀祥德的《論依法治志》一文明確指出：依法治志不是對(duì)依法修志的否定與“拋棄”，而是一種發(fā)展與“揚(yáng)棄”，是依法修志的升級(jí)目標(biāo)和創(chuàng)新發(fā)展。這首先不僅更新了官修方志的傳統(tǒng)理念，同時(shí)將依法“修”提升到了依法“治”的更高層面。文章進(jìn)而論述了“依法治志”豐富的內(nèi)涵和外延，以及從體系結(jié)構(gòu)到主體話語(yǔ)的嚴(yán)密規(guī)范邏輯，并將其視為“方志學(xué)理論一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)”。顯然，這種視野和理念都是以往包括一輪修志期所未見(jiàn)的，從而也在實(shí)踐和學(xué)術(shù)兩個(gè)層面上具有重要的影響和導(dǎo)向意義。

另一方面，是研究視野由“內(nèi)”而“外”的多向延伸。即二輪修志期中，學(xué)界在眼光向“內(nèi)”繼續(xù)關(guān)注深化方志學(xué)研究和實(shí)踐中基本問(wèn)題的同時(shí)，還逐步關(guān)注了這種民族特有文化形式“走出去”和“傳回來(lái)”的新情況新趨勢(shì)，這同樣是二輪修志期的一個(gè)學(xué)術(shù)亮點(diǎn)。

例如，巴兆祥對(duì)日本收藏傳播中國(guó)地方志的情況進(jìn)行了深入的系統(tǒng)研究。在《陸心源所藏方志流失日本考》一文中，作者專(zhuān)題考證了陸心源藏書(shū)被日本靜嘉堂收購(gòu)過(guò)程和收購(gòu)數(shù)量，據(jù)統(tǒng)計(jì)分析被收購(gòu)的方志約有403種421部，文章認(rèn)為這批藏書(shū)見(jiàn)證了清代私家藏書(shū)的流動(dòng)性，保存了宋元珍稀古籍，可補(bǔ)國(guó)內(nèi)圖書(shū)館藏書(shū)之缺，也為日本現(xiàn)藏漢籍的文獻(xiàn)學(xué)研究提供了實(shí)物標(biāo)本。而《明清時(shí)期地方志東傳日本的歷史過(guò)程》一文，則從更寬視野，以方志東傳日本最為頻繁的明末至清咸豐年間為研究范圍，并相應(yīng)分為三個(gè)階段，統(tǒng)計(jì)出這期間輸出方志約有1245部，并進(jìn)而探索了方志渡日的流向。其研究對(duì)深化方志的傳播研究和當(dāng)代利用等都具有重要價(jià)值。

另外，張英聘的《日本現(xiàn)存中國(guó)大陸缺、殘明代地方志考錄》，也是這方面的專(zhuān)題研究。當(dāng)然，學(xué)界的關(guān)注點(diǎn)不僅限于日本，另外還有舒習(xí)龍、鄒振環(huán)等學(xué)者對(duì)英、法等國(guó)有關(guān)問(wèn)題的研究，以及包弼德等國(guó)外學(xué)者的專(zhuān)題研究，它們都從不同角度反映了中國(guó)方志文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)影響。

（二）逐漸深化研究深度

如果說(shuō)研究廣度相對(duì)側(cè)重反映了二輪修志期全國(guó)方志學(xué)術(shù)研究的涉及面，那么研究深度則無(wú)疑體現(xiàn)了其與以往包括一輪修志期相比較的學(xué)術(shù)質(zhì)量和水平，同樣有兩個(gè)顯著特征：

一方面，是基于各學(xué)科視域的深度研究。如前所述，長(zhǎng)期以來(lái)除方志系統(tǒng)外，大批高校、科研院所等單位的學(xué)者，不僅從方志學(xué)角度，其實(shí)更多的是著眼于多學(xué)科層面開(kāi)展的大量研究，如本文統(tǒng)計(jì)表所載華林甫側(cè)重于歷史地理學(xué)的研究，喬治忠側(cè)重于史學(xué)史的研究，以及其他學(xué)者側(cè)重于經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、宗教學(xué)等各方面的研究，無(wú)論是觸及領(lǐng)域還是論述深度，尤其值得方志界關(guān)注。

例如，眾所周知，宋代是方志定型的重要時(shí)期，而從文學(xué)角度研究方志又歷來(lái)是學(xué)界著力的熱點(diǎn)，同時(shí)也是“人大復(fù)印資料”關(guān)注的重點(diǎn)。葉曄的《拐點(diǎn)在宋：從地志的文學(xué)化到文學(xué)的地志化》一文，就從這兩方面的深度結(jié)合上解析了這一現(xiàn)象。如文中認(rèn)為：“文學(xué)與地志，本是兩個(gè)不同的學(xué)科門(mén)類(lèi)，但在中國(guó)傳統(tǒng)的功用文學(xué)觀念的熏染下，兩者之間的互動(dòng)影響頗為密切和頻繁。”尤其宋代文學(xué)“體現(xiàn)出較自覺(jué)的采風(fēng)、補(bǔ)史的地志書(shū)寫(xiě)目的，在功能意義上可歸為同一種文學(xué)創(chuàng)作類(lèi)型——‘地志文學(xué)’”，“更重要的是……可以梳理出在古代文學(xué)的向外互動(dòng)發(fā)展中，存在一個(gè)從地志文學(xué)化折返到文學(xué)地志化的過(guò)程，而宋代恰是這一折返過(guò)程的時(shí)間拐點(diǎn)所在”。作者還指出，“地志文學(xué)”既“不同于史學(xué)概念上的‘地志’或‘地記’”，“也不同于現(xiàn)代學(xué)科視角下的‘地理文學(xué)’”，進(jìn)而闡述了“地志的文學(xué)化”和“文學(xué)的地志化”之間的關(guān)系。這也是諸多論文中較為典型的一篇，對(duì)我們從另一角度認(rèn)識(shí)方志發(fā)展史十分有益。

又如，曹剛?cè)A的《心靈的轉(zhuǎn)換：明代佛教寺院僧眾心中的民間信仰——以明代佛教方志為中心》一文，通過(guò)大量明代佛教方志的記載，探討了明代寺院供奉民間俗神的種類(lèi)、空間分布，分析了明代佛教寺院僧眾從內(nèi)心接受民間俗神的真正原因。認(rèn)為明代是民間信仰與中國(guó)佛教完全融合的一個(gè)重要時(shí)段，對(duì)清代、民國(guó)以至現(xiàn)當(dāng)代民間信仰與佛教寺院的關(guān)系都有深遠(yuǎn)的影響。從而從方志學(xué)與宗教、民俗等多學(xué)科的交叉結(jié)合中，展示了全新的研究視域和學(xué)術(shù)深度。

另一方面，是對(duì)若干重大問(wèn)題的深化探索。這方面的研究和變化主要反映在方志系統(tǒng)。如二輪修志期，學(xué)界對(duì)方志性質(zhì)（如由史書(shū)、地理書(shū)到“資料性文獻(xiàn)”的共識(shí)形成）、功能（如對(duì)“存史、資政、教化”三大功能以及排序的研討）等向來(lái)關(guān)注的重大問(wèn)題，都比一輪修志期有更為深化的研討，同樣在“人大復(fù)印資料”中也有所反映。

例如，史志關(guān)系歷來(lái)是史志學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。有研究早就指出：方志界存在的一個(gè)普遍問(wèn)題就是“尚未充分認(rèn)識(shí)志書(shū)的性質(zhì)，主要表現(xiàn)于尚未充分認(rèn)識(shí)‘史’與‘志’的區(qū)別。有些認(rèn)為地方志就是地方史，故不少志書(shū)是以史體寫(xiě)成，不能說(shuō)是體例完善的志書(shū)”。為此筆者以《從“‘史’志”到“‘方’志”》《“史”、“志”關(guān)系辨析》兩篇論文，分別從縱、橫兩方面作了較為系統(tǒng)的分析研究。如結(jié)合國(guó)務(wù)院《地方志工作條例》對(duì)志書(shū)所提的“全面、客觀、系統(tǒng)”的三大要求，以及中國(guó)地方志指導(dǎo)小組《地方志書(shū)質(zhì)量規(guī)定》中對(duì)志體“橫排門(mén)類(lèi)、縱述史實(shí)、述而不論”的三方面規(guī)范，率先提出志書(shū)不同于史書(shū)等其他文獻(xiàn)形式的三大原則：“全面”地“橫排門(mén)類(lèi)”、“系統(tǒng)”地“縱述史實(shí)”和“客觀”地“述而不論”；并首次以“工”字圖試圖形象解析兩者的結(jié)構(gòu)關(guān)系：“在（史學(xué)）這個(gè)整體結(jié)構(gòu)中，自上而下地貫徹史學(xué)方法，自下而上地提供史料，州縣方志乃是史學(xué)總體建設(shè)的基礎(chǔ)?！?/p>

三、存在主要問(wèn)題及發(fā)展建議

以本文統(tǒng)計(jì)表為例，盡管與以往相比，二輪修志期全國(guó)方志學(xué)術(shù)研究取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但與如火如荼的修志實(shí)踐相比的發(fā)展速度，或與其他相關(guān)學(xué)科相比，都還存在相當(dāng)大的差距。從方志系統(tǒng)自身看，存在問(wèn)題的主要原因和引發(fā)的相應(yīng)思考建議有：

首先，從志書(shū)編纂與學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)比較看，歷代重“編”輕“研”的現(xiàn)象始終較為突出。如對(duì)全國(guó)兩輪修志期的不完全統(tǒng)計(jì)，各地所修的省、市、縣三級(jí)志書(shū)和行業(yè)、部門(mén)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村等各類(lèi)志書(shū)就達(dá)32000多部。而與汗牛充棟的志書(shū)寶庫(kù)相比，方志學(xué)研究成果相形見(jiàn)絀，而且涉及面也不夠?qū)挕＠?，在方志“十業(yè)”中，盡管與一輪修志期相比已有進(jìn)步，但從事業(yè)全局看仍有差距。如本文統(tǒng)計(jì)表中涉及年鑒的只有一篇，而涉及“庫(kù)”“網(wǎng)”即方志信息化的論文尚屬空白。又如，近年來(lái)譜牒學(xué)研究方興未艾，僅本文統(tǒng)計(jì)表就收入了馮爾康、葛劍雄和陳建華等學(xué)者的七八篇論文之多，但方志界仍關(guān)注不夠，表中也未見(jiàn)相應(yīng)成果。為此近年來(lái)筆者經(jīng)常呼吁，所謂“國(guó)有史，地有志，家有譜”，鑒于三者間的密切關(guān)系，可借鑒中宣部等有關(guān)部門(mén)2015年發(fā)文要求“將地方史編寫(xiě)納入地方志工作范疇，統(tǒng)一規(guī)范管理”那樣，從三輪修志期始，將譜牒文化納入方志的“多業(yè)”發(fā)展范疇。而“工欲善其事，必先利其器”，首先應(yīng)未雨綢繆，加大這方面的學(xué)術(shù)研究，以有效指導(dǎo)引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展。

其次，從學(xué)科發(fā)展過(guò)程看，由于種種原因，“方志無(wú)學(xué)”始終是籠罩在方志人頭頂上的一片陰云，與其他學(xué)科相比，方志學(xué)發(fā)展一直相對(duì)較為緩慢。盡管方志界長(zhǎng)期呼吁要提升方志學(xué)的學(xué)科地位，但其至今仍是史學(xué)門(mén)下的三級(jí)學(xué)科，這會(huì)在相當(dāng)程度上影響制約其學(xué)術(shù)研究水平和學(xué)科發(fā)展進(jìn)程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1994—2018年間，《中國(guó)地方志》共發(fā)表相關(guān)論文2700多篇，盡管從數(shù)量看，它在本文統(tǒng)計(jì)表中已排第一位，總體看并不占優(yōu)勢(shì)?！叭舜髲?fù)印資料”未必能全面反映方志界科研水平的總體狀況，其開(kāi)始收入《中國(guó)地方志》成果的時(shí)間較晚即所載成果也相應(yīng)較少，但毋庸諱言，這確能從一定意義上說(shuō)明問(wèn)題。

第三，從方志工作現(xiàn)狀看，由于地方志歷來(lái)被視為是官職、官修的“官書(shū)”，特別是國(guó)務(wù)院《地方志工作條例》頒布后，新時(shí)期依法修志的行政職能得到進(jìn)一步強(qiáng)化。相應(yīng)帶來(lái)的問(wèn)題是，全國(guó)方志系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)有所弱化，尤其是各地方志機(jī)構(gòu)普遍“參公”管理后，專(zhuān)業(yè)人員的職稱(chēng)評(píng)聘、稿酬發(fā)放等激勵(lì)機(jī)制日趨從緊，學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)?cè)诠ぷ骺己酥姓急炔桓撸蚨到y(tǒng)學(xué)術(shù)研究的積極性普遍下降，這都是影響方志學(xué)研究的重要因素。因此，筆者始終認(rèn)為，在地方志事業(yè)總體格局中，修志是“立足之基”，強(qiáng)化行政職能是“發(fā)展之本”，而深化學(xué)術(shù)研究和強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)則是“活力之源”，為此要切實(shí)妥善處理好三者關(guān)系，不能顧此失彼，而是應(yīng)使其既各有側(cè)重，又成為一個(gè)相互促進(jìn)的有機(jī)整體，從而確保事業(yè)順利發(fā)展。

最后需要說(shuō)明的是，一是盡管本文所述二輪修志期的20年應(yīng)是歷史以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)方志編修實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究成就成果最為輝煌的時(shí)期之一，但也僅僅是中國(guó)方志發(fā)展史主要是現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程的一個(gè)縮影，并不能攬括整個(gè)歷史，何況這20年還存在不少值得思考和改進(jìn)的問(wèn)題。在這20年里，還有大量成果未被收入其中，這并不意味著對(duì)以往包括一輪修志期成就成果的輕視忽視。二是目前方志學(xué)成果的統(tǒng)計(jì)轉(zhuǎn)載渠道也不僅限于“人大復(fù)印資料”，包括《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》等，都是極具權(quán)威和影響力的平臺(tái)載體。只不過(guò)與“文摘”類(lèi)雜志不同，僅從轉(zhuǎn)載篇數(shù)和篇幅看，因“人大復(fù)印資料”多呈現(xiàn)為全文轉(zhuǎn)載方式，因而筆者仍認(rèn)為，它是除《中國(guó)地方志》雜志之外，全面系統(tǒng)地了解全國(guó)學(xué)界尤其是方志系統(tǒng)之外方志學(xué)術(shù)研究狀況的最為重要的平臺(tái)。三是因篇幅所限，難以對(duì)更多成果一一述介，所選所述也未必準(zhǔn)確，只能請(qǐng)讀者依照統(tǒng)計(jì)表“按圖索驥”，自行查詢解析，同時(shí)筆者也將利用其他方式對(duì)此做進(jìn)一步的深化研究。

（資料均來(lái)自“中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料”，以轉(zhuǎn)載時(shí)間為序）

序號(hào)題目作者原發(fā)處人大資料轉(zhuǎn)載處1 近二十年《海國(guó)圖志》研究回顧郭漢民袁洪亮《益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2000年第4期“中國(guó)近代史”2001.5 2 試論新修地方志的現(xiàn)代性問(wèn)題余超英《晉陽(yáng)學(xué)刊》2001年第3期“地理”2001.5 3 述而不作：從官方職能到學(xué)術(shù)思想劉 暢《中國(guó)典籍與文化》2001年第1期“歷史學(xué)”2001.8 4 我國(guó)新編志書(shū)的特性及其功能述評(píng)孫繼明《情報(bào)資料工作》2002年第1期“情報(bào)資料工作”2002.1 5 我國(guó)西部地區(qū)的方志資源及其開(kāi)發(fā)利用張 利《情報(bào)資料工作》2002年第2期“情報(bào)資料工作”2002.2 6 明清人的“奢靡”觀念及其演變——基于地方志的考察鈔曉鴻《歷史研究》2000年第4期“明清史”2002.6 7 論晚清時(shí)期的方志學(xué)許衛(wèi)平 《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社科版》2002年第1期“中國(guó)近代史”2002.7 8 近十五年戴學(xué)（注：戴震）研究綜述李紅英《安徽史學(xué)》2002年第2期“中國(guó)哲學(xué)”2002.8 9 魏源的《海國(guó)圖志》與日本的《海圖國(guó)志》時(shí)代李存樸《安徽史學(xué)》2002年第2期“中國(guó)近代史”2002.9

序號(hào)題目作者原發(fā)處人大資料轉(zhuǎn)載處10 王韜《法國(guó)志略》史學(xué)思想析論舒習(xí)龍《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版》2002年第4期“歷史學(xué)”2002.10 11日本現(xiàn)存中國(guó)大陸缺、殘明代地方志考錄張英聘《河北大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版》2003年第1期“歷史學(xué)”2003.8 12 《漢書(shū)·藝文志》“雜賦”考伏俊璉《文獻(xiàn)》2003年2期“中國(guó)古代、近代文學(xué)研究”2003.8（注：該作者共有3篇相同研究為人大資料轉(zhuǎn)載）13 禹貢派與食貨派的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)黃 靜《學(xué)?！?003年第3期“歷史學(xué)”2003.8 14 論史志目錄的類(lèi)別及其特點(diǎn)張子俠《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版》2003年第5期“歷史學(xué)”2003.11 15 清末江蘇鄉(xiāng)土志的編纂與鄉(xiāng)土史地教育王興亮《歷史教學(xué)》2003年第9期“中國(guó)近代史”2003.11 16 學(xué)術(shù)品位與圖錄編纂——讀《廣東百年圖錄》所想到的劉澤生《廣東社會(huì)科學(xué)》2003年第4期“歷史學(xué)”2004.2 17 “食貨”：中國(guó)封建社會(huì)的財(cái)政詮釋孫文學(xué)《社會(huì)科學(xué)輯刊》2003年第5期“經(jīng)濟(jì)史”2004.2 18 《大英國(guó)志》與晚清國(guó)人對(duì)英國(guó)歷史的認(rèn)識(shí) 鄒振環(huán)《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2004年第1期“中國(guó)近代史”2004.5 19 《瀛環(huán)志略》創(chuàng)制新語(yǔ)的貢獻(xiàn)馮天瑜 《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社科版》2004年第3期“中國(guó)近代史”2004.10 20 濃墨重彩述時(shí)代殫心竭力寫(xiě)春秋——兼談《秦安縣志》的編修胡政平胡秋萍《天水師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第4期“出版工作”2004.12 21 《大元混一方輿勝覽》的價(jià)值與缺陷郭聲波《中國(guó)歷史地理論叢》2005年第1期“地理”2005.4 22 試釋《漢書(shū)·地理志》郡國(guó)排序李新峰《北京大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版》2005年第1期“歷史學(xué)”2005.5 23 清末民初中國(guó)古文獻(xiàn)外流概述馮 方《古籍整理研究學(xué)刊》2005年第5期“中國(guó)近代史”2006.1 24 明代方志地圖編繪意向的初步考察潘 晟《中國(guó)歷史地理論叢》2005年第4期，“明清史”2006.2 25 從臺(tái)灣地方志編修看國(guó)家主權(quán)行使盧美松《福建論壇：人文社科版》2005年第11期“歷史學(xué)”2006.3 26 西部地區(qū)地方文獻(xiàn)信息資源的開(kāi)發(fā)利用莎日娜《情報(bào)資料工作》2006年第3期“情報(bào)資料工作”2006.3 27 黃遵憲《日本國(guó)志》延遲行世原因解析李長(zhǎng)莉《近代史研究》2006年第2期“中國(guó)近代史”2006.7 28 倉(cāng)修良教授訪談錄鮑永軍《史學(xué)史研究》2006年第2期“歷史學(xué)”2006.9 29 跋美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏明刻本《兩鎮(zhèn)三關(guān)通志》特木勒居 蜜《史學(xué)史研究》2006年第3期“歷史學(xué)”2006.12 30 《孔宅志》其書(shū)以及相關(guān)的歷史問(wèn)題——日本現(xiàn)藏孤本《孔宅志》發(fā)覆喬治忠《求是學(xué)刊》2006年第5期“歷史學(xué)”2006.12 31 方志門(mén)檻內(nèi)外的徘徊史念?！吨袊?guó)歷史地理論叢》2006年第2期“歷史學(xué)”2007.2

序號(hào)題目作者原發(fā)處人大資料轉(zhuǎn)載處32 清末徽州民間宗譜纂修活動(dòng)研究：以光緒二十三年祁門(mén)竹源陳氏宗譜文書(shū)為例陳 琪《安徽史學(xué)》2006年第6期“中國(guó)近代史”2007.3 33 論近代鄉(xiāng)土志的幾個(gè)問(wèn)題巴兆祥《安徽史學(xué)》2006年第6期“中國(guó)近代史”2007.4 34 《吳越春秋》說(shuō)略許殿才《史學(xué)史研究》2007年第1期“先秦、秦漢史”2007.4 35 學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變與地方志的編撰——道光《福建通志》體例糾紛新探陳忠純《福建論壇：人文社科版》2007年第2期“歷史學(xué)”2007.5 36 三種南朝佛寺志書(shū)的編印源流及比較許廷長(zhǎng)《江蘇地方志》2007年第3期“宗教”2007.5 37 方國(guó)瑜對(duì)云南古代地方志目錄的研究張曉梅 《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版》2007年2期“歷史學(xué)”2007.6 38 晚清村鎮(zhèn)志纂修的成熟及其人文歷史價(jià)值——以江南名鎮(zhèn)志《紫堤村志》為中心的分析沈渭濱《史林》2007年第2期“歷史學(xué)”2007.7 39 論清初官方滿、蒙文文獻(xiàn)編纂事業(yè)的初步發(fā)展烏云其木格《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版》2007年第2期“歷史學(xué)”2007.7 40 編修地方志應(yīng)該注意的問(wèn)題——兼對(duì)《中國(guó)現(xiàn)代方志學(xué)》若干問(wèn)題的批評(píng)劉其奎《學(xué)術(shù)界》2007年第3期“歷史學(xué)”2007.8 41 論地方志編修的若干問(wèn)題——兼與《中國(guó)現(xiàn)代方志學(xué)》商榷劉其奎《史林》2007年第4期“歷史學(xué)”2007.11 42 徽州鄉(xiāng)鎮(zhèn)志中所見(jiàn)明清民間救荒措施周致元《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版》2008年第1期“明清史”2008.4 43 陸心源所藏方志流失日本考巴兆祥《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版》2007年第6期“中國(guó)近代史”2008.5 44 《清史·西學(xué)志》纂修的一點(diǎn)心得——晚清邏輯學(xué)譯介的問(wèn)題熊月之《清史研究》2008年第1期“明清史”2008.5 45 關(guān)于《清史·思潮志》撰寫(xiě)的思考與實(shí)踐周積明《清史研究》2008年第1期“明清史”2008.5 46 傅云龍《游歷日本圖經(jīng)》征引文獻(xiàn)考王寶平《浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第2期“世界史”2008.6 47 革命地方志·日常性宗教·語(yǔ)言——關(guān)于《圣天門(mén)口》的幾個(gè)問(wèn)題何 平《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第2期“中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究”2008.9 48 新修清史《地理志》的學(xué)術(shù)理論與編纂實(shí)踐 華林甫《清史研究》2008年第3期“明清史”2008.10 49 明清時(shí)期地方志東傳日本的歷史過(guò)程巴兆祥《中國(guó)歷史地理論叢》2008年第3期“明清史”2008.10 50 宋代地方志南北修撰異同論鄭利鋒《史學(xué)史研究》2009年第2期“歷史學(xué)”2009.9 51 從方志看清代直隸地區(qū)旗人社會(huì)之演進(jìn)——以順天、保定二府為中心張 建《河北學(xué)刊》2009年第4期“明清史”2009.12 52 略述清代人“家譜猶國(guó)史”說(shuō)——釋放出“民間有史書(shū)”的信息馮爾康《南開(kāi)學(xué)報(bào)：哲社版》2009年第4期“明清史”2009.12 53 晚清湘潭民倉(cāng)與地方政治的變遷——基于《湘潭積谷局志》的分析王日根陳 瑤《社會(huì)學(xué)研究》2009年第5期“中國(guó)近代史”2010.1 54 穆克登查邊與〈皇輿全覽圖〉編繪——兼對(duì)穆克登“審視碑”初立位置的考辨馬孟龍《中國(guó)邊疆史地研究》2009年第3期“明清史”2010.1

序號(hào)題目作者原發(fā)處人大資料轉(zhuǎn)載處55 《吳越春秋》作者趙曄生平解說(shuō)與考證曹美娜《重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第9期“中國(guó)古代、近代文學(xué)研究”2010.2 56 史與志——對(duì)口述史與歷時(shí)性民族志研究的探討朱凌飛《西南邊疆民族研究》2009年第6期“歷史學(xué)”2010.3 57 《長(zhǎng)物志》的藝術(shù)美學(xué)思想桂 強(qiáng) 《南通大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》2010年第1期“美學(xué)”2010.5 58 中國(guó)家譜的總匯 家譜研究的津梁——《中國(guó)家譜總目》評(píng)介葛劍雄《安徽史學(xué)》2010年第1期“歷史學(xué)”2010.6 59 中國(guó)家譜“書(shū)法”初探陳建華《復(fù)旦學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》2010年第1期“歷史學(xué)”2010.6 60 南宋方志編纂學(xué)淺析桂始馨《史學(xué)史研究》2010年第3期“歷史學(xué)”2011.5 61 人類(lèi)學(xué)視野中“地理的地方”與“地方的地理”彭兆榮《貴州社會(huì)科學(xué)》2011年第6期“地理”2011.5 62 心靈的轉(zhuǎn)換：明代佛教寺院僧眾心中的民間信仰——以明代佛教方志為中心曹剛?cè)A《世界宗教研究》2011年第4期“宗教”2011.6 63 從《漢書(shū)·藝文志》看荀子的學(xué)派歸屬苗潤(rùn)田《現(xiàn)代哲學(xué)》2011年第5期“中國(guó)哲學(xué)”2012.1 64 堯舜故地—明代山西平陽(yáng)府州縣方志纂修的文化現(xiàn)象學(xué)探析喬新華 《清華大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》2011年第5期“明清史”2012.1 65 利瑪竇《輿圖志》佚文考釋及其他周運(yùn)中《自然科學(xué)史研究》2010年第4期“地理”2011.4 66 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育志的歷史發(fā)展研究萬(wàn) 義《上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第6期“體育”2012.2 67 明清族譜中的遠(yuǎn)代世系劉志偉《學(xué)術(shù)研究》2012年第1期“明清史”2012.5 68 六朝地記：地理與文學(xué)的結(jié)合王 琳《文史哲》2012年第1期“中國(guó)古代、近代文學(xué)研究”2012.6 69 宋代地方志編纂中的“地方”書(shū)寫(xiě)陸敏珍《史學(xué)理論研究》2012年第2期“歷史學(xué)”2012.9 70 “史”“志”關(guān)系辨析潘捷軍《福建論壇》（人文社會(huì)科學(xué)版）2012年第7期“歷史學(xué)”2012.11 71 地方志與北京歷史民俗研究張 勃《民俗研究》2012年第4期“文化研究”2012.11 72 明清時(shí)期徽州譜牒的編修、防偽與秩序維護(hù)——以民國(guó)〈清華胡氏宗譜〉為中心鄭小春《社會(huì)科學(xué)》2012年第8期“明清史2012.11 73 山寺志文學(xué)文獻(xiàn)的價(jià)值與局限——從山寺志書(shū)所載王安石佚詩(shī)說(shuō)起馮國(guó)棟《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2012年第8期“中國(guó)古代、近代文學(xué)研究”2012.11 74 論楊守敬考證《隋書(shū)·地理志》的成就與不足華林甫《江漢論壇》2012年第7期“地理”2013.1 75 李兆洛的宗族觀與十九世紀(jì)常州地區(qū)的修譜風(fēng)氣承 載《史林》2012年第6期“明清史”2013.4 76 從文學(xué)史到文學(xué)地志學(xué)高小康《文學(xué)評(píng)論》2013年第2期“文藝?yán)碚摗?013.5 77 《吳越春秋》的史學(xué)思想鄭先興《南都學(xué)壇（南陽(yáng)師范學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)）》2013年第1期“歷史學(xué)”2013.6

序號(hào)題目作者原發(fā)處人大資料轉(zhuǎn)載處78 拐點(diǎn)在宋：從地志的文學(xué)化到文學(xué)的地志化葉 曄《文學(xué)遺產(chǎn)》2013年第4期“中國(guó)古代、近代文學(xué)研究”2013.11 79 《長(zhǎng)物志》：晚明士人清居美學(xué)思想研究魏朝金《中州大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第5期“美學(xué)”2014.2 80 地方志文獻(xiàn)匯纂與中國(guó)宗教史研究的新趨向何建明《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第3期“宗教”2014.4 81 明代中后期關(guān)中方志出版探微黨永輝鄭曉星《中國(guó)出版》2014年第3期“出版”2014.8 82 口述史與方志編纂張英聘《史學(xué)史研究》2014年第2期“歷史學(xué)”2014.9 83 論方志學(xué)的基本理論與方法韓 鍇《浙江學(xué)刊》2014年第4期“歷史學(xué)”2014.9 84 龔自珍和魏源的輿地學(xué)研究王鵬輝《歷史研究》2014年第3期“中國(guó)近代史”2014.10 85 陜西人的地方志和白鹿原——《白鹿原》讀記程光煒《文藝研究》2014年第8期“中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究”2014.10 86 試論《宋書(shū)·符瑞志》的政治意圖及價(jià)值胡祥琴《求是學(xué)刊》2014年第4期“歷史學(xué)”2014.10 87 中國(guó)方志館沿革考潘捷軍《浙江學(xué)刊》2014年第5期“歷史學(xué)”2014.11 88 明代的輿圖世界：“天下體系”與“華夷秩序”的承轉(zhuǎn)漸變管彥波《民族研究》2014年第6期“明清史”2015.3 89 山東沂山地區(qū)方言簡(jiǎn)志錢(qián)曾怡岳立靜等《方言》2015年第2期“語(yǔ)言文字學(xué)”2015.9 90 從地方志資料看知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)金光耀金大陸《當(dāng)代中國(guó)史研究》2015年第3期“中國(guó)現(xiàn)代史”2015.10 91 方志視域里“述而不作”的全方位考察韓 鍇《浙江學(xué)刊》2015年第5期“歷史學(xué)”2015.12 92 康熙《皇輿全覽圖》與西方對(duì)中國(guó)歷史疆域認(rèn)知的成見(jiàn)韓昭慶《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第6期“明清史”2016.2 93 尋繹文學(xué)活態(tài)：中國(guó)文論與文學(xué)地志學(xué)高小康《南國(guó)學(xué)術(shù)》2016年第2期“文藝?yán)碚摗?016.8 94 宋元筆記方志等文獻(xiàn)所見(jiàn)宋代作家及詩(shī)文輯考曾維剛《歷史文獻(xiàn)研究》2016年第6期“中國(guó)古代、近代文學(xué)研究”2016.9 95 斷代志編纂簡(jiǎn)論李秋洪《中國(guó)地方志》2016年第4期“歷史學(xué)”2016.9 96 論依法治志冀祥德《中國(guó)地方志》2016年第5期“歷史學(xué)”2016.12 97 先秦志書(shū)篇名、體例問(wèn)題補(bǔ)正張海波《中國(guó)史研究》2016年第4期“先秦、秦漢史研究”2017.2 98 清代漢籍文獻(xiàn)所見(jiàn)蒙陜邊界輿圖解析王 晗《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第3期“明清史”2017.9 99 清道光朝之后若干官修史籍論略喬治忠《河北學(xué)刊》2017年第5期“歷史學(xué)”2017.11

序號(hào)題目作者原發(fā)處人大資料轉(zhuǎn)載處100 清末預(yù)備立憲時(shí)期年鑒編纂活動(dòng)考察牟國(guó)義《中國(guó)年鑒研究》2017年第1期“中國(guó)近代史”2018.1 101 說(shuō)唱藝術(shù)志書(shū)類(lèi)文獻(xiàn)研究述略苗懷明《民族藝術(shù)研究》2017年第3期“舞臺(tái)藝術(shù)（戲曲、戲?。?018.1 102 探尋地圖中的主張：以1136年的《禹跡圖》為例包弼德《歷史地理》2017年第3輯“宋遼金元史”2018.2 103 論方志文化自信冀祥德宋麗亞《中國(guó)年鑒研究》2017年第1期“歷史學(xué)”2018.2 104 清代方志文廟舞佾圖考論彭 志《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第6期“舞臺(tái)藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈）”2018.4 105“譜”“志”之間：宗族發(fā)展、士紳認(rèn)同與地方史的構(gòu)建——以徽州胡瞳、胡學(xué)父子為例張 曉董乾坤《安徽史學(xué)》2018年第4期“明清史”2018.10 106 清代“大一統(tǒng)”政治文化的構(gòu)建——以《盛京通志》的纂修與傳播為例張一弛劉鳳云《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第6期“明清史”2019.1 107譜志體例、世系認(rèn)同與歷史書(shū)寫(xiě)——以《愛(ài)新覺(jué)羅杜度家族人物史略及其直承后裔志》為例孟繁之《國(guó)學(xué)學(xué)刊》2019年第2期“國(guó)學(xué)學(xué)刊”2019.2 108 民國(guó)通志館修志經(jīng)費(fèi)來(lái)源探析曾 榮《中國(guó)地方志》2018年第6期“中國(guó)現(xiàn)代史”2019.4 109 民國(guó)縣志中關(guān)于全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的文本書(shū)寫(xiě) 范曉婧《中國(guó)地方志》2019年第2期“中國(guó)現(xiàn)代史”2019.8 110 從“‘史’志”到“‘方’志”潘捷軍《東南學(xué)術(shù)》2019年第2期“歷史學(xué)”2019.9 111 方志中的“歷史書(shū)寫(xiě)”研究范式周 毅《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2019年第2期“歷史學(xué)”2019.9 112 “史地之學(xué)”與當(dāng)代小說(shuō)的方志性問(wèn)題周保欣《文藝論壇》2019年第3期“中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究”2019.10 113 國(guó)家志·文體史：新中國(guó)70年報(bào)告文學(xué)論丁曉原 《福建論壇：人文社會(huì)科學(xué)版》2019年第9期“中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究”2019.12 114 乾隆《甘肅通志》考略汪受寬《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2019年第11期“歷史學(xué)”2020.3 115 史念海對(duì)新方志學(xué)的貢獻(xiàn)扈曉冰《中國(guó)地方志》2019年第6期“歷史學(xué)”2020.4 116 民國(guó)時(shí)期方志的流通、傳播與編輯理念的革新王 洋《編輯之友》2019年第11期“出版業(yè)”2020.5 117 譜牒文獻(xiàn)的整理與出版——以《上海圖書(shū)館藏珍稀家譜叢刊》為例施 東《編輯學(xué)刊》2020年第2期“出版業(yè)”2020.5 118 王應(yīng)麟《漢藝文志考證》的史學(xué)價(jià)值范宇焜《安慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2020年第3期“歷史學(xué)”2020.12