黎 琰
(甘肅省建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司,甘肅 蘭州 730030)
2020年,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利。甘肅省以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡泥l(xiāng)村振興戰(zhàn)略“20字方針”為指導(dǎo)籌辦“一帶一路”美麗鄉(xiāng)村論壇。工作中提出論壇以“國(guó)際化”“甘肅味”“鄉(xiāng)土情”為目標(biāo),落址于康縣,構(gòu)成了康縣“一帶一路”美麗鄉(xiāng)村國(guó)際大聯(lián)盟論壇30個(gè)文旅示范村建設(shè)項(xiàng)目[1]。
雖然我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展正快速前進(jìn),但當(dāng)前發(fā)展與建設(shè)中確也存在形象工程、農(nóng)村與城市發(fā)展不平衡、建設(shè)者主觀意愿、村民積極性不高等現(xiàn)象。賀雪峰[1]在《大國(guó)之基》中,深刻地闡述了有關(guān)我國(guó)農(nóng)村政策的優(yōu)勢(shì)以及發(fā)展與改革中的諸多問題。因此,如何提升農(nóng)民的文化意識(shí)以及農(nóng)村的文化自信力,發(fā)揮農(nóng)民主體力量,這便是“鄉(xiāng)村振興”發(fā)展的精神內(nèi)核。
2.1.1 資源特征
遍訪康縣30個(gè)村莊,記錄現(xiàn)狀,探尋需求。規(guī)劃村落葉灣村中存在國(guó)內(nèi)唯一有石碑佐證的“茶馬古道”原址,其作為康縣最為重要的文化資源,具有深厚的歷史積淀,同時(shí),康縣還擁有白云山森林公園、梅園溝、海棠谷等近百處自然景觀;三功橋、龍鳳橋、朱家大院等20多處歷史文保遺跡;寺臺(tái)造紙術(shù)、康南鑼鼓草、康南毛山歌、“女娶男嫁”等風(fēng)土民俗;木耳、茶葉、蜂蜜、花椒等作物;以及康縣當(dāng)?shù)氐脑S多特色美食等,均構(gòu)成了康縣獨(dú)具特色的人文與自然資源。
2.1.2 調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題
康縣這30個(gè)村落的發(fā)展中存在發(fā)展的共性特征與問題,大部分村落在之前發(fā)展中均不同程度地進(jìn)行了一些風(fēng)貌改造以及農(nóng)家樂設(shè)置,部分旅游設(shè)施具有一定知名度,但仍存在以下問題:
(1)由于沒有系統(tǒng)規(guī)劃,缺乏綜合旅游服務(wù)。
(2)沒有把握好鄉(xiāng)村振興的機(jī)遇,發(fā)展模式單一。
(3)缺乏經(jīng)營(yíng)的系統(tǒng)性,缺乏科技化引導(dǎo)。
(4)目前的改造僅體現(xiàn)在風(fēng)貌中,多為“形象工程”,未真正提升。
(5)公共資源較為分散與混亂,未形成體系。
(6)村民的理念與文化自信急需提升。
通過對(duì)康縣30個(gè)文旅示范村的全面調(diào)研,以及宏觀地理空間的分析,發(fā)現(xiàn)這30個(gè)村分布的距離很近,除南側(cè)的楓嶺村、郝坪村、陽壩村、上壩村、油房壩村以外,其余村落之間的距離或緊鄰、或相距不到10 km。這樣的地理位置,以及同屬于康縣的人文資源特征,指向了其具有很強(qiáng)的類同性。而這些村落在經(jīng)歷了多番風(fēng)貌改造之后,也較為統(tǒng)一。
因此在規(guī)劃中如何區(qū)分這些村落的特色,尋找規(guī)劃重點(diǎn),并針對(duì)性地制定規(guī)劃策略與發(fā)展方向,成為此次規(guī)劃的最大難點(diǎn)。
通過對(duì)康縣30個(gè)村落的實(shí)地調(diào)研以及現(xiàn)狀的分析發(fā)現(xiàn),在類同性的村落群體中進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),需要與單獨(dú)村落規(guī)劃進(jìn)行區(qū)分,否則會(huì)出現(xiàn)村村類似、資源平均、發(fā)展動(dòng)力不足的現(xiàn)象。因此,本研究提出:以文化為主導(dǎo)的集群發(fā)展模式。這種發(fā)展模式的特點(diǎn),是從文化與資源集約的角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的整體性,并融合信息化、系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)管理,形成組團(tuán)協(xié)同村落共同發(fā)展的規(guī)劃策略[3]。
第一,提升鄉(xiāng)村文化自信力,傳承地域建筑文脈精華。鄉(xiāng)村文化旅游對(duì)游客來說,是鄉(xiāng)村歷史及鄉(xiāng)土體驗(yàn);對(duì)于村民來說,是與生活息息相關(guān)的建筑與風(fēng)俗、具有情感共鳴的場(chǎng)所記憶以及生活來源的特色產(chǎn)業(yè)等等。村民是鄉(xiāng)村的主體,這些實(shí)實(shí)在在與他們共生共存的文化,其實(shí)才是真正能夠引發(fā)文化自信的本體。
第二,集約文化產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢(shì),創(chuàng)新構(gòu)建“麇集發(fā)展模式”,形成九大組團(tuán)的整體規(guī)劃布局。這種模式是將所有30個(gè)村落的數(shù)據(jù)進(jìn)行提取,進(jìn)行詳細(xì)分析與歸類后,將能夠共同發(fā)展的多個(gè)村落進(jìn)行組團(tuán)分區(qū)規(guī)劃,形成九大組團(tuán),并針對(duì)組團(tuán)的資源特征,確定發(fā)展方向。
第三,加強(qiáng)信息化、科技化與規(guī)劃空間的整合,形成鄉(xiāng)村旅游信息服務(wù)體系。在提升每一個(gè)村落具有鄉(xiāng)土性的共享交流空間的基礎(chǔ)上,選取16個(gè)特點(diǎn)鮮明的村落,設(shè)計(jì)旅游服務(wù)綜合體,其兼做展示鄉(xiāng)村文化與農(nóng)特產(chǎn)品展賣區(qū)域,并在16個(gè)落址中均勻選擇4個(gè),作為旅游服務(wù)信息交互中心,可供游客查詢所包含區(qū)域的住宿、民俗活動(dòng)、美食、景點(diǎn)等。
第四,全面分析與提取康縣風(fēng)土民俗,轉(zhuǎn)化為5大類策劃活動(dòng),并與九大組團(tuán)定位適應(yīng)性發(fā)展,強(qiáng)化“文化創(chuàng)收”。將活動(dòng)策劃均勻地分布在每一年、每一月、每一周中,并與組團(tuán)的定位相適宜,確定適合發(fā)展的策劃活動(dòng)類型。通過以風(fēng)土文化為主題的活動(dòng),衍生餐飲業(yè)、住宿業(yè)、文創(chuàng)業(yè)、旅游業(yè)的綜合發(fā)展,提升“文化創(chuàng)收”。
在全面分析康縣地理風(fēng)貌、自然氣候、交通分析、歷史背景、人文特征、文保遺跡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、景觀資源、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村莊機(jī)理、建筑文脈的前提下,從宏觀的角度對(duì)康縣30個(gè)鄉(xiāng)村進(jìn)行組團(tuán)劃分,將其分為九大組團(tuán)。同時(shí)強(qiáng)化發(fā)展定位在組團(tuán)村落中的具體實(shí)現(xiàn),宏觀與細(xì)節(jié)共同進(jìn)行把握,見表1。
表1 九大組團(tuán)村落分布與定位功能
續(xù)表1
本次規(guī)劃活動(dòng)策劃分美麗鄉(xiāng)村永久會(huì)址中心區(qū)活動(dòng)類型、國(guó)際聯(lián)盟活動(dòng)類型、傳統(tǒng)活動(dòng)類型、養(yǎng)生小資類型、健康運(yùn)動(dòng)類型5大類[4],并策劃“周”“月”“年”的不同時(shí)段的參與性、體驗(yàn)性、學(xué)術(shù)性活動(dòng),讓整體規(guī)劃與后期策劃運(yùn)營(yíng)的活動(dòng)緊密結(jié)合,達(dá)到相輔相成的綜合規(guī)劃的目的,以此保證規(guī)劃內(nèi)容的可實(shí)施性,見表2。
表2 策劃目標(biāo)與具體內(nèi)容
16個(gè)旅游服務(wù)綜合體與4個(gè)信息服務(wù)中心從3種不同的設(shè)計(jì)手法出發(fā)。第一種是通過對(duì)廢棄農(nóng)房的再利用,形成更貼近鄉(xiāng)土的建筑風(fēng)格,最直觀進(jìn)行鄉(xiāng)土體驗(yàn);第二種是將傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)合,通過空間與立面的轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的設(shè)計(jì)理念;第三種是體現(xiàn)純粹干凈,與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格完全不同的現(xiàn)代建筑形式,通過對(duì)比,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生共存。同時(shí)在后期運(yùn)營(yíng)中,策劃其與高端酒店進(jìn)行協(xié)作,并讓村民參與管理,實(shí)現(xiàn)由下而上的運(yùn)營(yíng)。
根據(jù)30個(gè)村落原有地域建筑風(fēng)貌,將其分為4大類,分別為白墻灰瓦類、夯土類、干欄式、疊石類,見表3。
表3 村莊分類及特征
本次規(guī)劃的旅游服務(wù)設(shè)計(jì)主要為旅游公廁、濱水景觀線、鄉(xiāng)土廣場(chǎng)與停車場(chǎng)、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、管網(wǎng)系統(tǒng)等。這些設(shè)施與4大類地域民居建筑風(fēng)貌相結(jié)合,并具有現(xiàn)代語匯的全新闡釋,以充分展現(xiàn)地域建筑的魅力。
規(guī)劃作為宏觀調(diào)控的一環(huán),需要從不同地域的現(xiàn)實(shí)問題著手,對(duì)癥下藥。在農(nóng)村進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),更需要調(diào)動(dòng)其使用主體——村民的積極性,由內(nèi)而外、由下而上地進(jìn)行規(guī)劃策略研究與實(shí)施。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的價(jià)值,也是緩和鄉(xiāng)村與城市之間不平等的發(fā)展關(guān)系,提升村民的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化意識(shí),從而提升他們的自信力,使其更體面地生活與工作。同時(shí),通過一定傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新建筑的介入,研究地域建筑全新的表達(dá)方式,能夠調(diào)動(dòng)村民對(duì)美好的向往,對(duì)品質(zhì)的認(rèn)識(shí),對(duì)鄉(xiāng)土文化的珍重。鄉(xiāng)村規(guī)劃中的土地性質(zhì)、實(shí)施方式、參與人群、主體意識(shí)都與城市發(fā)展有很大的區(qū)別,因此,需要在充分分析村莊現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上,謀求最適宜的發(fā)展方式,不能一味追求“短、頻、快”,需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,探尋未來的發(fā)展趨勢(shì),追求長(zhǎng)效可持續(xù)的發(fā)展。