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        利奧六世《戰(zhàn)術(shù)》對周邊族群的認知及應(yīng)對策略

        2022-10-12 02:58:24李心昌
        古代文明 2022年4期
        關(guān)鍵詞:利奧阿拉伯人拜占庭

        李心昌 李 強

        提 要:利奧六世的《戰(zhàn)術(shù)》是中期拜占庭帝國重要的軍事著述。該書在繼承早期拜占庭軍事論著中關(guān)于周邊族群書寫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,著意強調(diào)了異教徒(蠻族)與基督徒的差異、基督教王國理念,有區(qū)別地提出了應(yīng)對不同族群的策略。全書突出作為戰(zhàn)爭統(tǒng)帥的拜占庭將軍的重要地位,提出以帝國利益為重,并在綜合考量地緣、宗教信仰等要素的前提下,以軍事與外交相結(jié)合的原則,采用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)來應(yīng)對周邊不同類型族群的策略,最終達到維護帝國秩序和穩(wěn)定的目的。

        從史料運用、文本整理到主題探究,學(xué)界對《戰(zhàn)術(shù)》的研究逐漸走向精深和多元化。就本文選題而言,雖然《戰(zhàn)術(shù)》中的周邊族群書寫已見于個別學(xué)者的研究之中,但是可以發(fā)現(xiàn),這一主題的研究尚不普遍且缺少以拜占庭為中心的整體視野考察。鑒于此,本文在梳理《戰(zhàn)術(shù)》對周邊族群認知和定位與考察《戰(zhàn)術(shù)》對各族群應(yīng)對策略合理性和有效性的基礎(chǔ)上,探討《戰(zhàn)術(shù)》中周邊族群書寫對《將略》的繼承、更新與創(chuàng)新,借此揭示利奧時代拜占庭帝國對早期軍事編纂的關(guān)注、繼承和創(chuàng)新,以及利奧時代所面臨的地緣政治現(xiàn)實與帝國秉承的實用主義戰(zhàn)略的積極意義。

        一、《戰(zhàn)術(shù)》中所述周邊族群習(xí)俗、信仰及其軍事特征

        以上記載較為準(zhǔn)確地介紹了阿拉伯人的起源、居住地理環(huán)境以及部分早期歷史,言語中將他們視為入侵者。在此基礎(chǔ)上,《戰(zhàn)術(shù)》從宗教上界定了阿拉伯人的特征:

        表1:阿拉伯人的軍事特征

        表2:保加爾人/突厥人的軍事特征

        表3:法蘭克人和倫巴德人的軍事特征

        表4:斯拉夫人的軍事特征

        綜合上述《戰(zhàn)術(shù)》所記周邊族群信息可知,利奧六世對于信奉異教、迫在眉睫的敵人——阿拉伯人大加鞭撻,用傳統(tǒng)的“蠻族”、“異教徒”的刻板印象來予以定位;對于同為基督徒但卻時常發(fā)起侵?jǐn)_的保加爾人,利奧名義上稱其為基督教兄弟,但私下卻拉攏馬扎爾人共同對付保加爾人,以刻板的突厥人形象來諷喻保加爾人;對于其他與拜占庭保持和平關(guān)系但已經(jīng)皈依基督教的族群,例如法蘭克人、倫巴德人、斯拉夫人,利奧基本沿用了莫里斯《將略》中的相關(guān)內(nèi)容,既強調(diào)了他們對自由的崇尚,作戰(zhàn)的英勇,但同時也指出了他們的貪婪與野蠻特性。由此,《戰(zhàn)術(shù)》便完成了對他們的基本定位,言語中顯示出他們與文明教化、信仰正教、堅持正義的拜占庭人的差異。

        二、《戰(zhàn)術(shù)》中所述應(yīng)對周邊族群的策略

        通過上文分析可知,《戰(zhàn)術(shù)》對利奧統(tǒng)治時期帝國周邊的族群有較為清晰的認知和定位,以此為基礎(chǔ),利奧在《戰(zhàn)術(shù)》中制定了較為清晰的戰(zhàn)略,下文將結(jié)合利奧統(tǒng)治時期所面臨的外部環(huán)境和具體史實來考察《戰(zhàn)術(shù)》中針對周邊族群戰(zhàn)略的合理性與有效性。

        利奧在借鑒前人軍事經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,在《戰(zhàn)術(shù)》中強調(diào)了水陸聯(lián)合作戰(zhàn)的價值。他在書中詳細介紹了著名拜占庭將軍尼基弗魯斯·??ㄋ梗∟ikephoros Phokas the Elder)打擊阿拉伯人的軍事經(jīng)驗:當(dāng)阿拉伯人從陸上襲擊卡帕多細亞(Cappadocia)時,尼基弗魯斯從海上洗劫了阿拉伯人占據(jù)的塔蘇斯和奇里乞亞(Cilicia),重創(chuàng)了阿拉伯人。利奧建議將軍根據(jù)實際情況應(yīng)戰(zhàn),避開對方之鋒芒,發(fā)揮己方之特長:如果敵人從陸上進攻,那么拜占庭軍隊就從海上進攻敵人的其他領(lǐng)土;如果敵人從海上進攻,那么拜占庭軍隊就從陸上進攻敵人的其他領(lǐng)土。

        總體來講,《戰(zhàn)術(shù)》反映的對阿拉伯人戰(zhàn)略是基于以往拜占庭—阿拉伯作戰(zhàn)經(jīng)驗的總結(jié)。自7世紀(jì)以來,拜占庭人與阿拉伯人就已開始戰(zhàn)場交鋒,至馬其頓王朝建立,開啟了拜占庭戰(zhàn)略反攻的重要時期??梢哉J為,9世紀(jì)40至70年代之間,是拜占庭軍事復(fù)興的重要時期。自9世紀(jì)下半葉,阿拉伯阿拔斯王朝(Abbasid Dynasty)派系分裂之時,拜占庭馬其頓王朝獲得了崛起的機會。盡管利奧皇帝本人并未親赴戰(zhàn)場,但他確實思考了帝國面臨的軍事威脅,并試圖做出回應(yīng)。對于阿拉伯人建立海軍之后對拜占庭的海上威脅日益嚴(yán)峻的事實,利奧對此亦表示了特別關(guān)注,在統(tǒng)治末期,他希望通過奪回戰(zhàn)略要地克里特島來破解阿拉伯人對拜占庭制海權(quán)的威脅。

        三、《戰(zhàn)術(shù)》對莫里斯《將略》周邊族群書寫的繼承、更新與創(chuàng)新

        前文已述,《戰(zhàn)術(shù)》是以《將略》為范本,在此基礎(chǔ)上的更新與創(chuàng)新之作?!稇?zhàn)術(shù)》關(guān)于周邊族群的書寫,主要借用并模仿了《將略》中對周邊族群的記述體例和族群特征書寫,在此基礎(chǔ)上實時更新了新時代新族群的習(xí)俗、信仰和軍事特征,并創(chuàng)新地提出了符合帝國利益的理念和應(yīng)對策略。

        鑒于此,《戰(zhàn)術(shù)》在繼承《將略》關(guān)于周邊族群書寫體例和諸族群特征的基礎(chǔ)上,對新時代族群信息進行了更新,并在認知理念與應(yīng)對策略上做出了創(chuàng)新。

        綜上,利奧雖一生未涉足戰(zhàn)場,但他的《戰(zhàn)術(shù)》在繼承已有拜占庭軍事編纂傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,通過軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的考量與安排展現(xiàn)了他對新時期帝國軍事問題與外部危機的精到見解?!稇?zhàn)術(shù)》中針對周邊族群的書寫體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的繼承與新時代的更新和創(chuàng)新相結(jié)合,一方面揭示出利奧對早期拜占庭軍事論著的熟稔與推崇,另一方面說明利奧關(guān)注現(xiàn)實,并對自己統(tǒng)治時期帝國周邊族群的習(xí)俗、信仰與軍事習(xí)慣較為準(zhǔn)確地認知與定位。以此為基礎(chǔ)《戰(zhàn)術(shù)》制定的針對周邊族群的遏制策略,體現(xiàn)出利奧在面對中期帝國全新的復(fù)雜地緣政治環(huán)境下,試圖以各種手段維系帝國的權(quán)威,確保東西方邊界的安全與周邊族群勢力的平衡。利奧的各項舉措最終取得了一定成就,為其后繼任者在軍事策略上由被動防御轉(zhuǎn)向主動進攻奠定了重要的基石并提供了重要的借鑒?!稇?zhàn)術(shù)》的出現(xiàn)也催生了一系列政治、軍事戰(zhàn)術(shù)作品,帶來了10世紀(jì)下半葉至11世紀(jì)拜占庭軍事作品編纂的再次繁榮。

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