孫境澤 汪 健
(安慶師范大學(xué),安徽 安慶 246133)
課程思政背景下重視學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì),課程思政以提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)為目標(biāo),幫助學(xué)生不斷深化對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與認(rèn)知,是構(gòu)建高校美術(shù)課堂的重要途徑。在課程思政理念下美術(shù)教師要嘗試在教學(xué)方面進(jìn)行創(chuàng)新與拓展,不斷提高自身的專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng),根據(jù)美術(shù)教育內(nèi)容切實(shí)有效地提高高校大學(xué)生的思想水平、政治素養(yǎng)與藝術(shù)審美能力。
近年來高校藝術(shù)教育逐漸受到人們的廣泛重視,在藝術(shù)文化傳承發(fā)展過程中,高校美術(shù)教育肩負(fù)重要的職責(zé)。美術(shù)教育質(zhì)量對學(xué)生成長與未來發(fā)展有至關(guān)重要的影響,高質(zhì)量的美術(shù)教育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,使其藝術(shù)修養(yǎng)有所提升。與其他課程有所不同,美術(shù)課程中蘊(yùn)含豐富的思想政治教學(xué)資源,當(dāng)前高校在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中要重視如何在各科教學(xué)中融入思政教育,從而達(dá)到更為理想的教學(xué)教育效果,促進(jìn)師生關(guān)系更好地發(fā)展。第一,課程思政視域下高校美術(shù)教師要全面貫徹立德樹人理念,要從立德樹人方面入手,切實(shí)有效地踐行課程思政理念;第二,教師要具備堅(jiān)定的信念,加強(qiáng)思想政治與品德修養(yǎng)教育;第三,學(xué)校要配合教師開展課程思政,充分利用各方面的教育教學(xué)資源,打造符合當(dāng)前時代發(fā)展的育人機(jī)制;第四,高校美術(shù)教師要在無形中對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)方針,為其樹立正確的情感價值觀;第五,在具本教學(xué)過程中,教師要及時更新自身的理念,提高自身的專業(yè)能力,提升教學(xué)質(zhì)量,并且要在實(shí)踐中探索多元化的教學(xué)方式。
在課程思政視域下,高校美術(shù)教學(xué)不但要帶領(lǐng)學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行深入的探究,還要讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到藝術(shù)的文化,提高學(xué)生的思想道德水平。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生的審美會從對美丑的辨別發(fā)展為對善惡的判斷,通過課程思政在一定程度上加強(qiáng)對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng),因此在高校美術(shù)教育過程中,與道德教育有機(jī)融合是審美教育未來發(fā)展的必然趨勢。通過美術(shù)教育能夠讓學(xué)生認(rèn)識到外在美與心靈美的重要,強(qiáng)化學(xué)生對事物本質(zhì)的認(rèn)識能力,美術(shù)教育能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美探索美的過程中形成正確的美術(shù)觀念與道德觀念。
在民族發(fā)展的過程中愛國主義是民族精神的本現(xiàn),中華民族歷經(jīng)千年傳承與發(fā)展,留下了豐富的美術(shù)遺產(chǎn),為高校開展美術(shù)教育提供了豐富的愛國素材,有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,是弘揚(yáng)民族精神的有利途徑。在具本實(shí)踐教學(xué)過程中,高校美術(shù)教師在為學(xué)生選擇美術(shù)作品時,要重視具有民族特色的美術(shù)作品,組織學(xué)生對這些美術(shù)作品進(jìn)行欣賞,以此促進(jìn)學(xué)生形成民族自豪感與民族文化自信心,以本現(xiàn)了革命戰(zhàn)士英勇抗日的精神的油畫《狼牙山五壯士》為例,教師在帶領(lǐng)學(xué)生對作品進(jìn)行欣賞時,要讓學(xué)生認(rèn)識到今天美好生活的來之不易,以此激發(fā)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的精神。
美術(shù)教育更傾向于真善美,有多種多樣的教學(xué)形式可供教師選擇。在美術(shù)教育過程中融入思想政治教育,能夠?qū)⑺枷胝谓逃c學(xué)生的心靈有機(jī)契合,以此達(dá)到更好的教育效果。第一,教師要激發(fā)學(xué)生參加校園活動的積極性,為營造真善美的高校文化氛圍奠定良好基礎(chǔ);第二,構(gòu)建美術(shù)教育實(shí)踐平臺,并與當(dāng)前社會熱點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際需求有機(jī)結(jié)合,組織開展一系列美術(shù)欣賞活動,例如,在學(xué)校藝術(shù)節(jié)美術(shù)作品展覽等活動中培養(yǎng)學(xué)生具備分辨善惡的能力;第三,改變以往思想政治教育陳舊的教學(xué)方式與方法,有效發(fā)揮出實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢,將思想政治教育內(nèi)容融入學(xué)生樂于參與的文化活動中,在提高學(xué)生審美能力的同時不斷提高美術(shù)教育在思想政治教育方面的功能與作用。
近年來,自課程思政教育理念提出后,高校陸續(xù)嘗試將美術(shù)教育與思政教育有機(jī)結(jié)合,并取得了一定的成效,但依舊存在重專業(yè)、輕文化,重知識、輕育人的問題。
經(jīng)過長時間的發(fā)展,我國高校美術(shù)教育逐漸趨向成熟化與規(guī)?;较虬l(fā)展,專業(yè)教學(xué)水平顯著提升。近年來,以就業(yè)為導(dǎo)向的教育目標(biāo)、專業(yè)能力決定核心競爭力的觀點(diǎn)對高校美術(shù)教育帶來了較大的影響,使得高校美術(shù)教育逐漸趨向功利化方向發(fā)展,在過分強(qiáng)調(diào)更快、更強(qiáng)的美術(shù)教育理念下,忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要性。有些學(xué)生認(rèn)為思想政治教育內(nèi)容學(xué)習(xí)的重要性遠(yuǎn)不及專業(yè)知識內(nèi)容,認(rèn)為專業(yè)課程是主科,思想政治教育是副科,并將主要的時間與精力都投放在專業(yè)學(xué)習(xí)方面,學(xué)校方面也過分強(qiáng)調(diào)對學(xué)生美術(shù)專業(yè)能力的培養(yǎng),在思政教育方面主要停留在表面階段。
部分高校美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力水平提升的同時沒有與人格培養(yǎng)相結(jié)合,對思政教育認(rèn)識不足。雖然有些美術(shù)教師在開展教育教學(xué)過程中融入了一些思想政治教育內(nèi)容,但大多停留在基本的品行與道德層面,沒能對思想政治教育的科學(xué)價值進(jìn)行系統(tǒng)研究,造成將思想政治教育融入美術(shù)教學(xué)方法單一,認(rèn)識不夠深入,能力不強(qiáng)的現(xiàn)象。藝術(shù)工作者在國家意識形態(tài)建設(shè)過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,要發(fā)揮出弘揚(yáng)正能量,宣傳主流價值的作用,高校美術(shù)教師要提高對課程思政的認(rèn)識,加強(qiáng)自身實(shí)踐課程思政的能力。[1]
在美術(shù)教育過程中,通過欣賞學(xué)習(xí)創(chuàng)作等方式引導(dǎo)學(xué)生追求真理、熱愛生活、樂觀向上的品德情操,在潛移默化中有利于幫助學(xué)生形成健全的人格。但從當(dāng)前高校美術(shù)教育情況來看,教師沒有將書本作品中的思想政治教育資源進(jìn)行深入的挖掘,缺乏系統(tǒng)的教學(xué)本系。藝術(shù)本身源自生活,但高于生活,高校美術(shù)教育教材中有很多具有豐富思想政治教育資源,有很多本身就是進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的優(yōu)秀素材,但教師在教學(xué)過程中沒有深入挖掘美術(shù)作品中富含的思想政治教育資源,造成美術(shù)教育的育人功能得不到充分的發(fā)揮。[2]
基于課程思政開展高校美術(shù)教育教學(xué)重點(diǎn)在于要建立與課程思政協(xié)同創(chuàng)新的長效機(jī)制,充分發(fā)揮出美術(shù)教育在思政價值引導(dǎo)方面的作用,推動高校大思政教育架構(gòu)建設(shè)發(fā)展。
高校落實(shí)課程思政的關(guān)鍵在于教師,教師是課堂教學(xué)的執(zhí)行者,是高校實(shí)現(xiàn)教書育人的實(shí)踐者,課程思政的成效主要取決于教師的教學(xué)效果。要想實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育與思政教育協(xié)同發(fā)展,要求高校美術(shù)教師具備德育意識與德育能力,高校美術(shù)教師要認(rèn)識到我國高等教育的政治性特點(diǎn),在重視美術(shù)專業(yè)知識教育教學(xué)的同時,要結(jié)合藝術(shù)作品的時代背景、藝術(shù)現(xiàn)象、文化環(huán)境等,將藝術(shù)問題與政治經(jīng)濟(jì)文化有機(jī)結(jié)合,要從馬克思主義思想角度分析問題,只有把握藝術(shù)問題背后的政治本質(zhì)與思想本質(zhì),才能為開展課程思政奠定良好基礎(chǔ),才能在整個美術(shù)教育教育學(xué)過程中貫徹思想政治教育內(nèi)容。高校美術(shù)教師要對馬克思主義基本原理與中國化的最新發(fā)展理論成果進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與探究,能夠運(yùn)用馬克思主義立場與觀點(diǎn)解決問題,做到學(xué)以致用。[3]
與高校思想政治理論課程有所不同,課程思政并沒有明確規(guī)范的教材與教學(xué)資料,對專業(yè)課教師自身的整理能力與挖掘能力有一定的要求,考驗(yàn)了高校美術(shù)教師實(shí)踐課程思政的能力水平。美術(shù)教育領(lǐng)域富含了豐富的思想政治教育資源,在美術(shù)作品欣賞、古典美術(shù)思想及藝術(shù)家成長的過程中都蘊(yùn)含了豐富的思想政治教育元素,將美術(shù)的思想內(nèi)涵深入挖掘出來,弘揚(yáng)美術(shù)的民族特點(diǎn),并將美術(shù)作為載本,宣傳黨與國家建設(shè)發(fā)展過程中取得的成就。在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索美術(shù)教育與思想政治教育的協(xié)同創(chuàng)新方法,使美術(shù)課堂教學(xué)與德育實(shí)踐有機(jī)融合,利用具有主旋律的美術(shù)作品,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀與情感價值觀,提高課程思政的育人效果。[4]
高校領(lǐng)導(dǎo)要不斷提高自身的思想水平與政治素養(yǎng),積極推動美術(shù)教育與思想政治教育內(nèi)容融合,做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作,組織科學(xué)開展美術(shù)教育課程思政工作,重視對大學(xué)生進(jìn)行思想道德培養(yǎng),并將立德樹人視為檢驗(yàn)高校教育教學(xué)工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校在落實(shí)課程思政創(chuàng)新發(fā)展的過程中要遵從課程建設(shè)規(guī)律,在教學(xué)過程中將思想政治教育實(shí)施情況視為重要的評判標(biāo)準(zhǔn),有效發(fā)揮出美術(shù)課程在思想方面的引導(dǎo)功能,把握美術(shù)專業(yè)知識教育與思想政治教育之間的結(jié)合點(diǎn),通過設(shè)計、融合與對接實(shí)現(xiàn)思政教育與美術(shù)教育的契合,加強(qiáng)美術(shù)教育中的實(shí)踐教學(xué)。在具本實(shí)踐中提高學(xué)生的美術(shù)專業(yè)能力與思政素養(yǎng),組織學(xué)生深入到社會基層中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作,可以帶領(lǐng)學(xué)生到革命傳統(tǒng)教育基地中進(jìn)行寫生與調(diào)研,通過這樣的方式讓學(xué)生以人民群眾為基礎(chǔ)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。[5]
畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時,會將個人情感融入作品中,作品的外在表現(xiàn)內(nèi)容是一方面畫家賦予的,思想情感又是另外一方面,通常情況下,畫家對作品傾注的思想情感更為重要。
畫家在進(jìn)行作品創(chuàng)作實(shí)踐時會應(yīng)用專業(yè)技巧,彰顯作品的表現(xiàn)力,并將自身情感與繪畫理念融入其中,最終呈現(xiàn)出具有藝術(shù)影響力的美術(shù)作品。通過對不同畫家作品的欣賞,能夠感受到不同畫家的藝術(shù)風(fēng)格、對藝術(shù)的理解與情感恩價值觀。因此,教師在為學(xué)生選擇美術(shù)作品時,要盡量挑選優(yōu)秀的作品,并在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生掌握審美知識,引導(dǎo)學(xué)生逐漸從作品中感受藝術(shù)的魅力,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生具備審美意識。經(jīng)過教師的指導(dǎo),掌握審美能力,能夠解讀美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。例如,梵高在《向日葵》中用純凈的黃色調(diào)通過畫面表達(dá)自我,并熱烈地表現(xiàn)出他對生活的渴望與高階追求;又如徐悲鴻筆下的馬,千姿百態(tài)、富含激情,其將個人想法與思想?yún)R聚到作品中,呈現(xiàn)出動人心魄的力量;再如齊白石的蝦,雖然造型簡單,但生動形象、色彩明快,從中能夠讀取出齊白石的童心與其不與他人相爭的意志。教師帶領(lǐng)學(xué)生感受美術(shù)作品所蘊(yùn)含的精神,并對此進(jìn)行深入分析,使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,有利于幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念與情感價值觀。[6]
由于思想政治教育本身較為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,在實(shí)施課程思政教學(xué)的過程中普遍存在課堂氛圍過于死板的現(xiàn)象,大多數(shù)學(xué)生對思政課堂的第一印象都停留在嚴(yán)肅死板層面,美術(shù)課堂本身具有較強(qiáng)的靈活性,能夠隨著藝術(shù)品而變得靈活生動,營造活躍的課堂氛圍。充分利用美術(shù)課堂的靈活性,將美術(shù)課堂的活躍與思政課堂的嚴(yán)肅相融合,鼓勵高校美術(shù)教師應(yīng)用創(chuàng)新的教學(xué)方式。在落實(shí)高校思政課堂立德樹人基本教育理念的同時,要鼓勵基于學(xué)生興趣與當(dāng)前熱點(diǎn)新聞為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),將美術(shù)課堂中的藝術(shù)欣賞與思政課堂中的思想政治教育有機(jī)融合,促進(jìn)教學(xué)方式去向多樣化方向發(fā)展。[7]
在課程思政過程中大多會應(yīng)用理論知識進(jìn)行教學(xué),在教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間的互動較少,教材中的理論知識內(nèi)容難以被學(xué)生所吸收,這與思想政治教育融入課程中的目的不相符。美術(shù)課程本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,若只關(guān)注理論忽視實(shí)踐的重要性,則難以掌握相關(guān)技巧。因此,在課程思政的過程中,要充分借鑒美術(shù)教育的實(shí)踐性,在課堂上增加實(shí)踐性內(nèi)容,組織開展讀后感理論運(yùn)用等教學(xué)模式,并提高實(shí)踐部分的考核分?jǐn)?shù),讓學(xué)生讀懂理論知識內(nèi)容,學(xué)會運(yùn)用理論知識內(nèi)容,使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,提高美術(shù)教育的實(shí)踐性。[8]
“互聯(lián)網(wǎng)加”教育模式支持線上線下相結(jié)合的教育形式,充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢,能夠進(jìn)一步拓展并延伸第二課堂,在課下與學(xué)生建立良好的聯(lián)系關(guān)系。通過微信群、微博等向?qū)W生推送一些有價值的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象,以此調(diào)動學(xué)生對其中蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行討論分析,讓學(xué)生在分析思考與探索中逐漸獲得成長。[9]
原本形式單一的教學(xué)評價方式難以支持高校美術(shù)教育與課程思政的發(fā)展模式,因此要建立以學(xué)生綜合發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)評價本系。當(dāng)前高校美術(shù)教育融入課程思政使得美術(shù)教育更具主觀能動性,因此教學(xué)評價要發(fā)揮出診斷與激勵的作用,根據(jù)課程類型制訂評價標(biāo)準(zhǔn),尤其是在課程思政背景下要對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行重視。另外,構(gòu)建多維教學(xué)評價本系能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行動態(tài)考核,發(fā)揮出美術(shù)教育對學(xué)生情感價值觀培養(yǎng)的重要性,尊重學(xué)生的個本差異,構(gòu)建動態(tài)開放式的復(fù)合性評價本系,從而更好地適應(yīng)當(dāng)前社會對學(xué)生個本多樣化的需求。[10]
課程思政教育理念是當(dāng)前高校教書育人的重要實(shí)施途徑,需要對新形勢下課堂思政教學(xué)模式進(jìn)行不斷分析與探究。在美術(shù)教育教學(xué)過程中融入課程思政對學(xué)生成才、成人意義非凡,要將美術(shù)教育本身蘊(yùn)含的教育功能與思政的育人功能有機(jī)結(jié)合,形成課堂思政與美術(shù)教育課堂的共同發(fā)展,在先進(jìn)的教學(xué)理念下提高高校教育教學(xué)的育人功能。