口述=陳子莊 整理=陳滯冬

問：畫的面貌不同，是風(fēng)格嗎？

不是。

小孩子畫的畫也每人不同，能說那就是風(fēng)格嗎？風(fēng)格是作者人格、個性之體現(xiàn)，是有豐富理境的。同時，畫的風(fēng)格也還不全在外貌。我的每幅畫大都面貌不同，但風(fēng)格都是統(tǒng)一的。這是我這個人與畫的統(tǒng)一。

自成一家，是先形成了自己的美學(xué)思想體系后的事，并不是臨摹過幾個人的東西就自成一家了。

風(fēng)格是在創(chuàng)作實踐中自然產(chǎn)生的，不是空想出來的。

作品的藝術(shù)處理是作者的匠心，這就是藝術(shù)生命力，有生命力才有感染力，才有風(fēng)格。

我追求“簡淡孤潔”的風(fēng)貌。孤是獨特，潔是如皓月之無塵。如果能不夾時俗流弊，則自然會生氣勃然。

繪畫應(yīng)當(dāng)講求厚重的氣韻。厚者，發(fā)自于中，乃作者個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。能如是，則色濃亦厚，淡亦厚。反之，以里濃色重求厚，是嘩眾取寵之態(tài)，其結(jié)果只能是“壽陵失本步，笑煞邯鄲人?！?/p>

畫的深厚，表現(xiàn)在意境與筆墨兩方面?！肚f子·庖丁解牛》謂：“臣之所好者，道也?！币饩撑c筆墨構(gòu)成了道的深邃。

作畫須得“機(jī)趣”，而機(jī)趣往往一瞬即逝，不可復(fù)得。然名家則往往得之，故能筆下生動，欲擬者徒望洋興嘆。

凡能重畫一次的畫，都還說不上是藝術(shù)品。藝術(shù)階段是以靈性作畫，性靈是一瞬即逝的，因此，凡好畫，本人畫第二遍也是畫不起的。

一幅畫畫成之后，若不著像者方為高妙。但下筆前須深思熟慮，否則任筆為體，聚墨成形，則人為畫所左右了。

繪畫先須胸有成竹，最后畫家修養(yǎng)達(dá)到最深湛的程度時，則要“胸?zé)o成竹”。如元代方方壺、明代孫龍、清初八大山人、現(xiàn)代吳昌碩的晚年，皆意到筆隨，妙趣天成。

陳子莊 《劍閣寫生》

書畫創(chuàng)作由“胸有成竹”到“胸?zé)o成竹”，后者境界更高。蘇東坡之書札、題跋皆若不假思索，自然成趣，由此可悟胸?zé)o成竹之妙。

大凡畫家游戲之作，沒有思想內(nèi)涵者，等于作詩的無病呻吟，不能算好作品。畫家本來思想深刻，而作品又能內(nèi)涵豐富且能于小中見大者，方是佳作。

不是畫面上題了詩才有詩意，詩意是由畫的內(nèi)涵自然而然顯現(xiàn)出來的。

中國畫貴在想象。最好是畫前胸中先有詩意，但畫成后不必題詩。如此，則詩境融于畫境，看畫的人可根據(jù)畫而寫出詩來。

繪畫題材可以從文學(xué)作品中受到啟發(fā)。例如畫鷹可以讀杜詩來豐富想象力。杜詩“聳身思狡兔，側(cè)目似愁胡”，“聳身”是概括其形象，“思狡兔”說明不是一般的兔，那是目的，以狡兔比小人。杜甫的藝術(shù)語言何等豐富，我們畫畫為什么語言貧乏呢？

以古人詩意作畫之難，在于思想上的差異。在生活趣味、內(nèi)心情感等方面，古今人很難合拍。

講筆墨容易，畫“意“難。