亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        大澤人的求新、求異、求變之路

        2022-10-09 10:32:44墨言
        收藏·拍賣 2022年5期
        關(guān)鍵詞:賦彩大澤水墨

        文:墨言

        藝術(shù)家大澤人在創(chuàng)作中

        藝術(shù)的創(chuàng)作者與評(píng)論者似乎總在玩一個(gè)博弈游戲:后者以理性邏輯將前者創(chuàng)造出來(lái)的形形色色的作品不斷歸入美術(shù)史范疇;前者又總是在標(biāo)新立異,以創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二為己任,試圖掙脫被歸類、被定義的宿命。

        藝術(shù)家大澤人便是這樣一位“異者”,游走于東西方藝術(shù)之間,極富魅力卻又很難被定位,以畢生之功實(shí)踐水墨藝術(shù)走向世界的當(dāng)代蛻變。

        基于華夏根源的立異之路

        中國(guó)水墨在當(dāng)代的創(chuàng)新,大抵分成三條不同路徑。其一是在延續(xù)千年傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行,其藝術(shù)理論、觀念仍然停留在中國(guó)畫的傳統(tǒng)框架中,整體面貌保留山水、人物、花鳥的傳統(tǒng)樣式,進(jìn)而在筆墨、賦彩、設(shè)色、題材等方面進(jìn)行改良性創(chuàng)新; 其二是全盤西化,在理論、思維、觀念上全面向西方當(dāng)代藝術(shù)靠攏,僅創(chuàng)作媒介保留水墨這一形式,其創(chuàng)作屬于當(dāng)代藝術(shù)范疇;而大澤人選擇了第三條路,也是難度最高的一條“立異之路”。

        大澤人早年就癡迷于東西方哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)。20世紀(jì)80年代初先后獲得河南大學(xué)英語(yǔ)碩士和美國(guó)賓州印第安納大學(xué)英美文學(xué)博士學(xué)位,從事英美文學(xué)教學(xué)和研究多年,從而能以更開闊的眼界和境界審視并思考東西方藝術(shù)的源流、演變及當(dāng)代表現(xiàn)的異同。

        大澤人認(rèn)為,中國(guó)水墨藝術(shù)濫觴于封建社會(huì)早期,歷經(jīng)2000多年。至今我國(guó)早已進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)形態(tài),藝術(shù)應(yīng)該反映社會(huì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí),一襲古典不可,全盤西化也不可。大澤人決意走自己的路:根源上,從華夏藝術(shù)生發(fā),取華夏藝術(shù)精華,發(fā)揚(yáng)華夏藝術(shù)之長(zhǎng)。表現(xiàn)上,樹立當(dāng)代觀念,打造個(gè)性繪畫語(yǔ)言,突破傳統(tǒng)樣式,從而創(chuàng)造出一種既有傳統(tǒng)意蘊(yùn)又具有當(dāng)代風(fēng)貌的水墨藝術(shù)。

        這便是大澤人表現(xiàn)主義藝術(shù)的“立異之路”。如此選擇,充分體現(xiàn)了他在深入理解中西方兩大文明體系后表現(xiàn)出來(lái)的文化自覺(jué)和藝術(shù)自信。

        筆墨不厭其精,觀念不厭其新

        大澤人常調(diào)侃說(shuō):“我對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度表里不一,骨子里崇拜,私下里研究,創(chuàng)作上顛覆?!贝鬂扇耸熘袊?guó)美術(shù)史,欣賞贊美華夏藝術(shù)的輝煌歷史和傲人成就,每每談及歷代大師,如數(shù)家珍。在他看來(lái),上自顧愷之、韓干、李公麟,下至吳昌碩、齊白石等,華夏藝術(shù)大師輩出,佳作無(wú)數(shù),高峰迭起,其中豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)財(cái)富永遠(yuǎn)值得今人崇拜和學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)是后人藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的靈感資源。棄之不用,無(wú)異于端著金飯碗討飯。

        大澤人認(rèn)為,華夏傳統(tǒng)藝術(shù)的最精彩之處正在于“筆墨”,而筆墨價(jià)值的核心是“線條”, 而線條的最高境界莫過(guò)于書法用筆。在他的作品里,處處反映出他對(duì)線條質(zhì)量的追求,無(wú)論具象、半具象,還是抽象,也無(wú)論濃淡干濕,其中富于表現(xiàn)力的線條都在作品中起著骨干作用,并且扮演著提高作品表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值的重要角色?;诖耍鬂扇酥鲝垺肮P墨不厭其精”。

        2015 年大澤人于大都會(huì)博物館參觀非洲藝術(shù)大展

        《牛的故事》 大澤人 69cm×138cm 彩墨紙本 2017年

        “夢(mèng)中所為——大澤人作品展”在北京百雅軒798藝術(shù)中心接受媒體采訪 2017年

        筆墨屬于技法,即古人所謂的“器”;然而,藝術(shù)不應(yīng)該“為技而技”或“為器而器”,而應(yīng)“器以載道”,即技法是為觀念服務(wù)的。在大澤人看來(lái),“徒有觀念而無(wú)技法,觀念就是光桿司令”。所以,大澤人十分重視以技法創(chuàng)新支撐并實(shí)現(xiàn)觀念創(chuàng)新。在他的作品里,不僅能看到濃淡干濕、中鋒用筆、屋漏痕、折釵股、飄風(fēng)驟雨、高山墜石等傳統(tǒng)筆法,尤其能發(fā)現(xiàn)他對(duì)傳統(tǒng)筆墨的創(chuàng)造性發(fā)展和改造。比如,他提出“大筆墨”概念,主張筆墨應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“大格局,大氣勢(shì),大張力”,筆墨本身應(yīng)該具有七情六欲,應(yīng)該成為獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言。

        大澤人還把筆墨這一概念擴(kuò)展到色彩。他認(rèn)為,南朝謝赫提出的“隨類賦彩”已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)下水墨藝術(shù)改革的需要。他主張“隨心賦彩”“隨意賦彩”“隨需賦彩”。同時(shí),他還創(chuàng)出多種獨(dú)家用彩手段,諸如“冷暖相逆法”“干濕相逆法”“疊彩法”“寫彩法”等。色彩在他的作品里,不再是“附庸”或“伺者”的角色,一變而成為表達(dá)觀念、張揚(yáng)情緒的重要手段。賦彩也不再僅僅為了“氣韻生動(dòng)”,而是為了營(yíng)造作品的氣勢(shì)、張力和格調(diào)。

        《千家詩(shī)》 大澤人 68cm×97cm 水墨紙本 2015年

        大澤人2015年于臺(tái)北鶯歌臺(tái)華窯創(chuàng)作

        《文字欲 》 大澤人 陶瓷 2017年

        大澤人2016年在美國(guó)馬薩諸塞州(麻州)鱈魚角采風(fēng)

        誠(chéng)然,大澤人尤其強(qiáng)調(diào)“觀念不厭其新”。他說(shuō):“當(dāng)代藝術(shù)首重觀念創(chuàng)新,觀念就是藝術(shù)家對(duì)世界的看法,對(duì)某一事件、某一事物、某一問(wèn)題的看法,包括藝術(shù)家此一刻的態(tài)度和情緒,喜怒哀樂(lè)、悲歡平和等等。當(dāng)代藝術(shù)不再僅僅是技法、主題、故事性、裝飾性的集合體。倘技法是‘兵’,觀念就是‘帥’。兵而無(wú)帥,一盤散沙,斷不能戰(zhàn)!”

        大澤人的幾大系列,如《馬的傳說(shuō)》《牛的故事》《天鵝湖》《千家詩(shī)》等,乍看似乎里面有傳說(shuō)有故事,其實(shí)里面既無(wú)傳說(shuō)也無(wú)故事,《天鵝湖》不是畫芭蕾舞,《千家詩(shī)》也不是表現(xiàn)詩(shī)情畫意。他是用“傳說(shuō)”“故事”等詞語(yǔ)進(jìn)行調(diào)侃的!在當(dāng)代表現(xiàn)主義藝術(shù)里怎么可以尋找故事性,裝飾性,或者詩(shī)情畫意呢?有的只是千變?nèi)f化的變形、創(chuàng)形等手段背后所隱藏的觀念的表達(dá)和情緒的流露,是藝術(shù)家以作品的張力給予觀者的視覺(jué)沖擊、心理震撼和情緒感染。畫面上看似荒誕的圖像語(yǔ)言正是對(duì)現(xiàn)實(shí)的解構(gòu)和重構(gòu)的結(jié)果,是觀念表達(dá)的必須。

        大異者,大藝也

        “異者,藝也;大異者,大藝也;無(wú)異,不足以言藝也?!边@是大澤人根據(jù)自己的藝術(shù)實(shí)踐給藝術(shù)下的定義。“什么是藝術(shù)?”這是一個(gè)古老的命題。人類歷史上,哲學(xué)家、藝術(shù)家、藝術(shù)理論家曾給出許多經(jīng)典性的回答。大澤人從一個(gè)獨(dú)特的視角,給藝術(shù)下了一個(gè)令人耳目一新的定義:不同才是藝術(shù)!

        大澤人說(shuō):“雷同乃藝術(shù)第一殺手!”但凡藝術(shù)史上有所建樹的藝術(shù)家,無(wú)不竭力在藝術(shù)上創(chuàng)立個(gè)性。

        縱觀大澤人數(shù)十年來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐,“求異”是貫穿始終的主要訴求。他的《馬的傳說(shuō)》《牛的故事》《天鵝湖》《千家詩(shī)》《大浴女》《文字欲》等幾大系列充分證明了他已經(jīng)成功達(dá)到了“不與古同,不與人同,不與往日之我同”的境界,成功地塑造了個(gè)性鮮明,形式獨(dú)特,“極現(xiàn)代,最中國(guó)”的“大澤人藝術(shù)”。

        猜你喜歡
        賦彩大澤水墨
        音樂(lè)劇《大澤鶴戀》
        劇作家(2022年3期)2022-06-06 02:36:04
        江門市新會(huì)區(qū)大澤五和小學(xué)作品集
        ViVi美眉(2021年9期)2021-01-14 07:17:47
        江門市新會(huì)區(qū)大澤五和小學(xué)作品集1
        ViVi美眉(2021年9期)2021-01-14 07:17:47
        隨意賦彩,對(duì)印成像——兒童水墨表現(xiàn)的形式意境與內(nèi)涵意趣
        水墨
        淺析衢州余東農(nóng)民畫藝術(shù)特色
        如夢(mèng)似幻金碧賦彩——賈楠工筆重彩繪畫賞析
        賦彩著色,濃妝淡逸——敦煌壁畫色彩的藝術(shù)與技術(shù)啟發(fā)
        流行色(2018年10期)2018-03-23 03:36:34
        潑盡水墨是生平
        文史春秋(2017年12期)2017-02-26 03:16:19
        當(dāng)代水墨邀請(qǐng)展
        亚洲电影中文字幕| 久久青青草原精品国产app| 国产伦久视频免费观看视频| 亚洲成人电影在线观看精品国产 | 情人伊人久久综合亚洲| 久久亚洲精品无码va大香大香| 巨乳av夹蜜桃站台蜜桃机成人| 蜜桃视频永久免费在线观看 | 精品人妻丰满久久久a| 日本91一区二区不卡| 亚洲日韩成人无码| 国产亚洲人成a在线v网站| 色狠狠一区二区三区香蕉蜜桃| 亚洲色欲色欲www成人网| 经典黄色一区二区三区| 色综合久久中文娱乐网| 亚洲中文字幕久久精品无码喷水| 热99精品| av在线男人的免费天堂| 大奶白浆视频在线观看| 免费无码黄动漫在线观看| 99热国产在线| 精品精品国产一区二区性色av| 久久无码字幕中文久久无码| a级毛片毛片免费观看久潮喷| 成人午夜免费福利| 少妇下面好紧好多水真爽| 国产超碰女人任你爽| 午夜国产在线| 亚洲av成人久久精品| 中文字幕在线乱码亚洲| 日韩av无码精品一二三区| 在线播放a欧美专区一区| 成人免费毛片在线播放| 日本道免费一区二区三区日韩精品 | 日本一区二区啪啪视频| 色偷偷偷在线视频播放| 两个人看的www高清视频中文| 久久久亚洲精品免费视频| 亚洲最近中文字幕在线| 中文成人无码精品久久久不卡|