王亞玲

于2021年7月上映，由中宣部國(guó)家電影局主抓、國(guó)家衛(wèi)健委和國(guó)家疾控中心專業(yè)指導(dǎo)的《中國(guó)醫(yī)生》是一部承載著記錄功能的電影。這部根據(jù)2020年中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情真實(shí)事件改編的電影，以當(dāng)初武漢疫情處于“暴風(fēng)眼”當(dāng)中的武漢市金銀潭醫(yī)院的一線醫(yī)務(wù)人員為代表，講述了醫(yī)務(wù)工作者在這場(chǎng)前所未有的大災(zāi)難中奮勇而出、不顧自身安危、舍小家顧大家守護(hù)國(guó)人生命安全的感人故事。

在電影事業(yè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，新聞與電影之間一直有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)下新聞與電影在新的社會(huì)時(shí)期相互融合產(chǎn)生的具有時(shí)代意義的電影類型，即由新聞事件改編的電影，從一開始就有其獨(dú)特魅力。就《中國(guó)醫(yī)生》這部電影而言，它既具有新聞本身的真實(shí)性，又有加工虛構(gòu)情節(jié)故事的藝術(shù)性，是在文本故事真實(shí)與電影藝術(shù)虛構(gòu)間探索和尋求平衡與統(tǒng)一的代表作。特別是在“重大主題”影視劇創(chuàng)作趨于常態(tài)化的語(yǔ)境下，其主流價(jià)值觀傳達(dá)和市場(chǎng)價(jià)值雙重訴求的實(shí)現(xiàn)，值得思考和探究。

一、新聞事件在影視中的真實(shí)反映及其藝術(shù)特征

（一）基于真實(shí)新聞事件的影視創(chuàng)作

2019年末至2020年新春伊始，突如其來的新冠肺炎疫情突襲荊楚大地，并蔓延至全國(guó)。先是2019年12月“武漢市華南海鮮市場(chǎng)陸續(xù)出現(xiàn)不明原因肺炎病人”的新聞成了全網(wǎng)熱點(diǎn)，到1月22日國(guó)新辦在新聞發(fā)布會(huì)上傳遞出的“原則上建議外面人不要到武漢，武漢市民無特殊情況不要出武漢”的鮮明信號(hào)，最后1月23日凌晨，武漢疫情防控指揮部發(fā)布1號(hào)通告：10時(shí)起機(jī)場(chǎng)、火車站離漢通道暫時(shí)關(guān)閉，武漢“封城”……這一系列的疫情新聞事件，牽動(dòng)著每一個(gè)國(guó)人的心，電影人也不例外。

面對(duì)這至今還影響著全球的災(zāi)難性疾病，堅(jiān)持人民至上的中國(guó)，白衣為甲、逆行出征的醫(yī)務(wù)人員，堅(jiān)守一線的各戰(zhàn)線黨員干部群眾，外賣小哥、社區(qū)志愿者等，以迅雷之勢(shì)開展了人類歷史上波瀾壯闊的抗擊疫情戰(zhàn)役。而承載著記錄真實(shí)事件功能的新聞媒體，通過不同形式，全方位地刊發(fā)出若干有關(guān)新冠肺炎疫情人、事、物的新聞報(bào)道，讓這個(gè)時(shí)代不可磨滅的記憶得以真實(shí)客觀地記錄下來。

特別是武漢“封城”，這個(gè)人類歷史上第一次對(duì)一個(gè)人口千萬級(jí)別的大城市采取最嚴(yán)厲的防疫措施，讓武漢一夜之間摁下了“暫停鍵”，成為中國(guó)乃至世界的焦點(diǎn)。武漢是中國(guó)疫情最嚴(yán)重的地方，在對(duì)抗來勢(shì)兇猛、充滿不確定性的新冠肺炎疫情過程中，人類表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)、不放棄、勇敢無私、攜手同行、守望相助等美好品質(zhì)在新聞媒體的報(bào)道下得以傳遞。同時(shí)，人類面對(duì)未知病魔的迷茫、無助、恐慌甚至絕望的心理也呈現(xiàn)出來。有關(guān)于戰(zhàn)疫的每一新聞事件的背后，記錄的不僅是14億中國(guó)人民眾志成城、團(tuán)結(jié)一心的戰(zhàn)疫成果，更是中華民族在抗疫史冊(cè)上寫下的悲壯雄渾的篇章。

從新聞事件到改編電影的誕生，抗疫電影《中國(guó)醫(yī)生》，就是中國(guó)核心價(jià)值體現(xiàn)最基礎(chǔ)、最扎實(shí)的原型代表?？傊白鳛橛绊懭蚋窬趾褪澜鐨v史的重大自然災(zāi)難事件，新冠肺炎疫情從世界史意義上對(duì)電影文化與審美提出了敘述、記憶、反思這場(chǎng)災(zāi)難的要求”。

正是在敘述、記憶、反思的多重訴求下，“武漢剛剛解封沒多久，影片執(zhí)行制片人就帶著編劇和其他主創(chuàng)們抱著厚厚的采訪提綱來到武漢。從武漢市金銀潭醫(yī)院、華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬同濟(jì)醫(yī)院、附屬協(xié)和醫(yī)院到武漢市肺科醫(yī)院……主創(chuàng)們幾乎走訪了當(dāng)?shù)厮械尼t(yī)療機(jī)構(gòu)，采訪了很多參與抗疫的一線醫(yī)務(wù)人員”。最終，《中國(guó)醫(yī)生》電影的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)經(jīng)過對(duì)1000多個(gè)真實(shí)素材篩選，將故事定格在武漢市金銀潭醫(yī)院的一線醫(yī)務(wù)人員身上，通過與金銀潭醫(yī)院相關(guān)的人、事、物，全景展現(xiàn)武漢各醫(yī)療機(jī)構(gòu)、國(guó)家援鄂醫(yī)療隊(duì)、疾控隊(duì)伍及普通民眾波瀾壯闊的抗疫故事。

（二）新聞事件在新聞改編電影中的虛實(shí)構(gòu)建

作為新聞衍生品，新聞事件改編電影注定不能與原有的新聞傳播割裂。歸根到底，新聞事件改編電影之所以在上映后能夠引起社會(huì)各界的關(guān)注和討論，與新聞?wù)鎸?shí)性密不可分。從幾年前把新聞事件改編成電影的代表《紅海行動(dòng)》《我不是藥神》《親愛的》等即可窺見一二。

觀眾通過新聞事件改編電影了解新聞事件，新聞改編電影則從多方面向社會(huì)闡釋新聞事件的來龍去脈，延伸了新聞?dòng)|角。同時(shí)，通過電影敘事藝術(shù)，將新聞事件的真實(shí)性以戲劇化的方式“還原”，引導(dǎo)受眾對(duì)新聞事件的二次傳播，喚起觀眾對(duì)新聞背后意義的再思考，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。具體到《中國(guó)醫(yī)生》，主要體現(xiàn)在以下方面：

1.新聞?wù)鎸?shí)在影視中的“真實(shí)”呈現(xiàn)

《中國(guó)醫(yī)生》上映后，各大主流媒體對(duì)其電影創(chuàng)作過程進(jìn)行了全方位多角度地挖掘和報(bào)道。比如影片中讓醫(yī)生看了都覺得自己仍在醫(yī)院工作感的醫(yī)療場(chǎng)景?！吨袊?guó)醫(yī)生》影片中所呈現(xiàn)出來的醫(yī)療場(chǎng)景，如金銀潭醫(yī)院、方艙醫(yī)院，都是嚴(yán)格按照醫(yī)院建造標(biāo)準(zhǔn)打造，甚至由專業(yè)醫(yī)院改造，驗(yàn)收合格后才投入拍攝。只有環(huán)境真實(shí)還不夠，演員也必須“真實(shí)”。群演大部分都是真正的醫(yī)務(wù)工作者；另外，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在拍攝前就將主要演員全部送去專業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行嚴(yán)格的醫(yī)療培訓(xùn)。除此之外，影片中與醫(yī)療設(shè)備相關(guān)的氧氣、水、電均為接通狀態(tài)，人、事、物一一“真實(shí)化”，最終呈現(xiàn)出讓觀眾如在（醫(yī)療）現(xiàn)場(chǎng)的身臨其境之感。對(duì)于影片中的還原塑造，簡(jiǎn)直堪稱現(xiàn)實(shí)世界在影視藝術(shù)世界的“真實(shí)再現(xiàn)”，這對(duì)于影片中人物心理活動(dòng)、人物形象塑造、影片思想傳達(dá)等起著不可估量強(qiáng)調(diào)或者烘托作用，也更直接生動(dòng)地反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與大眾產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)改編電影的社會(huì)價(jià)值。

2.新聞?wù)鎸?shí)與影像藝術(shù)真實(shí)之間的虛實(shí)互換

在新聞事件改編的電影中，新聞事件中的人物形象塑造極具挑戰(zhàn)性。一方面，電影中的人物在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，真實(shí)可感，經(jīng)過新聞的第一次傳播，已經(jīng)“家喻戶曉”，在大眾心中已有形象。另一方面，從電影藝術(shù)角度來說，原新聞事件中的人物，需要重新塑造構(gòu)建成符合電影敘事表達(dá)的新的人物形象。

從中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“虛實(shí)相生”的虛與實(shí)關(guān)系對(duì)此進(jìn)行考察，在新聞事件改編電影的路上，兩者之間可謂是“實(shí)者虛之”與“虛者實(shí)之”的完美互化。柏拉圖的三重世界中的理式世界認(rèn)為，永恒的真理原型世界我們永遠(yuǎn)也見不到，但我們可以看得見易朽的真實(shí)物質(zhì)的模仿理式世界和模仿現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的藝術(shù)世界。從這個(gè)角度來說，新聞事件和改編電影之間形如對(duì)“模仿”的再“模仿”。

在《中國(guó)醫(yī)生》中，張涵予飾演的張競(jìng)宇角色原型就是武漢市金銀潭醫(yī)院原院長(zhǎng)張定宇。2019年12月，新冠肺炎疫情暴發(fā)后，作為武漢專業(yè)的傳染病?？漆t(yī)院，武漢金銀潭醫(yī)院第一時(shí)間承擔(dān)了武漢市防疫重任，成為武漢疫情的“風(fēng)暴眼”。作為院長(zhǎng)，張定宇以“漸凍”之軀沖鋒在前，帶領(lǐng)醫(yī)院干部職工救治了2800余名患者。張定宇這種臨危不懼、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)之醫(yī)者精神，感動(dòng)了無數(shù)的國(guó)人。然而，張定宇是一院之長(zhǎng)，也是丈夫，是朋友，是一個(gè)有血有肉的普通人。影片通過他躺沙發(fā)吃泡面、與深夜患新冠妻子視頻時(shí)的淚流滿面、獨(dú)自一人在樓梯間摔跤等虛構(gòu)的影視敘事，把張定宇現(xiàn)實(shí)生活中平凡的一面成功塑造了出來，立體可感。

不僅張涵予飾演的張競(jìng)宇有角色原型，袁泉飾演的文婷、朱亞文飾演的廣東援鄂醫(yī)生陶俊、李晨飾演的上海援鄂醫(yī)生吳晨光都取材自真實(shí)人物，但影片同樣經(jīng)過影視藝術(shù)的重塑功能，將這些角色原型以聯(lián)想、想象的藝術(shù)虛實(shí)相生的手法，把真實(shí)新聞中的人物轉(zhuǎn)化成影視藝術(shù)中的“真實(shí)”人物形象，呈現(xiàn)給了觀眾。觀眾又通過影視，進(jìn)一步了解這些存在于現(xiàn)實(shí)世界、來自新聞事件中的抗疫先進(jìn)典型。

二、新聞?wù)鎸?shí)與影視藝術(shù)的虛實(shí)結(jié)合

作為中國(guó)古典美學(xué)中的一對(duì)重要范疇，虛實(shí)相生的運(yùn)用，向來是電影慣用的手法。在電影藝術(shù)中，它們時(shí)而相異，時(shí)而相輔相成，時(shí)而對(duì)立統(tǒng)一，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造和審美活動(dòng)有著重要作用。

在《中國(guó)醫(yī)生》這部電影中，盡管醫(yī)護(hù)群像有現(xiàn)實(shí)生活的原型，有真實(shí)載體。但影片在反映普通群眾面對(duì)疫情突襲時(shí)，卻有意思地虛構(gòu)了金仔、小文這對(duì)夫妻，他們是病患群體的主要表現(xiàn)對(duì)象。這對(duì)虛構(gòu)的夫婦，在影片故事情節(jié)沖突、主角形象塑造、主體思想表達(dá)等方面都是重要的承擔(dān)者。以“孕婦+新冠患者”定位的小文為例，通過她看診、確診、病危直至痊愈的過程，表達(dá)出同他們一樣的大多數(shù)患者在面對(duì)未知疾病時(shí)的緊張、無助和絕望，真實(shí)地反映出中國(guó)醫(yī)生在救治其過程中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。“雖然這對(duì)角色完美嵌合于故事主體之中，但仍是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的虛構(gòu)，導(dǎo)演將更普遍的遭遇和更特殊的狀況置于虛構(gòu)的人物上，使每個(gè)觀眾都能從中找到熟悉記憶的側(cè)面，反而比紀(jì)實(shí)性表達(dá)更為直接、尖銳”。

不僅金仔、小文夫婦是虛構(gòu)的人物形象，由張子楓飾演的張小楓也是一名虛構(gòu)的普通群眾。影片中，張小楓父母染疫離世，當(dāng)她收到醫(yī)院下達(dá)的父母死亡通知的那一刻，臉上沒有太多表情，沒有大哭大鬧，沒有那種失去雙親歇斯底里的大悲大痛。然而，就在她握著爸媽僅有的遺物平靜地說出：“叔叔，一個(gè)沒爸沒媽的孩子，該怎么辦呢？”殘酷的疫情對(duì)普通人帶來的巨大創(chuàng)傷頓時(shí)越屏而出，電影的悲劇美學(xué)在此時(shí)達(dá)到了一個(gè)新高潮。

值得一提的是，雖然他們都是虛構(gòu)的銀幕人物，在新聞事件中，都有原型可追尋。根據(jù)新聞報(bào)道，如被稱為“生命擺渡人”的順豐快遞小哥汪勇，在武漢封城的76天里，義務(wù)接送醫(yī)務(wù)人員、號(hào)召同事堅(jiān)持高質(zhì)量完成每日快遞投送。銀幕中的金仔，可以說是以汪勇為代表的快遞小哥縮影。失去雙親的張小楓處境，則是影片對(duì)新聞報(bào)道中武漢一家四口皆感染新冠逝世的普通人類的深情憐憫和同情。藝術(shù)源于生活而又高于生活。顯然，《中國(guó)醫(yī)生》在取材自新聞事件中的人物進(jìn)行重新虛構(gòu)塑造時(shí)，并沒有將影視藝術(shù)的悲劇美學(xué)發(fā)揮殆盡，而是有選擇地做了溫情的留白，給予觀眾以生活的希望。

電影《中國(guó)醫(yī)生》海報(bào)

三、“虛實(shí)相生”藝術(shù)與新聞?wù)鎸?shí)嵌合后的價(jià)值表達(dá)

看過《中國(guó)醫(yī)生》的觀眾都表示，電影虛實(shí)結(jié)合，影像資料與后續(xù)電影影像結(jié)合得天衣無縫，讓人看完傻傻分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)。凡觀看影片的人，對(duì)影片中在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)配以大量字幕說明和真實(shí)影像資料印象深刻：空無一車的長(zhǎng)江大橋、各地援鄂的隊(duì)伍、在建的火神山醫(yī)院、實(shí)時(shí)穿插的央視新聞等，這些都是當(dāng)年的疫情實(shí)景，如今又成為了影視中的“虛景”。這種虛實(shí)的統(tǒng)一，讓觀眾不自覺地代入到當(dāng)年恐懼無助的殘酷現(xiàn)實(shí)中，思緒萬千、無限感慨。然而回到電影本身，雖然現(xiàn)實(shí)疫情還在繼續(xù)，但當(dāng)年疫情肆虐造成的“寒冬”與“黑暗”，已成為不可追憶的往事。電影所傳達(dá)給大眾的，更多是對(duì)舉國(guó)上下同心協(xié)力戰(zhàn)疫取得重大階段成果的喜悅，以及在戰(zhàn)疫中以醫(yī)務(wù)人員為代表所散發(fā)出的人性光芒。而這，正是新聞事件改編電影虛實(shí)藝術(shù)運(yùn)用的超越性表達(dá)的魅力。

面對(duì)來勢(shì)兇猛的新冠疫情，每一個(gè)人、每一個(gè)家庭都無端地遭受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)甚至威脅。以張定宇為代表的醫(yī)者銀幕形象，他不忘初心、無私奉獻(xiàn)、舍生忘死的精神早已通過廣泛的新聞傳播深入人心，但經(jīng)過銀幕張競(jìng)宇的再次塑造后，白衣為甲、大義逆行的國(guó)之醫(yī)者形象更加突出，生動(dòng)感人。還有文婷、吳晨光等其他醫(yī)者代表，也從不同角度反襯出醫(yī)務(wù)人員忠誠(chéng)盡責(zé)、“舍小家”為“大家”的可歌可泣精神。這是新聞事件改編的電影《中國(guó)醫(yī)生》的一大社會(huì)價(jià)值。

其次是對(duì)具有全民記憶的抗疫英雄群像的塑造。疫情暴發(fā)之時(shí)由于恐懼害怕逃跑又回來的金銀潭醫(yī)院保潔員、小區(qū)封閉后不想接單最后卻號(hào)召同事為居民購(gòu)買和配送生活物品的快遞小哥金仔……這些通過新聞報(bào)道并不陌生的真實(shí)人物，在《中國(guó)醫(yī)生》銀幕中都得到呈現(xiàn)，他們不是主角，卻又都是主角，在銀幕虛實(shí)結(jié)合的再塑造下，他們有一個(gè)共同點(diǎn)：心懷“家國(guó)天下”，構(gòu)筑了主旋律電影《中國(guó)醫(yī)生》所具有的獨(dú)特電影美學(xué)。

最后，是對(duì)舉國(guó)上下馳援武漢戰(zhàn)疫的國(guó)家堅(jiān)持“人民至上、生命至上”的深情謳歌?！皣?guó)家可以把家底都拿出來，就要把病人一個(gè)一個(gè)救活！”梅婷飾演的國(guó)家衛(wèi)健委武漢專家組負(fù)責(zé)人臺(tái)詞不多，但這一句鏗鏘有力、擲地有聲，最終使得武漢這個(gè)英雄的城市渡過難關(guān)。因此，《中國(guó)醫(yī)生》“既從醫(yī)院和醫(yī)療本身展現(xiàn)了生命至上、救死扶傷的人道主義理念，也從政治和社會(huì)層面展現(xiàn)了制度優(yōu)勢(shì)和國(guó)家自信；其中蘊(yùn)藏的振奮激昂的精神，既是對(duì)疫情創(chuàng)傷的療愈，也是對(duì)共通的人類意志的禮贊”。

結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前復(fù)雜的影視生態(tài)語(yǔ)境中，真實(shí)新聞事件已經(jīng)成為改編電影的一大創(chuàng)作源泉?？v觀近年來成功的新聞事件改編電影，新聞本身的真實(shí)性和社會(huì)關(guān)切度能夠?yàn)殂y幕中的虛構(gòu)話語(yǔ)帶來更多的賦能。把新聞事件改編成電影通過對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的構(gòu)建與重塑，讓二者完美融合統(tǒng)一，對(duì)于電影表達(dá)和敘事張力極具助益。尤其是對(duì)于主旋律電影而言，在傳達(dá)社會(huì)積極價(jià)值的導(dǎo)向時(shí)，能夠?qū)Π衙}時(shí)代之變和群眾關(guān)切提供有力支撐。