文/郝娟（寶雞文理學(xué)院 陜西寶雞 721013）

引言

高校的學(xué)生大都是“00后”，相比之下，這代的新青年處在和平繁榮的新時(shí)代，大都物質(zhì)條件相對富足，加之處于青少年和成人的轉(zhuǎn)折期，作為一線教師，幫助他們樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀，任重而道遠(yuǎn)。本文以寶雞文理學(xué)院為例來分析在新的“課程思想教育”理念下大學(xué)英語教學(xué)中存在的困惑，并以Krashen輸入理論為理論支撐提出一些相關(guān)的策略。

一、課程思想教育的內(nèi)涵

“課程思想教育”是指施教主體在各類課程教學(xué)過程中有意識、有計(jì)劃和有目的地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，營造育人氛圍，將國家主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的道德要求、價(jià)值觀念、思想認(rèn)識和政治理念有機(jī)融入教學(xué)過程。“課程思想教育”建設(shè)的精髓是把思想政治潤物無聲地融入到一線專業(yè)課程教學(xué)過程中，使每位教師不忘教書育人的使命，解決好“為誰培養(yǎng)”“怎樣培養(yǎng)人”的這些根本性問題。

二、Krashen輸入理論

輸入假說理論起源于語言學(xué)習(xí)領(lǐng)域，Krashen在二十世紀(jì)八十年代初提出。該假說明確提出語言輸入對習(xí)得語言的成敗至關(guān)重要，強(qiáng)調(diào)了輸入在語言學(xué)習(xí)中的重要性。語言學(xué)家科德首先提出了關(guān)于語言輸入和語言吸收兩個(gè)不同的概念。語言輸入是語言習(xí)得者所能得到的語言素材，語言習(xí)得則是習(xí)得者實(shí)際吸收與內(nèi)化的語言。在語言輸入中，語言難度必須比習(xí)得者已掌握的語言知識與能力高一個(gè)層次。Krashen把習(xí)得者目前的水平用i表示，那么，可理解的語言輸入的難度應(yīng)是“i+1”，如果輸入水平處于i+1話，習(xí)得者既能理解大部分語言材料，又能掌握新的知識與能力。語言學(xué)中的輸入理論也同樣適用于“課程思想教育”的新理念。

三、“思想教育課程”與“課程思想教育”

“思想教育課程”是以馬克思主義學(xué)院為主要力量。新時(shí)代的思想政治工作呈現(xiàn)出新變化、新起點(diǎn)，迫切需要深入挖掘各門各類課程的思想政治教育資源并充分發(fā)揮其育人的功能，由此而產(chǎn)生的新理念——“課程思想教育”。兩者同向同行，都對于高校立德樹人至關(guān)重要?！罢n程思想教育”指所有的課程，以“立德樹人”為根本，以課程為載體，以專業(yè)課為主要依托，覆蓋到所有院系，所有學(xué)科專業(yè)和所有教師，要從學(xué)科專業(yè)建設(shè)、課程體系建設(shè)、課堂教學(xué)建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、評價(jià)激勵(lì)機(jī)制等各個(gè)方面進(jìn)行整體統(tǒng)籌和系統(tǒng)謀劃，須從不同學(xué)科專業(yè)育人要求、不同類型課程特點(diǎn)進(jìn)行分類推進(jìn)。

四、“課程思想教育”建設(shè)的路徑

1.遵循Krashen輸入理論

筆者認(rèn)為以“立德樹人”為根本的“課程思想教育”和“知識教育”同樣需要足夠的輸入，當(dāng)然也遵循以“可理解性的輸入”為前提。以《新視野大學(xué)英語》第三冊的第一單元Never，ever give up為例。首先，此篇文章被編排在大學(xué)英語課本第三冊，文章在語言有一定難度。第二，此篇文章學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識之外，還要從文章中的人物身上學(xué)到一些學(xué)生所欠缺的“遇到困難不言放棄”的精神品質(zhì)。在缺少第二語言環(huán)境的前提下，老師會(huì)給予大量的語言素材和語言輸入，這是語言輸出所不能缺少的。筆者認(rèn)為，“課程思想教育”要能夠充分發(fā)揮它的作用，也是要有足夠的輸入。此篇文章中作者給出了大量世界名人故事，在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師也可給出更多的有關(guān)中國的現(xiàn)實(shí)生活中能使學(xué)生信服的例子。但此時(shí)在選人物故事時(shí)，一定要慎重，因?yàn)榇宋尼槍Φ氖谴髮W(xué)生，所以文章中給出的名人故事（如：丘吉爾，林肯等）也是有一定難度并且與眾不同的。所以教師不能選取一些大家從小聽到大的沒有吸引力的故事。

2.教師要有“課程思想教育”的意識

“課程思想教育”的出現(xiàn)，表明具有價(jià)值引領(lǐng)作用的課程教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從顯性的“思想教育課程”拓展到隱性的“課程思想教育”，這就需要提高教師對課程思想教育的認(rèn)識，意識到課程具有思想政治教育的功能，教育關(guān)系到“培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”的問題，教師要明確“教書”的同時(shí)要“育人”，而課程、教學(xué)、課堂都只是載體和過程，目的是指向“育人”。課程思想教育建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要真正落實(shí)實(shí)施，見功見效，教師要有堅(jiān)持打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要在長期的教學(xué)中潤物無聲地發(fā)揮著教師的“課程思想教育”責(zé)任感和“教書育人”的使命，構(gòu)建更高水平的人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)更多堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。大學(xué)英語課程遍布每個(gè)院系，課時(shí)都超出了大部分專業(yè)課的課時(shí)，此門課也是人文學(xué)科的教材，在素材選取方面，為一線教師挖掘課程的育人價(jià)值提供了平臺與載體，教師要充分利用此優(yōu)勢，充分發(fā)揮“課程思想教育”理念下的教育價(jià)值。

3.提煉大學(xué)英語教學(xué)中的思想教育元素

化雨潤物，潛移無聲，高校外語教學(xué)承載著語言知識技能傳授與立德樹人雙重使命，所以作為一線的外語教師就應(yīng)該在上好課的同時(shí)還要挖掘教材中所蘊(yùn)含的“思想教育元素”，從課文和相關(guān)的素材中提煉出的思想教育元素，讓學(xué)生入耳、入腦、入心，讓學(xué)生自己體會(huì)其內(nèi)涵，使學(xué)生自己對教材中所展現(xiàn)或隱藏的人文素養(yǎng)有所感知。

以新視野大學(xué)英語第一冊為例，第一篇文章（Toward a Brighter Future for all）是美國一所高校校長對新入學(xué)的大一新生的演講。在此篇文章中可以提煉的“思想教育元素”有以下幾點(diǎn)：第一，在此演講文章的最初部分作者在歡迎學(xué)生入學(xué)時(shí)提到了，他們現(xiàn)在的努力是學(xué)生自己，父母和老師三方面共同努力的結(jié)果，在這里我們可以插入關(guān)于奮戰(zhàn)高考時(shí)的一些感人短視頻，使他們能夠從內(nèi)心深處肯定努力的重要性和培養(yǎng)他們的感恩之心。第二，在校長提到他現(xiàn)在的辦公桌上還放著當(dāng)年在步入大學(xué)之前，他的父親送給他的鬧鐘和送鬧鐘時(shí)所拍的照片，此鬧鐘在他在校期間每天按時(shí)上課過程中，發(fā)揮了積極作用，這里可以讓學(xué)生對自己的大學(xué)生活有所計(jì)劃，列出一個(gè)針對自己可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃表，督促自己，學(xué)會(huì)充分利用時(shí)間，安排自己的學(xué)習(xí)和生活。

新視野第三冊第三單元的主題是Audrey Hepburn——A true angel in this world。這篇文章主題是著名演員赫本，但是作者的重點(diǎn)是在描述赫本年幼時(shí)遭受戰(zhàn)爭之苦，晚年作為聯(lián)合國的親善大使多次赴非洲等飽受戰(zhàn)爭之苦的國家開展慈善與救助活動(dòng)，文章描述了她以高尚的情操，贏得了世界人民的尊敬與愛戴。針對此篇文章作者可以多找些與戰(zhàn)爭相關(guān)的史料，讓處在新時(shí)代的年輕人從內(nèi)心深處體會(huì)到：“珍愛和平，珍惜現(xiàn)在的生活”是很重要的。

4.精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提高課程思想教育效果

思想教育元素兼具時(shí)政特色與文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和文化自信心，培養(yǎng)國際視野，家國情懷，創(chuàng)新意識，未來精神。但是在大學(xué)英語課堂中思想教育元素的融入一定要恰到好處，不能趨于形式，盡管教師要擔(dān)負(fù)起“課程思想教育”的重任，但也不能刻意地加入思想教育，否則會(huì)適得其反。

5.通過線下線上相結(jié)合的方式拓展思想教育課程的時(shí)間與空間

科技的發(fā)展，信息時(shí)代的到來，我們的線上教學(xué)發(fā)展迅速，受到青年一代的青睞，所以“課程思想教育”也可利用這一優(yōu)勢，對于時(shí)間太長、比較占用上課時(shí)間的材料，可以通過線上的方式傳送學(xué)生。線上教學(xué)打破了時(shí)間和空間的限制，有利于教師隨時(shí)隨地上傳一些“課程思想教育”的材料，體現(xiàn)了信息時(shí)代的特點(diǎn)，也符合新青年容易接受新事物的特點(diǎn)。

六、“課程思想教育”的誤區(qū)

新時(shí)代新理念下的“課程思想教育”的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，愛國奉獻(xiàn)精神，品德修養(yǎng)，拓寬視野，奮斗精神，綜合素養(yǎng)等。“課程思想教育”固然有他的優(yōu)勢，但在實(shí)際運(yùn)用時(shí)也要客觀，辯證的對待。第一，“課程思想教育”不是搞形式，是要真正堅(jiān)持“立德樹人，教書育人”，所以在專業(yè)課講授時(shí)要做到恰當(dāng)?shù)募尤搿八枷虢逃齼?nèi)容”，要和教材有機(jī)融合，不要讓學(xué)生感覺到所增加的思想教育與教學(xué)內(nèi)容沒關(guān)系，做不到“自然融入”，達(dá)不到“潤物無聲”的效果。第二，選事例，選材料時(shí)一定要遵循客觀，不能有“報(bào)喜不報(bào)憂”的態(tài)度，必要時(shí)，也可以找一些反面的事例引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該正確對待。

七、結(jié)語

學(xué)無止境，教無定法?！罢n程思想教育”教學(xué)改革任重而道遠(yuǎn)，需要廣大專業(yè)課教師多實(shí)踐，不斷探索。新時(shí)代下，高校教師承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)具有家國情懷，奮斗精神的創(chuàng)新型、高科技人才，這就要求高校教師在“課程思想教育”的全過程深度開展教學(xué)，仔細(xì)鉆研教材，將“立德樹人”與知識傳授，技能培養(yǎng)有機(jī)融合起來，達(dá)到教書育人的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨的育人成效。