楊紅偉

(宜興 214221）

在紫砂藝術的國度之中，我們最為感受到神秘的就是紫砂泥料。因為在今天，紫砂泥料的發(fā)源地黃龍山礦區(qū)已經(jīng)被封閉管理起來了，所以紫砂的開采受到了嚴格的限制，我們在今天看到的許多紫砂壺，所采用的都是原來存儲下來的老料，再加上一部分關于紫砂礦料的傳說，使得人們對于泥料的執(zhí)著愈演愈烈。對于廣大的丁山紫砂藝人來說，泥料反而是最不用擔心的問題，因為任何一把經(jīng)過自己手工捏塑的紫砂壺之中，已經(jīng)凝結著作者無數(shù)的心血和勞動的價值，所以我們在欣賞紫砂壺的時候，一般關注的目光聚集在造型的設計、工藝的運用和內(nèi)涵的表達等幾個方面。特別是造型的創(chuàng)意在紫砂藝術上面可以得到更好地彰顯，紫砂材質(zhì)良好的可塑性帶給我們豐富多彩的視覺體驗和人文享受。

1 紫砂壺“閑居”的造型設計

紫砂作品“閑居壺”（見圖1）采用了非常具有特點的紫砂泥塑的手法，把情景交融的藝術賦予在紫砂壺上面，讓我們感受到了紫砂作品帶來的震撼和藝術魅力。此壺壺身采用了和傳統(tǒng)的經(jīng)典作品“供春壺”如出一轍的肌理設計，凹凸不平、紋理清晰的表面呈現(xiàn)出紫砂獨特的質(zhì)感，壺身的造型可以看作是一個碗的形態(tài)，非常的實用；壺底微微收攏，端莊穩(wěn)重，層次感十足；壺嘴的設計修長，出水非常的爽利，沒有絲毫的拖泥帶水；與之遙相呼應的壺把圈卷自然，端握十分的舒適；壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫，寬闊的壺口適合各種茶葉的沖泡；上面的壺鈕設計簡直是一座藝術的博物館，把鄉(xiāng)野民居原汁原味地擺放在上面，非常的巧妙，細節(jié)的設計和制作更是巧奪天工，土夯的圍墻、茅草的房檐、木質(zhì)的柵欄等等元素都清晰可見，在如此的狹小空間之上做到了應有盡有，可謂是“螺絲殼里作道場”，把紫砂藝術的活靈活現(xiàn)和我們對于鄉(xiāng)野生活、田園隱士的情感展示得淋漓盡致，從中可以品讀出古人追求和向往的生活方式和思想內(nèi)涵。從整體上來看這件紫砂作品“閑居壺”，造型的設計和制作工藝的層面來說簡直無可挑剔，很好地利用了紫砂天然質(zhì)樸的泥料特征，再加以肌理的豐富細節(jié)和雕塑藝術的手法和理念，讓我們在欣賞這件作品的時候，已經(jīng)很難記得它還是一把非常實用的紫砂壺，其中濃濃的人文意境值得我們細細品味。

圖1 閑居壺

2 紫砂壺“閑居”的人文意境

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@是我們非常熟悉的宋代大詞人辛棄疾的《清平樂·村居》，描繪了農(nóng)村一個五口之家的環(huán)境和生活畫面，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。全詞從茅草屋開始，把這家老小的不同面貌和情態(tài)，以及他們的美好農(nóng)家生活描寫得有聲有色、惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，表現(xiàn)出我們中國古代文人對農(nóng)村田園和平、寧靜生活的喜愛。其實許多的藝術形式之中，農(nóng)村的鄉(xiāng)土風俗都會成為非常好的題材和靈感的來源，把我們帶進田園生活的愜意和自由，呈現(xiàn)出一種清新寧馨的風格。紫砂的造型之中，我們可以看到許多圍繞閑適生活展開的創(chuàng)作，最為著名的就是以“南瓜”為題材的作品，把農(nóng)村田園生活的心曠神怡表現(xiàn)得淋漓盡致?！安删諙|籬下，悠然見南山”的人文意境在很大程度上得到了彰顯，讓我們在紫砂藝術作品中，追溯到古人悠遠的心境和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。這件紫砂作品“閑居壺”就是延續(xù)了這樣的一種思路和風格，重點在于周身的肌理和壺鈕的茅草院落的設計和制作，以小見大、以點概面地展示出紫砂藝術與人文意境的交相輝映和相得益彰，此壺無論是作為飲茶之器，還是陳列起來供朋友欣賞和收藏，都是很好的一件藝術精品，也是中國文人內(nèi)心深處人文意境的真實寫照。

3 結 語

自明代供春開創(chuàng)紫砂藝術以來，許多的紫砂藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎之上不斷地創(chuàng)新，使其呈現(xiàn)出包羅萬象的造型藝術和文化內(nèi)涵，但是歸根結底，我們對于紫砂最為青睞的地方，就是永遠的鄉(xiāng)土氣息、農(nóng)耕文明和人文氣質(zhì)。中國作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，田園生活和山野雅趣成為了永遠的主旋律，許多的仕人在不得志的時候都選擇歸隱山林、閑居養(yǎng)志，無形之中又促進了文化和藝術的繁榮，正是在這樣的環(huán)境和氛圍之中，讓我們的情感有了寄托，引起內(nèi)心深處的強烈共鳴。