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        論1949-2019年景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫歷史嬗變與藝術(shù)價值

        2022-10-08 11:25:08陳玉珠
        江蘇陶瓷 2022年4期
        關(guān)鍵詞:變革創(chuàng)作藝術(shù)

        詹 偉 繆 堃 陳玉珠

        (景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333403)

        0 引 言

        景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,早在元代時期即已經(jīng)達(dá)到高度成熟,并在明清時期大放異彩,歷經(jīng)數(shù)百年的繁榮發(fā)展,形成了豐富而獨(dú)特的傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)。1949年,隨著中華人民共和國的成立,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)進(jìn)入到了當(dāng)代發(fā)展時期。進(jìn)入當(dāng)代以后,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)開始擺脫傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)的程式化特征,而逐步走向創(chuàng)新發(fā)展的道路。當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫發(fā)展可以分為兩個階段,一是1949年至1978年改革開放之前,也即建國初期;二是1978年改革開放之后。這兩個階段景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的發(fā)展?fàn)顩r具有很大的差異,形成了不同的特色,當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫是景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫發(fā)展史中不可缺失的一環(huán),只有深入探索當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的歷史嬗變,才能對當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的藝術(shù)價值產(chǎn)生更加清晰的理解與把握。

        1 1949-1978年景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)發(fā)展概況

        建國初期(1949-1978年),隨著社會主義改造的逐步完成,景德鎮(zhèn)陸續(xù)建設(shè)了一大批國有陶瓷企業(yè),被稱為“十大瓷廠”。景德鎮(zhèn)各大國有瓷廠所生產(chǎn)的產(chǎn)品各有側(cè)重點(diǎn),現(xiàn)代國有瓷廠體系全面替代了原有的手工業(yè)陶瓷作坊體系。在解放以前,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫主要由“紅店”以全手工的方式進(jìn)行制作。經(jīng)過社會主義改造以后,不僅舊有的景德鎮(zhèn)“紅店”作坊收歸國有,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作理念也發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫因具有非常濃厚的封建文化色彩,與建國初期的政治與文化環(huán)境嚴(yán)重不相符合,因而傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的發(fā)展受到壓制,并進(jìn)入到發(fā)展的低谷期。

        受到建國初期政治氛圍的影響,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫作品不再以傳統(tǒng)美學(xué)為主導(dǎo)創(chuàng)作思想,而是以社會主義思想作為主導(dǎo)創(chuàng)作理念,在創(chuàng)作中注重體現(xiàn)社會主義生產(chǎn)與建設(shè)的偉大成就,如傳統(tǒng)的古裝人物為社會主義農(nóng)村人物所代替,傳統(tǒng)的具有文人趣味的山水為祖國的名山大川以及社會主義城鄉(xiāng)新景觀所代替,整個藝術(shù)面貌發(fā)生了巨大改觀。

        雖然傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫在建國初期的發(fā)展受到抑制,但是也并未停止生產(chǎn)活動,而是以傳統(tǒng)工藝品的方式存在,依托國家對出口工藝美術(shù)品生產(chǎn)的大力支持,生產(chǎn)仍非常旺盛,成為我國出口創(chuàng)匯的重要產(chǎn)品。如1958年成立的景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠,其重要目的即在于以傳統(tǒng)手工的方式制作傳統(tǒng)粉彩瓷,另外還有景德鎮(zhèn)光明瓷廠,以生產(chǎn)制作傳統(tǒng)青花玲瓏瓷為主。景德鎮(zhèn)部分國有瓷廠所生產(chǎn)的傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫作品主要依托于海外華人群體的民族情結(jié)而發(fā)揮出口創(chuàng)匯的功能,以仿古為主要特征,從本質(zhì)上來說不屬于藝術(shù)創(chuàng)作。另外,當(dāng)時的景德鎮(zhèn)陶瓷研究所(今中國輕工業(yè)陶瓷研究所)以及國有瓷廠的美術(shù)研究所中,積聚了相當(dāng)一部分傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫名家,他們中包括一些民國時期即已著名的陶瓷美術(shù)家,如當(dāng)時的景德鎮(zhèn)陶瓷研究所集中了“珠山八友”中的王大凡、劉雨岑、“青花大王”王步等優(yōu)秀陶瓷繪畫藝術(shù)家,創(chuàng)作了一大批經(jīng)典的傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫作品。

        上世紀(jì)50年代初,為了設(shè)計制作“建國瓷”,原中央工藝美術(shù)學(xué)院的一批陶藝教師來到了景德鎮(zhèn),包括祝大年、梅健鷹、高莊等,與景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝人們進(jìn)行深入交流與合作。雖然這些高校陶藝教師并非精通傳統(tǒng)陶瓷繪畫制作技藝,但是在創(chuàng)作理念和美術(shù)素養(yǎng)上卻強(qiáng)于景德鎮(zhèn)手工繪瓷藝人,使景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家得到了一次創(chuàng)作思想的洗禮。王錫良、張松茂等景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)家從那時開始即堅定了“為人民服務(wù)”的創(chuàng)作宗旨,走向田間地頭和祖國的名山大川,在寫生的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作活動,創(chuàng)作了一大批具有現(xiàn)實主義風(fēng)格的陶瓷繪畫作品,熱情地謳歌祖國社會主義建設(shè)和祖國的大好河山。誠然,這些作品受時代影響而帶有濃厚的政治氣息,但就景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的發(fā)展而言,則無疑注入了新的題材內(nèi)容及與之相應(yīng)的新的表現(xiàn)手法,為改革開放以后景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的大發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

        2 1978-2019年景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)發(fā)展概況

        1978年以后,我國開始進(jìn)入到改革開放的新時期,在市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的新的社會大環(huán)境中,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫開始出現(xiàn)全面繁榮的景象,迎來了全新的發(fā)展時期。

        從1978年至上世紀(jì)80年代前期,景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)迸發(fā)出蓬勃的生命力,景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫得到復(fù)興,重新回到了國內(nèi)人們的視野當(dāng)中,而不僅僅是作為外銷工藝品,此期復(fù)興的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫與民國時期的陶瓷繪畫有著驚人的相似,無論是在表現(xiàn)形式還是審美內(nèi)涵上,都呈現(xiàn)出顯著的傳承關(guān)系。此期復(fù)興的傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫之所以與民國時期景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫如此相似,其原因主要有:首先,此期具備傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作能力者大都為民國景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作者的后輩傳人,他們從父輩或祖輩中傳承了傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的制作技藝;其次,因區(qū)位劣勢,此期景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫仍處在封閉保守的狀態(tài),普遍缺乏創(chuàng)新意識,效仿前代陶瓷繪畫成為慣常的做法;最后,民國景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫已經(jīng)達(dá)到陶瓷繪畫發(fā)展的歷史高峰,要超越和創(chuàng)新首先需要傳承,此期尚處于傳承與復(fù)興時期。

        進(jìn)入上世紀(jì)80年代中期后,中國出現(xiàn)了85美術(shù)新潮,主流美術(shù)界開始進(jìn)入創(chuàng)新與變革時期,現(xiàn)代陶藝也開始由西方傳入我國。此時的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫領(lǐng)域也開始出現(xiàn)變革創(chuàng)新,出現(xiàn)了現(xiàn)代民間青花,以現(xiàn)代方式傳承與弘揚(yáng)民窯青花精神。不過由于區(qū)位劣勢,景德鎮(zhèn)的改革開放步伐比較緩慢,這一時期景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫所受到的現(xiàn)代藝術(shù)影響仍是非常有限的,因而上世紀(jì)80年代中后期,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫仍處于緩慢變革的狀態(tài),并未出現(xiàn)大的變革與創(chuàng)新。上世紀(jì)90年代,景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大變化,國有陶瓷企業(yè)相繼停產(chǎn)倒閉,“十大瓷廠”不復(fù)存在,大批瓷業(yè)工人下崗,掀起了再就業(yè)和創(chuàng)業(yè)高潮,出現(xiàn)了成千上萬的手工作坊,其中包括大量陶瓷繪畫手工作坊,陶瓷繪畫手工作坊替代了國有瓷廠體系成為景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫發(fā)展的主流。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫手工作坊面向市場,陶瓷繪畫的創(chuàng)作觀念也發(fā)生了根本性的變化,以滿足市場需求為創(chuàng)作目的。與此同時,景德鎮(zhèn)各高校中的學(xué)院派陶瓷藝術(shù)力量也不斷崛起,包括景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、景德鎮(zhèn)學(xué)院等本土高校中的陶藝教師,他們將現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作手法與理念不斷引入到創(chuàng)作當(dāng)中,對景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的革新發(fā)展產(chǎn)生著非常積極的影響,使景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的變革創(chuàng)新逐漸趨于顯著。

        進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著陶瓷藝術(shù)市場的日趨升溫,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)進(jìn)入到變革創(chuàng)新的快車道。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作者在不斷地尋求新的變革與創(chuàng)新途徑,在工藝、藝術(shù)以及文化層面上不斷地探索新的表現(xiàn)方法與手段。與此同時,受到日趨活躍的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫熱潮的影響,大批國畫界、油畫界等藝術(shù)家也跨界來到景德鎮(zhèn)從事創(chuàng)作活動,給景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫帶來了許多全新的創(chuàng)作理念與方法,從而推動與促進(jìn)著景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫進(jìn)入到空前繁榮、變革創(chuàng)新的多元化發(fā)展時期。

        綜上所述,改革開放以后的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫經(jīng)歷了一個復(fù)興到變革的發(fā)展軌跡,由前期的復(fù)興傳統(tǒng)到后期的持續(xù)變革創(chuàng)新,在彰顯民族性的同時大膽融入現(xiàn)代元素,呈現(xiàn)出全面而多元化的發(fā)展態(tài)勢,從而使當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫逐漸地呈現(xiàn)出一種嶄新的工藝與藝術(shù)面貌。

        3 1949-2019年景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)價值

        從藝術(shù)價值上來分析,1949-1978年建國初期的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫主要是政治氣息濃郁的作品以及仿古作品為主,雖然也出現(xiàn)了不少藝術(shù)精品,但是從總體上來看,藝術(shù)價值顯然是并不高的,并沒有將景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫在藝術(shù)性上推向更高峰,相反地,在藝術(shù)性上反而趨于衰落。而1978年改革開放以后,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫逐漸地回歸到藝術(shù)化發(fā)展道路,并突破傳統(tǒng)進(jìn)行全面變革與創(chuàng)新,從而使景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)步入到一個全新的發(fā)展階段。因此,探討1949-2019年景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的藝術(shù)價值主要探討的是改革開放以后的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)。

        從改革開放以后的景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫來看,在數(shù)十年的發(fā)展中銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新,取得了矚目的成就,對推動與促進(jìn)我國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展具有重要的藝術(shù)價值,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

        首先,推動與促進(jìn)我國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。上世紀(jì)85美術(shù)新潮以后,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)開始由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展?,F(xiàn)代民間青花是率先興起的景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷繪畫流派,由秦錫麟所開創(chuàng),不僅是景德鎮(zhèn),也是當(dāng)代我國陶瓷繪畫藝術(shù)現(xiàn)代革新的先驅(qū)。此后,景德鎮(zhèn)新彩、粉彩、古彩等各類釉上彩陶瓷繪畫也陸續(xù)相繼加入到現(xiàn)代變革的陣營當(dāng)中,出現(xiàn)了許多新型的陶瓷繪畫工藝與藝術(shù)創(chuàng)作手法。近年來,高溫顏色釉陶瓷繪畫在景德鎮(zhèn)異軍突起,大批陶瓷藝術(shù)家采用高溫顏色釉作為陶瓷繪畫的新型材料,創(chuàng)作出許多獨(dú)具魅力的陶瓷繪畫藝術(shù)品。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)的全面現(xiàn)代變革與不斷繁榮發(fā)展,成為我國陶瓷藝術(shù)現(xiàn)代化變革的重要組成部分,有力地推動與促進(jìn)了我國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。

        其次,為我國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展開拓出更大的發(fā)展空間。我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在藝術(shù)上已經(jīng)非常成熟,形成了高度完善的藝術(shù)體系,而這也使得當(dāng)代我國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者很難繼續(xù)拓展發(fā)展空間,而如果不能開拓新的發(fā)展空間,未來的發(fā)展之路必將越來越狹窄,很難獲得突破與前進(jìn)。當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,建立起了一種基于傳統(tǒng)但是與傳統(tǒng)顯著區(qū)別的新的藝術(shù)表現(xiàn)體系,從而突破了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)程式,并且打破了各類陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)之間的界限與壁壘,與陶瓷雕塑、陶藝等協(xié)同發(fā)展,具有鮮明的創(chuàng)新性、綜合性特點(diǎn),為我國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)開拓出更大的發(fā)展空間。

        最后,推動與促進(jìn)了我國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作思維的更新與解放。我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作思維上是非常保守封閉的,在同一個時期內(nèi),傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作在藝術(shù)面貌上幾乎是一致的,表明傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的思維更新緩慢,呈現(xiàn)出日趨保守僵化的特點(diǎn)。當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作者則全面突破了傳統(tǒng)陶瓷繪畫藝術(shù)保守的創(chuàng)作思維模式,大膽地吸收借鑒與時代相契合的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作思想理念,形成了自由而富有強(qiáng)大包容性的創(chuàng)作思維理念,有力地推動與促進(jìn)了當(dāng)代我國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作思維的全面更新與解放。

        4 結(jié) 語

        景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫自元代大規(guī)模興起以來,始終占據(jù)著中國陶瓷繪畫藝術(shù)的主流地位??梢哉f,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫的每一步演化變遷都影響著中國陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展方向,當(dāng)代時期也不例外。從1949年直至2019年的70年間,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)發(fā)生了巨大變化,取得了突出成就,具有重要的藝術(shù)價值,這是有目共睹的。而從未來的趨勢來看,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫依托于景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)的建設(shè)還將進(jìn)一步壯大發(fā)展,在海內(nèi)外繼續(xù)發(fā)揮積極而重要的影響力。

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