如果把漢字看成一個人，那么他的童年是怎樣的形象呢？

針對目前國內(nèi)高等教育對現(xiàn)代機械設計技術中機械系統(tǒng)動力學的重視程度不足，以及課程講授過程中教材選用、教學內(nèi)容、教學方法與手段等承待完善的問題，提出教材選用的原則，并推薦了經(jīng)典教材；規(guī)劃了教學內(nèi)容、分清了內(nèi)容主次；分享了理論教學與上機編程和軟件操作相結合教學方法的實踐經(jīng)驗，以及多媒體與板書相結合的教學手段。經(jīng)筆者五年多的實踐，改革效果較為令人滿意。但是，教學的主體是學生，學生的學習態(tài)度對教學效果的影響是起決定性作用的，如何更好地激發(fā)學生的學習熱情和學習的主動性，是課程今后努力的方向?！?/p>

沒有嬰兒期的懵懵懂懂，也不像成年期那樣端莊持重。稚氣未全脫，氣象已初現(xiàn)：已非蒙昧，但仍保有童真；已有規(guī)矩，但仍流露頑皮；已顯不凡，但仍可親可近……這是怎樣可愛的小朋友??！

沒錯，我要說的正是甲骨文。

如圖畫般美好

正如郭沫若在1937 年出版的《殷契粹編》的序言中指出的那樣：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往……足知現(xiàn)存契文，實一代法書，而書之契之者，乃殷世之鐘王顏柳也?！?/p>

如大樹般扎根

在欣賞甲骨文時，我們時常驚嘆于古人蓬勃的想象力和強大的概括能力。如此復雜多變的世界，就這樣被幾根線條組成的文字簡單勾勒出來。更令我們感動的是，從這些樸素的筆畫之中，我們已然看到了現(xiàn)代漢字的萌芽。

甲骨文和現(xiàn)代漢字的這種“親緣關系”不證自明——甲骨文的破譯比埃及圣書字的破譯相對簡單，即使我們不去刻意學習，也可以辨認出甲骨文中的一些簡單的字形。我們的文明像一棵古老的大樹，甲骨文則是深埋進土壤里的樹根，與腳下的大地緊密相連。

與書法相伴相生

許多甲骨片上刻寫的既是成熟的文字，又是“高水平”的書法作品。而這種“高水平”，源于其爛漫古拙的獨特氣質(zhì)。

或許從漢字誕生的那一刻起，書法就同時伴生了。甲骨文書法雖整體看來略顯稚嫩，但確已具備中國書法的用筆、結字、章法三要素，是中國書法現(xiàn)能追溯到的最早的、最可靠的源頭。

或許正因如此，甲骨文的書法藝術價值一向為學界、書法界所看重。當代很多著名的書法家都注重從甲骨文中汲取營養(yǎng)。有意提高自己書法水平的小伙伴，也不妨寫寫甲骨文喲！

德興銅礦富家塢礦區(qū)生產(chǎn)規(guī)模為1485萬t/a，礦區(qū)面積3.9838km2，開采深度400m以上。礦區(qū)采用陡幫開采方式，采區(qū)南平山320以上邊坡已隨著開采活動出露終了邊坡。隨著采礦進程加快，為避免泥石流、坡面塌方等災害，確保邊坡的穩(wěn)定性，實施邊坡的生態(tài)環(huán)境治理，以促進礦山綠色循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。該工程項目于2017年10月底開工，至2018年1月底竣工，生態(tài)恢復總面積為42000m2。

具體說來，用筆（刀）上，甲骨文瘦勁堅實、挺拔爽利，富有立體感；結字上，甲骨文方圓結合、開合揖讓、稚拙生動；章法上，甲骨卜辭文字大小錯落有致、行氣貫串、大小相依、左右相應、前后呼應，字數(shù)多者茂密緊湊，字數(shù)少者疏朗空靈，古樸而浪漫。

自然災害是導致脫貧人口返貧的又一個重要因素。中國大地廣袤，自然災害并不少見，如嚴寒、酷熱、干旱、洪澇、泥石流、瘟疫、蟲災等，這些自然災害亦是導致農(nóng)民返貧的重要因素。

你知道“鐘王顏柳”分別指的是哪四位書法大家嗎？掃一掃下方二維碼，答案即刻揭曉！

計算機軟件在實際應用中有著比較突出的優(yōu)點：（1）在社會應用中比較普遍，得到了較大的認可，同時在很大程度上也在進一步推動計算機軟件產(chǎn)業(yè)的不斷快速發(fā)展和進步，經(jīng)濟效益呈現(xiàn)出了多元化的狀態(tài)。（2）軟件開發(fā)工作實際上屬于一種較強的系統(tǒng)性工作，工作極為細致和復雜，這都需要消耗大量的人力、物力、財力，但是一旦開發(fā)并推廣使用，對社會發(fā)展的推動作用就不可忽視了[1]。

作為中華文明的基石之一，甲骨文為全人類所珍視。2017 年，包括天津博物館在內(nèi)的國內(nèi)十一家甲骨收藏單位聯(lián)合申遺成功，甲骨文被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》。這既是祖先的光榮，也是我們這些仍在書寫漢字的后代子孫的光榮。