摘要：伴隨融媒體時代的到來，信息傳播的媒介朝著多元化方向演變，長期限制地方文化傳播傳承的文化禁錮正被打破，文化交融和傳播速度不斷加快。春節(jié)聯(lián)歡晚會作為舉國同慶和舉家同歡的綜合性文藝活動，是展現(xiàn)地域文化意蘊和內(nèi)涵的主要平臺。完美的春晚文藝活動演出對于地方文化的弘揚、城市形象的塑造有很大幫助，因此研究地方春晚對文化的傳播傳承作用有顯著的價值。文章選擇2022年福建春晚為研究對象，以分析2022年福建春晚節(jié)目的藝術(shù)特色和演出方式為基礎(chǔ)，探究地方春晚文化傳承的先進之處和值得借鑒的地方，為其他地區(qū)的文藝活動和文化事業(yè)提供借鑒，進而依靠高質(zhì)量地方文藝活動的開展推動文化的傳播傳承。

關(guān)鍵詞：春晚；地方文化；傳播傳承；文化融合；藝術(shù)影響

中圖分類號：G222 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）14-0206-03

2022年是地方春晚異彩紛呈的一年，因為全國各省衛(wèi)視紛紛發(fā)力，區(qū)域春晚呈現(xiàn)出不遜色于央視春晚的高質(zhì)量演出。其中，福建的“虎見福見·歡喜就好——2022福建新春歡喜夜”（下文簡稱“2022年福建春晚”）表現(xiàn)尤為出色。該春晚節(jié)目播出后，相關(guān)話題量迅速突破8億，成為地方春晚中最具代表性和影響力的一支。文章研究2022年福建春晚對于其他地區(qū)的春晚舉辦和文化傳播傳承的啟示意義和借鑒價值。

一、地方春晚傳播傳承地方文化的優(yōu)勢

（一）良好的親民感

地方春晚相比央視春晚，其創(chuàng)作主題聚焦于本省或者本市的民俗文化、社會常態(tài)，創(chuàng)作素材都來自地方民眾的生活百態(tài)，且節(jié)目的編排人員均為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)劇院、媒體中心人員，這些人員具有長期在本土生活的經(jīng)歷，對民眾期望看到的節(jié)目演出、想要獲得的觀看體驗了如指掌[1]。

因此，地方春晚在創(chuàng)作上會比央視春晚更具親民感，更貼合本地民眾的生活狀態(tài)和本地的人文氛圍。在地方春晚中，大部分節(jié)目素材都源自人們的生活，節(jié)目內(nèi)容與本地民眾的生活密不可分。

例如，在2022年福建春晚中，以全程外景拍攝和電影級制作為標(biāo)準(zhǔn)，打破傳統(tǒng)春晚囿于舞臺的制作范式，讓民眾從節(jié)目中感受到撲面而來的親切感，這也充分體現(xiàn)出“藝術(shù)源于生活”的內(nèi)涵。地方的文化、生活百態(tài)為節(jié)目組提供了豐富的創(chuàng)作材料，也是外省人和外國人研究本省民眾生活、社會文化的重要載體。因為地方春晚帶有濃厚的地域文化屬性，演出也接地氣，符合大眾的娛樂訴求，具有極高的文化價值。

（二）豐富的民族精神

中國不僅是一個文明古國，還是一個多民族聚集的國度，不同地方的文化在長期的發(fā)展過程中逐步融合，共同構(gòu)建起燦爛的中華文明。每個省份都有獨特的地方文化，也為地方春晚制作組提供了更加豐富多彩的藝術(shù)形態(tài)[2]。

如福建地區(qū)的客家文化、畬族文化等，這些文化蘊含著民族的精神信仰，不管是個體情感的傾訴，還是群體合作的凝聚力，都充分展示出福建人民勤勞、勇敢、生生不息的民族精神與厚重的文化底蘊。

在地方春晚的制作中，選取的節(jié)目素材具有鮮明的地域特點與獨特的藝術(shù)風(fēng)格，也為文化創(chuàng)作提供了更豐富的發(fā)展空間。地方文化資源取之不盡、用之不竭，經(jīng)過不同藝術(shù)家的加工與錘煉，從最開始的個體表述或自我娛樂，演變?yōu)楦訉I(yè)、富有藝術(shù)氣息的文化形式。同時，不同地方文化與區(qū)域文化的不斷交流與融合讓春晚節(jié)目的形式與內(nèi)容得到了進一步的發(fā)展與豐富。這樣的發(fā)展模式富有極強的文化生命力，能夠以獨特的藝術(shù)魅力堅守在時代變遷的長河中，從而屹立于文化藝術(shù)之林。

（三）穩(wěn)定的受眾群體

地方春晚的節(jié)目是對本地區(qū)各類民俗活動、文藝活動、文化事業(yè)的總結(jié)和反思。歸納和提煉各種節(jié)目中的精髓，總結(jié)出所有節(jié)目中最具藝術(shù)價值和文化含蘊的結(jié)晶，可以提升節(jié)目的吸引力，帶給觀眾更好的觀看體驗。

例如，在2022年福建春晚中，制作組加入了福建土樓、木偶戲等大量福建地區(qū)的特色文化元素，這些元素對長期收看福建衛(wèi)視節(jié)目的觀眾而言，無疑具有強烈的親切感和強大的吸引力，能充分吸引觀眾的眼球，使其積極觀賞福建春晚。

從最終結(jié)果來看，福建春晚在B站的觀看量超過100萬，晚會海外傳播量超過2000萬，短視頻播放量超過3億。這些數(shù)據(jù)也表明地方春晚在受眾規(guī)模上的強大優(yōu)勢，因此將地方文化融入春晚的表演之中，借助春晚彰顯和傳播地方文化無疑能提升地方文化的傳播效率和加大傳承力度，讓地方文化在新時期得到充分的傳承和傳播。

二、2022年福建春晚的文化內(nèi)容與展現(xiàn)方式

（一）家國情懷與人文氛圍的融合

在2022年福建春晚中，以暗合福建人精神氣質(zhì)的“歡喜就好”為整場文藝晚會的主基調(diào)，以“福建女婿的一場入閩過年奇遇”為視角和主軸，通過福韻、福禮、福味、福建、福氣五個章節(jié)串聯(lián)，將涉及福建民生百態(tài)和社會時事的多重主題與具有娛樂性和年味的文藝演出巧妙結(jié)合到一起，一來削弱了文藝活動的說教感，二來避免過多的娛樂化內(nèi)容影響到晚會對文化含蘊的傳遞。

在節(jié)目的具體制作上，制作組以“最福建”為整場文藝晚會的核心立意，以2020年福建省的發(fā)展建設(shè)作為背景，將發(fā)生于2021～2022年的人物故事和動人事跡作為表演素材，力爭在文藝演出中詮釋福建人民的民族氣魄，彰顯福建人民的家國情懷[3]。

比如《春日》中，創(chuàng)作者為了重現(xiàn)福建的歷史文化，展現(xiàn)福建地區(qū)的代表人物——南宋大思想家朱熹追求理學(xué)真諦、挖掘儒家精髓的過程，制作組特意跨越七地，完美再現(xiàn)了朱熹創(chuàng)辦武夷精舍和考亭書院、傳道解惑、發(fā)揚儒學(xué)的過程。

《春日》作為實驗性的歌舞節(jié)目，以朱熹和他追求哲學(xué)之奧的經(jīng)歷為故事核心，以中國南方的大好山水為故事背景，融合演唱、舞蹈、表演3種形式，以歌曲吟唱歷史、以舞蹈禮敬先賢、以表演再現(xiàn)歷史、以故事打動人心。《春日》的表演既有江南山水的溫婉，又有大中華的雄壯。朱熹漫游湖面山間的過程既是在求道，又是在觀覽武夷的奇秀美景。

綜上可以發(fā)現(xiàn)，在對家國情懷的展現(xiàn)上，節(jié)目組采用了更隱性的表達方式，借古喻今，以南宋歷史彰顯國家情懷，以先賢足跡展現(xiàn)思想變遷，整個故事場景雅致、表演優(yōu)美，說理而不說教、抒情卻不煽情。因此，該節(jié)目更容易引發(fā)觀眾的情感共鳴，讓觀眾產(chǎn)生強烈的文化認同感，通過舞臺了解朱熹一生的事跡，感受古代哲人為教化萬民千里奔波、不辭辛勞的偉大情操，了解到中華大地波瀾壯闊、雄渾大氣的動人歷史，最終孕育強烈的民族自豪感和國家認同感，產(chǎn)生更崇高的愛國之情和愛鄉(xiāng)之情。

（二）大眾文化和地方文化的合并

春晚是綜合性的文藝活動，是對各種文化產(chǎn)品的集中展現(xiàn)。所以好的春晚既要詮釋人間煙火，又要展現(xiàn)地域特色。2022年福建春晚在節(jié)目制作和表演上尤為重視“閩派文化”的挖掘和展現(xiàn)[4]，注重通過多樣的演出方式將現(xiàn)代化的表演和具有地域特色的福建民俗文化結(jié)合起來。

例如《人間普通指南》，其演出方式是源自美國地區(qū)的黑人街頭音樂文化RAP和街舞，但其內(nèi)容卻是對福建地區(qū)特色文化的介紹和展現(xiàn)。這樣一來，福建傳統(tǒng)文化被具有潮流感的歐美說唱藝術(shù)表達出來，福建的本土文化也就被賦予了更多的新鮮感和時代感。

再如節(jié)目《沙縣的繼承者們》中，以沙縣小吃這一福建特色產(chǎn)品為故事主體，在故事中加入了大量二次元等亞文化元素，通過三兄弟和父親暢想家族企業(yè)的發(fā)展和建設(shè)，構(gòu)思如何用沙縣小吃征服世界飲食產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營理念，制造出令人捧腹的笑點。

從上述的節(jié)目內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，晚會節(jié)目并不是只著眼于如何展現(xiàn)地方傳統(tǒng)藝術(shù)，表演思路也不局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)表達，無論是《人間普通指南》還是《沙縣的繼承者們》，這些節(jié)目都積極吸收了當(dāng)下的流行元素，并嘗試將之和傳統(tǒng)文化元素融合，以便傳統(tǒng)藝術(shù)能以符合現(xiàn)代審美水平和藝術(shù)語境的方式傳達。

例如《沙縣的繼承者們》中，兒子們代表的是年輕一輩的潮流文化和時代理念，父親則代表老一輩的傳統(tǒng)文化和舊時代理念，兩者想要推廣沙縣小吃，但是對于如何經(jīng)營和如何宣傳，卻和父親產(chǎn)生了分歧，這種分歧的產(chǎn)生源于新老兩輩生活觀和創(chuàng)業(yè)觀的不同。

而沙縣小吃作為傳統(tǒng)的地方飲食符號，其本身的傳統(tǒng)印記就比較鮮明，當(dāng)它被象征新理念的兒子們以現(xiàn)代化的創(chuàng)業(yè)觀和經(jīng)營觀思考和解構(gòu)時，就會產(chǎn)生矛盾化的“笑點”。

因此，《沙縣的繼承者們》既娛樂了大眾，又揭示了福建地區(qū)的傳統(tǒng)元素如文化、飲食、娛樂在當(dāng)前應(yīng)該做出的改變。

（三）藝術(shù)演出和民生百態(tài)的交匯

春晚是文藝活動，是藝術(shù)的舞臺，也是展現(xiàn)社會百態(tài)和民生民情的媒介。在2022年福建春晚中，《低調(diào)的福建人》通過知名品牌及企業(yè)家引出務(wù)實敢拼的精神品格，《岳父駕到》則聚焦脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興主題。這些節(jié)目都聚焦最平凡的大眾，以他們的經(jīng)歷和生活為素材，通過藝術(shù)形式在春晚的舞臺上展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾了解到福建正在發(fā)生的變化。

藝術(shù)是“演”出的行為，它取材于百姓的生活，用一種夸張化的形式展現(xiàn)給觀眾。而每個人的生活經(jīng)歷就是最精彩、最美好的藝術(shù)演出。

制作組將福建大眾的節(jié)日生活作為藝術(shù)表演展示給觀眾，讓觀眾從這些與自己相似的個體的經(jīng)歷上找到自己的影子，在情感和認知上產(chǎn)生無與倫比的代入感，真正將自己的情感融入觀看文藝活動的過程中，全面感悟和充分理解春晚活動，讓自己的思想認知和審美體驗得到前所未有的升華[5]。

三、文藝活動對文化傳播傳承的作用

（一）增進地區(qū)文化交流

從福建春晚的演出效果可見，好的文藝活動可以促進民眾的和諧交流，實現(xiàn)思想與心靈上的互通，情感上的互相尊重[6]。

通過地方春晚的舉辦，可以很好地將本地的特色文化宣傳出去，打破地域、民族、文化等諸多因素的束縛，促進不同文化、不同族群、不同地域間的有效交流和共同進步。

對于各省的社會建設(shè)而言，文化屬于核心，不同的省份、地區(qū)都擁有各自燦爛的歷史文明，也衍生出極其豐富多元的民俗文化，開展文藝活動時要積極把這些民俗文化素材利用起來，如2022年福建春晚中用到的土樓、木偶戲等均屬于福建民俗文化中的經(jīng)典元素。

制作組將這些內(nèi)容融入晚會的表演，對福建傳統(tǒng)民俗文化加以創(chuàng)新與繼承，深入挖掘其隱藏的人文內(nèi)涵，并賦予其新時代的使命與特色，使地方文化與時俱進，最終實現(xiàn)了受眾的普及和傳統(tǒng)文化的傳播，此做法值得其他省份參考和借鑒。

（二）充分展現(xiàn)和創(chuàng)新地方民俗文化形式

一個民族發(fā)展的關(guān)鍵載體是文化，同時文化也是一個地區(qū)不斷發(fā)展的重要內(nèi)推力，因為自信的文化能為地區(qū)的發(fā)展提供不竭的動力，猶如地區(qū)的靈魂[7]。在文藝活動中，地方一定要堅持文化自信，在尊重不同國家及地區(qū)文化差異性與文化敏感性的基礎(chǔ)上，始終堅持文化自信，結(jié)合地方傳統(tǒng)文化傳播與交流民間民俗文化。除了堅定文化自信，在傳承和發(fā)揚地方文化時還需要積極吸納其他民俗文化中的優(yōu)秀部分，雙方加強溝通與學(xué)習(xí)，使地方文化得到更好的傳承、傳播。如2022年福建春晚將傳統(tǒng)文化和RAP、街舞等藝術(shù)大膽結(jié)合，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代魅力，讓觀眾產(chǎn)生耳目一新的體驗。創(chuàng)新是民族與國家進步的內(nèi)在動力，也是文化建設(shè)不斷進步的關(guān)鍵。

（三）充分傳播傳統(tǒng)地方文化藝術(shù)

基于多元文化的沖擊，傳統(tǒng)地方文化的知名度不斷下降，這成為制約傳統(tǒng)地方文化藝術(shù)傳承與傳播的主要原因之一。因此，地方政府需要借助春晚等大型文藝匯演活動擴大傳統(tǒng)地方文化的傳播效應(yīng)，探索出有效的傳播路徑[8]。

如2022年福建春晚就和B站等網(wǎng)絡(luò)平臺積極合作，讓節(jié)目的播放端口面向年輕群體，最終取得了數(shù)百萬的播放量，其節(jié)目也得到了年輕一輩的交口稱贊，讓福建的傳統(tǒng)文化成功在信息化環(huán)境中生根發(fā)芽。

四、結(jié)語

隨著文化事業(yè)的不斷發(fā)展，地方媒體和電視臺已經(jīng)具備了高水平的文藝活動編排、制作能力，能制作出媲美央視的文藝節(jié)目。

2022年福建春晚的推出表明地方文藝活動在地域文化傳承中具有優(yōu)勢，地方政府在建設(shè)文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時，也要借鑒福建地區(qū)的文化開發(fā)，將本土文化積極利用起來，將之和社會民生、大眾文化結(jié)合到一起，賦予傳統(tǒng)文化更現(xiàn)代的表達方式，讓民俗文化在新時代得到充分的傳播傳承。

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作者簡介 林凌，本科，主任編輯，研究方向：新聞傳播、新媒體融合、紀(jì)錄片創(chuàng)作。