摘要：新聞攝影中的擺拍是一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象，卻長(zhǎng)期被簡(jiǎn)單化處理。本研究以新聞攝影中的擺拍現(xiàn)象為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)研究、案例分析等研究方法，對(duì)擺拍展開(kāi)全面的類(lèi)型學(xué)分析，區(qū)分四種擺拍類(lèi)型在新聞?wù)鎸?shí)坐標(biāo)系上的不同問(wèn)題指向，并提出相應(yīng)的倫理因應(yīng)策略。本研究發(fā)現(xiàn)，擺拍可區(qū)分為嵌套型擺拍、再現(xiàn)型擺拍、修正型擺拍、烏有型擺拍等四種類(lèi)型；在新聞?wù)鎸?shí)坐標(biāo)系上，擺拍的四種類(lèi)型可以理解為一種程度性的光譜：嵌套型擺拍失實(shí)程度最低、真實(shí)度最高，烏有型擺拍完全失實(shí)，再現(xiàn)型擺拍、修正型擺拍則處于光譜兩極之間。以此為基礎(chǔ)，本研究針對(duì)擺拍提出新的倫理因應(yīng)策略：應(yīng)對(duì)所有擺拍保持自??；擺拍應(yīng)堅(jiān)持確需原則、再現(xiàn)原則、知情同意原則；圖片發(fā)表時(shí)對(duì)再現(xiàn)型擺拍如實(shí)標(biāo)注；應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)修正型擺拍和烏有型擺拍。作為規(guī)范研究，本研究的價(jià)值在于提出“一攬子”規(guī)范性原則，其局限在于缺乏新的經(jīng)驗(yàn)研究的支撐，因此，其有效性仍需在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：新聞攝影；擺拍；類(lèi)型學(xué)；新聞?wù)鎸?shí)；倫理因應(yīng)

中圖分類(lèi)號(hào)：J419.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）14-0102-03

在新聞攝影中對(duì)擺拍的討論，有一個(gè)典型的路徑：將擺拍與抓拍對(duì)立，進(jìn)而視之為對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的損害，并貼上否定性的標(biāo)簽[1]。這種路徑預(yù)設(shè)了新聞?wù)鎸?shí)的絕對(duì)性，卻很少顧及新聞?wù)鎸?shí)自身的復(fù)雜性。此外，這種路徑還建構(gòu)了擺拍與抓拍的二元對(duì)立，默認(rèn)了抓拍的新聞圖片就是真實(shí)的。

上述兩個(gè)問(wèn)題，僅僅是文章討論的背景。文章仍聚焦于新聞攝影中的擺拍現(xiàn)象，試圖通過(guò)文獻(xiàn)研究、案例分析，指出擺拍所蘊(yùn)含的復(fù)雜意涵，對(duì)擺拍作出倫理維度的檢視。文章將闡明：新聞攝影中的擺拍可分為四種類(lèi)型；四種類(lèi)型分別有不同的問(wèn)題指向，涉及不同的新聞倫理；應(yīng)針對(duì)不同類(lèi)型提出倫理因應(yīng)策略。

一、擺拍的類(lèi)型學(xué)分析

2019年7月，題為《最美婚紗照》的新聞圖片一經(jīng)發(fā)布便成為當(dāng)天的頂流圖片。圖片中，一對(duì)在公園里拍婚紗照的準(zhǔn)新人，合作救起了落水的小女孩。僅一天后，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，攝影者曾在2005年拍攝過(guò)類(lèi)似圖片，并在當(dāng)?shù)孛襟w發(fā)表。很快，輿論開(kāi)始質(zhì)疑攝影者擺拍、造假。

文章并無(wú)探究圖片真假之意，僅是把該事件作為分析擺拍的案例。如果這張圖片是擺拍的，則可設(shè)想出三種情形：一是本無(wú)小女孩落水、新人施救情形，整個(gè)新聞皆由當(dāng)事人“導(dǎo)演”而成；二是確有其事，但已過(guò)去許久，擺拍系“舊聞重拍”；三是確有其事，就發(fā)生在當(dāng)日或“近期”，擺拍是對(duì)真實(shí)情形的再現(xiàn)。

有研究者將擺拍區(qū)分為“無(wú)中生有”的擺拍、再現(xiàn)性的擺拍和藝術(shù)性的擺拍三種類(lèi)型。其中，“無(wú)中生有”的擺拍違背了真實(shí)性原則，后兩種擺拍建立在確有其事的基礎(chǔ)上，但違背了客觀(guān)性原則[2]。事實(shí)上，再現(xiàn)性的擺拍和藝術(shù)性的擺拍在實(shí)踐中很難區(qū)別開(kāi)來(lái)。原因有二。一是任何再現(xiàn)都不是對(duì)原初情形的無(wú)差別復(fù)制。假設(shè)《最美婚紗照》是再現(xiàn)性的擺拍，那么，圖片中準(zhǔn)新人的婚紗、小女孩的表情乃至圖片里的背景，和真實(shí)事件發(fā)生時(shí)一模一樣嗎？可見(jiàn)，即使是再現(xiàn)性的擺拍，也會(huì)包含“導(dǎo)演”的因素和藝術(shù)性成分。二是從選景到按下快門(mén)的時(shí)機(jī)選擇，攝影者都會(huì)有自己的考量，這種考量就包含了“建構(gòu)”的意涵，意味著新聞攝影不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的本真再現(xiàn)。

有研究者對(duì)擺拍進(jìn)行了另一種類(lèi)型學(xué)區(qū)分：重現(xiàn)事實(shí)的擺拍；導(dǎo)演動(dòng)作的擺拍；違背事實(shí)的擺拍。其中，重現(xiàn)事實(shí)的擺拍相當(dāng)于前述再現(xiàn)性的擺拍；導(dǎo)演動(dòng)作的擺拍指的是，攝影者要求被攝主體做出一些符合攝影要求的動(dòng)作或者神情；違背事實(shí)的擺拍指的是純粹意義上的造假[3]。事實(shí)上，不管是重現(xiàn)事實(shí)的擺拍還是違背事實(shí)的擺拍，都包含“導(dǎo)演動(dòng)作”的成分，但導(dǎo)演動(dòng)作的擺拍顯然是另一種情形：攝影者對(duì)被攝主體的干預(yù)。比如，在一些慰問(wèn)活動(dòng)中，慰問(wèn)者會(huì)與被慰問(wèn)者共同手持慰問(wèn)品合影；在一些政務(wù)活動(dòng)中，攝影者會(huì)提醒被攝主體做出某個(gè)動(dòng)作，使圖片更適合媒體采用。這些情形中，被攝主體的言行是真實(shí)的，卻是部分非自主的，具有一定的表演性。這種表演性沒(méi)有影響事件本身的真實(shí)性，卻是攝影者干預(yù)的結(jié)果。對(duì)這種擺拍，或可稱(chēng)之為嵌套型擺拍，即將擺拍嵌套進(jìn)真實(shí)的新聞事件當(dāng)中。

根據(jù)既有研究成果，結(jié)合前述《最美婚紗照》的可能情形，或可根據(jù)擺拍的圖片與新聞事件的關(guān)系，將擺拍區(qū)分為如下四種類(lèi)型。

第一，嵌套型擺拍。嵌套型擺拍所基于的新聞事件是完全真實(shí)的，擺拍是受攝影者干預(yù)的結(jié)果。其實(shí)，還有另一種極端的情形，即被攝主體看到攝影者的存在，可能在未受干預(yù)的情況下“自導(dǎo)自演”，以主動(dòng)的“擺”來(lái)召喚攝影者“拍”。上述情形中，擺拍的動(dòng)作與新聞事件并非豪無(wú)關(guān)聯(lián)，而是與新聞事件處于同一行動(dòng)邏輯之中，甚至可以視為新聞事件的一部分。

第二，再現(xiàn)型擺拍。再現(xiàn)型擺拍，意同前述“再現(xiàn)性的擺拍”“重現(xiàn)事實(shí)的擺拍”。盡管不可能完全再現(xiàn)原初事件的所有信息，新聞圖片的核心信息并沒(méi)有質(zhì)的變化。此外，拍攝時(shí)間與事件發(fā)生的時(shí)間雖然不同，但仍需保證再現(xiàn)的圖片具有時(shí)新性。

第三，修正型擺拍。修正型擺拍是文章新提出的概念，意指確有其事但部分核心信息發(fā)生重要改變的擺拍。比如，某晚報(bào)社記者拍攝的《非典時(shí)期的婚禮》榮獲2003年第47屆“荷賽”日常生活類(lèi)（單幅）三等獎(jiǎng)，文字說(shuō)明稱(chēng)拍攝的是“6日”“一對(duì)穿著婚紗禮服的新人”穿過(guò)馬路的情形。但這張圖片在當(dāng)初見(jiàn)報(bào)時(shí)的標(biāo)題卻是《非典時(shí)刻生活依舊》，文字說(shuō)明注明是“5日”“一對(duì)情侶穿著婚紗”。這里的修正不僅包括時(shí)間，更包括多個(gè)核心信息。

第四，烏有型擺拍。烏有型擺拍，意同前述“無(wú)中生有”的擺拍，即由攝影者或其他相關(guān)者一手“導(dǎo)演”而成，沒(méi)有任何事實(shí)依據(jù)。

二、擺拍的問(wèn)題指向

在新的類(lèi)型學(xué)分析基礎(chǔ)上，本部分將從具體概念入手，探究四種擺拍類(lèi)型涉及的不同問(wèn)題指向。

（一）嵌套型擺拍指向報(bào)道對(duì)象的獨(dú)立性問(wèn)題

從新聞?wù)鎸?shí)角度，在嵌套型擺拍中，被攝主體的動(dòng)作和攝影者的拍攝行為都是真實(shí)存在的，但這關(guān)系到新聞?wù)鎸?shí)的條件，即獨(dú)立性問(wèn)題。一種情形是，如果沒(méi)有攝影者干預(yù)，被攝主體不會(huì)想到“擺”，攝影者也無(wú)從“拍”。另一種情形是，雖然攝影者未曾干預(yù)，但被攝主體看到攝影者后“自導(dǎo)自演”，方便攝影者拍攝。這兩種情形中，被攝主體均受到攝影者直接或間接的影響?？仆咂娴忍釤挼男侣勈蠡驹瓌t中，明確提出了“保持獨(dú)立”的原則[4]。這一原則主要是對(duì)新聞從業(yè)者的要求，但內(nèi)在地也要求報(bào)道對(duì)象保持獨(dú)立。因此，應(yīng)該把報(bào)道者和報(bào)道對(duì)象互相保持獨(dú)立作為新聞?wù)鎸?shí)的一個(gè)條件。在嵌套型擺拍中，新聞事件的真實(shí)性發(fā)生了局部改變，這種改變?cè)谖词軘z影者影響的條件下是不會(huì)發(fā)生的。但從圖片與新聞事件的關(guān)系來(lái)看，局部改變并未影響新聞事件的總體進(jìn)程，擺拍也沒(méi)有違背新聞事件的整體真實(shí)。

（二）再現(xiàn)型擺拍指向新聞?wù)鎸?shí)的時(shí)間性問(wèn)題

即使人物、場(chǎng)景、動(dòng)作均未發(fā)生改變，再現(xiàn)型擺拍也不可能與原初事實(shí)完全相同。但是只要擺拍的核心信息與原初事實(shí)沒(méi)有質(zhì)的變化，即可稱(chēng)之為再現(xiàn)型擺拍。這意味著，再現(xiàn)型擺拍的主要問(wèn)題不在于再現(xiàn)度，而在于擺拍時(shí)間與新聞事件發(fā)生時(shí)間的差異問(wèn)題。從新聞?wù)鎸?shí)角度，再現(xiàn)型擺拍的動(dòng)作再現(xiàn)度再高，也不過(guò)是新聞事件的演示，而不是新聞事件本身[5]。

但從宣傳角度看，一些再現(xiàn)型擺拍由于工作需要，只要不違背“歷史真實(shí)”，通?？梢越邮?。比如，1949年解放軍占領(lǐng)南京后，那張著名的表現(xiàn)解放軍在總統(tǒng)府門(mén)樓上歡呼的圖片就不是在解放南京當(dāng)天拍的，而是隨軍攝影記者在有關(guān)指戰(zhàn)員的配合下，于4月27日擺拍的。對(duì)這種擺拍，有研究者認(rèn)為“具有極高的象征意義和標(biāo)志性”[6]。因此，對(duì)再現(xiàn)型擺拍需要具體區(qū)分：從新聞視角出發(fā)，再現(xiàn)型擺拍違背了“當(dāng)下真實(shí)”；但從宣傳視角出發(fā)，再現(xiàn)型擺拍并未損害“歷史真實(shí)”，通常是被接受的。

（三）修正型擺拍指向新聞的語(yǔ)境操控問(wèn)題

修正型擺拍是以確有其事為基礎(chǔ)的，但部分核心信息發(fā)生了重要改變。比如著名的《勝利之吻》其實(shí)是1945年5月拍攝的，但發(fā)表時(shí)事件拍攝時(shí)間被改為1945年8月14日，主題變?yōu)閼c祝日本宣布無(wú)條件投降。研究者認(rèn)為，語(yǔ)境操控包括語(yǔ)境遺漏型、語(yǔ)境置換型、語(yǔ)境抽象型、語(yǔ)境歧義型、語(yǔ)境截搭型等五種形式，是一種表現(xiàn)形式隱蔽、影響面非常廣泛的新聞報(bào)道行為，同樣違背了新聞?wù)鎸?shí)原則[7]?！斗堑鋾r(shí)期的婚禮》屬于語(yǔ)境截搭型操控，《勝利之吻》屬于語(yǔ)境置換型操控，二者雖然保留了“局部真實(shí)”，但核心信息發(fā)生了重要改變，從根本上損害了整體真實(shí)。

（四）烏有型擺拍指向新聞從業(yè)者的道德問(wèn)題

烏有型擺拍純屬子虛烏有、無(wú)中生有，若無(wú)攝影者“導(dǎo)演”，所謂新聞事件根本不可能發(fā)生。比如“最美婚紗照”事件，如果事件本身系捏造而成，擺拍則屬于烏有型擺拍。這種情形屬于完全失實(shí)，指向的是新聞倫理問(wèn)題。

綜上所述，四種擺拍類(lèi)型的問(wèn)題指向各不相同，但都與新聞?wù)鎸?shí)有關(guān)。立足于新聞?wù)鎸?shí)坐標(biāo)系，或可將四種類(lèi)型理解為程度性的光譜：嵌套型擺拍失實(shí)程度最低、真實(shí)度最高，烏有型擺拍完全失實(shí)，再現(xiàn)型擺拍、修正型擺拍則處于光譜兩極之間。

三、擺拍的倫理因應(yīng)

新聞?wù)鎸?shí)是新聞行動(dòng)者向全社會(huì)作出的提供對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及時(shí)、全面、準(zhǔn)確敘述的專(zhuān)業(yè)承諾，并通過(guò)各種形式的新聞活動(dòng)和復(fù)雜的職業(yè)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。盡管新聞?wù)鎸?shí)作為一個(gè)古老的規(guī)范性理念在數(shù)字時(shí)代面臨新的挑戰(zhàn)，但它不僅是新聞業(yè)的合法性基石，而且也是新聞業(yè)發(fā)展演化的價(jià)值羅盤(pán)[8]?；谏鲜隼砟?，需要對(duì)擺拍的四種類(lèi)型作出全面的倫理檢視，并提出不同的倫理因應(yīng)策略。

（一）應(yīng)該對(duì)擺拍保持職業(yè)倫理層面的自省

新聞攝影中擺拍從不曾缺席，但這并不意味著擺拍便獲得了倫理的合法性。相反，業(yè)界、學(xué)界對(duì)擺拍總體上多持負(fù)面態(tài)度，以至于抓拍與擺拍形成了二元對(duì)立：抓拍被認(rèn)為是新聞攝影的“理想型”，而任何類(lèi)型的擺拍都可能損害新聞?wù)鎸?shí)，哪怕程度再輕，攝影者也不能處之泰然。文章認(rèn)為，攝影者應(yīng)首先在倫理層面對(duì)擺拍保持自省。這要求能不擺拍的時(shí)候堅(jiān)決不擺拍；不得不擺拍時(shí)，需要清醒認(rèn)識(shí)到自己在擺拍，并最大限度減少擺拍對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的傷害。在一般性新聞事件中，如果錯(cuò)過(guò)了抓拍的時(shí)機(jī)，就不妨承認(rèn)并接受“錯(cuò)過(guò)”。

（二）應(yīng)該從嚴(yán)限定允許擺拍的條件

文章在此嘗試推出允許擺拍的三項(xiàng)原則：確需原則、再現(xiàn)原則、知情同意原則。確需原則是指，新聞事件已經(jīng)發(fā)生，但該事件本身意義重大或?qū)π麄饔兄卮髢r(jià)值，如果不拍攝相關(guān)圖片，將對(duì)公共利益造成重大損害。例如，解放軍在南京總統(tǒng)府門(mén)樓上歡呼的場(chǎng)景具有重大歷史意義，但當(dāng)天沒(méi)有留下新聞圖片，這種情況下的擺拍符合確需原則，是可以接受的。再現(xiàn)原則是指擺拍不能改變新聞事件的核心信息。在這一前提下，擺拍需要保證時(shí)間上的相近性，即拍攝時(shí)間與新聞事件發(fā)生的時(shí)間相近，足以保證新聞的時(shí)新性；被攝主體、環(huán)境、主要事實(shí)等核心信息與新聞事件具有一致性。仍以圖片《最美婚紗照》為例，如果圖片是對(duì)該地新近發(fā)生的事實(shí)的再現(xiàn)，各核心信息均沒(méi)有改變，就符合再現(xiàn)原則，否則就不符合再現(xiàn)原則。知情同意原則指攝影者提出擺拍時(shí)，應(yīng)該首先向被攝主體提出申請(qǐng)，告知擺拍的緣由、內(nèi)容以及需要配合的事項(xiàng)，在被攝主體知情同意后，方可進(jìn)行擺拍。這一原則意在強(qiáng)調(diào)，擺拍不僅要盡力維系新聞?wù)鎸?shí)，而且要避免對(duì)被攝主體造成傷害。

（三）應(yīng)該建立再現(xiàn)型擺拍的圖片標(biāo)注機(jī)制

在擺拍的四種類(lèi)型中，再現(xiàn)型擺拍由于并未違背“歷史真實(shí)”，在新聞?dòng)绕涫切麄髦型ǔＪ潜唤邮艿?。但是作為?jiān)守新聞?wù)鎸?shí)的一種方式，仍應(yīng)該對(duì)再現(xiàn)型擺拍的圖片作出標(biāo)注。比如，可在文字說(shuō)明中附加“該圖片系場(chǎng)景復(fù)原”等字樣，從而保證公眾對(duì)圖片拍攝背景的知情權(quán)。理論界對(duì)新聞透明性的探究，一些電視節(jié)目中對(duì)有關(guān)圖像標(biāo)注“場(chǎng)景復(fù)原”等字樣，均有提醒和告知公眾的目的，再現(xiàn)型擺拍的圖片可以仿照此例，采用標(biāo)注機(jī)制。

（四）應(yīng)該旗幟鮮明地反對(duì)修正型擺拍、烏有型擺拍

這兩種擺拍類(lèi)型都是純粹的造假，違背了基本的新聞倫理，應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地反對(duì)。有關(guān)主管部門(mén)也應(yīng)作出倫理審查，并依法依規(guī)處理。

四、結(jié)語(yǔ)

新聞攝影中的擺拍現(xiàn)象，涉及新聞?wù)鎸?shí)、新聞倫理等重要理論和實(shí)踐問(wèn)題。本研究對(duì)擺拍作出了新的類(lèi)型學(xué)分析，揭示了擺拍的四種類(lèi)型分別具有不同的問(wèn)題指向，將有助于新聞攝影者加深對(duì)擺拍復(fù)雜性的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上提出的倫理因應(yīng)策略，承襲了新聞生產(chǎn)遵循的基本原則，是新聞規(guī)范性理論在新聞攝影領(lǐng)域的具體化。盡管在理論層面作出了新的探索，但受本研究立意所限，對(duì)新聞擺拍的認(rèn)知及相應(yīng)的倫理因應(yīng)策略仍需在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介 劉志鈞，本科，記者，研究方向：新聞攝影。