袁巍然

春天里，處處春意盎然，故有“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”的詩(shī)句。春天的花兒何其多，何其艷，何其香！在眾多的花朵中，我似乎對(duì)杏花、桃花和梨花情有獨(dú)鐘。其主要原因是，它們不但帶給人們視覺(jué)的盛宴以及味美的累累果實(shí)，而且一無(wú)所求無(wú)怨無(wú)悔。

杏花

杏花粉桃花紅梨花白，作為春天的代言人，三芳中，杏花是開(kāi)路先鋒，需要它在料峭春寒中適時(shí)地挺身而出，奮力撕破黎明前的黑暗，讓光亮照進(jìn)來(lái)。

杏花一開(kāi)，春天就有了底氣，似乎變得得寸進(jìn)尺，一朵接一朵，停不下來(lái)的樣子。花團(tuán)錦簇般占領(lǐng)枝頭。盛開(kāi)的杏花，看上去如紅霞如緋云，更如火焰。底部的花蒂呈深紅色，像唇紅點(diǎn)染的櫻桃小口，把吐出的花瓣襯托得愈發(fā)素凈、清秀、典雅、大方?；ㄩ_(kāi)枝滿，一層層，一疊疊，堆砌成壯觀的花簾，從樹梢的頂端傾瀉下來(lái)，仿佛飛流直下三千尺的花瀑，聲勢(shì)浩大，獨(dú)占春光。

“杏花”一詞自帶畫面感，與木與口與草與人，都有關(guān)系。人在干嗎？人在杏花下站著，抬頭看花呢。人并不閑著，賞花的同時(shí)，隨身攜帶著一張口，垂涎著日后杏子的美味。

“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”“歌聲春草露，門掩杏花叢”……從這些詩(shī)句中可以看出，古往今來(lái)杏花是百姓花，家常花，守村花。在農(nóng)人家的墻里墻外，時(shí)?？梢?jiàn)安靜的杏花，仿佛懂事的少女看上去很內(nèi)斂。從“又是一年春草綠，依然十里杏花紅”到“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，都少不了一個(gè)“紅”字。紅代表著鮮艷吉祥喜慶。而“春日游，杏花吹滿頭，陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞”和“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等，則又使杏花在人們的心目中多了些許曖昧。其實(shí)，即使出墻來(lái)，其心也不會(huì)走遠(yuǎn)，更不會(huì)惹出緋聞，只是在墻外探頭探腦看看熱鬧而已。誰(shuí)知這一舉動(dòng)卻被演繹出“紅杏出墻”的成語(yǔ)，比喻成已婚女人有了外遇，的確是曲解了，令無(wú)辜的杏花蒙冤。

農(nóng)人之所以喜歡栽種杏樹，還因?yàn)椤靶印迸c“幸”是諧音。杏花又叫“及第花”，是指科舉時(shí)代考取進(jìn)士，那時(shí)考進(jìn)士的時(shí)間恰逢杏花盛開(kāi)時(shí)節(jié)。所以人們?cè)敢庀嘈潘切疫\(yùn)花，能給居家?guī)?lái)幸福吉祥。杏花還被稱為中醫(yī)之花。因?yàn)榫哂忻廊蒺B(yǎng)顏的功效，可治祛斑、痤瘡，令人肌膚紅潤(rùn)細(xì)膩。

杏花因品相端莊，傾慕者眾多。人們把感受和意識(shí)傾注其中，賦予它一些象征意義。故有杏壇、杏林、杏眼之說(shuō)。杏壇因?yàn)樵强鬃泳郾娭v學(xué)之地，從而引申為教育的代名詞。杏林是因三國(guó)時(shí)期“董仙杏林”的典故而聞名。據(jù)說(shuō)，吳國(guó)名醫(yī)董奉治病救人，從不收取報(bào)酬，只要求被治愈患者在其園中栽杏樹，久而匯聚成林。凝結(jié)醫(yī)者仁心的杏林，后來(lái)成為中醫(yī)的名稱。杏眼則是借指女子明亮的美眸。

在眾多關(guān)于杏花的詩(shī)詞中，也許宋徽宗(趙佶)在《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》詩(shī)詞中描寫的最細(xì)致了，“裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女”。他以細(xì)膩的筆觸描繪杏花的外形及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花工筆圖。近寫、細(xì)寫杏花，是對(duì)一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的白綢，經(jīng)過(guò)巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前。“新樣”三句，先以杏花比擬為裝束入時(shí)而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香，勝過(guò)天上蕊珠宮里的仙女?！靶邭ⅰ倍?，運(yùn)用了夸張的手法，意思是說(shuō)連天上仙女看見(jiàn)她都慚愧的不想活了，從而進(jìn)一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現(xiàn)了杏花盛開(kāi)時(shí)的動(dòng)人景象。如此一來(lái)，超凡脫俗的杏花神韻，從字詞中變得鮮活靈動(dòng)起來(lái)，生動(dòng)逼真地浮現(xiàn)在眼前，搖曳在春風(fēng)中，多么嫵媚動(dòng)人。

農(nóng)歷二月被稱為杏月。杏花開(kāi)了，天地間仿佛發(fā)出一聲響亮的指令，打破田野的寂靜。麥苗神采飛揚(yáng)，相互追趕著拔節(jié)生長(zhǎng)。歇息了一個(gè)寒冬的農(nóng)人，開(kāi)始在田間勞作，忙碌。郁悶了一個(gè)冬天的孩子們，吹著柳笛，仰望蒼穹，放飛風(fēng)箏，讓春天的意氣四處飛揚(yáng)。

桃花

桃花又是一年春，春天是桃花的故鄉(xiāng)。桃花開(kāi)放的盛況，如云如霞，恣意汪洋，蔚為壯觀，用驚艷來(lái)形容似乎還不夠，用千嬌百媚、傾國(guó)傾城似乎也不為過(guò)。朵朵簇簇，挨挨擠擠，花枝燦爛，樹樹相連，成為春天里最絢爛的風(fēng)景。

桃花經(jīng)春風(fēng)，沐雨露，被它們輕輕一撩撥，發(fā)瘋了似的，開(kāi)得嬌艷動(dòng)人。桃花是裝點(diǎn)在春天額頭上的古典流蘇。人面桃花相映紅，占斷春光是此花。人世間第一朵女人花——桃花，盛開(kāi)在《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》的字里行間“桃之夭夭，灼灼其華”，被古人賦予了神圣。就這樣一路走來(lái)，穿越了秦文漢賦、唐詩(shī)宋詞和明清小說(shuō)，可謂風(fēng)雨兼程，一年又一年，累計(jì)起來(lái)已有數(shù)千年的歷史。

認(rèn)識(shí)桃花多年，但每次與它重逢，都如初見(jiàn)般怦然心動(dòng)，胸口涌動(dòng)著欣喜和感動(dòng)。桃花的心熱情奔放，不喜歡被拘禁，追逐隨心所欲。燦然的桃花，成了襯托故事中朦朧純潔愛(ài)情的一抹亮色。我想，沒(méi)有什么花朵，比桃花更適合站在愛(ài)情的身旁。桃花和愛(ài)情都有著古老而鮮活的心跳，遵循天道和人道固有的法則?；蛟S，桃花與愛(ài)情，就是一朵雙生花，結(jié)成一體，不分彼此。陌上花似錦，采擷一枝春。我以為，春色如果可以打十分，桃花可獨(dú)占七分。

桃花粉里透紅的肌膚，水嫩溫婉、明媚，嬌艷至極，優(yōu)雅端莊。那深淺不一的浪漫色彩，迷醉了大地，更迷醉了詩(shī)人，讓人不由得想起陶淵明那流傳千古的名篇《桃花源記》——“忽逢桃花林……有良田、美池、桑竹之屬”的美景成為很多人魂?duì)繅?mèng)繞的地方。從“爭(zhēng)花不待葉，密綴欲無(wú)條”的詩(shī)句中看得出桃花開(kāi)得張揚(yáng)、熱烈；從“夾岸桃花錦浪生”到“烈火緋桃照地春”可以看得出桃花開(kāi)得艷麗妖冶，灼人眼眸。一陣清風(fēng)吹過(guò)，花瓣揚(yáng)起，像粉色的雪片隨風(fēng)起舞，舞姿是那樣的輕盈。脫去粉色繡袍的桃樹就會(huì)露出秀氣，枝頭孕育生命的旋律正在溫暖的陽(yáng)光中悄然開(kāi)始，仿佛每棵樹都炫耀自己的鼎盛時(shí)期，每朵花都在微風(fēng)中顫抖著說(shuō)出自己的喜悅。其實(shí)，人生應(yīng)該如桃花一樣，花開(kāi)也好花落也罷，都能從容面對(duì)，波瀾不驚，盡可能把光鮮的一面展示出來(lái)，少留甚至不留遺憾。

梨花

陽(yáng)光錯(cuò)落著從梨樹群中穿梭，晨露緊緊地吻了一夜，剛松了一口氣，就從樹枝上滑落。小草伸出碧綠的小手，低聲地吟唱，等待了整整一個(gè)冬天，站著的，立著的，都是那樣的新穎，那樣的鮮活，那樣的嬌羞，那樣的柔嫩。佇立著，凝視著，聽(tīng)花瓣與花蕊輕輕地合唱春的戀歌。

葉子還沒(méi)有發(fā)芽，花就開(kāi)了。真可謂“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”，開(kāi)得熱烈、閃亮，勝過(guò)熾熱的太陽(yáng)，純粹，脫俗，靈秀，遠(yuǎn)隔塵世。樹枝一律裸著，整個(gè)冬天的蓄力，都獻(xiàn)給了花兒。不害羞的花兒順著根莖，盡情綻放。一陣微風(fēng)吹來(lái)，一些嬌氣的花兒夭折了，從枝頭上飄落大地。葉子不露聲色，不出風(fēng)頭，不爭(zhēng)春光，用盡渾身的力氣和營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)花瓣，無(wú)怨無(wú)悔。這種給予是一種品格，低調(diào)地勞作是一種風(fēng)度，默默地付出是一種奉獻(xiàn)。

梨花是白的，故古往今來(lái)，文人墨客喜歡用雪來(lái)比喻梨花，比如，唐代詩(shī)人丘為說(shuō)“冷艷全欺雪”，杜牧說(shuō)“砌下梨花一堆雪”，蘇軾說(shuō)“惆悵東欄一株雪”，岑參說(shuō)“胡天八月即飛雪”……這些看似只是渲染了梨花的白，實(shí)則都與詩(shī)人的內(nèi)心世界與處境結(jié)合起來(lái)，或有淡淡的愁緒和傷感，還有渴望春天到來(lái)時(shí)的愿景，期盼心里能夠盡快明媚起來(lái)，更是誘發(fā)人們想象力的神來(lái)之筆。

梨花的白是清潔薄涼的白，是處子肌膚的白，嫩透，絲滑，無(wú)知，懵懂，不諳風(fēng)情。白色的花瓣間還露出淡紅色的蕊，層層疊疊，親密無(wú)間。其實(shí)，梨花的白是白開(kāi)水的白，沒(méi)有故事，清潔，寡意，薄情，一覽無(wú)余地浩蕩在春風(fēng)里。

雖同樣開(kāi)在明媚的春光里，玉蘭也是白的，卻讓人想到熱鬧的白鴿棲于枝頭；李花杏花也有白的，粉嘟嘟如少女的歡笑落滿樹梢，無(wú)邪又天真，梔子花也白，是肥白；茉莉花也白，是細(xì)白。我小時(shí)生活在鄉(xiāng)間，知道棉花的白與云朵的白相似，都給人溫暖之感。同樣是白的花，同樣是花的白，只因不同的植物，開(kāi)在不同的季節(jié)，才彰顯著不同的品性。

也許是見(jiàn)仁見(jiàn)智，汪曾祺卻在《人間草木》里說(shuō)：“都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的?！边@也許是關(guān)于梨花的最美比喻了吧。因?yàn)樵谄胀ㄈ搜劾镏皇怯X(jué)得梨花潔白無(wú)瑕，很難能想到梨花竟是月光的化身。

此外，梨花還占了一個(gè)“香”字。“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，這是王安石吟詠白梅的詩(shī)句，用來(lái)形容梨花也很貼切。梨花香氣雖淡，卻有絲絲清甜，人雖在遠(yuǎn)處，甜香味卻已飄然而至。由于花事盛大，梨花比梅花還要迷人。在梨農(nóng)的眼中，梨花無(wú)關(guān)詩(shī)意。而在看花人的眼里，農(nóng)人與花都是詩(shī)。故鄉(xiāng)每年都在梨花盛開(kāi)的日子里舉辦梨花節(jié)，吸引了很多外地人慕名來(lái)賞花，游人徜徉在花的海洋里，陶醉著慨嘆梨花的壯觀與大美。如此景致引得無(wú)數(shù)游人競(jìng)折腰，流連忘返自然也在情理之中。

梨花風(fēng)起正清明，一吟就平添幾分感傷。即便“雨打梨花深閉門”，也是寂寞的。而一句“梨花院落溶溶月”，淡雅而寧?kù)o，仍不會(huì)想到喧鬧這樣的詞。更多時(shí)候，梨花的開(kāi)放給人以蒼茫、空曠之感。若有落花翩然，下一陣?yán)婊ㄓ?，心中更?huì)悵惘若失。由于“梨”與“離”諧音，故白色又容易使人聯(lián)想到素衣。素衣之別，多意味著生死之別，死別會(huì)令人更痛心更絕望，再也沒(méi)有挽回的機(jī)會(huì)，只剩下回憶?？吹嚼婊湎?，不免有傷感涌上心頭。其實(shí)，有聚首就有分離，有花開(kāi)就有花落，來(lái)來(lái)去去，春去春又回。世間萬(wàn)物的自然規(guī)律誰(shuí)也無(wú)法改變。人生又何嘗不是如此呢？！梨花開(kāi)了，春天很快就過(guò)去了，夏天已經(jīng)在時(shí)令的節(jié)口翹首以盼，像畫好妝的演員只待粉墨登場(chǎng)。

想想看，造物主安排無(wú)喜無(wú)悲的植物來(lái)完成開(kāi)花，的確是最合理的，若是植物也有喜怒哀樂(lè)，想必會(huì)有許多花會(huì)因?yàn)椴缓玫那榫w而開(kāi)得丑陋，甚至不愿綻開(kāi)。愛(ài)恨情仇是一切快樂(lè)的源泉，也是所有痛苦的根本，人擁有這樣的能力，是幸或不幸？我不得而知。只知道不喜不悲，無(wú)欲無(wú)求，才是禪的境界。植物一出生便已達(dá)到，多少人修煉一生卻難以做到，這與短命的花兒相比委實(shí)慚愧。常言道，人生苦短。短短數(shù)十年的生命歷程在歷史的長(zhǎng)河中也顯得非常短暫。因此，還是做一個(gè)懂得欣賞和浪漫的人吧！喜于親近每一朵花，樂(lè)于傾聽(tīng)每一滴雨，善于發(fā)現(xiàn)生命中的小小變化和驚喜，懷揣樂(lè)觀向上向善的好心情，舍棄人間閑事煩事，把靈魂交付萬(wàn)物，輕裝上陣，活出自我與精彩，讓有限的生命璀璨綻放！宛如花兒縱情爛漫！