何義軍

吉林大學(xué)考古學(xué)院

一

(《治政之道》37—38)

(《乃命二》9—10)

“疾”。(5)清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編，黃德寬主編： 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(玖)》，第179頁(yè)。《治邦之道》簡(jiǎn)7的“”字，整理者釋為“衋”，(6)清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編，李學(xué)勤主編： 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(捌)》，上海： 中西書(shū)局，2018年，第141頁(yè)。石小力、蘇建洲、陳民鎮(zhèn)、馬立志等先生讀為“疾”。(7)石小力： 《清華簡(jiǎn)第八輯字詞補(bǔ)釋》，紀(jì)念清華簡(jiǎn)入藏暨清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心成立十周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文，清華大學(xué)，2018年；陳民鎮(zhèn)： 《據(jù)清華九〈治政之道〉補(bǔ)說(shuō)清華八(六則)》，《出土文獻(xiàn)》第15輯，第197頁(yè)；馬立志： 《試釋金文中一個(gè)可能讀為“悉”的字》，《古文字研究》第33輯，北京： 中華書(shū)局，2020年，第223—226頁(yè)。

《治邦之道》簡(jiǎn)6—7：“彼春夏秋冬之相受既順，水旱雨露既度，則草木以及百谷茂長(zhǎng)繁實(shí)，無(wú)以熟。”由于“無(wú)以熟”與上文“以瘠不成”對(duì)文，因此研究者讀“”為“疾”可從。

二

《成人》簡(jiǎn)17云：

整理者考釋說(shuō)：

“竊義”，可參看《莊子·胠篋》：“為之仁義以矯之，則并與仁義而竊之?！?，從曰，土聲，透母魚(yú)部，可讀為端母魚(yú)部之“妬”，《說(shuō)文》：“婦妒夫也?！?，從，主聲，疑為城邦之主的專字。(15)清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編，黃德寬主編： 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(玖)》，第163頁(yè)。

王寧先生認(rèn)為：

字從土從曰，整理者分析為從“土”聲，按照古文字構(gòu)形的一般規(guī)律來(lái)說(shuō)，“曰”是聲符的可能性似乎更大一些。此外，文意也可以幫助我們確定字義從而正確分析字形。整理者將“”讀為“妬”，“妬”典籍也作“妒”，《說(shuō)文》女部“妒，婦妒夫也”，其核心詞義是“嫉妒”，在典籍中也多指嫉恨他人或妒忌他人之姿色，前者如《荀子·大略》：“士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至?！焙笳呷纭冻o·離騷》“各興心而嫉妒”，王逸注：“害賢為嫉，害色為妒?！比绻麑⑸鲜觥皧仭钡脑~義帶入“妬主”一詞中理解，在語(yǔ)意上并不貼切，且同與之并列的“竊義”在語(yǔ)意上也有差距。王寧先生分析為“曰”聲，讀為“越”，但從“曰”聲與從“越”聲之字在典籍中并無(wú)直接相通之證，可見(jiàn)讀為“越”也不合適。

附記：拙文是在李春桃?guī)煹闹笇?dǎo)下完成的，又蒙匿名審稿專家提出寶貴修改意見(jiàn)，謹(jǐn)致謝忱。