牛清波,高艷利

(1.南陽師范學(xué)院 文學(xué)院,河南 南陽 473061;2.南陽師范學(xué)院 漢文化研究中心,河南 南陽 473061)

2019年11月，南陽市文物考古研究所對南陽市宛城區(qū)柴莊村發(fā)現(xiàn)的多處墓葬進行了搶救性發(fā)掘，清理漢代墓葬15座。其中M13是一座平面呈“卜”字形的豎穴磚室墓，由墓道、甬道和耳室等部分組成，墓內(nèi)出土了五銖錢、買地券、泥質(zhì)灰陶罐和石質(zhì)串珠等器物，其中尤為引人關(guān)注的是一件東漢時期的買地券[1]。這是南陽地區(qū)首次出土的漢代買地券，也是中原地區(qū)科學(xué)考古發(fā)掘出土的兩件漢代買地券之一(1)另一件是鞏義市站街鎮(zhèn)北窯灣墓地出土的東漢李書雅買地鉛券。參見張雷《河南鞏義市北窯灣漢墓出土東漢買地券研究》，載《華夏考古》2014年第1期。，價值重大，彌足珍貴。發(fā)掘者及時公布了買地券的照片和拓本等相關(guān)資料，為學(xué)界進一步開展研究提供了便利。券文公布后，翟京襄[2]、張晨陽[3]先生相繼撰文進行探討，為正確釋讀券文、深入揭示其內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。翟文主要利用券文對漢代南陽買地買房等歷史現(xiàn)象進行探討，并對簡報釋文進行了補充；張文主要對券文釋文進行了部分修訂。近日，蒙南陽市文物考古研究所喬保同、翟京襄先生厚誼，我們有幸對這件珍貴的漢代文物進行了細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)券文釋文及內(nèi)涵尚存待進一步探討和揭示之處，茲在學(xué)者研究的基礎(chǔ)上提出一些淺見，敬祈方家指正。

買地券(M13:1)為鉛質(zhì)，平面呈長方形，長39厘米，寬4厘米，厚0.2厘米。鉛券兩面刻有174字，文字表面涂有朱砂。先根據(jù)我們的理解把券文釋寫如下，再展開相關(guān)討論。

“建寧四年三月三日”

“建寧”是漢靈帝劉宏的第一個年號，“建寧四年”即公元171年。除周世雅買地券外，目前發(fā)現(xiàn)的建寧四年買地券還有羅振玉《邙洛冢墓遺文續(xù)編》中著錄的洛陽孫成買地券[4]。

“建寧四年三月三日”采用了“年號+年代+月+日”的計時方式，這是漢代的五種主要計時方式之一(2)據(jù)陳夢家先生研究，漢代記錄年、月、日的方式主要有五種：年號+年代+月+朔旦干支+日序干支；年號+年代+月+日序干支；年號+年代+月+日；年號+年代+月+日+日序干支；年號+年代+月+朔旦干支+日+日序干支。參見陳夢家《漢簡年歷表敘》，載《考古學(xué)報》1965年第2期。。已發(fā)現(xiàn)的漢代買地券，大都使用“年號+年代+月+朔旦干支+日序干支”的計時方式，如“延熹四年九月丙辰朔卅日乙酉”(鐘仲游妻買地券)、“建寧二年八月庚午朔廿五日甲午”(王末卿買地券)、“建寧四年九月戊午朔廿八日乙酉”(孫成買地券)等；偶有使用“年號+年代+月+日序干支”或“年號+年代+月+日”的方式，如“建初六年十一月十六日乙酉”(武孟子男靡嬰買地券)和“光和元年十一月十一日”(李叔雅買地券)。周世雅買地券有著明確的年月日，它的出土為漢代歷日研究提供了新資料。

“亭”是漢代基層行政區(qū)劃，屬于“鄉(xiāng)”的下一級，它所管轄的地區(qū)稱為“亭部”?！稘h書·百官公卿表》曰：“大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。”[5]近年出土的長沙五一廣場簡牘材料表明，東漢時期“不僅有鄉(xiāng)轄里的居地劃分，同時也有鄉(xiāng)統(tǒng)亭、亭轄丘的區(qū)域劃分，兩個體系共存”[6]。漢代買地券中“亭部”常見，如“廣德亭部”(中平五年房桃枝買地券)、“石梁亭部”(光和七年樊利家買地券)和“谷郟亭部”(光和二年王當(dāng)買地券)等。

“根生地著，中有伏財寶物?！?/p>

這句話的意思是，地中所生所載的品物。建寧四年孫成買地券“根生土著毛物，皆屬孫成”[9]48，光和元年曹仲成買地券“四比之內(nèi)，根生伏財物一錢以上，皆屬仲成”[9]51，中平五年□□卿買地券“約田中根生土著伏財物，上至倉(蒼)天，下入黃泉，悉□□冥有”[11]76可與之參看。

“上至天，下至皇(黃)湶(泉)，一錢以上悉并行?！?/p>

“皇湶”即“黃泉”。“皇”通“黃”，多見于買地券與鎮(zhèn)墓文中。“湶”是“泉”的增旁俗字，增加了意符“氵”，該字產(chǎn)生于漢代，直到清代還在沿用[12]?！靶小弊?，翟京襄認(rèn)為屬上讀，即“一錢以上悉并行”；張晨陽改為下讀，即“行賈錢十三萬五千”。當(dāng)以屬上讀為是，光和元年李書雅買地券“上至倉(蒼)天，下到皇(黃)泉，悉行[13]100”句例與之近同，是為明證。

“賈錢十三萬五千，錢即日畢?！?/p>

從券文來看，周世雅所買的三十五畝地，竟需要十三萬五千錢，平均每畝價格高達三千八百五十七，這與漢代的實際顯然是不相符的。通覽其他漢代買地券，會發(fā)現(xiàn)其中涉及的買地錢數(shù)額都明顯虛高。有學(xué)者對這一現(xiàn)象進行了研究，認(rèn)為：“買地券雖然是隨葬明器，并非實在的土地買賣文書，但卻是‘實在的冥世土地買賣契約’……買賣所用的錢也是‘冥錢’，而非現(xiàn)實之‘錢’，因而其價格、總值也是冥世價格與總值，與現(xiàn)世值土地價格并無直接關(guān)聯(lián)?！盵14]51所論確當(dāng)，可信。

“田東比王季氏，南盡佰(陌)，西比陳土、劉平，北比尹儒，車路水道如古?！?/p>

“比”常出現(xiàn)在漢代買地券中，主要用作動詞，用來描述田地的四至。漢代買地券中的“比”表示“接近、臨近”義，這一用法不見于傳世文獻[15]。

“盡”也是買地券中描述田地四至?xí)r較常見的一個詞，它在句中的位置與“比”“至”相同，“比”后多接人名，“至”“盡”后多接“道”“瀆”等相鄰邊界。熹平五年劉元臺買地券載“南至官道，西盡墳瀆”，“至”與“盡”用法相同，從文義來看，均表“至于”“到達”義。

“王季氏”“陳土”“劉平”“尹儒”均為人名，學(xué)者根據(jù)買地券的性質(zhì)，指出這類人均為亡故之人，“歿亡人之所以要向賣地人購買墓地，目的乃是向賣地人求得冥間的承認(rèn)與保護”[14]50，當(dāng)可信。熹平五年劉元臺買地券載“東與房親、北與劉景□為?！盵18]，“房親”“劉景□”后接“為?！保@然二人都是已故之人，可以參看。“王季氏”等人名放在“比”后，表示周世雅所買墓地與王季氏、陳土、劉平、尹儒的墓地相鄰。

“故即日相可適，對共為卷(券)書。”

即日自相可△，共為手書。(光和元年李書雅買地券)[13]100

取石南山，更逾二年，△今已成。(永興二年薌他君祠堂石柱題記)[19]188

矢如無△，對為券書，沽酒各半。(中平五年□□卿買地券)[11]76

“卷”通“券”，買地券中“券”多作“卷”。

“時彭(旁)人虞文方、尹孝德、梁真、王而邁、李藏明、劉佃臺、謝威平，皆共知卷(券)約?！?/p>

“旁人”即中間人、見證人。敦煌所出漢神爵二年賣布袍券載“時在旁侯史張子卿，戍卒杜忠知券約”，王國維在對券文的考釋中指出:“在旁某某知卷，即今賣券中之中人?！盵25]魯西奇指出，買地券是亡人與鬼神之間訂立的契約，券文中的 “旁人”都是早已亡故之人[14]50，甚是?！巴酢焙笠蛔郑碚呷贬?，翟京襄疑為“苻”，張晨陽釋“叔”，目驗原券，該字應(yīng)釋“而”?！暗琛焙笠蛔郑T家皆釋“農(nóng)”，細(xì)審原券，當(dāng)釋“臺”。“知”前二字，整理者釋“書皆”，張晨陽釋“皆并”。按查驗原券，當(dāng)釋“皆共”?！敖怨病边B用，典籍、碑刻習(xí)見。《漢書·五行志》：“又季氏之族有淫妻為讒，使季平子與族人相惡，皆共讒平子?！盵5]1388-1389唐少林寺同光禪師塔銘曰：“過去與未來，皆共成佛道。”

“達車道當(dāng)與陳土共路。”

“車”前一字，整理者缺釋，翟京襄疑為“挎”，細(xì)審?fù)乇?，左部從“彳”，右上部從“大”，下部不甚清晰，疑為“達”，為“暢通、暢達”之意?！瓣愅痢币娪谇拔?，是與周世雅墓地相鄰的已故之人姓名。這句話的意思是：“周世雅與陳土墓地相鄰，二人當(dāng)共用通達四方的行車道路。”

“沽酒各半，錢千少卅?！?/p>

“半”指“半斗”。朱德熙、裘錫圭先生指出，秦漢時代最常用的容量單位是斗，所以可以把“半斗”簡稱為“半”[26]。“錢千少卅”與中平五年房桃枝買地券之“錢千無五十”相類?！板X千無五十”，羅振玉指出：“殆謂以九百五十為千，非足陌也。”[27]如此，“錢千少卅”即九百七十錢?！肮辆聘靼搿薄板X千少卅”均為“旁人”的酬勞。