陳詩涵 揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)人文學(xué)院
個(gè)體與社會(huì)可以通過語言文化建立聯(lián)系。當(dāng)下,隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,媒介呈現(xiàn)出智慧化的特征,空間與時(shí)間的邊界日益模糊。在這樣的背景下,語言文化依托智慧化的媒介實(shí)現(xiàn)了傳播和共享,同時(shí),在空間和場域傳達(dá)過程中所形成的優(yōu)質(zhì)語言文化作品成為個(gè)體和公眾寄托語言文化情感的重要載體?,F(xiàn)以智媒為基礎(chǔ),探討傳播語言文化的場域和空間傳達(dá),希望能夠幫助語言文化把握智媒語境,通過多種途徑進(jìn)一步傳播語言文化,擴(kuò)大語言文化的影響力。
媒介即信息是著名傳播學(xué)家麥克盧漢提出的觀點(diǎn),他認(rèn)為:真正有內(nèi)涵和意義的信息只有在媒介當(dāng)中才能展現(xiàn)出來。個(gè)體通過媒介來傳達(dá)信息,從事多樣化的社會(huì)活動(dòng)。在信息技術(shù)的推動(dòng)下,媒介呈現(xiàn)出智慧化的特征,大眾傳播信息的媒介也更加優(yōu)質(zhì)化,并進(jìn)一步將空間與時(shí)間的邊界模糊化。借助智慧媒介傳播語言文化,能夠在傳播過程中將語言文化以多樣化的形式展現(xiàn)給眾人,以聲音、文字、視頻等多種表現(xiàn)形式,向受眾提供更加多樣且精準(zhǔn)的信息,使空間和場域更加開放。因此,探討和分析語言文化傳播在智媒語境下的具體場域和空間傳達(dá)策略,能夠?yàn)橄嚓P(guān)從業(yè)者在傳播語言文化方面更好地利用智媒語境、強(qiáng)化語言傳播效果和傳播質(zhì)量提供助力。
語言文化主要是依托有聲語言,通過有序化和科學(xué)化的組合排列,將語言文化本身所具備的內(nèi)涵和精髓向外傳輸。傳輸時(shí)所使用的傳播媒介會(huì)在一定程度上影響語言文化的傳播特性,甚至?xí)o受眾帶來多樣化的文化沖擊,而且其本身在傳播語言文化的過程中也會(huì)展現(xiàn)出主體性特征。語言文化所構(gòu)建的文化作品中包含創(chuàng)作者自身的人生經(jīng)歷、對外部世界的感知與聯(lián)想。
當(dāng)下,隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,媒介呈現(xiàn)出智能化的特征。智媒語境下,受眾在接受各種各樣的語言文化傳播形式時(shí),也希望這些語言文化作品有清晰的邏輯思維、較高的審美水平以及豐富的文化內(nèi)涵。同時(shí),智媒語境使更多公眾能夠參與到這些語言文化傳播當(dāng)中,并共同創(chuàng)造這些語言文化作品,進(jìn)而延伸并超越精神與思維上的空間。公眾在感知語言文化的過程中不斷深入,并以趣味性的方式對這些語言文化進(jìn)行全新闡釋??偟膩碚f,社會(huì)當(dāng)中的語言文化都有著極大的影響力,而在智媒語境下,語言文化的傳播過程呈現(xiàn)出極強(qiáng)的場域性、公眾性和空間性。
當(dāng)前,智媒在發(fā)展過程中展現(xiàn)出極為強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭,語言文化的傳播手段和模式也根據(jù)智媒的發(fā)展形式進(jìn)行持續(xù)性的優(yōu)化與調(diào)整,并呈現(xiàn)出人際傳播和大眾傳播相結(jié)合的發(fā)展趨勢。因此,相關(guān)創(chuàng)作者在傳播語言文化的過程中必須依托具體的作品,而這些作品要想顯現(xiàn)出良好的公共示范效應(yīng),就必須向公眾傳輸多層次和深層次的內(nèi)涵。這也就使得智媒語境下的媒介場域中,語言文化實(shí)現(xiàn)了共享交流,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起具有開放性、參與性以及大眾性的空間關(guān)系。
一是畫面與聲音的協(xié)同傳達(dá)。智媒與其他的媒介形態(tài)相比,在技術(shù)上所投入的力度更大,它采用的是云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù),不僅重構(gòu)了語言文化內(nèi)容的傳播流程,還會(huì)根據(jù)用戶的實(shí)際需求推送個(gè)性化的內(nèi)容。在這個(gè)過程中構(gòu)建起來的畫面視覺信息符號(hào)和聽者感官信息符號(hào),二者能夠最大化地引導(dǎo)公眾沉浸在其中,實(shí)現(xiàn)情感與信息的互動(dòng)和交流。對于語言文化類的作品來說,聲音和畫面是重要的藝術(shù)傳達(dá)手段,只有合理地運(yùn)用這些媒介表達(dá)形式來優(yōu)化語言文化創(chuàng)作,才能使語言文化在傳達(dá)的過程中符合多數(shù)人的審美,從而使其傳播更加廣泛。智媒語境下的語言文化能夠利用語速、聲調(diào)、音韻、音色、畫面等來塑造情感氛圍,彰顯意境,展現(xiàn)出特有的審美體驗(yàn)和風(fēng)格,這也是語言文化依托智媒的重要呈現(xiàn)。二是可以傳達(dá)審美認(rèn)識(shí)。有了智媒體,語言文化就可以運(yùn)用不同的形式和載體進(jìn)行傳播,而公眾在接收這些傳播形式時(shí),會(huì)對其中的語言信息內(nèi)容進(jìn)行解碼和接收,會(huì)利用鑒賞、聯(lián)想以及理解等多種方式對其深層次的內(nèi)涵和意蘊(yùn)進(jìn)行感知,以此來形成較高級(jí)別的審美體驗(yàn)和感受。換言之,智媒體能夠把語言文化信息用更高級(jí)的審美形式展現(xiàn)出來,促使公眾在接收這些語言文化信息時(shí),不斷提高自身的審美水平。三是拓展了語言文化傳播的廣度和維度。智媒語境下語言文化所依托的媒介能夠使其在傳播的過程中拓展現(xiàn)有的場域和空間,并在不同的維度上將語言文化本身存在的人文情懷和深層內(nèi)涵傳達(dá)出來,使受眾與語言文化相關(guān),與作品產(chǎn)生情感共鳴。
一是可以實(shí)現(xiàn)公眾空間與語言文化傳播的和諧互動(dòng)。智媒語境下,公眾通過公共空間參與到與他人、與作品的互動(dòng)當(dāng)中,在這個(gè)過程中公眾形成較高的審美自覺性,并向作者反饋所感受到的信息和情感,也就是說,公眾可以能動(dòng)地接受語言文化。而且,公眾通過交流和互動(dòng)的形式,將所接收到的語言文化信息內(nèi)容進(jìn)行有效整合,并通過進(jìn)一步的優(yōu)化和改造,既可以提高自身的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力和文化理解能力,又為創(chuàng)新語言文化媒介形式提供了更多靈感,促使語言文化不斷優(yōu)化自身的傳播手段。二是在智媒語境下構(gòu)建起來的公共空間可以有效推動(dòng)和擴(kuò)大語言文化的影響。公共空間本身就有公共性和共享性的特征,因此對受眾個(gè)體和語言文化作品所展現(xiàn)出來的共同情感進(jìn)行有效鏈接,可以構(gòu)成具有極強(qiáng)審美價(jià)值和特性的場域與空間。語言文化也運(yùn)用了公共藝術(shù)語言去烘托和浸染深刻的意蘊(yùn),其文化影響范圍也得到了擴(kuò)大,影響力也在增強(qiáng),同時(shí)還有更多受眾愿意接受依托智媒體傳播的語言文化。三是智媒體所創(chuàng)設(shè)的公共藝術(shù)空間能夠有效推動(dòng)語言文化傳播實(shí)現(xiàn)審美超越。語言文化在傳播過程中,借助智媒體創(chuàng)設(shè)的公共空間,除了能夠滿足公眾的語言文化傳播需求之外,同時(shí)也可以有效地提高公眾的審美,進(jìn)而可以將語言文化傳播的影響持續(xù)性放大。四是能夠幫助不同媒介實(shí)現(xiàn)優(yōu)劣勢的互補(bǔ)。智媒語境當(dāng)中所有的媒介都保持著持續(xù)性的更新和動(dòng)態(tài)發(fā)展,尤其是當(dāng)前市場要求更新媒介的傳播手段和方式,持續(xù)性增強(qiáng)傳播效率。智媒體所衍生出來的新媒介是時(shí)代和科技結(jié)合的產(chǎn)物,利用這些新媒介,能夠使語言文化在傳播時(shí),強(qiáng)化語言的傳輸效果,滿足語言文化傳播的創(chuàng)新性和變革性要求。
“場景”最初應(yīng)用于影視領(lǐng)域中,指的是個(gè)體在空間和時(shí)間范圍內(nèi)所發(fā)生的各種行為,也在傳播學(xué)領(lǐng)域加以應(yīng)用?!皥鼍啊币话阋劳猩缃幻襟w、移動(dòng)設(shè)備、定位系統(tǒng)、傳感器以及大數(shù)據(jù)等要素來發(fā)展。目前,智媒體的快速發(fā)展和升級(jí),使得場景化傳播的策略得以實(shí)現(xiàn),并運(yùn)用以上多種要素構(gòu)建出新的傳播途徑,使語言文化傳播場景的空間和場域被大大拓寬。這樣多元化的場域就能滿足不同受眾在語言文化傳播方面的實(shí)際需要,而且也適應(yīng)了受眾當(dāng)下接收信息的碎片化特征。因此,要充分利用智媒體本身覆蓋面廣、延時(shí)性低以及高效率等特征,為不同的受眾創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的場景,并根據(jù)受眾的地理位置信息切換場景,以便受眾增強(qiáng)對這些語言文化的體驗(yàn)感和認(rèn)知感;除此之外,受眾增強(qiáng)自身獲取語言文化信息的能動(dòng)性和主動(dòng)性,不僅能夠?qū)φZ言文化信息有一定的認(rèn)知和了解,同時(shí)還會(huì)更愿意參與其中。另外,使用多場景組合的語言文化傳播方式,能夠讓語言文化所應(yīng)用的情景或場合實(shí)現(xiàn)全面化呈現(xiàn),進(jìn)而增強(qiáng)用戶的切身體會(huì),使用戶提高對這些語言文化信息的接受度。
智媒語境之下,人工智能技術(shù)、5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等信息處理方式促使媒介形式呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。隨著我國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,數(shù)據(jù)依托各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了快速流動(dòng)和流通,同時(shí)也推動(dòng)了媒介的進(jìn)一步融合。例如,人工智能是對人類智慧和思維進(jìn)行外化和延伸的一種重要技術(shù),該技術(shù)的出現(xiàn)使得個(gè)體突破了空間局限,構(gòu)建出新型人機(jī)關(guān)系。我國的語言文化眾多,不同的受眾對語言文化的偏好都有著較大差別,因此可以采用人工智能技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)為受眾建立精確的用戶畫像,并對其推送定制化的語言文化信息,以提高用戶對這些語言文化的忠誠度,增強(qiáng)語言文化傳播的有效性。
智媒語境下,移動(dòng)智能終端實(shí)現(xiàn)了快速普及,受眾接收語言文化信息不僅可以借助語言文字,還可以使用視頻的方式。這也使得VR全景視頻、高清視頻、短視頻等都成為語言文化傳播的重要形式。視頻傳播也因受到5G技術(shù)的影響而呈現(xiàn)出更加穩(wěn)定和快速的發(fā)展態(tài)勢,同時(shí),這也在一定程度上革新了視頻化傳播生產(chǎn)手段。首先,語言文化作品的相關(guān)創(chuàng)作者需要對每個(gè)視頻平臺(tái)的傳播特征進(jìn)行充分了解,并在充分了解的基礎(chǔ)上著手準(zhǔn)備視頻拍攝內(nèi)容;其次,通過調(diào)查,充分了解和認(rèn)識(shí)用戶目前對語言文化的了解程度、喜愛偏好,以及對視頻傳播的接受度,利用這樣的方式為后續(xù)制作更加優(yōu)質(zhì)的語言文化傳播視頻打下良好的基礎(chǔ);最后,所選擇的視頻內(nèi)容要保證質(zhì)量。一是要結(jié)合當(dāng)下人們接收信息碎片化的特征,在傳播語言文化內(nèi)容信息時(shí),盡可能選擇簡單的手段和傳播方式,以便受眾能夠在最短的時(shí)間范圍內(nèi)獲得最多的信息;二是要針對要傳播的語言文化內(nèi)容按照不同的主題、題材以及類型進(jìn)行分類處理,并根據(jù)不同的受眾制訂差異化的視頻內(nèi)容,以增強(qiáng)受眾對語言文化信息的接受程度和認(rèn)同感;三是要在語言文化傳播作品中融入正向的態(tài)度和價(jià)值觀。例如,可以把傳統(tǒng)的語言文化內(nèi)容與新型傳播方式相結(jié)合,并在此基礎(chǔ)上生成更多具有趣味性的語言文化傳播內(nèi)容。而受眾也會(huì)在這個(gè)過程中被語言文化內(nèi)容吸引,從而在智媒體所創(chuàng)設(shè)的公共空間當(dāng)中相互交流,進(jìn)行互動(dòng)式傳播,進(jìn)而提高語言文化傳播的廣度和深度。
智媒語境下的傳播手段更加多樣化,所能創(chuàng)設(shè)的空間和場域也更加廣泛。其中,利用VR技術(shù)可以突破虛擬環(huán)境和真實(shí)場景之間的邊界;借助“原聲影像”可以給受眾提供更加真實(shí)可信的語言文化信息內(nèi)容,增強(qiáng)語言文化信息在空間和場域內(nèi)的交互性和感染力。另外,語言文化作品的創(chuàng)作者可以充分利用VR技術(shù),將語言文化內(nèi)容與該技術(shù)相結(jié)合,促使語言文化內(nèi)容的傳播效果不斷提升。具體而言,一是要在內(nèi)容上大膽創(chuàng)新。要深度挖掘語言文化當(dāng)中的內(nèi)涵和意蘊(yùn),同時(shí)運(yùn)用VR技術(shù)來表現(xiàn)不同的文化主題,塑造相應(yīng)的氛圍,以便讓受眾在這個(gè)過程中在心靈上受到震撼并產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴,助力語言文化的傳承與傳播。二是要增強(qiáng)情景互動(dòng)性。語言文化要想實(shí)現(xiàn)沉浸式傳播就需要強(qiáng)化受眾與傳播內(nèi)容之間的互動(dòng)??梢栽O(shè)置相應(yīng)的情景,讓受眾在行動(dòng)過程中與情景進(jìn)行充分的互動(dòng)和交流,加深其對語言文化的印象。三是要通過在語言文化當(dāng)中注入情感能量,加快語言文化傳播。智媒語境下,在語言文化中注入較為強(qiáng)烈的情感能量,可以讓受眾對這些語言文化產(chǎn)生更加深刻的印象,同時(shí)還可以打動(dòng)受眾的內(nèi)心,讓受眾由衷地喜歡上這些語言文化內(nèi)容。四是要利用身份認(rèn)同的方式提高語言文化傳播的價(jià)值。在語言文化運(yùn)用智媒體進(jìn)行沉浸式傳播時(shí),可以在塑造相應(yīng)場景的過程中,一方面利用智媒體中的媒介形式來連接受眾和語言文化,另一方面增加受眾與語言文化之間的互動(dòng),共同構(gòu)建語言文化傳達(dá)與傳播的空間與場域,從而使受眾對語言文化產(chǎn)生較強(qiáng)的認(rèn)同感,促使語言文化傳播更加順暢。
總而言之,語言文化在智媒語境下的傳播有了新的場域和傳達(dá)空間,同時(shí)也讓語言文化可以借助多樣化的媒介手段向大眾展示立體而又豐富的情感體驗(yàn)。同時(shí),智媒語境下的語言文化在傳播時(shí)可以提高自身影響力,增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感和認(rèn)知感,提高受眾的審美。因此,需要采用沉浸式、視頻化、智能化以及場景化的傳播方式來構(gòu)建相應(yīng)的空間和場域,以提高語言文化傳播效果,進(jìn)而提升語言文化傳播的效率、深度和廣度。