虞黛筠

（無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院時(shí)尚藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院名師工作室，江蘇 無(wú)錫 214206）

1 360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)概述

數(shù)碼印花技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和傳統(tǒng)紡織品印花技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它借助于數(shù)碼設(shè)備的軟件和硬件，直接利用電子圖形文件即可進(jìn)行和完成紋樣印制，是材料創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法中完成較快、效果逼真的一種設(shè)計(jì)手法[1]。360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)在原始的數(shù)碼印花技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新地將產(chǎn)品圖案設(shè)計(jì)為完整的無(wú)縫連續(xù)效果，更好地還原了圖案。360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)不受色彩、圖案、原材料的限制，可以任意發(fā)揮各類時(shí)尚所需的要素，使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)達(dá)到人們所需的任意目的。

2 云肩藝術(shù)特色分析

2.1 文化底蘊(yùn)

云肩，又稱披肩、披子、肩披、搭肩，是中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)中的一例獨(dú)特的服飾款式。云肩的早期原形——披帛和帔子云肩作為一種衣飾，起源于秦代婦女所著的披帛，它以一塊紗或布帛圍脖子一周，披佩在肩上，形類似披風(fēng)。《事林廣記》：“《實(shí)錄》記載：三代時(shí)沒(méi)有帔的說(shuō)法，秦代有披帛是用縑帛制作的，漢代則用羅制作。晉代永嘉年間，開始制作絳暈帔子。開元年間，王妃以下諸婦女都服帔。今天的霞帔如果不是恩賜則不得服用，而直帔通用于民間，帔可以說(shuō)是開始于晉?！币虼?，唐朝時(shí)期的披帛流行是自上而下的，式樣較以前也有變化，在胸前結(jié)一綬帶結(jié)，這從唐朝眾多的唐三彩和壁畫上的女性服飾形象中可以得到實(shí)證。清代文人李漁在《閑情偶寄》中提到：“云肩，須與衣同色，近觀則有，遠(yuǎn)視若無(wú)，斯為得體。即使難于一色，亦須不甚相懸。若衣色極深，而云肩極淺，或衣色極淺，而云肩極深，則是衣首判然，雖曰相連，實(shí)則異處，此最不相宜之事也?！蓖瑫r(shí)他還說(shuō)：“云肩之色，不惟與衣相同，更須里外合一，如外色是青，則夾里之色亦當(dāng)用青，外色是藍(lán)，則夾里亦當(dāng)用藍(lán)?！钡莱隽嗽萍鐐鹘y(tǒng)的穿著與制作習(xí)俗。

由此可見(jiàn)，云肩藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，形成了精妙絕倫的工藝技法、內(nèi)涵豐富的裝飾圖案和具有民族特色的色彩特征。

2.2 審美特征

大多數(shù)云肩采用四個(gè)云紋組成，上面繡有吉祥元素，具有深厚的文化內(nèi)涵與鮮明的民俗寓意，同時(shí)又有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。云肩制作工藝復(fù)雜，精細(xì)化的刺繡工藝、極致奢華的緣飾工藝，再加上繪圖、鑲邊、補(bǔ)、貼、釘、嵌等手法，最終呈現(xiàn)出展現(xiàn)古代女子蕙質(zhì)蘭心女紅技藝的云肩藝術(shù)成品。刺繡，即以針線為畫筆，在織物表面繪制出各種圖案與色彩的傳統(tǒng)手工藝。傳統(tǒng)的云肩藝術(shù)所用到的刺繡針?lè)ㄓ写蜃牙C、墊繡、鎖邊繡、平針繡等。刺繡工藝的加持，賦予云肩藝術(shù)更豐富的精神內(nèi)涵與欣賞價(jià)值，其所展現(xiàn)的民俗風(fēng)情、歷史文化等，使廣大研究者感受到更具象的參考背書與令人贊嘆的工藝之美。

傳統(tǒng)云肩藝術(shù)在科技發(fā)達(dá)的今天顯得獨(dú)樹一幟，挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)要素，結(jié)合現(xiàn)代科技精華，是現(xiàn)代社會(huì)人們追求人文精神和構(gòu)筑民族認(rèn)同情感體系的必要途徑。其通過(guò)追求民間信仰而產(chǎn)出具有吉祥寓意藝術(shù)之美的創(chuàng)作理念，與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“趨吉護(hù)生”的藝術(shù)表現(xiàn)趨向不謀而合，二者都強(qiáng)調(diào)儒家思想中的“仁”與“禮”這一核心思想，將此思想運(yùn)用在云肩藝術(shù)創(chuàng)作方面，則表現(xiàn)了“真、善、美”的審美要素。此外，藝術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)，人與自然的互動(dòng)，使得云肩制作藝人借助這一千變?nèi)f化的工藝品表達(dá)個(gè)性化的自我想象力、對(duì)家鄉(xiāng)美好的情感寄托等，使觀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)認(rèn)同感。

3 云肩藝術(shù)在現(xiàn)代服飾產(chǎn)品中的應(yīng)用難點(diǎn)

云肩具有傳統(tǒng)化、戲劇化、工藝品的特色屬性，其在服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的創(chuàng)作應(yīng)用也日愈增加。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)服飾產(chǎn)品過(guò)程中也會(huì)遇到一些相似的困難：一是云肩圖案紋樣款式風(fēng)格趨于傳統(tǒng)，與現(xiàn)代造物風(fēng)格影響下的服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在風(fēng)格難以互融的問(wèn)題；二是云肩制作大多采用手工刺繡工藝，對(duì)制作者的技法水平要求很高，存在高要求、低效率等問(wèn)題，難以在短時(shí)間內(nèi)較高效率地產(chǎn)出相同刺繡水平的成品，統(tǒng)一性弱；三是手工制作的云肩刺繡成品屬于有機(jī)類物質(zhì)，很容易受到外界環(huán)境與外力因素的破壞，比如刺繡品怕光怕濕又怕過(guò)于干燥等等；四是云肩刺繡所用面料存在局限，例如無(wú)法在孔隙較大的針織面料上進(jìn)行紋樣刺繡等。以上問(wèn)題使的傳統(tǒng)云肩藝術(shù)的發(fā)展受到了很大的限制。

4 云肩藝術(shù)在360°數(shù)碼印花服飾產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用

在360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)的助力下，云肩藝術(shù)元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍得到不斷擴(kuò)大，主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)思維跨界、材料配伍延展、圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)與工藝技術(shù)組合等四個(gè)方面。

4.1 設(shè)計(jì)思維跨界

通過(guò)不斷找尋其他專業(yè)領(lǐng)域與服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的交叉點(diǎn)，基于360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)，探索云肩藝術(shù)裝飾多元思維的互融互通以及不同專業(yè)不同領(lǐng)域之間的碰撞，呈現(xiàn)具有獨(dú)特風(fēng)格及藝術(shù)張力的數(shù)字化視覺(jué)裝飾效果，構(gòu)建全新的云肩裝飾、360°數(shù)碼印花審美秩序。如圖1中，設(shè)計(jì)師通過(guò)云肩裝飾設(shè)計(jì)思維跨界，獨(dú)具匠心地將云肩紋樣用360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)打印在圓柱形花瓶上，將服飾語(yǔ)言與陶瓷藝術(shù)進(jìn)行碰撞與融合，建立起具有風(fēng)格特色的家居氛圍與中國(guó)風(fēng)視覺(jué)秩序。云肩裝飾圖案的加入，令蒼白的陶瓷花瓶增添了服飾藝術(shù)的層次感和科技感，使云肩藝術(shù)裝飾語(yǔ)言在360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)的加持下，達(dá)到了現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化互融的新境界。

圖1 云肩元素設(shè)計(jì)思維跨界

4.2 材料配伍延展

在傳統(tǒng)云肩藝術(shù)中，制作云肩用到的材料有各種式樣的繡線與硬挺的面料等，這些面料取材于民間生活中日常所用材料，具有特殊的意義?，F(xiàn)在大部分的云肩僅保存于各個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化博物館內(nèi)，少部分流傳于民間，其傳承發(fā)展與影響力式微。隨著360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)的逐漸發(fā)展，云肩藝術(shù)逐步由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，其復(fù)雜的工藝在得到數(shù)字化簡(jiǎn)化與普及的同時(shí)，也迎來(lái)了更豐富的表現(xiàn)形式。在材料的選擇上，不再局限于硬挺面料，適用于360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花的彈力纖維面料變成首選項(xiàng)，使得傳統(tǒng)的云肩紋樣展示在針織襪子、防曬冰袖、彈力打底褲等人們?nèi)粘Ｋ玫囊挛锉砻?，極具個(gè)性。同時(shí)，在360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)的助力下，云肩藝術(shù)可嫁接到更多產(chǎn)品中，例如木質(zhì)柱子、陶瓷花瓶等等，其在這些領(lǐng)域的探索使觀者產(chǎn)生了意料之外的心靈觸動(dòng)與更多聯(lián)想。

4.3 圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)新

傳統(tǒng)云肩圖案是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，圖案題材由現(xiàn)實(shí)生活中的花草蟲魚、飛禽走獸，延伸到神話傳說(shuō)、戲曲典故等等，通過(guò)創(chuàng)作者的意念將其進(jìn)行造型組合，這些造型元素皆屬于中國(guó)古代常見(jiàn)的審美意象。設(shè)計(jì)師不拘于傳統(tǒng)，大膽采用數(shù)字化技術(shù)，令云肩藝術(shù)得到更好的發(fā)揮。

4.3.1 原生變化設(shè)計(jì)

在此研究項(xiàng)目中的原生變化設(shè)計(jì)是將傳統(tǒng)云肩造型的外觀結(jié)構(gòu)或內(nèi)在圖案通過(guò)Photoshop軟件進(jìn)行增型或者減型設(shè)計(jì)，并以圖案的形式進(jìn)行表達(dá)，然后將其導(dǎo)入360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花機(jī)電腦主機(jī)，使用ultraprint軟件將圖案根據(jù)打印產(chǎn)品的特點(diǎn)設(shè)定圖案四周所留距離，最終打印出具有云肩藝術(shù)元素的產(chǎn)品。

以使用360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)打印具有云肩藝術(shù)元素的襪子為例：通過(guò)廣泛搜集資料，最終選定閱讀梁惠娥、邢樂(lè)學(xué)者所著《中國(guó)最美云肩情思回味之文化》一書，從云肩的形與意、飾與意、美與意以及俗與意來(lái)回味云肩這一珍貴的文化遺產(chǎn)，選中書中一款江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館中收藏的連綴式四合如意云肩作為設(shè)計(jì)靈感來(lái)源圖片[5]。借助Photoshop軟件將這款連綴式四合如意云肩進(jìn)行鋼筆工具路徑描邊。接著對(duì)其局部的如意云紋形態(tài)進(jìn)行原生變化設(shè)計(jì)，其上層的如意紋、中層變形的蝙蝠紋樣、桃形紋樣與下方的如意云頭紋可通過(guò)ctrl+t進(jìn)行變形處理，使之對(duì)稱，在此過(guò)程中，保留原紋樣設(shè)計(jì)部分，糾正、補(bǔ)繪其由于手工制作帶來(lái)的不對(duì)稱的部分，最終通過(guò)漸變填充色彩得到一個(gè)適用于360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)打印的具有云肩藝術(shù)元素的襪子成品圖案，此圖案必須在保證前后對(duì)接合理的基礎(chǔ)上進(jìn)行原生變化設(shè)計(jì)，見(jiàn)圖2。

圖2 云肩元素原生變化設(shè)計(jì)

4.3.2 二次再造設(shè)計(jì)

除了原生變化設(shè)計(jì)之外，由于360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)的數(shù)字化特性，我們可以采用Photoshop軟件對(duì)江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館中收藏的彩繡花卉四合如意形云肩實(shí)物進(jìn)行二次再造設(shè)計(jì)，例如photoshop濾鏡庫(kù)中的風(fēng)格化浮雕效果、馬賽克像素化效果、動(dòng)感模糊效果、水波扭曲效果等，經(jīng)過(guò)軟件的數(shù)字化處理，傳統(tǒng)云肩紋樣形成了新的圖案紋樣與設(shè)計(jì)內(nèi)涵，見(jiàn)圖3。將其更富肌理化與科技感的圖案采用360°無(wú)接縫環(huán)繞數(shù)碼印花技術(shù)打印于彈力袖套等產(chǎn)品中，讓過(guò)時(shí)的360°數(shù)碼印花服飾的圖案色彩等特點(diǎn)得到了時(shí)尚創(chuàng)新發(fā)展，并為傳統(tǒng)云肩藝術(shù)元素在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了新的思路。

圖3 云肩元素二次再造設(shè)計(jì)

4.4 工藝技術(shù)組合

隨著數(shù)碼印花技術(shù)的發(fā)展與升級(jí)，打印圖案的愈加清晰，傳統(tǒng)云肩采用的各式各樣的刺繡因刺繡有規(guī)律的排線而形成的肌理以及所用面料、繡線等材質(zhì)形成的本身的肌理都可以通過(guò)數(shù)碼印花技術(shù)展現(xiàn)在服飾表面的肌理設(shè)計(jì)中，從而形成一種新的工藝，帶來(lái)的特殊外觀效果。此外，360°數(shù)碼印花工藝與滴膠、痕跡拓印、高溫?zé)釅旱痊F(xiàn)代工藝的結(jié)合，可以使云肩藝術(shù)發(fā)展出更多的設(shè)計(jì)形式與裝飾內(nèi)涵。例如將原始云肩圖案線條提取出來(lái)后，采用痕跡拓印的方式，利用繩索的痕跡模擬云肩圖案線條，這樣拓印在服飾品上的云肩紋樣痕跡天然，與傳統(tǒng)云肩經(jīng)過(guò)精心刺繡的線跡相反，有種返璞歸真的自然之美，獨(dú)具特色。

5 結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)云肩藝術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn)，目前卻到了瀕臨失傳的境地，要想將這一藝術(shù)的奇葩發(fā)揚(yáng)光大，必須規(guī)避其因手工制作而存在的制約與應(yīng)用的局限性等風(fēng)險(xiǎn)因素。本文從設(shè)計(jì)思維、材料、圖案與工藝四個(gè)方面著手，對(duì)現(xiàn)代360°數(shù)碼印花服飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)云肩藝術(shù)的融合途徑進(jìn)行了探索與挖掘，構(gòu)建了傳統(tǒng)云肩藝術(shù)在360°數(shù)碼印花服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的具體路徑，從而推動(dòng)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合創(chuàng)新發(fā)展，為傳統(tǒng)云肩藝術(shù)在360°數(shù)碼印花服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新研發(fā)應(yīng)用提供了參考。