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        五行學(xué)說的方法體系(下)

        2022-09-22 12:56:24王寅
        慈善 2022年5期
        關(guān)鍵詞:陰陽五行趙剛好漢

        文/王寅

        ▲ 陰陽五行圖

        同樣是五行圖,如果加入了陰陽,我們?cè)倏纯础瓣庩栁逍袌D”又能告訴我們什么?

        心是主“喜”、主“火”的,是陽的一面;“金”是主悲、主痛苦的;腎是主恐的,是陰的一面。陰在下,陽在上,這就是“陰陽五行圖”,陰陽為“道”,五行為“術(shù)”,二者就是我們應(yīng)用于天地的一把萬能鑰匙。

        陰陽五行圖

        這把萬能鑰匙怎么用呢?用這個(gè)陰陽五行圖,我給大家展示一下思想工作的原理,思想工作到底在我們?nèi)松砩鲜侨绾巫兓??怎樣把一個(gè)人“撥陰取陽”,由一個(gè)弱者變成一個(gè)強(qiáng)者,從一個(gè)反面變成一個(gè)正面,由一個(gè)敵人變成一個(gè)朋友,如何化敵為友的。

        電視劇《亮劍》(2005年版)這個(gè)片子拍出來之后,很多的總裁班,包括NBA班都拿里面的一些情節(jié)來做教材,這個(gè)已經(jīng)被很多大學(xué)都認(rèn)可了。這里我也有一段“趙剛勸降”的故事來分析給大家看,我們的思想工作是怎么發(fā)生的?怎么轉(zhuǎn)換的?怎么發(fā)展的?用《黃帝內(nèi)經(jīng)》來解釋思想工作的話,它是怎樣進(jìn)行的?它的原理到底是什么?所有的發(fā)生、發(fā)展都在這“陰陽五行圖”中,萬變不離其宗。

        故事的情節(jié)很簡(jiǎn)單,就是解放戰(zhàn)役的時(shí)候,解放軍抓來一批國(guó)民黨的俘虜,由于兵源缺乏,必須在短時(shí)間內(nèi)將國(guó)民黨兵轉(zhuǎn)化過來,使之成為共產(chǎn)黨的兵,這個(gè)任務(wù)就落在政治干部趙剛的肩上了,我們看看他是怎樣在十分鐘內(nèi)完成這個(gè)任務(wù)的。這就是思想工作的奧妙,大家不要小看這一段,如果我們學(xué)會(huì)了這個(gè)思想工作方法,那么在我們身邊還有敵人嗎?沒有了,你全可以通過思想工作的扭轉(zhuǎn),化敵為友。同樣在商業(yè)活動(dòng)中,跟你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手談合作也不是一件難事了,也可以化敵為友,可以化掉很多東西。怎么化呢?趙剛分別用了哪些方法、哪些方式呢?

        趙剛一出來就說:“我叫趙剛,我不是來訓(xùn)話的,我是來和你們聊聊天的,我比你們年長(zhǎng)幾歲,可以做你們的大哥,我們可以兄弟相稱?!边@是第一招,這叫“低處有道”,鞠躬是為什么?就是為了放低自己,第一招就是“放低自己”。大家想一想,這些俘虜兵被抓了以后他們的情緒是處在哪種狀態(tài)?是不是陰的層面呀?都是“悲”的,“恐”的,而且“思”也是沒有前途的?!澳尽睔鉀]有,“生”氣沒有,“火”氣更沒有。那如何通過思想工作讓它們反上來呢?首先通過“低道”環(huán)節(jié),這就是奧妙所在,趙剛先放低自己。

        第二個(gè)環(huán)節(jié)就是聊天,問:“你們是哪個(gè)部隊(duì)的呀?”下面有人說了:“我是第五軍的,我十八軍的?!壁w剛一聲感嘆說:“都是好部隊(duì)呀!”這就是對(duì)對(duì)方的認(rèn)可和贊嘆。就是說,要認(rèn)可你是一條好漢,盡管被抓了,可我還是認(rèn)為你是一條好漢。趙剛接著就說了:“打鬼子的時(shí)候第五軍怎么樣,十八軍怎么樣,有多勇敢,都是打鬼子的好部隊(duì)。”講了一大堆人家的好話,這是夸人家,認(rèn)可人家,把對(duì)方說得很舒服。盡管你們被俘了,可是你們還是好漢。

        第三招又來了,認(rèn)可了對(duì)方以后,還要解決一個(gè)什么大問題呢?既然是好漢為什么還會(huì)被抓了呢?趙剛是怎么說的呢?“你是一條好漢,但是你跟錯(cuò)了人,你跟錯(cuò)了蔣介石?!彼种v了很多蔣介石的誤導(dǎo),證明你們跟錯(cuò)了人。講了一大堆蔣介石的錯(cuò),然后又說我趙剛怎么怎么樣,跟著共產(chǎn)黨一定怎么怎么樣。

        這不復(fù)雜,很簡(jiǎn)單,古代就有。《水滸傳》 中梁山一百單八將是怎么變節(jié)過來的?朝廷派過來打仗的將軍,結(jié)果被梁山的兄弟給抓了,抓過來以后宋江用哪些招數(shù)讓他們投降的?抓了以后讓士兵綁上來,然后宋江呵斥士兵:“為什么把他綁那么緊啊?”其實(shí)就是他叫人綁的。然后讓士兵馬上松綁,士兵來不及松綁,他自己下來輕解其縛,“士兵怎么能這樣對(duì)待你呢?”輕解其縛其實(shí)就是“低處有道”。然后你的祖上是誰、誰、誰,你是將軍啊,你多么多么厲害,這就是認(rèn)可啊,然后再稱兄道弟做兄弟。第三招就說到心里去了,為什么你會(huì)被我們抓呢?昏君無道啊。然后兄弟兩個(gè)抱頭痛哭,最后結(jié)為兄弟,替天行道。

        古人這三招老早就用過了,趙剛用的也是這三招,“善言古者,必有合于今”。但是妙就妙在后面,后面精彩的、真正的思想工作到底是什么?當(dāng)趙剛把這三招使完了以后,接下來中國(guó)革命的特色開始出來了,大家就可以看到,他是如何用思想做到這一點(diǎn)的,馬上就給你體現(xiàn)出來了。

        趙剛接著又問了:“你們當(dāng)中有些人來自我們的解放區(qū),我們解放區(qū)正在搞土地改革,你們有在解放區(qū)的士兵嗎?有沒有收到家里的來信啊”?下面馬上就有一個(gè)士兵說:“我是來自山東的,我家分了八畝地,還有一頭牛呢”。

        這句話很厲害啊,趙剛做了一件什么事情?。咳绻愣藐庩柗▌t,這就是“撥陰取陽”。這些國(guó)民黨士兵的衣服都沒有換呢,但是這一句問話,在一瞬間就把這些士兵轉(zhuǎn)化成了農(nóng)民,因?yàn)橹挥修r(nóng)民才有土地。所以他把這個(gè)視線一轉(zhuǎn)到土地上以后,這些人都變成農(nóng)民了,這個(gè)時(shí)候農(nóng)民的力量就開始顯現(xiàn)了。

        趙剛繼續(xù)說了:“兄弟,恭喜你啊,你家分了地,又分了牛,農(nóng)民有了地就有了希望啊,農(nóng)民有了地就有了盼頭啊,農(nóng)民有了地給座金山都不換啊。”

        大家看,一開始稱兄道弟的悲情沒有了,恐懼感也沒了,然后慢慢給他希望,開始有前途了。“木”是什么?是“想”,是“欲望和希望”。慢慢轉(zhuǎn)過來,慢慢就看到了希望了。希望是什么?農(nóng)民分了地就有了希望,農(nóng)民分了地就有了盼頭。

        接下來再來一個(gè)絕活叫“火上澆油”。趙剛又說了一句:“兄弟呀,你家分了地,蔣介石他老人家可不答應(yīng)啊,他非要給搶回去?!边@一句話一說不得了,農(nóng)民思想很簡(jiǎn)單,誰搶我的土地,我就和誰拼命,馬上情緒就起來了?!罢l搶我的地,我就和誰拼命”。士兵已經(jīng)忘記自己穿的服裝了,還是國(guó)民黨的軍服呢,結(jié)果要和蔣介石拼命了。

        那是通過什么做到的呢?通過“撥陰取陽”來做到的。這樣一來就是火上澆油,“肝木”往上升,“心火”往上升,一下子就沖破腦子了。范進(jìn)沖破是得了失心瘋,而這些士兵腦子也一下子沖破了,等于腦子洗了一遍,洗得干干凈凈。

        思想工作的真正涵義是什么呢?“思”主脾胃,“想”是主肝、主膽、主希望。說得再簡(jiǎn)單一點(diǎn),思想工作解決的是讓你吃飽肚子,讓你看到希望,這就是“思和想”。共產(chǎn)黨是怎么做思想工作的?跟著毛主席干革命能吃飽飯,能為天下窮苦人打天下,而且還實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?!八己拖搿笔遣皇侵髌⑽?、主肝、主希望?

        現(xiàn)在我們知道思想工作的實(shí)質(zhì)到底是什么了,到底撥動(dòng)了哪根筋、哪根弦就起作用了。而這一套也是我們?nèi)粘I町?dāng)中溝通的技巧,我們要和對(duì)方溝通,第一招首先必須放低自己和對(duì)方交朋友,達(dá)到一個(gè)平等的狀態(tài)。第二招就是要認(rèn)可人家。第三招就是要研究自己走的路到底對(duì)不對(duì),如果要想讓別人跟你走,就必須要告訴他,我現(xiàn)在狀態(tài)怎么怎么好,而你的狀態(tài)是怎么樣的。關(guān)鍵是后面的,要用人家的話,給人家什么樣的待遇,讓他達(dá)到一個(gè)什么樣的目標(biāo)和希望?這是關(guān)鍵問題。當(dāng)我們懂得了這種實(shí)質(zhì)的問題的時(shí)候,大家看一看,國(guó)民黨兵,就是趙剛面對(duì)的國(guó)民黨兵,連衣服都沒有換,人沒變,武器沒變,什么都沒變,可是最后哪一樣?xùn)|西變啦?心變了。這就是由心界轉(zhuǎn)境界,這個(gè)思想方法,有它背后的人性的哲理在,通過“知”來得到后面的“道”。

        這就是“五行”的生克制化,從上面的這個(gè)故事里我們可以知道,五行學(xué)說之所以能概括宇宙間的萬事萬物,其主要的思維方法是按照“五行”的特性,根據(jù)事物的不同性質(zhì)、形態(tài),采用“取象類比”的方法,將事物或現(xiàn)象分為五大類,分別歸屬“金、木、水、火、土”五行之中。把人體的臟腑組織,生理活動(dòng),與人類生活密切相關(guān)的自然界事物,作了廣泛地聯(lián)系,并根據(jù)五行之間的相互關(guān)系及其規(guī)律,說明各類事物或現(xiàn)象的聯(lián)系和變化?!疤斓刂g,六合之內(nèi),不離于五,人亦應(yīng)之?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·陰陽二十五人》古人把人與自然的這種關(guān)系稱之為“天人相應(yīng)”。(見下圖)

        天人相應(yīng)關(guān)系表

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