Books Exhibition 書訊

《東魏—北齊石窟造像研究》

唐仲明 著

科學出版社，2022 年3 月

作者采用考古類型學方法對東魏北齊石窟造像進行類型學分析，結合紀年材料對石窟造像進行了年代學研究。在此基礎上，討論了東魏北齊石窟造像樣式特征所反映的“西方”“南方”“中原傳統(tǒng)”因素，以及傳統(tǒng)歷史研究中的“胡化”與“漢化”問題。此外還結合供養(yǎng)人的身份，探討不同身份等級供養(yǎng)人佛教信仰取向的不同，以及背后的深層次動因。

《青藏高原絲綢之路的考古學研究》

仝濤 著

文物出版社，2022 年4 月

本書通過對青藏高原近十多年來新見的大量考古新材料進行全面搜集，系統(tǒng)分析和深入解讀，提出并實證了“青藏高原絲綢之路”這一概念。作者還搜集了大量漢藏文獻資料、國內(nèi)外新公布的吐蕃時期遺物，以及印巴等國的相關研究成果，對于完善青藏高原古代考古學文化的年代學譜系、探討歷史上漢藏關系的演進，以及青藏高原古代文明的形成進程具有重要的意義。

《舊石器時代考古》

方啟 主編

高等教育出版社，2022 年3 月

本書從石器時代的基本概念出發(fā)，先闡明了舊石器時代的石器、骨角器、第四紀哺乳動物等考古遺存的相關基礎知識，后對舊石器考古調(diào)查與發(fā)掘的方法和理念做以詳述，并介紹了當下主流的石器研究和分析方法。最后對全世界范圍內(nèi)的舊石器考古發(fā)現(xiàn)和認識做了詳細的介紹，包括中國舊石器考古、歐洲舊石器考古、非洲舊石器考古、亞洲其他地區(qū)舊石器考古。

《半山馬廠彩陶蛙人紋研究》

莊會秀 著

中國社會科學出版社，2022 年2 月

蛙人紋是半山馬廠時期彩陶的特色紋飾，學術界對其稱謂與內(nèi)涵關注已久，形成了不同的學術觀點。本書在對目前已發(fā)表的半山馬廠彩陶蛙人紋圖像及相關研究成果進行梳理的基礎上，重點探討其所體現(xiàn)的史前美術的相關特征，圍繞所收集的資料分析半山馬廠彩陶蛙人紋圖像的構成方式、組合方式、文化內(nèi)涵、藝術源流，探究其藝術特征。

《荒野上的大師：中國考古百年紀》

張泉 著

廣西師范大學出版社，2022 年3 月

本書講述的是20 世紀20 年代中國考古初創(chuàng)的故事。作者以地質(zhì)調(diào)查所、清華國學研究院、中央研究院史語所和營造學社四大機構的發(fā)展為主線，描繪了中國考古的誕生經(jīng)過。這四大機構走出了諸多考古名家（李濟、趙元任、吳宓、賈蘭坡、夏鼐、梁思成、林徽因、梁思永等），作者以細膩感性的筆法，講述了他們在考古現(xiàn)場和學術書齋中的工作與貢獻。

《偉大的考古學家》

【英】布萊恩·費根 主編，李志鵬、李凡 譯

商務印書館，2022 年2 月

本書收錄了70 位對考古學發(fā)展產(chǎn)生重大影響的考古學家的小傳，勾勒出考古學自19 世紀中葉以來的發(fā)展軌跡。本書為讀者們呈現(xiàn)了這些考古學先驅(qū)的堅守與執(zhí)著、睿智與遠見、困惑與不甘……他們頗具傳奇色彩的經(jīng)歷也呼應了世界歷史的一些重要時刻：科學興起，進化論被廣泛接受；西方殖民主義的擴張與去殖民化運動；女性的覺醒與女性主義的興起……

窮物理

過去200 萬年里古人類分布深受氣候變化影響

Nature近期發(fā)表了一篇人類演化的研究論文，論文通訊作者、韓國釜山大學基礎科學研究所氣候物理學中心阿克塞爾·蒂默爾曼和同事將新的模擬數(shù)據(jù)與化石和考古學分析相結合，研究了過去200萬年里5 個古人類人種的遷徙，包括海德堡人、智人和直立人。他們的研究表明，天文現(xiàn)象導致的氣溫、降雨、陸地凈初級生產(chǎn)力（用于衡量植被每年捕獲凈碳量的指標）的變化對古人類分布、擴散和多元化產(chǎn)生了重大影響。研究顯示在更新世早期，古人類在氣候變異率較弱的環(huán)境中定居。到了更新世末期，他們開始在全世界流浪，適應了各種氣候條件。（孫自法，中國新聞社）

古DNA 研究揭示五千年來新疆人群演化歷史

4 月1 日，Science在線發(fā)表中科院古脊椎動物與古人類研究所付巧妹研究員團隊和新疆文物考古研究所、中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院、國家文物局考古研究中心、新疆博物館、中科院地質(zhì)與地球物理研究所合作針對新疆地區(qū)古代人群開展的大規(guī)模、系統(tǒng)性古基因組研究。通過合作，付巧妹團隊從新疆不同區(qū)域（主要是西部、中部、北部和南部）的遺址中，成功獲得201例新疆古代人類的基因組，通過遺傳學手段系統(tǒng)還原了新疆5000 年以來古人群的遺傳演化與交流互動歷史，同時也證明了新疆自古以來就是亞歐大陸多元文化交流融合的并存之地。研究發(fā)現(xiàn)，新疆西北部青銅時代早期人群與亞歐草原西部文化有關的人群及中亞巴克特里亞—馬爾吉亞納文明區(qū)（BMAC）相關人群具有相似的遺傳成分。此外，他們還與新疆本地塔里木盆地的早期居民有著廣泛的交流融合。因此，新疆青銅時代早期人群既含有塔里木盆地本地人群成分，也和周邊的人群有著不同程度的交流和融合，如阿凡納謝沃人群、草原西部人群（Steppe）、含有BMAC 人群成分的切木爾切克人群，以及具有古東亞和北亞混合成分的人群。研究還顯示在新疆北部發(fā)現(xiàn)了幾乎只含有古東亞和北亞混合人群成分（92%）的個體，說明在這個時期，古東亞和北亞混合人群可能已經(jīng)在新疆廣泛流動了。從以上結果來看，當時的情形很可能是這樣：亞歐草原人群、BMAC 人群與古東亞和北亞混合人群進入新疆地區(qū)，與當?shù)厮锬九璧乇镜鼐用窠涣魅诤?，從而形成了新疆西北部青銅時代早期古代人群。在青銅時代后期，新疆西北部人群的遺傳成分發(fā)生了變化，青銅時代中晚期與安德羅諾沃文化有關的西方草原人群成分流入，而古東亞人群成分也出現(xiàn)增長。至于BMAC 相關人群成分的擴散，可能是因為早期切木爾切克人群在天山以北地區(qū)的擴散，也和這個時期中亞人群與新疆人群在內(nèi)亞山地走廊地帶更為頻繁的交流互動有關。早期鐵器時代，與巴澤雷克和塔加爾文化有關的人群、塞人、大月氏、匈奴等游牧民族在新疆及周邊興起和活躍，新疆及其周邊的人群流動也將歐亞東西部更加緊密聯(lián)系起來。塞人的遺傳成分出現(xiàn)在鐵器時代的新疆人群，這也明確了他們所使用的語言—印度—伊朗語系中的和闐塞語出現(xiàn)在新疆塔里木盆地和田地區(qū)的原因。東亞人群成分的增加是鐵器時代新疆人群的最大的特點。從新疆的不同地域上來看，這些東亞人群成分呈現(xiàn)出自西向東逐漸增高的趨勢。這說明東亞有關的遺傳成分在鐵器時代大量流入新疆，導致越靠近新疆東部東亞人群成分比例越高。此時新疆人群中的東亞成分的多樣性也增加了。除了古東亞和北亞混合的沙曼卡人的遺傳成分外，還含有來自東亞大陸的多個人群成分。（中國科學院古脊椎動物與古人類研究所網(wǎng)站）

知文明

4200 年前的一場干旱，是否傾覆了多個帝國？

20 世紀70 年代晚期，耶魯大學考古學家Harvey Weiss 和同事在敘利亞東北部地區(qū)發(fā)掘拉蘭遺址（Tell Leilan）時，發(fā)現(xiàn)了一層被掩埋的風成粉土。該粉土層極為貧瘠，幾乎沒有古時蚯蚓活動的跡象。數(shù)千年前發(fā)生過某些劇變，由此產(chǎn)生的地層即使是蚯蚓也難以生存。這場旱災大概于公元前2200 年來襲，當時的阿卡德帝國統(tǒng)治著如今的敘利亞和伊拉克地區(qū)。而到公元前2150 年，帝國已不復存在，中央政權土崩瓦解。此后，Weiss 匯集了幾十年里發(fā)表的世界各地的相關記錄，認為這些數(shù)據(jù)顯示氣候在約4200 年前變干過。在他看來，4.2 千年事件沒有局限在亞洲西部，而是全球性的，甚至觸及美洲。學術圈許多人稱這次干旱為4.2 千年事件（4.2 ka BP event）。2018年，國際地層委員會將其相關的地質(zhì)學證據(jù)認定為梅加拉亞期的開始。然而，4.2 千年事件也一直備受爭議。大部分氣候?qū)W家和一些考古學家對此深表懷疑。他們的看法是，對于當時全球的氣候為何會發(fā)生如此劇烈的改變，至今還沒有一個可靠的解釋。支撐4.2 千年事件的有力證據(jù)限于地中海及亞洲南部地區(qū)，其他地方的證據(jù)都“不具決定性”。（Nature Portfolio微博）

金文族徽興起發(fā)展與夏商族群融合認同

金文族徽可能興起于夏代晚期，它是當時社會組織形式由姓族轉向氏族的重要標志。商代早期至中期，族氏的政治化發(fā)展日益明顯，金文族徽數(shù)量也隨之增多，地域分布有所擴大。商代晚期，金文族徽數(shù)量顯著增加，以人名、地名、官名為族徽的現(xiàn)象增多，復合族徽所占比重增大。這是商代族群融合認同逐漸脫離血緣而轉向地緣政治并不斷加強的表現(xiàn)。然而，由于當時的族群融合認同仍以血緣色彩濃厚、獨立性較強的族氏為本位，尚未深入到社會個體和家庭層面，因而并未形成一個基于地緣關系的民族共同體。（雒有倉，《中原文化研究》2022 年第2 期）

漢代張掖郡肩水塞的倉儲設置

肩水塞是漢代張掖郡肩水都尉府下轄的一段重要鄣塞，該區(qū)域內(nèi)A32 金關、A33 地灣、A35 大灣3 處遺址出土的大量漢簡對此地的倉儲設置狀況有較詳細的記載。肩水塞轄區(qū)內(nèi)曾設置過萬世隧倉、臨利倉、候官倉及肩水城倉。萬世、臨利二倉為設置在肩水塞左前、右前兩部治所所在隧的倉；候官倉是設置在肩水候官鄣內(nèi)的倉；肩水城倉是肩水都尉府所屬的直轄倉，至西漢晚期改稱為都倉，其功能隨之擴增，增設了“置”，具迎送過客、郵行傳書之職責，亦是谷物交易場所，位置靠近邊塞吏卒居住的“塢壁田舍”。（魏振龍，《文史》2022 年第1 期）

讀天下

“中國考古大講堂”第二季正式開播

4 月1 日，“中國考古大講堂”第二季水下考古系列正式開播。首場講座由國家文物局考古研究中心副主任、研究員宋建忠主講《水下考古與中國行動》，于當日19：30 在多個平臺同時推出，近60 萬觀眾通過網(wǎng)絡在線觀看。4—12 月，“中國考古大講堂”第二季將每月推出1—2 期。（高文思，國家文物局網(wǎng)站）

2022 年國際古跡遺址日主題：遺產(chǎn)保護和氣候變化

4 月18 日是“國際古跡遺址日”，國際古跡遺址理事會公布的2022 年度主題是“遺產(chǎn)和氣候”。簡單鮮明地點出了文化遺產(chǎn)與氣候變化的關系：傳承文明，既要尊重歷史，也要敬畏自然。在國家文物局指導下，中國古跡遺址保護協(xié)會在北京組織召開“遺產(chǎn)和氣候”學術研討會，特邀文化和自然遺產(chǎn)保護管理機構以及考古、建筑、氣象、農(nóng)業(yè)等領域?qū)＜覅⒓犹接?。主題圍繞“氣候變化的國際趨勢與國內(nèi)遺產(chǎn)保護對策”、“遺產(chǎn)地應對氣候變化保護管理策略”、“新科技手段在保護遺產(chǎn)領域的應用”以及“特定氣候條件下文物保護修復技術”等方面展開交流和溝通。（田云華，央視新聞客戶端）

2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)解讀

3月30日至31日，由中國文物報社、中國考古學會主辦的2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評會以網(wǎng)絡會議形式在北京舉行。經(jīng)項目匯報、綜合評議，評委投票選出2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

1 四川稻城皮洛遺址

發(fā)掘單位：北京大學考古文博學院、四川省文物

考古研究院

項目負責人：何嘉寧

皮洛遺址是一處時空位置特殊、規(guī)模宏大、地層保存完好、文化序列清楚、遺物遺跡豐富、技術特色鮮明、多種文化因素疊加的罕見的超大型舊石器時代曠野遺址?？脊殴ぷ髡咴谶@個青藏高原東南麓遺址揭露出7 個連續(xù)的文化層，完整保留、系統(tǒng)展示了“簡單石核石片組合—阿舍利技術體系—小石片石器和小型兩面器”的舊石器時代文化發(fā)展過程。遺址出土的手斧、薄刃斧等遺物是目前世界上海拔最高的阿舍利技術遺存，也是目前東亞地區(qū)形態(tài)最典型、制作最精美、技術最成熟、組合最完備的阿舍利組合，為長達半個多世紀的“莫維斯線”論戰(zhàn)畫下了休止符。

2 河南南陽黃山遺址

發(fā)掘單位：河南省文物考古研究院、南陽市文物

考古研究所

項目負責人：馬俊才

該遺址是一處新石器時代仰韶文化、屈家?guī)X文化、石家河文化玉石器制作特征鮮明的中心性聚落遺址，在南陽盆地同類遺址中面積最大、遺跡規(guī)格最高，反映了新石器時代晚期南北文化交流融合發(fā)展的基本特點。遺址新石器時代玉石器制作以獨山玉石為資源支撐、其他地方玉材為輔助，大致存在仰韶晚期“居家式”作坊群向屈家?guī)X時期“團體式”生產(chǎn)模式轉變的規(guī)律，石家河時期也規(guī)?；a(chǎn)玉石器。仰韶文化坊居式建筑群是國內(nèi)保存最好的史前建筑之一，墻體存留高，內(nèi)部設施齊全。首次發(fā)現(xiàn)中原地區(qū)史前碼頭性質(zhì)的遺跡，與自然河、人工河道、環(huán)壕一起構成水路交通系統(tǒng)，體現(xiàn)出古人對水資源的重視和利用能力。

3 湖南澧縣雞叫城遺址

發(fā)掘單位：湖南省文物考古研究所、四川大學考

古文博學院

項目負責人：郭偉民

雞叫城由彭頭山文化的普通居住點發(fā)展為環(huán)壕聚落，然后發(fā)展為城壕聚落及聚落集群，一直延續(xù)至肖家屋脊文化時期，顯示其具有跨越時間和文化的連續(xù)性與穩(wěn)定性，具有極強的內(nèi)在凝聚力。多重環(huán)壕所組成的城壕聚落集群、水渠和稻田片區(qū)，是距今5000 年前后長江中游稻作農(nóng)業(yè)社會所達到的史前文明化之最高層級。遺址F63 體量超大，結構規(guī)整，基礎保存完好，填補了中國史前建筑史的空白，豐富了中國土木建筑史的內(nèi)容。雞叫城聚落群的考古發(fā)現(xiàn)，為認識中國史前文化與社會復雜化進程及文明起源提供了一個不可多得的珍貴樣本。

4 山東滕州崗上遺址

發(fā)掘單位：山東省文物考古研究院

項目負責人：朱超

該遺址發(fā)現(xiàn)了極為豐富的大汶口文化中晚期遺存，包括1 圈夯土城墻與壕溝、31 座墓葬、7 座房址及大量與房址相關的柱坑或柱洞。大汶口文化中晚期是中華文明起源與早期國家形成的關鍵節(jié)點。崗上大型城址的發(fā)現(xiàn)，連同一批顯示社會劇烈分化，財富集中于大墓，突出器物箱的棺槨制度及一整套陶、玉、骨、牙器為代表的禮器等，為實證海岱地區(qū)以至中華文明五千年提供了第一手材料。兩處墓地規(guī)模都不大，不同類墓葬分群現(xiàn)象格外清晰，是墓地空間布局經(jīng)過規(guī)劃的結果。大量明器化陶器批量化生產(chǎn)及高等級玉、石、骨、角器的出現(xiàn)，顯示了崗上大汶口時期聚落手工業(yè)的專業(yè)化發(fā)展。

5 四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)

發(fā)掘單位：四川省文物考古研究院

項目負責人：雷雨

6 座“祭祀坑”出土編號文物12000 余件（近完整器超過2300 件），其中銅器1000 余件、金器520 余件、玉器530 余件、石器120 余件、陶器13 件，另提取完整象牙450 余根。重要文物包括金面具、鳥形金箔飾、銅頂尊跪坐人像、銅扭頭跪坐人像、銅立人像、銅人頭像、銅面具、銅尊、銅罍、銅“神壇”、銅龍、玉璋、玉戈、玉鑿、神樹紋玉琮、玉器座、玉刀、石戈、陶尖底盞、絲織品殘痕、象牙雕、海貝等，部分文物的造型和紋飾前所未見。1986 年一號、二號坑中出土的大量文物，兼有古蜀文明、中原文明和國內(nèi)其他地區(qū)文化的因素，表明古蜀文明是中華文明的重要組成部分。本次出土的銅頂尊跪坐人像和銅圓口方尊（K3）、玉琮和絲織品（K4）、金面具和象牙雕刻（K5）等，進一步夯實了這一認識。

6 湖北云夢鄭家湖墓地

發(fā)掘單位：湖北省文物考古研究院、云夢縣博物館

項目負責人：羅運兵

云夢是秦人統(tǒng)一南方的戰(zhàn)略要沖，鄭家湖墓地與楚王城城址及其周圍的睡虎地、龍崗、江郭、大墳頭等墓地是一個有機整體，年代均集中在白起拔郢至漢初，這些墓主多是秦漢帝國大一統(tǒng)進程重要節(jié)點的親歷者、見證者。遺址出土了一批珍貴的文字材料，包括遣策、銅鼎銘文和長文木觚。戰(zhàn)國晚期木觚全文約700字，字體是典型的秦隸，記載謀士筡游說秦王寢兵立義，不見于傳世記載，體例和文風與《戰(zhàn)國策》近似。遺址還出土了罕見的葬具木板畫，年代為戰(zhàn)國末至秦代和秦漢之際，題材均為首見。出土漆器中不少紋樣與器形也是首次出現(xiàn)。這些出土物從實物、圖像、文字多個層面展示了出關秦人的喪葬習俗、思想觀念、生活狀況、社會結構的歷史細節(jié)以及秦楚融合的文化變遷過程。

7 陜西西安江村大墓

發(fā)掘單位：陜西省考古研究院、西安市文物保護

考古研究院

項目負責人：馬永嬴

本次考古工作否定了“鳳凰嘴”為漢文帝霸陵的傳統(tǒng)認識，確定了霸陵的準確位置，解決了西漢十一陵的名位問題。包括漢文帝霸陵在內(nèi)的西漢帝陵規(guī)模、形制、布局及內(nèi)涵的基本掌握，為西漢帝陵制度形成、發(fā)展、演變的研究提供了翔實的考古資料，為中國古代帝王陵墓制度的深入研究奠定了基礎。霸陵的雙重陵園、帝陵居中、象征官署機構的外藏坑圍繞帝陵布局等，均為西漢帝陵中最早出現(xiàn)，表明了皇帝獨尊、中央集權的西漢帝國政治理念的初步確立。南陵外藏坑發(fā)現(xiàn)的帶有草原風格的金銀器是先秦兩漢時期農(nóng)牧文化交流與融合的直接證據(jù)，見證了中華文明由“多元”到“一體”的歷史發(fā)展趨勢。

8 甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群

發(fā)掘單位：甘肅省文物考古研究所、武威市文物

考古研究所、天祝藏族自治縣博物館

項目負責人：陳國科

唐代吐谷渾王族墓葬群主要分布于武威南山區(qū)冰溝河與大水河中下游北岸的山崗之上。近年來由甘肅省文物考古研究所牽頭，組建了吐谷渾考古項目組，對墓葬群展開了持續(xù)的考古及文物保護和研究工作，確認吐谷渾王族墓葬共計23 座?？沙醪綄⑽渫鹿葴喭踝迥乖崛悍譃橐阅饺葜悄沟葹榇淼牟砩酱鍏^(qū)（“大可汗陵”區(qū)）、以弘化公主和慕容忠墓等為代表的青咀—喇嘛灣區(qū)（“陽暉谷”陵區(qū)）和以黨氏墓等為代表的長嶺—馬場灘區(qū)（“白楊山”陵區(qū)）三大陵區(qū)。墓群整體呈現(xiàn)出“大集中、小分散”的分布特征和“牛崗僻壤、馬鬣開墳”“地踞龍堆”的墓葬選址特征。墓葬均具有唐早中期中原地區(qū)高等級墓葬的基本特征，以唐代葬制為主，兼有吐谷渾、吐蕃、北方草原等文化因素。

9 新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址

發(fā)掘單位：新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所

項目負責人：胡興軍

考古發(fā)掘首次揭露唐代沙堆烽燧遺址的全貌。新發(fā)現(xiàn)掩耳守捉、焉耆守捉、榆林鎮(zhèn)、通海鎮(zhèn)、麻澤鎮(zhèn)、臨河烽、馬鋪烽、橫嶺烽、慳泉谷鋪、豬泉谷鋪、蘇累鋪等軍事機構及樓蘭路、麻澤賊路、焉耆路等防御線路，填補了文獻關于唐代安西四鎮(zhèn)之一焉耆鎮(zhèn)軍鎮(zhèn)防御體系記載的空白。遺址出土有用焉耆文書寫的紙文書和木簡，說明不但有來自中原的漢兵，也有當?shù)剞瑢⑴c烽燧戍守，體現(xiàn)出各民族在交往交流交融中形成了對中華文化的深刻認同，共同參與西域開發(fā)建設、保衛(wèi)祖國家園的歷史事實。

10 安徽鳳陽明中都遺址

調(diào)查單位：安徽省文物考古研究所、故宮博物院

項目負責人：王志

宮殿布局和結構的廓清彌補了宋元到明清時期宮殿制度轉變的關鍵環(huán)節(jié)材料，從實物上印證了明中都城在中國古代都城規(guī)劃中上承宋元、下啟明清的歷史作用。其主體宮殿對元代宮殿制度、規(guī)劃思想有繼承和創(chuàng)新，并對明代南北兩京宮城規(guī)劃模式產(chǎn)生深遠影響，也充分體現(xiàn)出各民族文化的交流融合和中華文明多元一體化的歷史進程。黃土中心臺的發(fā)現(xiàn)則對古代都城的規(guī)劃、選址和營建理念等研究有著重要價值。宮殿、涂山門遺址的發(fā)掘是城市考古、建筑考古的重要實踐，為研究明初官式建筑選址、布局和“土作”“石作”等營造技術增添了寶貴資料。