◎郭 越

（山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院 山西 太原 030000）

在人類文明發(fā)展過(guò)程中，洗浴和建筑等其他文明活動(dòng)一樣，也積淀了豐富的文化內(nèi)涵。約20世紀(jì)60年代，古羅馬公共洗浴文化引起西方學(xué)界的關(guān)注。美國(guó)學(xué)者R.D.Macnaghten 1963年出版《Rome Its People Life and Customs》一書(shū)，對(duì)羅馬人的洗浴情況做了一定的介紹。國(guó)內(nèi)學(xué)界則對(duì)這一領(lǐng)域的關(guān)注極少。羅馬通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張，國(guó)家體制從共和制轉(zhuǎn)向帝制，其政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化也發(fā)生重大變化。其中一個(gè)典型的社會(huì)現(xiàn)象就是公共浴場(chǎng)的繁榮，洗浴成為羅馬人社會(huì)生活的重要組成部分，塑造出古羅馬獨(dú)特的公共洗浴文化。解讀這一獨(dú)特的文化活動(dòng)，對(duì)重現(xiàn)古羅馬社會(huì)風(fēng)貌有重要意義。本文在前人基礎(chǔ)上介紹古羅馬的公共浴場(chǎng)，闡明公共浴場(chǎng)繁榮的原因，論述其在羅馬社會(huì)發(fā)展中的重要影響。

一、古羅馬公共浴場(chǎng)的基本概況

自古以來(lái)，人類就有清潔身體的本能。從羅馬建城到共和時(shí)代初期，羅馬人的洗浴活動(dòng)也僅限于人類清潔身體的本能。公元前510年，羅馬結(jié)束王政時(shí)代，建立共和國(guó)。共和初期平民與貴族的斗爭(zhēng)不斷，直到公元前3世紀(jì)初意大利半島基本統(tǒng)一。隨之羅馬共和國(guó)開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張。布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)和敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)都宣告了羅馬的勝利，由此確立起在地中海的霸權(quán)。伴隨巨額財(cái)富流入羅馬，羅馬人物質(zhì)財(cái)富增加的同時(shí)，面向世界的視野也逐步擴(kuò)展。羅馬人的洗浴活動(dòng)增加了新的內(nèi)涵，洗浴活動(dòng)不再僅限于身體的清潔，而逐漸成為人民享受生活的方式。由此公共浴場(chǎng)在羅馬興起，它的發(fā)展與興盛改變了羅馬人的生活方式。古羅馬公共浴場(chǎng)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段：公元前3世紀(jì)共和國(guó)時(shí)期。一些小型公共浴場(chǎng)建立，滿足了部分平民的需要。此時(shí)公共洗浴活動(dòng)還不是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。普勞塔斯是羅馬重要的戲劇作家之一，他在公元前3世紀(jì)的戲劇中說(shuō)到當(dāng)時(shí)的羅馬觀眾已經(jīng)對(duì)浴場(chǎng)不陌生，但此時(shí)的浴場(chǎng)只是單純洗浴的地方，到共和末期，浴場(chǎng)才轉(zhuǎn)變成一種真正的社會(huì)需要。第二階段：共和末期至帝國(guó)前期。這一時(shí)期，羅馬建立了許多大型公共浴場(chǎng)，徹底改變了羅馬人的洗浴狀況，洗浴不再局限于是一種私人行為。并且這些公共浴場(chǎng)將清潔身體與休閑娛樂(lè)結(jié)合起來(lái)，成為羅馬人公共活動(dòng)的場(chǎng)所，是當(dāng)時(shí)一種特有的文化現(xiàn)象。而皇家浴場(chǎng)的建立更是將羅馬的公共洗浴文化推崇到極盛。第三階段：帝國(guó)末期。帝國(guó)陷入危機(jī)，繁榮不再，公共浴場(chǎng)逐漸沒(méi)落。

在帝國(guó)時(shí)代，公共浴場(chǎng)遍及整個(gè)帝國(guó)境內(nèi)，而且數(shù)量眾多，規(guī)模不一。其中以11 座皇家浴場(chǎng)最有代表性：公元前33年，奧古斯都的得力助手阿格里帕在羅馬開(kāi)辦了第一座豪華公共浴場(chǎng)，即阿格里帕浴場(chǎng)，開(kāi)啟了羅馬公共洗浴文化的新紀(jì)元。之后帝國(guó)時(shí)代的歷任統(tǒng)治者都十分重視公共浴場(chǎng)的建立，在奧古斯都之后，又建立了尼祿浴場(chǎng)、提圖斯浴場(chǎng)、圖拉真公共浴場(chǎng)、卡拉卡拉公共浴場(chǎng)、古羅馬最大的浴場(chǎng)戴克里先浴場(chǎng)和君士坦丁浴場(chǎng)。以上均是羅馬城的公共浴場(chǎng)，其他還有位于迦太基的安東尼浴場(chǎng)和位于利比亞的大萊布提斯城的狩獵浴場(chǎng)等。據(jù)估計(jì)后來(lái)公共浴場(chǎng)的總數(shù)達(dá)到1000個(gè)左右。這一時(shí)期羅馬的公共浴場(chǎng)不僅數(shù)量俱增，而且規(guī)模宏大，豪華程度也隨之提高。據(jù)悉，卡拉卡拉的公共浴場(chǎng)占地27英畝，戴克里先時(shí)期的公共浴場(chǎng)占地32英畝?？ɡɡ笤?chǎng)同時(shí)可供2300人入浴。這在今天看來(lái)其占地面積都是十分可觀的，而且公共浴場(chǎng)內(nèi)還配備有更衣室、按摩室、汗蒸室以及圖書(shū)館等休閑場(chǎng)所，其設(shè)施一流程度不輸現(xiàn)在。

從設(shè)施的齊全程度上，羅馬人也衍生出一整套的沐浴流程。首先他們?cè)诟率颐撓乱挛铩Ｈ缓筮M(jìn)入暖房熱身或溫水浴室，讓身體適應(yīng)浴場(chǎng)溫度。接著在身上涂抹特制的沐浴專用香油。隨即去干蒸房或最熱的高溫浴室。最后再到降溫的小屋或冷水池沖洗，沐浴結(jié)束，但具體情況不一。起初，公共浴場(chǎng)只準(zhǔn)許男性進(jìn)入；到帝國(guó)時(shí)代，才開(kāi)始允許女性進(jìn)入，甚至可以男女混浴。在公共浴場(chǎng)的開(kāi)放時(shí)間上，各時(shí)期情況有所不同，起初一般在中午和黃昏洗??；到公元 3 世紀(jì)，洗浴時(shí)間延長(zhǎng)，從黃昏后一直可以到第二天早上。公共浴場(chǎng)的發(fā)展興盛適應(yīng)了當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)居民的廣泛需求，公共浴場(chǎng)不再僅限于是洗浴的場(chǎng)所，更主要的是羅馬人休閑娛樂(lè)的地方，成為羅馬人社會(huì)生活的重要組成部分。

二、古羅馬公共浴場(chǎng)繁榮的原因

在文明發(fā)展歷程中，洗浴作為人類的本能活動(dòng)存在于世界各文明之中，內(nèi)涵了和人類其他文明活動(dòng)一樣獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。羅馬公共浴場(chǎng)的繁榮成為人類洗浴文化史上重要的一章，其繁榮程度是其他同時(shí)期文明所望塵莫及的。羅馬公共浴場(chǎng)的繁榮，是羅馬帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化多方面作用的產(chǎn)物。從共和末期到帝國(guó)時(shí)代，安定的政治環(huán)境給了公共浴場(chǎng)發(fā)展的大環(huán)境，它所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，使洗浴受到社會(huì)各個(gè)階層的普遍歡迎。總的來(lái)說(shuō)，羅馬公共浴場(chǎng)的繁榮與羅馬社會(huì)環(huán)境的發(fā)展息息相關(guān)，最終成就了羅馬歷史上獨(dú)特的洗浴文化。

（一）國(guó)內(nèi)外環(huán)境的安定

從羅馬公共洗浴事業(yè)的發(fā)展階段看出，公共浴場(chǎng)興盛之時(shí)正是羅馬國(guó)內(nèi)外環(huán)境安定之際。從公元前3世紀(jì)中葉開(kāi)始，羅馬致力于國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷。直到公元前 146 年，羅馬同迦太基的第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)以羅馬的全面勝利結(jié)束，解除了國(guó)家的外部威脅。隨后屋大維相繼打敗雷必達(dá)、安東尼，結(jié)束了后三頭聯(lián)合統(tǒng)治的政治格局。在公元前27年元老院授予他“奧古斯都”的尊號(hào)，建立元首制，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，國(guó)內(nèi)政局趨于穩(wěn)定。之后羅馬帝國(guó)在統(tǒng)治整個(gè)地中海的二百多年間，國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)事減少，政治斗爭(zhēng)時(shí)有，帝位也更換頻仍，但不存在重大的政局動(dòng)蕩，國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定。統(tǒng)治者投入大量的金錢、時(shí)間與精力進(jìn)行公共浴場(chǎng)的建設(shè)，人民也享受到國(guó)家安定時(shí)期的福利，在公共浴場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行各種的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。

（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的雄厚

共和末年以來(lái)，在羅馬對(duì)外進(jìn)行的每一次勝利戰(zhàn)爭(zhēng)中，都有巨額財(cái)富流入羅馬。第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)后，羅馬國(guó)庫(kù)得到3200 塔蘭特，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)則是 10000 塔蘭特。征服迦太基后，西庇阿給羅馬國(guó)庫(kù)帶來(lái) 133000 斤白銀。三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使羅馬的外部威脅徹底消除，還帶來(lái)了大量的奴隸和財(cái)富，促使羅馬奴隸制的繁榮和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，羅馬經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益雄厚。羅馬建立起龐大帝國(guó)，人們物質(zhì)生活較為安逸。在此基礎(chǔ)上，人們更加注重休閑娛樂(lè)，羅馬的公共浴場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生，設(shè)施日益豪華，并日益興盛。

（三）外來(lái)文化的傳入

公元前 5 世紀(jì)到公元 3 世紀(jì)，羅馬進(jìn)行了一系列的對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)，與希臘、埃及等地區(qū)都發(fā)生了廣泛的聯(lián)系，加強(qiáng)了東西方文化的交流，拓寬了羅馬人的視野。期間四次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬征服馬其頓并控制了整個(gè)希臘。希臘人思想和習(xí)俗的傳入，對(duì)羅馬人影響很大，羅馬人社會(huì)生活發(fā)生了一系列重大的變化。羅馬征服希臘后，希臘人運(yùn)動(dòng)后洗浴凈身的習(xí)慣也傳到羅馬。在古典時(shí)代，希臘就已經(jīng)使用包括池塘、浴缸、腳盆，乃至早期淋浴噴頭在內(nèi)的各種洗浴方式。羅馬人則將其繼承過(guò)來(lái)，并加以改造適應(yīng)了羅馬本土，大規(guī)模豪華公共浴場(chǎng)的建造就是這樣的產(chǎn)物。

（四）統(tǒng)治者的大力扶植

早期羅馬的浴場(chǎng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，設(shè)施單一。自從阿格里帕興建第一個(gè)皇家浴場(chǎng)后，公共浴場(chǎng)迎來(lái)歷史新紀(jì)元，一個(gè)個(gè)皇家浴場(chǎng)相繼建立。在帝國(guó)時(shí)代，大部分皇帝都十分重視公共浴場(chǎng)的建設(shè)與維修，上文提到的皇家公共浴場(chǎng)一般都是由皇帝個(gè)人出資修建。在統(tǒng)治者政策的大力宣揚(yáng)與扶植之下，帝國(guó)各行省長(zhǎng)官自然也不敢放松對(duì)浴場(chǎng)的建設(shè)，在國(guó)家政策下這也成為考察他們政治業(yè)績(jī)的重要一面。因此，興建和發(fā)展公共浴場(chǎng)事業(yè)也成了統(tǒng)治階級(jí)籠絡(luò)民心的重要手段。公共浴場(chǎng)的發(fā)展與羅馬統(tǒng)治者的政策相輔相成，促進(jìn)公共洗浴文化的繁榮。

（五）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

公共浴場(chǎng)的建設(shè)、裝飾自然離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在羅馬征服戰(zhàn)爭(zhēng)中，各地文明交流日益頻繁，促使大量科技成果傳入羅馬，還有不少收受過(guò)良好教育的外國(guó)建筑師被帶到羅馬。羅馬人在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大量的改進(jìn)適應(yīng)羅馬本土的需要，于是在公共浴場(chǎng)的建筑、裝飾以及配套的設(shè)施方面取得了很大的成就。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：浴場(chǎng)的建筑技術(shù)、大型水利工程和中央供暖系統(tǒng)。據(jù)記載：康斯坦丁時(shí)代羅馬共有9條供水渠道，通過(guò)這9條渠道將水送到11間大型公共豪華浴廳、許多普通的浴室、公共噴泉以及千家萬(wàn)戶。這些都為公共浴場(chǎng)的繁榮提供了必要的條件。

三、古羅馬公共洗浴文化的社會(huì)影響

羅馬帝國(guó)繁榮昌盛的過(guò)程中，公共浴場(chǎng)也在發(fā)展變化之中。公共浴場(chǎng)從單一的洗浴活動(dòng)場(chǎng)所逐漸成為羅馬人民的全民休閑活動(dòng)場(chǎng)所，成為一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象給羅馬社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了深刻的影響。其中也反映出羅馬社會(huì)的諸多問(wèn)題，一方面公共洗浴文化的繁榮是帝國(guó)實(shí)力的象征，另一方面它也反映出羅馬人心態(tài)的變化，對(duì)羅馬社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響和消極的影響。

首先，羅馬人整體的健康水平提高了。洗浴本身就具有清潔身體的功能。而羅馬又地處地中海氣候區(qū)，夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨。由于氣候原因，許多羅馬人都患有風(fēng)濕病，而洗浴恰好是治療這種疾病的良方。所以上至統(tǒng)治階級(jí)下至平民百姓，很多人都愿意每天沐浴泡澡以減輕身體的疼痛。其次，羅馬整體的科學(xué)技術(shù)水平也提高了。公共洗浴事業(yè)的發(fā)展在客觀上也促進(jìn)了當(dāng)時(shí)羅馬科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和提高。在建造浴場(chǎng)的過(guò)程中，羅馬的建筑技術(shù)和手工生產(chǎn)技術(shù)毋庸置疑也在提高。而且公共浴場(chǎng)成為羅馬人日常生活的組成部分，是他們開(kāi)展政治活動(dòng)、文化活動(dòng)等各種活動(dòng)的場(chǎng)所。這些都標(biāo)志著羅馬人文明程度的提高。人類文明程度提高和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志之一就是開(kāi)始注重個(gè)人衛(wèi)生。羅馬公共浴場(chǎng)的繁榮，洗浴構(gòu)成羅馬人文明生活的基本要素，也豐富了羅馬人的休閑娛樂(lè)生活。到帝國(guó)時(shí)代，羅馬國(guó)家實(shí)力達(dá)到頂峰，奴隸制達(dá)到鼎盛，大量的奴隸勞動(dòng)讓羅馬平民從繁重的農(nóng)業(yè)體力勞動(dòng)生產(chǎn)中解放出來(lái)。在這種情況下，羅馬公共浴場(chǎng)建立起來(lái)了，給羅馬人民提供了在額外的休閑時(shí)間盡情享受生活的場(chǎng)所，讓他們更加重視生活的質(zhì)量。在公共浴場(chǎng)內(nèi)，他們不僅可以通過(guò)洗浴達(dá)到清潔身體的目的，同時(shí)也可以在這里發(fā)表自己的文學(xué)藝術(shù)作品，博覽群書(shū)以提高自己的知識(shí)水平，這些都標(biāo)志著羅馬人文明程度的提高。

但洗浴文化的繁榮也產(chǎn)生了不好的社會(huì)影響。第一，過(guò)多的洗浴在一定程度上導(dǎo)致羅馬民族的墮落。隨著公共浴場(chǎng)的繁榮興旺，其設(shè)施日益健全和豪華，曾經(jīng)以健康洗浴文化為中心的公共浴場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)很多的弊端。在古羅馬，公共浴場(chǎng)更多成為羅馬人休閑放松的場(chǎng)所。羅馬人民多次出入公共浴場(chǎng)，在浴場(chǎng)內(nèi)消耗的時(shí)間逐漸增多。浴場(chǎng)內(nèi)溫暖的洗浴場(chǎng)所和過(guò)多的洗浴不僅使羅馬人的身體素質(zhì)下降，而且浴場(chǎng)內(nèi)的各種游樂(lè)設(shè)施和安逸溫暖的環(huán)境導(dǎo)致羅馬人日益貪圖享樂(lè)，不思進(jìn)取。不僅普通的羅馬居民如此，到 2世紀(jì)后期，羅馬軍隊(duì)的軍官在浴池里也隨處可見(jiàn)，對(duì)此，阿庇安訓(xùn)斥說(shuō)：“你們更像強(qiáng)盜，而不像士兵。你們是一群逃亡者，而不是軍營(yíng)的保衛(wèi)者，貪婪使你們更像一伙假期中的游客，而不像是一支圍城的軍隊(duì)。”公共浴場(chǎng)作為開(kāi)放場(chǎng)所還成為羅馬人攀比的場(chǎng)所，羅馬上層貴族經(jīng)常帶著隨從一同出入浴場(chǎng)，婦女們則佩戴昂貴的首飾在浴場(chǎng)展示。這種思想日益吞噬了羅馬民族原先所具備的勤奮艱苦、好斗的民族特質(zhì)。而且男女混浴的出現(xiàn)，浴場(chǎng)因此墮落為淫蕩之地，表現(xiàn)出羅馬民族傷風(fēng)敗俗的社會(huì)現(xiàn)象。第二，公共洗浴文化的發(fā)展對(duì)羅馬社會(huì)財(cái)富造成了巨大浪費(fèi)。統(tǒng)治者為了彰顯帝國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力以及籠絡(luò)民心，不惜花費(fèi)巨大的人力物力財(cái)力修建豪華公共浴場(chǎng)。大規(guī)模豪華浴場(chǎng)其內(nèi)部裝幀的精美單靠羅馬帝國(guó)本土的供應(yīng)也已經(jīng)不能滿足。在這種情況下，外國(guó)進(jìn)口高檔的原材料買進(jìn)，使羅馬帝國(guó)的奢侈品貿(mào)易擴(kuò)大。大批貴金屬，尤其是白銀不斷流向國(guó)外，導(dǎo)致貿(mào)易上的入超，國(guó)庫(kù)資源嚴(yán)重浪費(fèi)。

公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入嚴(yán)重的危機(jī)。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，奴隸制經(jīng)濟(jì)衰落，帝國(guó)政府全面癱瘓，公共浴場(chǎng)也全面衰落。公共浴場(chǎng)作為在古羅馬盛極一時(shí)的活動(dòng)，與羅馬的命運(yùn)息息相關(guān)。在羅馬帝國(guó)成為地中海區(qū)域稱霸一時(shí)的強(qiáng)國(guó)時(shí)，公共浴場(chǎng)的建設(shè)數(shù)量、豪華規(guī)模也達(dá)到頂峰。帝國(guó)盛世因危機(jī)不復(fù)存在時(shí)，公共浴場(chǎng)也隨即消亡。但公共洗浴活動(dòng)在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者大力扶植下，在社會(huì)群體愈受歡迎的環(huán)境下，已經(jīng)成為羅馬人生活的一部分，成為一種特有的文化形式和內(nèi)容，為后世留下寶貴的文化財(cái)富。后來(lái)大量和洗浴有關(guān)的作品將古羅馬的洗浴文化描繪的栩栩如生：阿爾瑪·塔得瑪1899年創(chuàng)作的古典主義油畫(huà)《羅馬浴室》，展現(xiàn)出古羅馬貴族的沐浴和浴室建筑的豪華規(guī)模；1909年又創(chuàng)作《洗浴風(fēng)俗》，以及夏塞里奧的作品《古羅馬的浴室》。這些作品將當(dāng)時(shí)古羅馬繁榮的公共洗浴文化以繪畫(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，反映出古羅馬國(guó)家的社會(huì)風(fēng)貌，也讓當(dāng)代人見(jiàn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的羅馬盛世和建筑藝術(shù)。

綜上所述，數(shù)量眾多、規(guī)模宏大、遍及帝國(guó)境內(nèi)各地的公共浴場(chǎng)屬于古羅馬比較特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，洗浴甚至構(gòu)成古羅馬人社會(huì)生活的基本要素，對(duì)古羅馬社會(huì)具有重要的影響。它的發(fā)展興盛是古羅馬社會(huì)諸多因素的發(fā)展所決定的，反映出羅馬社會(huì)生活的變遷。深入透析這一歷史現(xiàn)象，我們可以看出羅馬社會(huì)的變化，可以更好地重現(xiàn)古羅馬的社會(huì)風(fēng)貌。