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        《平山冷燕》才子心態(tài)探微
        ——從《白燕》詩競賽說起

        2022-09-21 08:00:42藍漁樵
        今古文創(chuàng) 2022年35期
        關鍵詞:小說

        ◎藍漁樵

        (中南民族大學 湖北 武漢 430000)

        大部分才子佳人小說總是泛泛夸張才子佳人文采出眾,堪比子建太白,但極少出現(xiàn)具體敘寫他們的詩作勝過古代詩歌名家、名作的情節(jié),才子佳人的詩才,往往是通過小說虛構的人物之間的詩歌競賽來展示的。如《玉支璣》中長孫肖與卜成仁的競賽;《玉嬌梨》中白紅玉與蘇友白的唱和;《春柳鶯》中石池齋與田又玄的較量?!镀缴嚼溲唷返奶厥庵幘驮谟诔霈F(xiàn)了虛構的小說人物(山黛)的詩歌與歷史上的名作元末明初時大本、袁凱二作家的《白燕》詩對比的情況?!镀缴嚼溲唷返谝换刂?,皇帝命眾臣作《白燕》詩而無人可對,大臣山顯仁獻十歲幼女山黛《白燕》詩。此詩既出,得皇帝評價“形容既工,又復大雅,當在時、袁之上?!庇值萌撼及龘P“清新俊逸,足令時、袁減價”。

        夕陽憑吊素心稀,遁入梨花無是非。

        淡額羞從鴉借色,瘦襟止許雪添肥。

        飛回夜黑還留影,銜盡春紅不浣衣。

        多少艷魂迷畫棟,卷簾惟我潔身歸。(山黛作)

        時大本、袁凱皆為歷史實有人物,也確實都作過《白燕》詩。都穆的《南濠詩話》、陸深的《儼山集》和朱彝尊的《明詩綜》對此都有記載,其中原詩的作者有爭議,但大多數(shù)學者認為原詩乃常熟時大本所作。據《儼山集》記載,袁凱年輕時拜謁名士楊維楨,在小幾上看見一首《白燕》詩后“意若不滿”,認為此詩“殆未盡體物之妙也。”于是另賦一首,“廉夫得詩嘆賞,連書數(shù)紙,盡散坐客?!痹瑒P也因此詩得名“袁白燕”。無獨有偶,明人沈周也認為袁凱《白燕》詩“世稱絕唱”,自己的和韻之作“但愧不能彷佛徒貽續(xù)貂之誚耳?!焙鷳雱t在其《逍遙篇為袁履善八秩賦》中對袁凱的《白燕》詩大加褒獎,稱其“白燕篇章膾人口,風流文藻二百年,載睹當今沔陽守。”這樣看來,時、袁的《白燕》詩在歷史上頗受好評,確實是歷史名作。

        春社年年帶雪歸,海棠庭院月爭輝。

        珠簾十二中間卷,玉剪一雙高下飛。

        天下公侯夸紫頷,國中儔侶尚烏衣。

        江湖多少閑鷗鷺,宜與同盟伴釣磯。(時大本作)

        故國飄零事已非,舊時王謝見應稀。

        月明漢水初無影,雪滿梁園尚未歸。

        柳絮池塘香入夢,梨花庭院冷侵衣。

        趙家姊妹多相忌,莫向昭陽殿里飛。(袁凱作)

        但是歷史上的名作何其多,荻岸山人為什么偏偏選擇時大本、袁凱二人的《白燕》詩作為對手?

        實際上,荻岸山人的選擇有“欺軟怕硬”的考慮。誠然時大本、袁凱的《白燕》詩在明代流傳甚廣,但得到的評價實際上褒貶不一。袁凱認為時大本的詩作“殆未盡體物之妙也?!泵鞔懮畹摹秲吧郊酚涗浟嗽娙私蠈r、袁二人的評價,姜南認為時詩中“春社年年帶雪歸,海棠庭院月爭輝”一句“謂為尤工,但所記海叟首句不如‘故國飄零事已非’為勝?!崩顗絷杽t認為袁凱《白燕詩》雖然流傳最廣,卻是整部《海叟集》中質量最低的,他在為《海叟集》正德年間的刻本所寫的“序”中說:“集中《白燕》詩最下最傳,諸高者顧不傳……皆不可曉者?!卞X謙益認為雖然“袁海叟作白燕詩,過于時大本”,但也不是毫無敵手,“今武伯和袁八新詩,復過于袁?!鼻迦藚菃陶J為杜甫的《黑鷹》和曹唐的《病馬》詩“其中有人”,而袁凱《白燕》詩“嫌其唯有豐致,全無氣骨耳”,在一味地描摹用典中失去了自我,盡管“膾炙人口,其中無人,誰不可作?畫也,非詩也?!鼻宄跤嵬⑴e則更直接地說:“名之成不成,有幸與不幸耳。如鄭、崔、謝、袁四子,夫豈非名成之幸者乎?以尋常之佳句,而擅美于一時,流名于后世,經無有核其實而指其非者,豈昔日之名較今日為易成昔人之目較今人為不刻也哉?”這樣看來,時、袁二人雖為名士,但他們出名有運氣的成分?!栋籽唷吩婋m然流傳甚廣,但實際上存在缺陷,屬于前人名作中比較“好欺負”的,是名作卻不是佳作。清初小說家荻岸山人的生活年代距離明代不遠,他對明代文壇掌故也應當有所了解。荻岸山人通過這些評論,能夠判斷出歷史名作《白燕》詩質量上是“好欺負”的,評價上實際又存在負面的看法,這樣在寫小說時夾帶自己心閑技癢時寫的《白燕》詩也就不難理解了。

        不同于一般才子佳人小說對人物的具體詩作一帶而過,山黛的《白燕》詩在《平山冷燕》中被頻繁提及。《平山冷燕》第一回中,山顯仁獻十歲幼女山黛《白燕》詩。此詩既出,得皇帝評價“形容既工,又復大雅,當在時、袁之上。”又得群臣褒揚“清新俊逸,足令時、袁減價”,又在第十一回令平如衡“才讀得頭兩句,便肅然改容”,評點此作“風流刻畫,又在時、袁之上?!薄镀缴嚼溲唷凡粌H多次強調山黛《白燕》詩在時、袁之上,甚至一一列出了時、袁二作的優(yōu)缺點:

        因時、袁二作在前,已曲盡白燕之妙,即盡力形容,恐不能有加其上。

        時大本七言律詩一首,摹寫工巧,膾炙一時,稱為名作。后袁凱愛之,慕之,又病其太實,亦作七言律詩一首和之。但虛摹神情,亦為當時所稱,甚之有過于時之作者。此雖嗜好不同,然二詩實相伯仲。

        時、袁的《白燕》詩在歷史上名氣頗大,但在荻岸山人眼中自己擬作的《白燕》更勝一籌。難道他真的自信能勝過時、袁二人?他擬寫的詩作又是否真的如他自己所說“當在時、袁之上”?

        時、袁、山三作皆詠白燕。白燕作為燕鳥變種,在元代以前的詩歌中主要與“異象祥瑞”“玉釵化燕”等物象典實有關。燕子作為祥瑞的代表,屢見于史書方志,因其祥瑞的象征意義在歷代的應制詩中屢見不鮮,但詩歌質量不高,大部分都落入歌功頌德的流俗?!坝疋O化燕”的典故則大部分描述女子的閨中生活,所表達的情感也比較單一。殷堯藩《漢宮詞三首》“可憐玉貌花死前,惟有君恩白燕釵。”李商隱《圣女祠》“寄問釵頭雙白燕, 每朝珠館幾時歸?!睍r大本的《白燕》擴大了前人單一狹隘的情感,流露出文人特有的情思。首聯(lián)以“帶雪歸”引入白燕之態(tài),頷聯(lián)體物,以“玉剪一雙”突出燕子尾羽的潔白無瑕。頸聯(lián)的“烏衣”一語雙關,既表示白燕與尋常黑色燕子的不同,也表達他不與身居“烏衣巷”的“天下公侯”“國中儔侶”為友的清高孤傲。尾聯(lián)卒章顯志,表達他與閑鷗散鷺為同盟相伴江湖的閑散孤高。全詩以我觀物,看似描繪白燕的形態(tài),實則寄托了作者不媚流俗的態(tài)度。

        袁作在體物寄情上更進一步,首聯(lián)不實寫白燕之態(tài),而以王謝之家“見應稀”的燕子點出全詩的主角,直接指出了白燕的特殊。頷聯(lián)連用兩個典故,清代葉矯然《龍性堂詩話續(xù)集》言:“袁海叟《白燕》詩云:‘月明漢水初無影,雪滿梁園尚未歸’,人服其工妙,然亦有藍本。唐寇豹與謝觀以文藻齊名,觀謂寇曰:‘君《白賦》有何佳句?’豹曰:‘曉入梁園之苑,雪滿群山;夜登庾亮之樓,月明千里?!浔局?。”頸聯(lián)巧妙地化用了晏殊的“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”,營造出凄清孤寂的氛圍。尾聯(lián)化用玉釵化燕的典故,既暗扣“白燕”的主題,又表達了作者對高統(tǒng)治者的憤懣傷懷。整首詩用典頗多,但并不顯得雜亂無章,燕子的行跡似乎有據可依。事實上,燕子因為春來秋去的習性在中國古代農業(yè)社會中一直都是作為司分四季、掌管歷法的象征。《左傳》中記載了郯子對始祖少昊以鳥名官的原因:“我高祖少皞摯之立也,鳳鳥適至,故紀于鳥,為鳥師而鳥名……玄鳥氏,司分者也?!痹瑒P筆下的燕鳥行跡橫跨春、秋、冬,歷經東晉、西漢、北宋三朝,堂廡闊大,所蘊含的孤獨悲愴之感尤為深沉。

        時、袁二作在前,“已曲盡白燕之妙,即盡力形容,恐不能有加其上”。山黛之作是否真能令時、袁減色呢?不同于袁凱的作品,山黛之作從實處入筆,首聯(lián)以日暮夕陽為背景,以梨花潔白暗示白燕的特殊形貌,頷聯(lián)以“淡額”“瘦襟”“鴉借色”“雪添肥”摹寫白燕形態(tài),形容工巧。頸聯(lián)以“夜黑還留影”突出其輕靈之態(tài)。尾聯(lián)對比強烈,同時“潔身歸”與頸聯(lián)的“不浣衣”相呼應,更突出其內質高潔。全詩摹寫細致,語言淺白,幾乎句句都在強調白燕之白,似乎是為了彌補時大本“未盡體物之妙”的缺陷。所謂體物之妙,周振甫先生在《詩詞例話》中對此做了闡釋,即“不即不離,不離于物,又不要太粘著物上?!币源丝磥恚谨熘麟m然對白燕的形態(tài)做了細致的描寫,卻失于“粘著”。

        王夫之在《姜齋詩話》中提出評判詠物詩的標準,他認為:“詠物詩……其標格高下,猶畫之有匠作,有士氣。征故實,寫色澤,廣比譬,雖極鏤繪之工,皆匠氣也。又其卑者,餖湊成篇,謎也,非詩也?!卑凑者@個標準來比較三人的作品,袁凱寄托遙深,但是用典過多,作品就帶上了匠氣,有“按字求之,總成窒礙”的缺陷;時大本雖然以“白燕”為題,但對白燕的刻畫只有寥寥幾句,“未盡體物之妙”;山黛吸取了時大本的缺陷,每一句都強調白燕的形態(tài),但過猶不及失于“粘著”,比起專業(yè)詩人顯得用意淺俗??偟膩碚f,時、袁、山各有所長,“此雖嗜好不同,實不相伯仲?!陛栋渡饺穗m然自視甚高,但實際上并未壓倒時、袁,至多只算打了個平手。

        到這里可以確定的是,山黛的挑戰(zhàn)并不成功。但是荻岸山人身為小說家,寫的是“不入流”的“俗”文學卻自認為能壓倒寫“雅”文學的名士,他的真實本領究竟如何?這種自視甚高的才子心態(tài)又究竟來自何處?

        客觀來看,荻岸山人可能確實具有一定的實力。盡管山黛《白燕》詩對時大本、袁凱的挑戰(zhàn)并未成功,但《平山冷燕》97首原創(chuàng)詩歌中的得意之作《白燕詩》卻能使讀者“歷覽諸種傳奇,除《醒世》《覺世》,總不外才子佳人。獨讓《平山冷燕》《玉嬌梨》出一頭地,由其用筆不俗,尚見大雅典型。”可見《平山冷燕》的詩作質量確實在平均線之上。清初著名學者何焯更將自己的詩作比作“平山冷燕體”:“仆詩何足道,《梅花》諸詠,《平山冷燕》體,乃蒙稱說?!笨梢姟镀缴嚼溲唷分械脑娮髟诋敃r傳播廣泛,已經有“平山冷燕體”的說法。王羌特的小說《孤山再夢》主人公錢雨林也說:“前看《平山冷燕》,其中白燕詩盡好,以為無人再賡。我二人今日,亦以白燕為題,各作一首,看比舊詩何如?”這說明其他小說作家和社會大眾對這首白燕詩的接受度也很高,《白燕》詩的水平雖然不能超越專業(yè)詩人,但確實高出一般才子佳人小說的原創(chuàng)詩歌。

        基于此,無怪乎荻岸山人會產生自視甚高的才子心態(tài)。這種心態(tài)一部分來自現(xiàn)實生活的不如意,一部分來自前此小說中質量不高的詩歌。現(xiàn)實生活中,才子佳人小說的作者本身是落榜制科而自詡才華出眾者,他們處境尷尬,只好在小說里夾帶些“私貨”來完成心理代償。故此類小說“頗薄制藝而尚詞華,重俊髦而嗤俗士,然所謂才者,惟在能詩?!毕啾扔谠~、曲、小說佐酒娛情的主要功能,詩歌在古代被認為是一種“雅”的文學體裁,是高級知識分子言志抒情的專用工具。在現(xiàn)實生活中,小說家雖然地位比較低微,才華不被賞識,但是通過這種“雅”的表達方式,他們也能獲得認同感。當然,才子佳人小說作家并不一定狂妄到認為自己的詩歌水平真能“壓倒元白”,但他們可能熟悉此前的小說。中國古典小說向來有很多韻語成分,文言小說唐傳奇的作者本身就是專業(yè)詩人,甚至有白居易、元稹這種高手,對他們來說在小說中插入詩歌不過信手拈來,他們原創(chuàng)的詩歌質量也較高;而宋元以來的白話小說作者卻大部分都是社會底層的落魄文人,他們的主業(yè)是撰寫小說,對詩歌創(chuàng)作并不擅長,當然他們自己也有自知之明,所以更傾向于引用他人的詩詞。如《三國演義》就引用了明人楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》作為篇首詞,《水滸傳》的篇首詩《觀盛花吟》原為北宋名儒邵堯夫所作,凌濛初的《初刻拍案驚奇·第一卷》引用了宋人朱希真的《西江月·日日深杯酒滿》。隨著小說文體的發(fā)展成熟,這種情況在明清之際發(fā)生了改變,大量才子佳人小說作家開始自己創(chuàng)作詩詞。但是這批小說作家畢竟不是專業(yè)詩人,他們在小說中夾帶的“得意之作”也未必高明,也正是這些質量不高的詩作助長了荻岸山人自視甚高的才子心態(tài)。

        但無論如何,荻岸山人并不真正擅長詩歌創(chuàng)作。他的真實水平可能高于一般的才子佳人小說詩作,也得到過小說界的認可和追捧,但是并不能在專業(yè)詩壇占有一席之地。小說界與詩壇存在的無形壁壘,使得這位被詩壇遺忘的“才子”也只能“柿子揀軟的捏”,挑戰(zhàn)名不副實的歷史名作聊以自慰。

        注釋:

        ①⑩?????荻岸山人:《平山冷燕》,春風文藝出版社1982年版,第8頁,第8頁,第8頁,第6頁,第117頁,第7頁,第6頁。

        ②?丁福保:《歷代詩話續(xù)編》,中華書局1983年版,第1268冊154頁,第144冊406頁。

        ③陸深:《欽定四庫全書〈儼山集〉》,上海古籍出版社1987年版,卷二十五第1頁。

        ④胡應麟:《欽定四庫全書〈少室山房集〉》,上海古籍出版社1987年版,卷二十七第7頁。

        ⑤⑦錢謙益:《絳云樓題跋》,上海古籍出版社2005年版,1268冊第155頁,學集卷第48頁。

        ⑥袁凱:《欽定四庫全書〈海叟集〉》,上海古籍出版社1987年版,1233冊第163頁。

        ⑧丁福保:《清詩話》,上海古籍出版社1978年版,第26頁。

        ⑨俞廷舉:《一園文集》,廣西人民出版社2000年版,第142頁。

        ????郭紹虞:《清詩話續(xù)編》,上海古籍出版社1983年版,第五百三十七卷6073頁,第243頁,第五百四十卷第6184頁,第4頁。

        ?周振甫:《詩詞例話》,北京青年出版社1962年版,第147頁。

        ?王夫之:《姜齋詩話》,上海古籍出版社1983年版,第22頁。

        ?吳野航客:《駐春園小史》,上海古籍出版社1992年版,第一卷第2頁。

        ?王羌特:《孤山再夢》,春風文藝出版社1982年版,第6頁。

        ?魯迅:《中國小說史略》,上海古籍出版社2019年版,第152頁。

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