徐 輝

(1.浙江省文化和旅游發(fā)展研究院，浙江 杭州 311231；2.浙江旅游職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 311231)

紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展助推鄉(xiāng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長。一方面，紅色旅游是鄉(xiāng)村旅游不可或缺的一部分，它在幫助村民走上脫貧致富的道路上發(fā)揮了不可替代的作用，發(fā)展紅色旅游是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要支柱。另一方面，發(fā)展紅色旅游離不開國家政策的支持和資金的投入，鄉(xiāng)村振興是紅色旅游發(fā)展的歷史機(jī)遇。

然而，在鄉(xiāng)村旅游如火如荼發(fā)展的過程中，也存在著諸如缺少紅色鄉(xiāng)村旅游全產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展體系，缺少鄉(xiāng)村旅游振興高素質(zhì)專業(yè)人才等問題，轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)紅色文化背景下鄉(xiāng)村旅游振興提出新的要求，也是鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)升級(jí)面臨的新挑戰(zhàn)。

1 文獻(xiàn)回顧

1.1 鄉(xiāng)村旅游

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為我國鄉(xiāng)村旅游企業(yè)肇始于20世紀(jì)80年代。[1]李肇榮[2]認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村社區(qū)為旅游場(chǎng)所，以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形勢(shì)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對(duì)象和以農(nóng)戶為旅游者提供食宿服務(wù)的一種旅游類型。這是將鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)行開發(fā)的一種旅游類型。凡是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)并以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物的旅游形式，都稱為鄉(xiāng)村旅游。[3]

1.2 紅色旅游與紅色基因

紅色旅游指的是“組織和接待旅游者參觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中所贏得的偉大成就而形成的紀(jì)念地和地標(biāo)，并以其所代表的革命歷史、事跡和精神為核心，開展緬懷先烈、參觀學(xué)習(xí)等主題性旅游活動(dòng)”[4]。紅色旅游是中國特有的紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合的結(jié)果，具有非常重要的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化以及生態(tài)意義，不但是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是我國邊遠(yuǎn)貧窮地區(qū)全面建成小康社會(huì)的重要載體。有關(guān)紅色旅游的相關(guān)實(shí)踐，自新中國成立就起步了，但紅色旅游的相關(guān)研究從 2001年才開始。[5]通過對(duì)紅色旅游相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行整理分析，可知其研究成果主要包括：第一，在紅色旅游基礎(chǔ)理論研究的基礎(chǔ)上，一些學(xué)者對(duì)旅游地[6]、旅游產(chǎn)品[7]、旅游景區(qū)[8]等紅色旅游發(fā)展要素進(jìn)行了深入探究。第二，在紅色旅游宏觀發(fā)展研究方面，有學(xué)者從國家認(rèn)同[9]、旅游政策[10]、旅游扶貧路徑[11]、鄉(xiāng)村振興[12]、研學(xué)旅游[13]等角度出發(fā)進(jìn)行了分析。第三，在紅色旅游微觀因素研究方面，有學(xué)者對(duì)游客認(rèn)知[14]、旅游需求影響因素[15]、旅游偏好[16]、游客忠誠[17]等這些方面進(jìn)行了重點(diǎn)研究。第四，在紅色文化價(jià)值和作用方面，有學(xué)者認(rèn)為紅色文化對(duì)鄉(xiāng)村振興有著獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值。[18]通過對(duì)紅色歷史資源的轉(zhuǎn)化，塑造出形式新穎、內(nèi)涵獨(dú)特的文化符號(hào)，能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。[19]也有學(xué)者認(rèn)為紅色旅游能夠使鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，使村民脫貧致富。[20]可以看出，紅色旅游對(duì)于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、人民生活富裕具有重要的引領(lǐng)作用。而“紅色基因”指的是中國共產(chǎn)黨生生不息、薪火相傳的“遺傳密碼”，在思想理論、精神道德、作風(fēng)實(shí)踐中代代相傳，其優(yōu)良傳統(tǒng)區(qū)別于其他任何政黨，在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中“紅色基因”得到傳承和發(fā)展。[21]

從以往的研究來看，文旅融合成為旅游業(yè)新增長點(diǎn)，已經(jīng)成為共識(shí)。研究者從文化和旅游的融合路徑、文化和旅游的合作關(guān)系、文旅融合的產(chǎn)業(yè)效應(yīng)、文旅融合的需求及供給等多角度進(jìn)行研究，紅色文化和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展日益成為我國旅游產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。但目前相關(guān)研究集中在文旅融合原因、發(fā)展模式、路徑等方面，少見紅色文化納入鄉(xiāng)村旅游振興提升的耦合研究。面對(duì)紅色文化建設(shè)要求和未來鄉(xiāng)村旅游振興發(fā)展的趨勢(shì)，本研究試圖以浙江下姜村為例，理順如何在中國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展及轉(zhuǎn)型之際，尋找紅色文化和鄉(xiāng)村旅游振興的耦合路徑，傳承紅色基因，提升鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 案例地情況

本研究以浙江省杭州市淳安縣楓樹嶺鎮(zhèn)下姜村為案例地。它是浙江省四任省委書記的基層聯(lián)系點(diǎn)，是“綠水青山就是金山銀山”思想理論的孕育地，紅色鄉(xiāng)村旅游振興的宗旨和它高度匹配。下姜村具有800余年歷史，地處淳安縣西南部，距縣城41km，地域面積10.76km2。

2.2 研究方法及數(shù)據(jù)來源

2.2.1 研究方法

扎根理論。扎根理論是指在靈活系統(tǒng)指導(dǎo)下通過收集定性數(shù)據(jù)，深入分析，從而扎根發(fā)展理論的研究方法。扎根理論在揭示正在發(fā)生的事情的基本過程中是強(qiáng)有力的。在旅游研究領(lǐng)域，扎根理論被廣泛用于旅游行為和旅游決策的理論構(gòu)建。扎根理論研究體現(xiàn)了“實(shí)用主義”思想，應(yīng)扎根實(shí)際生活的土壤，不能脫離具體研究的情境，不做“空中樓閣”的空談，要發(fā)展有生命力的理論。這項(xiàng)研究的目的是探索鄉(xiāng)村旅游振興與發(fā)展的影響因素，考察這些因素如何影響鄉(xiāng)村旅游提升與發(fā)展的路徑，并研究鄉(xiāng)村旅游理論的構(gòu)建問題。

深度訪談。深入訪談法的重點(diǎn)為鼓勵(lì)人說話，用對(duì)話的方式來收集有趣的數(shù)據(jù)以支持研究的補(bǔ)充問題。深入訪談法往往被用于研究初級(jí)階段，聚集于收集大量原始數(shù)據(jù)，以開展基于問卷的定量研究。深入訪談往往鼓勵(lì)在列表問題的指導(dǎo)下討論和解釋他們的答案。

內(nèi)容分析。推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游振興有三類主要參與者，即政府、村民以及外界社會(huì)?；谶@一框架，筆者重點(diǎn)對(duì)以下三類人員進(jìn)行深入訪談。第一，將下姜村村委納入一組受訪者。值得注意的是，村委成員被視為重要的被訪者，他們非常熟悉下姜村的發(fā)展歷史，對(duì)下姜村的歷史沿革會(huì)進(jìn)行全面梳理。第二，經(jīng)營民宿的主人以及民宿協(xié)會(huì)的會(huì)長等被選為另一組受訪者。同樣，民宿業(yè)者也是非常重要的一個(gè)群體，民宿經(jīng)營是下姜村村民共同富裕的一個(gè)主要渠道。第三，景區(qū)管理公司、導(dǎo)游以及村民納入一組。具體的訪談提綱、內(nèi)容及對(duì)象見表1。

表1 定性訪談對(duì)象和問題列表

續(xù)表

2.2.2 數(shù)據(jù)來源與過程

課題組分階段多次深入案例地進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。曾先后于2021年10月18日—19日、2021年11月29日—30日、2022年1月10日—11日等不同時(shí)間段前往案例地，共28位受訪者接受結(jié)構(gòu)化面試的問題，包括5名新老黨總支書記(副書記)及村委，14位民宿經(jīng)營主人及民宿協(xié)會(huì)會(huì)長和9位景區(qū)管理公司、導(dǎo)游與村民。主要采用的方式有深度訪談、錄音攝影、參與式觀察等來獲取一手?jǐn)?shù)據(jù)。共計(jì)訪談時(shí)長360min，平均每次訪談時(shí)間不低于30min，整理獲得的文稿約8.5萬字。

為了解案例地發(fā)展情況，本研究除利用訪談、觀察法獲得一手資料外，還利用網(wǎng)絡(luò)及實(shí)地拍照等方式，收集新聞和自媒體報(bào)道、村史檔案、下姜村宣傳材料等二手?jǐn)?shù)據(jù)，最終得到有關(guān)案例地官方及自媒體報(bào)道31篇，共計(jì)8萬字，圖片 117 張。另外，在中國知網(wǎng)、ScienceDirect等多個(gè)數(shù)據(jù)庫收集下姜村鄉(xiāng)村旅游相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并將其與調(diào)研內(nèi)容相互比對(duì)，以達(dá)到數(shù)據(jù)的真實(shí)性和一致性。

本研究借助定性研究方法對(duì)資料進(jìn)行歸納與分析，據(jù)此歸納得出具有啟發(fā)意義的觀點(diǎn)和一般性的理論解釋，以形成對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的“解釋性理解”。

3 分析與討論

3.1 紅色基因融入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與振興的特征分析

長期以來，文化旅游產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要抓手之一。[22]中國的鄉(xiāng)村旅游在進(jìn)入轉(zhuǎn)型期與迅速發(fā)展的同時(shí)，融入紅色基因，在振興鄉(xiāng)村旅游中具有非常積極的意義。

3.1.1 紅色基因體現(xiàn)下姜村鄉(xiāng)村旅游差異性

在研究過程中發(fā)現(xiàn)，下姜村的村民存在著群體性的差異。村總支書及村委認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游融入紅色基因?qū)︵l(xiāng)村旅游的發(fā)展與提升是有差異性的。在接受訪談中87.8%的受訪者表示，紅色基因是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要因素，它能夠向來訪者呈現(xiàn)下姜村鄉(xiāng)村旅游的特殊性和差異性，但只有12.2%的受訪者表示紅色基因?qū)ο陆遴l(xiāng)村旅游的發(fā)展與提升關(guān)聯(lián)度不高。例如：“以上黨課的形式給游客介紹村發(fā)展的歷史，表面上看是一種授課形式，實(shí)際上也是一種黨的知識(shí)的普及，以這樣的形式將紅色元素融入鄉(xiāng)村旅游，讓來訪者覺得耳目一新。”(導(dǎo)游協(xié)會(huì)理事，51歲，男)“下姜村紅色之旅是新時(shí)代典型的紅色教育點(diǎn)，作為新一代的村書記，一定要以旅游為載體，在文旅融合的背景下，把現(xiàn)代紅色基因傳承好，這是我們的責(zé)任和義務(wù)?！?村黨總支書記，32歲，女)

3.1.2 紅色情懷體現(xiàn)下姜村民宿“溫度”

在數(shù)據(jù)編碼與分析過程中，我們發(fā)現(xiàn)，有些民宿經(jīng)營者對(duì)民宿的概念并不了解。通過訪談?wù)吲c受訪者的溝通與交流，大家漸漸明白，民宿不應(yīng)是農(nóng)家樂的升級(jí)版，也不應(yīng)是星級(jí)酒店的替代品，民宿能夠讓游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，感受民宿主人的情懷，體驗(yàn)有別于自己以往生產(chǎn)、生活的另一種生活方式。同時(shí)，民宿融入紅色元素，也讓來訪者感到民宿主人是“下姜村門面”“文化傳播者”“下姜村代言人”等，民宿主人應(yīng)當(dāng)以絕對(duì)的文化自信傳播下姜村的紅色精神內(nèi)涵。如“下姜村的民宿密集，多為村民舊房換新改建，缺少民宿經(jīng)營者真正的情懷，民宿內(nèi)部安排的活動(dòng)文化性少、紅色元素的打造不夠精致，更多的只是單純的提供食宿，這可能造成旅游者來民宿入住時(shí)間不久的原因之一”。(民宿主人，41歲，男)

深度訪談中民宿協(xié)會(huì)會(huì)長表示：“隨著2020年電影《我和我的家鄉(xiāng)》在國慶節(jié)上映，作為取景拍攝地之一的下姜村民宿根據(jù)電影的內(nèi)容布置許多紅色的照片及海報(bào)，在國慶長假期間吸引了眾多游客前往打卡游覽。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國慶長假期間下姜村共接待游客6.2萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入500余萬元，其中在下姜村過夜的游客超過了2 500人次。增加了游客在當(dāng)?shù)伛v足停留的時(shí)間，大大地支持了下姜村的民宿業(yè)態(tài)?！?民宿協(xié)會(huì)會(huì)長，54歲，男)

3.1.3 紅色旅游增加村民文化自信和幸福感

課題組除了對(duì)三類人員進(jìn)行深入訪談以外，還對(duì)樣本鄉(xiāng)村的部分村民和鄉(xiāng)村導(dǎo)游做了調(diào)研，研究發(fā)現(xiàn)，紅色背景下的鄉(xiāng)村旅游，增加了村民的文化自信度和幸福感。如他們會(huì)為下姜村曾經(jīng)是習(xí)總書記的基層聯(lián)系點(diǎn)而感到自豪，“每當(dāng)我看到旅游團(tuán)來到我們村參觀游覽時(shí)，我總會(huì)感覺到有一種自豪感和幸福感。我覺得我們的村莊變得越來越美麗，越來越熱鬧了”。(村民，61歲，男)

導(dǎo)游的整個(gè)講解會(huì)自然地融入紅色元素，對(duì)紅色旅游資源的內(nèi)涵和外延會(huì)做進(jìn)一步的擴(kuò)充。慢慢地他們也會(huì)朝“紅色專家型”導(dǎo)游發(fā)展，這也為導(dǎo)游講好中國故事，傳播好中國聲音，真實(shí)、立體、全面地展示中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，儲(chǔ)備了一個(gè)豐厚的精神糧倉。如“我是這里的村民，也是一名導(dǎo)游。我非常喜歡在這樣的環(huán)境里生活和工作著，我計(jì)劃將平時(shí)在講解的導(dǎo)游詞整理成冊(cè)并出版發(fā)行，把下姜村獨(dú)一無二的紅色資源以多形態(tài)書籍推廣出去”。(導(dǎo)游協(xié)會(huì)理事，47歲，男)

3.2 紅色文化背景下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展影響因素分析

3.2.1 配套旅游項(xiàng)目規(guī)劃與建造

在深入閱讀訪談文本過程中，研究者發(fā)現(xiàn)，配套旅游項(xiàng)目規(guī)劃與建造也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。目前，讓來下姜村旅游的客人延長停留時(shí)間，需要有旅游配套設(shè)施支撐，這樣也會(huì)帶動(dòng)周邊村鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。“計(jì)劃將五狼山打造成千島湖后花園。有這樣的旅游資源作為配套，旅游者除了游覽下姜村以外，還可以增加旅游路線，延長旅游時(shí)間，帶動(dòng)周邊的村鎮(zhèn)旅游，從而達(dá)到延長在下姜村的逗留時(shí)間?！?原村黨總支書記，54歲，男)

3.2.2 農(nóng)事活動(dòng)、文創(chuàng)產(chǎn)品和“非遺”項(xiàng)目落地

研究結(jié)果表明，農(nóng)事活動(dòng)、文創(chuàng)產(chǎn)品和“非遺”項(xiàng)目落地是提升下姜村鄉(xiāng)村旅游的準(zhǔn)入門檻，有了這些項(xiàng)目下姜村的鄉(xiāng)村旅游才會(huì)變“活”?！坝捎谌肆魃?、效益差，許多傳統(tǒng)手工藝和‘非遺’項(xiàng)目都無法堅(jiān)持下去，如打鐵鋪、篾匠鋪和釀酒坊。我們也覺得挺可惜的?！?村民，45歲，男)同時(shí)，研究發(fā)現(xiàn)，只有將諸如水果采摘四季連續(xù)運(yùn)作，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，鄉(xiāng)村旅游振興才能做到有條不紊、有序推進(jìn)，才能做到“淡季不淡、旺季更旺”。

3.2.3 當(dāng)?shù)孛袼薜慕?jīng)營特色

以往的研究認(rèn)為，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，民宿發(fā)揮了重要的作用。然而研究結(jié)果表明，有近30%左右受訪者對(duì)民宿經(jīng)營的方式有不同的看法。精品民宿的打造，既能讓游客體驗(yàn)下姜村的風(fēng)土人情，渲染下姜村的文化特色，感受民宿主人的溫度，體驗(yàn)有別于其他酒店和農(nóng)家樂。打造集黨建、研學(xué)、餐飲、購物、娛樂、康養(yǎng)等功能于一體庭院式的黛瓦白墻的民宿建筑——精品民宿，走出一條以民宿產(chǎn)業(yè)推動(dòng)整村發(fā)展提升、實(shí)現(xiàn)村民共同富裕的“下姜”模式。如“在經(jīng)營民宿的過程中，我感受到‘90后’甚至‘00后’他們自駕游來下姜村時(shí)，除了感受紅色元素以外，住進(jìn)民宿后會(huì)想要一種與酒店不一樣的感覺，比方說他們喜歡參與一些手工藝品的制作，也希望能帶回一些文創(chuàng)產(chǎn)品做紀(jì)念等等。所以，民宿實(shí)際上應(yīng)該是一個(gè)旅游目的地，讓客人在民宿里可以盡情地娛樂、閱讀、美食等等”。(民宿主人，33歲，女)

3.2.4 當(dāng)?shù)芈糜谓哟藛T的綜合素質(zhì)

調(diào)研中所訪談的村民基本上出生于20世紀(jì)40—50年代，以前也沒有任何接待的經(jīng)驗(yàn)。留在村里的村民在出售一些農(nóng)產(chǎn)品和文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，顯得比較拘謹(jǐn)和刻板，也不善于言辭，缺少一套待人接物的基本禮儀。同時(shí)，民宿、文化禮堂等從業(yè)人員也缺少規(guī)范的服務(wù)程序培訓(xùn)?！拔沂窍陆宓囊粋€(gè)普通村民，我在這里生活了60多年了，我們售賣自己種的番薯等農(nóng)產(chǎn)品，就是能夠給我們的孫輩增加一點(diǎn)零花錢。如果客人買了，我們會(huì)高興，客人不買，我們也沒有辦法……”(村民，68歲，女)

本次調(diào)研，課題組專門對(duì)帶團(tuán)來下姜村做導(dǎo)游的人員進(jìn)行了訪談，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游的隊(duì)伍管理也有待于進(jìn)一步的提升?！拔沂且幻陆宓谋就翆?dǎo)游，在做民宿的同時(shí)也兼職做導(dǎo)游。我發(fā)現(xiàn)下姜村以外的導(dǎo)游講解五花八門，一些典故和數(shù)據(jù)隨便編造，信口開河。有些是根據(jù)網(wǎng)上的資料編寫的，有些是聽來的，導(dǎo)游講解沒有一套規(guī)范的導(dǎo)游詞?！?民宿主人兼導(dǎo)游，47歲，男)

4 研究結(jié)論

本研究綜合運(yùn)用扎根理論、內(nèi)容分析等實(shí)證研究方法，通過對(duì)浙江下姜村紅色文化與鄉(xiāng)村旅游振興典型案例的研究，總結(jié)紅色文化背景下鄉(xiāng)村旅游振興提質(zhì)升級(jí)需要從以下方面努力。

第一，全域開發(fā)，整合紅色景區(qū)及周邊旅游資源。鄉(xiāng)村旅游振興的提質(zhì)升級(jí)是一項(xiàng)涉及各市(縣)政府部門與旅游資源配置的系統(tǒng)性工程，需要在市(縣)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村的戰(zhàn)略統(tǒng)籌下，自上而下地“系統(tǒng)謀劃”紅色景區(qū)與其周邊旅游資源的融合發(fā)展。首先，將紅色旅游資源內(nèi)部整合起來，打造出一條紅色精品旅游路線。如合并交通，把紅色旅游景點(diǎn)連接起來，使游客能獲得更好地旅游體驗(yàn)感。其次，把紅色旅游資源與鄉(xiāng)村自然風(fēng)光相整合，創(chuàng)建獨(dú)特的鄉(xiāng)村自然景觀，賦予鄉(xiāng)村風(fēng)光一定的紅色意義，使人文景觀與自然景觀融合。再次，進(jìn)行全域開發(fā)，策劃出互動(dòng)性強(qiáng)、參與度高的紅色文化旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品，同時(shí)要以游客的需求為導(dǎo)向，完善相關(guān)配套的旅游服務(wù)功能，這樣才能吸引游客進(jìn)行參觀體驗(yàn)，把紅色文化真正做“活”。除此之外，在景區(qū)的運(yùn)作過程中，逐步將鄉(xiāng)村旅游地打造成以紅色背景為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村旅游中心，輻射生態(tài)旅游和研學(xué)旅游為二翼的多形態(tài)旅游目的地。全面開發(fā)鄉(xiāng)村旅游地的旅游資源，增加鄉(xiāng)村旅游地的營利能力。

第二，基于紅色，創(chuàng)建以紅色教育為主題的研學(xué)基地。研學(xué)旅行是一種走出校門的動(dòng)態(tài)課程，跨學(xué)科的生成性課程，成為素質(zhì)教育的重要載體，實(shí)踐育人的重要途徑。習(xí)近平總書記自黨的十八大以來提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”，要實(shí)現(xiàn)總書記提出的中國夢(mèng)，就要激活和傳承紅色基因，最好的方式就是讓紅色基因融入研學(xué)旅游。而具有紅色基因內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游振興不能丟棄自身特色，鄉(xiāng)村旅游振興也是實(shí)踐“中國夢(mèng)”的重要途徑之一。下姜村有“下姜，夢(mèng)開始的地方”作為現(xiàn)代紅色品牌，從近代延伸至現(xiàn)代的紅色文化，完全可以做成“紅色”研學(xué)旅游的課程設(shè)計(jì)中，而“大下姜”可以開發(fā)成“紅色”研學(xué)基地。一是依托研學(xué)公司將紅色文化的內(nèi)容設(shè)計(jì)在“紅色”研學(xué)旅游的課程、線路之中。二是改建或擴(kuò)建村里閑置場(chǎng)地或房屋，建成研學(xué)旅游交流討論的活動(dòng)教室、會(huì)議室、多功能廳、展示廳等。三是通過景區(qū)管理公司將研學(xué)線路和研學(xué)基地推廣到中小學(xué)、旅游公司以及研學(xué)公司。先從鄉(xiāng)村旅游地開始，繼而延伸到周邊縣市，再推廣到全省乃至全國。

第三，凸顯特色，打造以“紅色+非遺”為代表的精品民宿。目前，旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)與文化、農(nóng)業(yè)都相互滲透，互相融入其中。尤其是“非遺”產(chǎn)品的銷售，大多需要非遺來導(dǎo)向，非遺與民宿的融合主要通過資源融合來實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村旅游地的非遺主要是技藝類，如打鐵、剪窗花和釀酒。非遺資源可以將制作過程設(shè)計(jì)成操作性強(qiáng)的技藝學(xué)習(xí)演練過程，在民宿里呈現(xiàn)出來，增加游客的消費(fèi)體驗(yàn)，也是“非遺”可視化的具體表現(xiàn)。將紅色基因與非遺融入民宿經(jīng)營中，可以共同促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游地的文化振興。一是由村委引領(lǐng)廣泛地向社會(huì)尋求優(yōu)勢(shì)資源，搭建起開放性、多元化的市場(chǎng)融資渠道，實(shí)行“村委+民宿+村民”的新型運(yùn)作與管理模式。充分利用三方的動(dòng)能，各負(fù)其責(zé)，協(xié)調(diào)發(fā)展，全方位開發(fā)精品民宿經(jīng)濟(jì)效益，互惠互贏。二是精選幾家民宿將其打造成“紅色+非遺”為代表的精品民宿。以“中國夢(mèng)”來彰顯鄉(xiāng)村旅游紅色品牌，以“非遺”項(xiàng)目來凸顯鄉(xiāng)村振興的特色文化。將“非遺”與紅色文化呈現(xiàn)在民宿中，讓民宿成為紅色基因的傳承地。三是在鄉(xiāng)村旅游地民宿協(xié)會(huì)的幫助下，在利益平衡的基礎(chǔ)上保證多方各自發(fā)展?jié)撃艿牟粩鄶U(kuò)張。結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟，互通信息，以提供連鎖服務(wù)，提升民宿服務(wù)質(zhì)量滿意度。

第四，面向未來，建設(shè)專業(yè)人才隊(duì)伍。引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕褶D(zhuǎn)變思維，獲得發(fā)展的能力是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游振興的關(guān)鍵基礎(chǔ)，尤其以建立當(dāng)?shù)卮迕竦呐囵B(yǎng)體系為重中之重。鄉(xiāng)村旅游地與旅游相關(guān)聯(lián)的村民以及旅游從業(yè)人員的專業(yè)度也是考核鄉(xiāng)村旅游振興提升的一個(gè)非常重要的軟指標(biāo)，所以建設(shè)專業(yè)人才隊(duì)伍能使鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)升級(jí)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。因此，建設(shè)專業(yè)的人才隊(duì)伍，提升鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的素質(zhì)，可以從以下幾個(gè)方面入手。一是由村委會(huì)牽頭，協(xié)同景區(qū)管理公司、民宿協(xié)會(huì)、導(dǎo)游協(xié)會(huì)對(duì)民宿、零售商店(小販)、景區(qū)等旅游相關(guān)聯(lián)的旅游從業(yè)人員做系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)和紅色文化教育，提高他們的管理技能，增加其知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們成為合格的紅色文化宣傳員，呈現(xiàn)出專業(yè)水平。二是引進(jìn)優(yōu)秀的旅游管理營運(yùn)專業(yè)人才，在景區(qū)的服務(wù)和管理上下功夫，特別是在紅色旅游資源及線路開發(fā)上充分發(fā)揮專業(yè)人才的優(yōu)勢(shì)。三是當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該建立人才激勵(lì)機(jī)制，設(shè)立專項(xiàng)人才基金，引進(jìn)當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生回鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，為鄉(xiāng)村旅游地的振興貢獻(xiàn)一分力量。四是定期請(qǐng)專業(yè)人士來鄉(xiāng)村旅游地做暗訪，提出整改方案及措施，以提高鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量，以期獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益。